貞操是最貴重的嫁妝

1、女人的貞潔真的比她的命還要重要嗎？

目前科學還無法確定先父遺傳是否會發生在人類身上。但曾經有個新聞就提到國內一位男士的親生兒子（DNA鑒定後已確認）長得卻像妻子的前男友。因此哪怕是為了家庭和社會的安穩，未婚女士也要盡可能杜絕婚前性行為，更何況處子之身也是有益於女性獲得的婚姻幸福以及安全感的。這事對於男士也一樣，也要把握好自己，好男兒志在四方，更有責任為了將來家庭的穩定和妻兒的幸福管好自己。順便說一句，以前講究男人要誠信，女人要貞潔也都是有其內在原因的，絕不是什麼苛求和枷鎖。失去的已經無法挽回，那現在就從娃娃抓起吧。

2、女生最寶貴的是貞潔嗎？還是心靈、智慧、美貌或者其他什麼東西？

不同的人有不同的看法。我認為是心靈和智慧。雖然說美貌很重要，但是美貌這個東西太不保值了。只能是在年輕的時候發揮最大作用，並且光有美貌沒有智慧的女人多半隻能被男人玩弄之後拋棄，不大會有好結果。貞潔的話，看對方有沒有處女情結，有的話，那相當重要。現實很多男人在美貌和貞潔上更傾向於選擇美貌，因為有智慧的人並不多。

3、比處女情結更可怕的是邱瑩瑩的三觀是怎麼回事？

最近圍繞《歡樂頌2》的話題，統一落在了「處女情結」上。

應勤因為邱瑩瑩不是處女而要分手，頓時輿論炸鍋。

從擇偶觀角度，姐贊同安迪的態度，認為應勤有權利提出自己的擇偶標准。

有種人，對別人要求嚴苛、對自己沒有底線，實行雙標的「貞操觀」——「女人就應該守身如玉，男人可以到處玩沒關系」、「談戀愛無所謂，結婚一定要找處女」，這種爛人肯定要鄙視。

但還有一種人，有堅持的同時，對自己也做同等的要求，將「處女」做為選擇對象的條件之一，自己也保持處男身，這事兒本身（注意，是本身），沒什麼可噴的。

而從價值觀角度，覺得應勤的認知應該被批判。

比如他的名言：「不是處女，這就是她一生的污點，一個不自愛的女人，你讓我怎麼相信她能愛別人?」

這句話暴露了他的幼稚和傲慢——

首先，用貞操作為自愛的標准，是很可笑的，因為人高貴的是精神上的操守，而非一層膜。用一個簡單粗暴的標准來定義精神，貌似可以量化，實質上根本無法考量。

比如說，被強jian的女性，算自愛還是不自愛？

被騙婚騙炮的女性，算自愛還是不自愛？

保有處女膜，但經歷過邊緣性行為的女性，算是自愛還是不自愛？

將貞操作為最珍貴的嫁妝和女人最大的價值，並以此換取男性提供更多利益的女性，算自愛還是不自愛？

其次，隨便將一件自己不贊成的事，擴大為他人一生的缺陷，則更可笑。

他不願意委屈自己的擇偶標准，這無可厚非，但認為只有自己正確，居高臨下judge別人的經歷，不僅不成熟，也很沒有教養。

今天跟大家聊聊的不是處女情結，而是邱瑩瑩的三觀。

因為邱瑩瑩的狀態，正是當下很多女孩的真實寫照——她們努力、奮進、夢想美好的明天，但同時又經常由於外界的聲音，而搖擺不定、患得患失。

她們想要成為獨立女性，擁有自己的事業，但又擔憂失去男性的歡心；

她們想要擁抱更廣闊的世界，但又擔憂得不到原生家庭的支持。

她們的願望太多，卻不是因為貪婪，而是因為迷惑；

她們的恐懼也太多，卻不是因為怯懦，而是因為不明白自己的底線。

改革開放至今，已經39年了，傳統價值觀在經歷重新洗牌，舊的體系倒下去了，新的體系又沒有完整建立起來。

這其中，就存在無數個三觀撕裂的邱瑩瑩。

她們一腳踏在新社會，一腳踩在舊社會，遇到觀念沖突很容易崩潰，而問題的症結，其實在於她們沒有建立起自己的「良性三觀」。

什麼叫「良性三觀」？

我們不用「三觀正」或「三觀不正」來評判邱瑩瑩，三觀沒有絕對的「正」與「不正」，而且講真，大部分人在說「三觀正」這個詞的時候，意思其實是「嗯，這個符合我的利益」，「誒，這個觀點我同意」而已。

不動腦、先扣帽子的態度，滋養不出完善的三觀體系，只會培養出利己主義的牆頭草。

良性三觀需要大量思考和思辨做基礎，同時具備四個特質：

▪ 可自洽

▪ 可成長

▪ 有界限

▪ 有取捨

可自洽，指的是在三觀體系中，你對待自己和他人的態度是一致的、持續性的，不能雙重標准，也不能時常180度變卦。

可成長，指的是在人的一生中，容許變化和進步，不會因為一次錯誤、一時糊塗，就自我放棄或者放棄他人，對每一段成長，我們都予以祝福。

有界限，指的是在明確自己的立場後，對不同立場的人（或者純SB），可以坦然送他們遠去，不受其負面影響。

有取捨，指的是了解人生中，我們的獲得和付出是一體兩面，想要權利，就要承擔義務，不能光想著占盡所有便宜。

那麼，怎麼構建良性三觀呢？

第一步：要有獨立思考的能力

邱瑩瑩其實也有自己的人生態度，但之所以她的三觀不成立，首先是因為不能自洽、沒有根基。

她最缺的就是獨立思考的能力，思想時刻跟著別人走。

比如在「處女情結」這件事上，被應勤拒絕後，邱瑩瑩馬上覺得是自己的錯，甚至將不是處女認為自己的一大污點。

她覺得自己的人生簡直就是完蛋了！

甚至還通過自己的經驗來勸說安迪，讓她一定要嫁給第一個男人。

但當初白主管是一個（貌似）開放的（雞賊）人，她的整個狀態就完全不一樣。

白主管提出同居邀請時，她可是開心地跑上去親了一口。

再回想第一季時，邱瑩瑩被雞湯書洗腦，也是因為沒有獨立思考的能力，別人給，她就接，不去想，不去分辨，管他是精華還是糟粕。

當人家提出一個觀點時，我們在吸收前要給自己一個反應時間，「到底我需不需要吸收ta的觀點？」，或者是「需不需要全盤接受ta的觀點？」

在做出判斷之前先思考以下幾個問題：

這是事實嗎？

這是事實的全部嗎？

在做出判斷之前，我應該先了解什麼？

事情內在的邏輯關系是什麼？什麼是因，什麼是果？

要知道，沒有人能夠代替你做出自己的人生選擇，也沒有人可以靠ta的三觀給你的人生直接開光。

不斷的思考，不停的試錯，慢慢成長和成熟，是每個人的必經之路。

第二步：構建自尊自愛的價值體系

在有了獨立思考的能力之後，我們要學會足夠愛自己。

「愛自己」現在已經成了女性勵志的套話，但是光做幾次SPA，買幾個包包，打扮漂亮，是遠遠不夠的。真正的愛自己，需要的是培養起強大的自尊心。

在姐看來，邱瑩瑩是不自愛，但並不是因為她不是處女，而是她在感情中將自己放得太低。

一個所有自尊都建立在外界評價上的人，又談得上什麼自愛呢？

有完整自尊系統的人會有自己的底線，更會給別人劃界限，不會因為別人的一句評價而輕易否定自己，更不會隨意讓別人越過界限來傷害自己，也不會因為別人的問題來影響自己的情緒。

比如安迪，她雖然面臨家族病史的壓力，但依然十分自愛，擁有強大的自尊體系，所以在面對網路上攻擊她是小三時，能用一句「反正都不是事實」來一筆帶過，理都懶得理。

對於包媽媽的過度干涉，安迪不僅沒有認同對方的歧視眼光，而且勇敢指出包奕凡對母親的縱容會造成惡果。

面對「我媽生我不容易」這個媽寶金句，安迪也漂亮的懟了回去。

面對安迪的堅持，最後小包總也承認自己的做法不對。

而邱瑩瑩總覺得什麼事都是自己的錯，不懂得給自己和別人劃界限，一旦出事就情緒崩潰。

崩潰過後，又十分懊悔。

要如何構建完整的自尊體系？

首先，要學會接納自己。

每個人都有自己活在這個世界上的價值，這個價值不是通過他人的評價來體現的，應該是看你如何評價自己。

多多關注自己的優點，不要總是想著不好的地方，多告訴自己：「原來我這么棒！」

其次，要對自己有合理的期待，你想成為一個什麼樣的人？你能成為一個什麼樣的人？成為更好的自己，需要多少時間，什麼樣的努力？

學會在「理想自我」和「現實自我」中找到平衡，才能在完成目標時感受到滿足感和幸福感，而不是「怎麼我還是這個樣子啊，不行」。

第三步：學習適應你在得到的同時，也會失去。

懂得放手不簡單，但是為了成為更好的自己，我們必須學著跟一些事一些人說「再見」。

比如說有個男的喜歡D罩杯的妹子，而我只有A罩杯，或男神喜歡長腿，我卻是矮個。罵對方是「人渣」 ，或者是自我否定，認為自己身材不夠完美很差勁，兩種態度都是矯枉過正。

真正聰明的做法是坦然放棄他，去找一個真正懂得欣賞你的男人。

這個例子換在邱瑩瑩和應勤身上也是一樣的。

與其哭哭啼啼攻擊自己，或努力想要改造對方，不如瀟灑揮別，找到更適合自己的幸福。

所謂取捨，不僅在對待價值觀不一致的人上，也在未來目標與付出之間。

「有得就有失」是句老話，人人會說，但真落到自己身上，卻並不是所有人都能及時覺醒。

比如樊勝美，明明和王柏川正式交往時，打算是要一起奮斗的。

但家庭壓力逼迫下，又慢慢偏向將感情放到一邊，錢放到首位。

她的功利心在不知不覺中占據上風，別人都看在眼裡，這與最開始「一起奮斗」的目標，已經相去甚遠。

在要求王柏川的時間分配上，也是如此。希望對方事業快速飛躍，卻又想要對方時刻在身邊陪伴。

傳說中的作大死就是這樣啊……

想要靠譜的未來，就需要不斷回憶初心，矯正偏差，讓自己明確得失。

該放手的人，和該放手的利益，就讓它們隨風而去吧。

第四步：堅持，堅持，堅持

有人會說：真是站著說話不腰疼，你知道放棄有多難嗎？你知道不在乎別人的評價有多難嗎？

是的，是很難。

但哪有什麼事情是容易的。（除了長肉）

想要成為更好的自己，不是像邱瑩瑩那樣看幾本成功學的書，大聲喊出「我想成功」就行了。

我們需要的是在迷茫時更堅定，在別人懷疑時更堅持。

其實，在邱瑩瑩身上我們能看出她對某些事情執著的部分。

像爸爸不讓她去賣咖啡，認為在上海當白領才有面子，她的事業是丟自己的人時，她能堅定地說出：「我不怕他們議論，我靠著自己的努力賺錢。」

她熱情，耿直，善良，在經濟上也一心要做到獨立。

拒絕啃老，有危機意識，努力追求自力更生。

她也一直在進步，慢慢學著反思自己。

一點一點腳踏實地的努力。

她會接連不斷的遇到挫折，渡過挫折。

也會為每一個新嘗試而感到欣喜。

雖然前路艱辛，但「邱瑩瑩們」這種精神，很美，很真，很動人。艱辛是成長的代價，就像吉本芭娜娜在《廚房》中寫道「我會不斷成長，經歷風霜，經歷挫折，一次次沉入深淵，一次次飽受痛苦，更會一次次重新站起來，我不會認輸，不會放棄。」

而收獲成長的果實時，我們會擁有堅固不破的真實的幸福。

邱瑩瑩和所有正在成長中的女孩們，只要不斷堅持下去，學會思考，學會自我接納，學會自省和進步，終有一天，你們會知道：能定義你的，只有你自己。

4、女孩最貴重的嫁妝是貞操嗎？

不是。「女孩最好的嫁妝是貞操。」「女性穿著暴露是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相。」「女子不經媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行為。」江西九江學院一場女德講座近日在網上引發爭議，丁璇女士上述關於女德教育的言論引起了廣泛討論。

《歡樂頌2》里劇情展開，暖男應勤因為邱瑩瑩不是處女而提出分手，這一劇情引得貞操討論越演越烈。講真，刷到這些話的時候，我嚇了一大跳，以為自己已經成功穿越，忙拉長了袖子遮住手臂生怕被看到。再三確認時間還是在2017年，才敢放鬆下來。

萬萬沒想到，大清亡了那麼多年，這些腐朽難聞的封建糟粕思想還在廣為流傳，而且被堂而皇之地被請入高校。男女平等倡導了這么久，優秀而傑出的女性在各行各業都佔了半邊天，然而，在這些言論里，女性依舊是：生育工具，吉祥物，可以隨便支配隨便處置的財產，地位和百年前一樣。

雖然現在社會對男女平等有了長足的進步，但是依然充滿著性別歧視的論調。

「用美胸匯波波水美胸？不就是為了勾引男人么？」——不是，我追求好身材只是為了我開心。

「一個女的爬得這么高，肯定是睡上去的！」——請看清楚我和你的能力差距好么？

「女孩子嘛，這么拼做什麼，趕緊找個男人嫁了。」——對不起，你的夢想是嫁個男人，我的夢想是做個偉人。

「女人啊，過了25歲就不值錢了，還不趕緊找個男人嫁了。」——你看輕你自己可以，我到八十歲依舊是值得被愛。

女性的價值是貞操么？並不是，女性的價值和男性一樣在於其性格、其品德、其閱歷、學識、能力等等，從不依附男性而存在。男女平等，女性可以自由支配自己的身體。女性可以自由選擇守貞，可以選擇婚前試；可以選擇做家庭主婦，也可以選擇職場拼搏；

可以選擇化妝與否，是為了悅己不是為了悅人。我包容你的三觀，也請你尊重我的，別來洗腦我了。美胸匯希望全天下女性，都可以自由選擇自己的生活，活成自己想要的樣子。

5、揭秘古代新娘的陪嫁嫁妝都有什麼呢？

人生大事，一定不敢怠慢，嫁妝這個事情，從古流傳至今，一直都是最讓人頭疼的事情，讓我們來盤點一下古代新娘嫁人的時候都會有什麼嫁妝呢？尋常女子出嫁，彩禮往往也是三五抬，富家女出嫁，就可以達到數十抬上百抬，這里的抬是轎子的數量。若是人份高貴的皇家，就堪稱十里紅妝了。

中國古代結婚有"三書六禮"之說，其實也就是一些繁文縟節。大家都知道古代婚姻多是由雙方父母包辦，還講究門當戶對，因此免不了繁瑣的禮節。另外，很多古裝劇中，一對男女"三拜九叩"之後也就成了夫妻，好像並沒有婚姻登記之事，其實不然。據《周禮》記載，在周朝時期國家就設立專門管理婚姻登記事務的部門，從事這一職務的人叫做"媒氏"。專門負責給締結婚姻的男女雙方頒發"婚書"。不僅有官方的婚書，還有民間的婚書，指的是通過媒人私下簽署的婚約，被稱為"私約"。在歷朝歷代也都有專門的機構負責結婚登記，不然就不受法律保護。領取完"婚書"之後，就到了最為重要的時刻，新娘出嫁。從古至今新娘出嫁都有陪嫁一說，有些封建習俗已經消失了。

這么多抬轎子里得是有多少嫁妝？豈不是跟搬家一樣？

很多轎子里裝滿的是食物比如雞鴨狗豬大雁等，豬狗是哪個時候很重要的家庭財富，用陪嫁女兒也是屬於重要財物。大雁則是當時新郎到新娘家迎親時必須帶禮物，所謂"執雁為禮"

毛巾臉盆鞋子也是必不可少的，丫鬟妹妹七八個，喪衣蓑衣棺材板等等。

在封建社會，女子受封建禮教的影響，在未出嫁時對男女的房事一竅不通，為了能夠盡快進入夫妻生活，早生貴子，結婚之前，娘家都會拿出來一本圖冊讓女子悄悄觀看，掌握知識是必須的。

在封建社會女子的貞操十分重要，一旦沒結婚就失去的話，不但影響婚姻，還會對整個人生產生不利的影響，嚴重的可能導致女子抑鬱，甚至自殺。所以為了證明女子的貞潔，娘家都會陪嫁一張白被單，在洞房花燭夜之時放在床上，第二天白被單上出現紅色來證明自己的貞潔。有些地主家或者大戶人家的父母第二天一早也會前來觀看。

6、古人婚嫁需要准備哪些嫁妝？女方必須准備三樣東西才能出嫁

古代婚嫁有著各種各樣的規矩，例如一直被年輕人詬病的彩禮和嫁妝就是從古時候遺留下來的，不過對於女方來說，還需要准備三樣東西才能讓自己順利出嫁，下面就為大家講講這三樣東西到底是什麼，為什麼他們會成為出嫁必需品呢?其實這也和儒家思想有一定的關系，古人非常看重「德」「行」二字，特別是在一些有文化或者有地位的家庭，他們希望自己的女婿或者媳婦也有好的修為和學識，所以在這方面的要求就比較嚴格。不過女性一次只能有一個老公，而男性還能娶妾，這就有點不是很公平了。

古女子出嫁必須准備三樣物品才行。第一件是一本書，一本都會選擇《女則》或者《列女傳》。這些書籍相當於是一本婦女史，裡面通過很多故事，高度贊揚了歷代婦女的高尚品德和聰明才智，升至還有反抗精神，算是女性文學的代表作了。其實這樣做也是為了提醒自己的夫君要好好對待自己，也正是通過這種方式，才能讓女性的地位越來越高，給個朝代都有進步。還有就是通過這些書籍，讓女性學會當妻子的規矩，畢竟這是古人最看重的東西，如果一個女子不懂規矩，可能會讓整個家族感到蒙羞。

第二件是睡衣，古代稱為內衣或者貼身的那一件衣服。因為古時候，男方是不會為女方把合適的衣服准備好的，而且結婚之前也不能同居，有的可能連見都沒見過，所以女方必須把自己的貼身衣服帶著，可以是新衣服也可以是舊衣服。也表示了女方潔身自好的意思，如果是家裡條件比價一般的話，也會選擇帶一件衣服，只是數量上的差距而已。第三件就比較特殊了，也是一本書，不過是專門教男女如何行房的書。畢竟古人在這方面還是比較保守的，很多新人都不知道如何進行性行為，所以需要這一本書用來學習。

古代女性對於自己的貞操是非常看重的，只有在唐朝一段時間里大家會比較開放，婚前性行為也多了起來，但大部分時間都以保守居多。如果古代女性出嫁時准備了這三樣東西，那說明還是非常有心的，而且在某些朝代，別的嫁妝都可以不要，但這三樣物品是必須的。

雖然目前已經把很多古時候婚嫁的陋習給廢除掉，不過也有不少的禮節被保存了下來，所以也會有一種叫「賣女兒」的說話，主要是老一輩的人還沒把自己這種觀念給改正過來。很多情侶最終也是因為彩禮問題導致沒能走到一塊，相比西方婚姻，中國結婚並不是兩個人的事，而是兩個家庭的事情，所以問題就會多出不少。家庭觀念重雖然也並不是什麼壞事，但只有要有一方出現矛盾，可能就會產生一個連鎖反應，特別是婆媳問題至今也沒有一個能解決的辦法，都可以算是一個歷史問題了。

7、總是看評論網路上一堆人說現在就算好女孩，20歲出頭也幾乎沒有是第一次的了，都和男朋友發生過關系，

你為什麼要聽一群渣男在那裡說廢話呢。好多女生會讓他們碰到？就算好的女生被他們碰到了，也會被他們弄死吧。所以說人要往高處爬，在那裡抱怨在那裡說的，全都是一些。對生活沒有熱情，明明知道工資低還不會去幹活的人。

8、怎麼給孩子做好性教育

導語：父母本身對於性的知識與看法必須是健康的，如果成年人都著迷於偏差的性錄像帶，沉浸於威而剛的驚人效果，那如何教導下一代有一個健康的性觀念，兒童的性教育如果作的好，社會新聞中的強暴，希望藉此提醒教育單位能積極作好兒童的性教育，重視下一代的心理衛生健康。

1、看圖說教

孩子天性比較好玩兒，對有圖案的東西有比較有興趣。家長們不妨利用好孩子的這種心理特徵去施教，在給孩子講童話故事的時候，順勢提出小問題，然後給孩子講解 其中的知識，這豈不是很好的教育方法嗎?相信這種方法會迅速引起孩子的好奇心，畢竟孩子在幼年時期對任何事情都愛問個為什麼，不妨趁機施教吧。

2、玩耍中灌輸性知識

在孩子和小夥伴們玩耍時，遇到了問題想你請教時，你可以趁機告訴他原因，以及相應的性知識，比如說孩子問你為什麼鄰居家小妹妹要去女廁所自己不可以去時，你可以順勢告訴孩子男女性別差異這方面的相關知識。

3、貫穿到日常生活中

由於國內的性教育在學校中還是很罕見的一門課程，所以，家長們應重視在加重對孩子的性教育，利用家庭生活告訴孩子一些相關知識，比如給孩子洗澡時告訴孩子生殖器官的名字是什麼。

4、朋友式的交談

家長們在給孩子進行性教育時應充分考慮到孩子的心理，他們不喜歡嚴肅說教的教育方式，家長們可以和孩子進行朋友對話行事的溝通，這種方法更易被孩子所接受。

5、微笑面對性提問

家長們應把握住孩子初次的性提問，這對今後孩子對性的看法有很重要的影響作用。父母應微笑面對性提問，並積極作答，若是有一時難以回答的問題，待查閱資料後在第一時間告訴孩子正確答案，接觸孩子的性好奇和性朦朧感。

准則1、不論孩子反應多麼激烈，你都要保持冷靜。

不管青春期的孩子們耍什麼讓人惱怒的花招來遠離家長，他們實際上都需要保持和家長的溝通。研究結果不斷證實，在性的方面，孩子們願意聽到家長的意見，想知道家長的態度和意見，但是一旦進入青春期，他們就會故意不讓我們知道他們真正的需要。請記住，教育一個青春期的孩子不是立竿見影的。

准則2、接受現實：不管多麼努力想說服孩子，他們還是會和你對著干。

不管青春期的孩子嘴上說他們有多想聽我們談性的問題，事實上他們是不會有耐心聽的。所以，不用因為孩子跟你頂嘴而大發脾氣或失落不已。我們需要保持和孩子的溝通，告訴他們我們的期待和各種行為的後果，制定規矩讓他們在安全的范圍內嘗試獨立。要記住，父母和青春期孩子註定要扮演對立的角色，只有這樣，父母和孩子才能共同成長。

准則3、即使孩子不樂意，也要嚴格執行規矩。

規矩是家長們設定的一些條條框框，當孩子們不斷提出各種要求時，能幫助父母節省大量的時間和精力。設想你13歲的孩子被邀請參加一個派對，如果你制定了規矩，那孩子在徵求你意見之前就已經知道：

A、父母總是會問在誰家開派對，然後打電話去詢問有沒有大人在場。如果他們不了解這家人，他們會問管事的家長派對上是否會飲酒，是否會一直有家長監督。

B、父母已經明確地告訴我，如果派對上有酒，或者沒有家長在場，我該怎麼做。

C、我必須在幾點之前回家，否則可能有什麼後果。

D、如果有同伴開車來接我，父母會堅持和他或她在門口見個面。然後，我得站在那裡聽父母對同伴講我幾點前要回家，開車過程中需要注意什麼。

E、我很清楚不按照他們的要求做會有什麼後果。

制定這些規矩，不會讓你覺得和孩子更親近，相反可能讓你覺得自己很古板。但一定要這樣做，因為如果家長一開始就制定了規矩，即使孩子會抱怨，他們也明白事情該是怎樣的。

准則4、堅持原則和立場，不遷就孩子的錯誤性行為。

當你為孩子制定規矩的時候，他們會覺得你很煩人——權且把「煩人」當作孩子對你的恭維吧。設定限制，就得准備著有人會打破限制。把限制放寬，有人就會打破更多。

我們很不幸要去做這個「煩人」的限速工作，不僅要限速還要設置測速儀，並決定一旦超過什麼速度就執行對他的懲罰。在養育子女的道路上，限定的速度總是在不斷改變。為一個14歲孩子設定了合適的規矩後，如果他的行為顯示出他願意為自己的行為負責，我們就要放寬限制。

准則5、爸爸也要學會和孩子談性。

與父母雙方的談話能讓孩子對性有比較全面的認識。我在輔導中發現，孩子往往更願意聽父親的話——大概是孩子在十二三歲之前就已經受夠了母親的嘮叨。

准則6、孩子一旦違反規定，一定要合理懲罰。

後果一旦產生，一定要及時處理，迅速消除，也要給孩子留一個深刻的教訓。但安全協議是一個例外。比如我們要跟孩子約定好：「在任何時候，只要你感到危險，比如你喝酒了，或者是准備開車送你回家的人吸毒或者喝酒了，你都可以給我打電話。我會無條件接你回家，不加責罰。」

小學的性教育課應該怎麼設置？

一定是必選課，至少從小學五六年級開始，因為無論是男孩還是女孩，到了初中馬上就要面臨青春期的問題。初中和小學設置的課程深度不一樣。在小學之前，應該加強家庭性教育。這對家長要求很高，是一個理想狀態。現階段做不到怎麼辦？得依靠社會普及教育。計生部門輔導社區的育齡男女，讓每一個人在生孩子之前都做一個合格的父母。

現在的父母大都是不合格的？

任何專業都要學習，甚至要高等教育，要專業化。在現代社會，要提出一個概念，不經過相應的學習培訓是沒有資格當父母的，做父母應該要考資格證。只要具備生孩子的條件就能當父母？那是在農業化社會。現代社會，分工越來越細，包括教育都分工越來越細。學校不能承擔的教育責任應該由父母承擔。

現在的父母有普遍的困惑，他們不知道怎麼對孩子進行性教育，講深了怕孩子想太多，講淺了怕孩子不懂又來問。

中國現階段的成年人，可以毫不客氣地說，99%是性盲，說不定這個比例還說低了。幾年前，深圳的熊女士因為自己的女兒偷看隔壁男孩撒尿，失手把女兒打死了。這是個極端的例子。悲劇是怎麼造成的？如果熊女士知道，女兒看隔壁男孩撒尿是在性好奇的驅使下，性好奇是天生的，她就不會這么做。她當母親不合格，她有愛心，但沒有愛的資質。

父母們該怎麼做呢？

先自學。有性學網站，還可以買性學書籍。結婚之前就要學。你自己學好了，至少夫妻性生活也和諧些。不是嗎？

一定要研究正式出版物，不要到網站去看那些花哨、刺激的內容。當然，作為成年人你有這個偏好無可厚非，只要不違法，不違背倫理道德。問題是那不是知識，那隻是一種消費。真的要懂得知識必須要系統研修。一個星期抽一天學習，我相信能自學好。

你是不是覺得現在「90後」和「00後」面臨的性教育環境有點危險？

非常惡劣。（性教育）形式重於內容。即使性教育工作有些試點，也是浮於表面。項目做完上報了，至於中小學性教育體系是否建立了，沒人管。聽之任之，自生自滅。表面上是抓思想品德教育，你越抓他越逆反。

「性的根本問題是政治問題、經濟問題」

前段時間，一名上海的人大代表提出「貞操是女孩給婆家最貴重的嫁妝」，引起網上熱議。

她的出發點是好的'，我相信她有責任心。但她有沒有想過，這個現象的實質是什麼？對她的價值觀，我其實是堅決反對的，這是封建的貞操觀。如果以封建的貞操觀來指導我們社會的主流價值，是社會的倒退，是對女性的壓迫，是在彰顯男權主義。這個在五四新文化運動就被批得體無完膚了。她是在拿一種貌似道德的道德說教，僅此而已，對社會進步絲毫沒有推動作用。

但她的出發點是看不慣青少年和大學生在性方面的隨便和輕浮。這也是很多家長所擔憂的。

這說明社會的反性文化積淀太深，他們是封建文化的毒害者。現在是成年人在掌管這個社會，但至少在性學領域，他們是性盲。

未成年人的性早熟該怎麼辦？

未成年人的性早熟是自然生理的發展趨勢，隨著營養結構的改善，環境中的類激素物質增加，還有社會信息化的迅猛發展。趨勢沒法改變，但有辦法控制性信息規范、系統地傳播。堵是堵不住的，唯一的辦法就是疏。

傍大款，當小三，減肥致死，被認為是女性教育的缺失，最近廣東要試點對中小學女生進行女性教育。

這只是表面，往深層考慮，為什麼現代女性只是依附者？我創造了一個「性資源」的概念。每一個人都在分層次的社會結構中作為一個性資源存在，是被配置的。而性資源的配置是不公平的，傾向於權貴階層的。權貴階層優先獲得性資源，甚至是多佔有性資源，於是總有一部分人的被剝奪。

被剝奪的後果是什麼？

擠壓效應導致社會底層非常反性，他不反，被剝奪得更多。而權貴階層表面上也要反性，不然他會被社會反對。只要有貧富差距的社會就一定存在（反性）。女人之所以總是依附著男人，是因為社會財富和配置權主要被男人掌管著。所以才說「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」。

應該怎樣進行女性教育？

女性要自尊自愛，根本是要降低貧富差距。在教育理念上，要強烈主張男女平等，而不僅僅是要女性自尊自愛。應該教育男性們如何關愛女人，教育權貴們如何貢獻和反饋社會。

什麼時候主席台上男女各一半，在社會資源上女性有和男性平等的配置權，女性自尊自愛的問題就解決了。

性的根本問題不是道德問題，而是政治問題、經濟問題。實質是資源配置格局。根本是要男女平等，消除貧富差距，不然單靠女性教育是達不到目的的。

理論上講，一夫一妻制下，性資源其實不可能無限增長，因為它是排他的。但是社會有人利用所掌握的生產生活資源過多佔有了性資源，必然要損害另外一部分人的利益。擠壓效應導致一部分人的性資源被剝奪，所以剩男一定在下層。

怎樣看待同性戀群體？

從同性戀群體、跨性別群體到SM群體，這些以前沒聽過的群體慢慢浮出水面，出現在大眾文化中。

盡管有些表現形式是負面的，但至少它反映了社會各個群體爭取自己權利的吶喊。各個社會利益階層之間，各種生活方式的群體之間，應該有平等溝通的機會和平台。

也就是說一味地去反對、打壓他們是不對的。但是一味縱容他們也不對，應該有規范。比如說同性戀，你要尊重他婚姻的自主權。願意跟同性結婚，0K，法律不禁止，甚至給他們發結婚證。但是也要按倫理規范來行事，不能說結婚還有婚外性，那就直接損害了配偶的利益。

1.孩子出生後，無論性別如何，在取名、著裝、生活用品的選擇上都不應混淆，以免孩子從小對自己和他人形成性朦朧意識，從而影響孩子的性取向。期望孩子是父母所盼求的性別，或雙親偏愛男孩或女孩，或有意地把女孩扮男裝或將男孩扮女裝，均會影響孩子的性自認，導致後來性格和行為上的改變。

2.當孩子能聽懂言語時，家長應把性教育貫穿在日常生活中，如在洗澡、著裝、修整發型及玩具選擇等方面要有明確的性別區分。還可通過書報、畫冊、影視、講故事等去引導孩子觀察動物、植物的生長和繁殖，使孩子對生殖產生一種自然的認識，從而使他們接受大自然，熱愛人類，認識生命本質，使性自認得以完成。

3.自由探索自己的身體是健康性教育的良好開端。父母在家庭生活中，要選擇適當時機，如洗澡、睡覺前等，很自然地讓孩子認識自己的身體，尤其是要孩子認識到生殖器官與人體其他器官一樣並不神秘，而且引導孩子要保持自體清潔，養成良好的衛生習慣。

4.當孩子提出有關性方面的疑問時，父母不應迴避，宜用孩子能理解和接受的言語和方式予以解答，使孩子的好奇心和求知慾得到解決和滿足。

5.父母自身行為的規范也很重要。父母之間感情真摯、融洽，道德高尚，給孩子樹立良好的榜樣，就會使孩子熱愛人生，熱愛生活，正確對待性的問題。

6.對常遇到的問題應恰當予以理解。如人是怎樣出生的?可以從植物開花結果講起，接著聯繫到人的性與生殖，也可以從動物的生殖活動進行示範性比喻。淺顯地介紹人類生殖的生理，有助於孩子弄清問題。總之，對孩子進行性教育時既要如實相告，又不能太復雜;既要鼓勵孩子的求知慾，又要把一些具體細節很自然地延遲到孩子的未來生活中去了解。

第一關鍵期：幼兒園

人生第一個性教育的關鍵期

和多年前的放任自流不同，現在很多父母開始有性教育意識，只是不知道應該從何時開始，有的人則以為要等到女孩來例假，男孩長鬍子等身體發育信號出現再開始「順水推舟」地進行性教育。人生第一個性教育的關鍵期應該是幼兒園階段。

幼兒園階段的孩子對世界上很多事物都會提出一個「為什麼」。從「樹上為什麼掉樹葉」，「太陽為什麼那麼熱」到「女孩為什麼可以穿裙子」、「爸爸為什麼長鬍子」都可以成為他們的問題。在這個階段，對孩子來說，性方面的問題和其他所有的問題一樣，都是他們認識客觀世界和自我的一個部分。

因為父母和孩子一對一的接觸機會比較多，孩子和父母之間也比較親密，所以家長最容易遇到孩子提出關於性的「為什麼」。如果父母故意迴避，或者態度尷尬忸怩，容易讓孩子產生更多的疑問和好奇，反而會增強探索的興趣。在這個年齡段，父母只需要讓孩子建立基本的性別意識，明白男孩和女孩分別應該穿什麼樣的衣服，行為舉止的特徵，日常生活的一些習慣等。

這個階段，不需要主動對孩子提出「性教育」，第一要孩子完全明白難度很大，第二也沒有必要，孩子提問在於滿足一般意義上的好奇心。如果孩子提出關於性的「為什麼」，家長只需順勢回答。最關鍵的是讓孩子明白，寶寶是父母愛的產物，是家庭的一分子，生命的孕育來之不易。

第二關鍵期：青春期

父母可以進行主動的性教育

國內外研究顯示，小學階段是男女生交往最簡單容易的階段，他們最初的有關「我從何來」以及「男女為何有別」等疑問也基本上得到了解答。他們的時間被學習和活動充滿，相對而言，這個年齡段的孩子對性的困惑較少。而一旦進入青春期，就成為第二個性教育的關鍵期。

一方面學校應該加強青春期的教育，另一方面父母可以開始進行一些主動的性教育。比如暗示、坦誠談話、書信交流、給孩子一些相關讀物等。這在父親與兒子，母親與女兒之間顯得尤為重要。

由於飲食結構的變化，青少年性發育相比較十幾年前均有提前，現在一些女孩子10歲到11歲就有發育情況出現，男孩子一般12歲到13歲。發育意味著他們的身體出現突變，隨之帶來心理上的巨大沖擊。這個年齡段的青少年會因為發育對自己和異性的身體產生較大的興趣和關注，他們會關注自己的容貌、衣著、發型，也會關注品牌，有些早熟的孩子更會關注異性的眼光，他們渴望和異性交流，甚至有身體的接觸。在這個危險的時期，有了父母的引導，他們在異性交往時，可以更好地把握住度，減少讓孩子後悔事件的發生幾率。

不必忌諱「敏感字眼」

心理學家建議，或許對孩子的身體所發出的第一個字眼，就已經是進行了一種教育。告訴孩子，他們的身體是上天所賜予的珍寶，陰1莖與陰道同身體中的其他器官並沒有任何區別；無論是何種體型、膚色，基本上都是美好的。

這種健全的意識，將可以為日後青春期及青年期的性認知奠定正確的基礎。

通常孩子到了四五歲，不但會對自己的身體感到好奇，也會想認知他人的身體。當他看到別人的身體和自己的不同時，就會想知道原因。至於身體各部位及其功能，應該給予明確的解釋，同時冠上正確的名稱。如果在你自己的成長過程中，性是個隱諱的問題，這時你可能就得求助於書報、雜志或圖書館了。

稱生殖器官為「下面的」、「小公雞」、「尿尿的」等名稱有何不妥？首先，賦予身體某些部位特殊或滑稽的稱呼，會讓孩子認為身體的各個部位並不是生而平等的。耳朵、肚臍等部位可以侃侃而談，對有些部位卻總是吞吞吐吐，這種態度上的差別，會使孩子覺得你所以避而不提，一定有什麼不對勁。

簡潔直接 不要神神秘秘

回答孩子的性問題，平靜、坦誠，自然的態度至關重要。回答可以簡單一點，關鍵不要給孩子造成心理壓力，以免導致不正常的性神秘感和不正常的羞恥心。比如回答兩三歲孩子關於生殖器是什麼的問題，父母的態度應該像告訴孩子哪是耳朵，哪是眼睛那麼自然。當孩子問這類問題的時候，他並不是想知道生殖器的性功能，只不過是想知道正確名稱而已。越是躲躲閃閃，越加重孩子的性神秘感和好奇心。

輕松自如 不要正經八百

家長也不應該在性教育的時候，像老師上課一樣，老是想著一次把全部知識都抖給孩子。家長談論性問題的表情語氣越嚴肅、越正經反而會讓孩子感覺越不自然。

看電視、報紙、雜志時遇到有關情景其實都是合適的時機。

和孩子交流性問題的時候，平等、幽默的口吻甚至於調侃的方式都是合適的。和孩子做朋友，談談自己經歷的青春年代的「故事」，孩子會很感興趣，一下子就和你拉近了距離。你可以把自己經歷過的事情講給孩子聽，碰到合適的話題不妨父母一起交談，讓孩子感受到「性」不是件羞恥的事情。

更新觀念 不要固步自封

家長給孩子進行性教育前不妨平時多看看相關書籍，因為孩子的任何性問題的提出都是很偶然的，並非在特定時間出現，家長平時的積累可以在回答這些問題時，不至於手忙腳亂。給年級高一點的孩子講性問題，更要讓他們感受到你的權威性，要讓他們感受到你所講述的內容並非像課本那樣生硬。一個簡單的做法是家長不妨瀏覽一下孩子的課本，防止抵觸，又不至於完全雷同讓孩子覺得過於教化。

一扯到性方面的問題，父母就會躲躲藏藏地隨便敷衍孩子，這不但消除不了孩子的好奇心理，可能對他以後的發展都是不好的影響，如果孩子在問到性方面的問題，父母就應該要重視，正確地給予孩子引導，當然，孩子還小，你也不必回答得多麼高深，最好能簡潔就簡潔，不要弄得很神秘一樣。那麼，父母應如何對孩子進行性教育呢?

父母如何對孩子進行性教育

無論什麼時候和場合，對於孩子的性問題，父母都不應該因為自己不恰當的態度增加孩子的心理負擔。也不應該在教育的時候，老是想著一次把全部知識都抖給孩子，不必像醫生給產婦講課那樣。

回答孩子的性問題要簡潔，不要扯七扯八。 有時候並不是為了讓孩子徹底地掌握有關性方面的知識和學問，而僅僅是為了達到糾正孩子性心理方面的問題，使他不會形成錯誤的性觀念和態度。

孩子到了一定的年齡，提出這方面問題的時候，父母用語言對孩子進行性方面的教育就算正式開始了。一個兩三歲的男孩指著生殖器天真地問父母：「這是什麼?」的時候，父母的正確態度應是自然地告訴他：「這是你的小雞雞。」

父母的態度應該像告訴孩子哪兒是耳朵，哪兒是眼睛那麼自然。故弄玄虛、大驚小怪的口吻和表情都會給孩子心理上造成難以排解的神秘感和不正常的羞恥感。當孩子問這類問題的時候，他並不是想知道生殖器的性功能，只不過是想知道正確名稱而已。

有的父母回答孩子提出的「生命來源」問題時，常借故說：「你是撿來的，是樹上長出來的……」不正確的回答未必能使孩子真正相信。問題在於，孩子會感覺到父母不想讓他知道「我是從哪裡來的」，而且這問題是神秘的。當孩子長到七八歲的時候，已經模模糊糊地知道一些性的信息時，心中盡管存在著很多困惑，也不會向父母坦誠地詢問了。因為他曾經在父母那裡碰了壁。父母也因此失去了對孩子進行性教育，幫助孩子度過性覺醒和性困惑的心理時期。

回答孩子的性問題，應遵循一條最基本的原則：平靜、坦誠、自然的態度至關重要。由於孩子畢竟還不成熟，回答可以簡單一點。關鍵不要給孩子造成心理壓力，以免導致不正常的性神秘感和不正常的羞恥心。

父母在面對孩子提出的關於性方面的問題時，態度要自然、平靜、坦誠，不要弄得很神秘似的，回答最好簡單易懂一點。

1、早點開始

現在的孩子越來越早熟，接觸各種知識包括性知識的時間也越來越早，對孩子進行性教育應該盡量早點開始。早點與孩子談論這些問題，從最基本的談起，你會比較容易表達出來，孩子也會比較樂於傾聽。

2、家長首先要擺正心態

在你跟孩子交流性的問題的時候，首先你自己要擺好心態，如果連你也覺得難以啟齒，在跟孩子談的時候小心翼翼的，原本孩子並沒有認為它是神秘的，也會被你的態度和狀態所影響的。因為孩子從不懂的時候，他會像學習一般知識一樣來學習性知識，不會對它抱著特殊的態度。所以家長在教育時自己的態度也十分重要。

3、家長也要事先做好准備

為了你和孩子在談論性方面知識的時候，你可以表現地更自然，你還要事先做好准備，想好孩子可能會問你一些什麼問題，對待這些問題你應該如何更好地回答他。有時候家長自己可能也不懂得如何給孩子講解性方面的知識，那麼提前做好准備對你是有幫助的，你可以事先查閱相關的資料和書籍，完善你對這方面的理論知識。

4、傾聽孩子的想法

你可以詢問孩子對於性知識方面的想法，和孩子一起探討他的想法和感受，並在過程當中加以引導，適當給予孩子一些指導和教育。同時，這么做，你會知道孩子自己對這方面的知識了解的程度如何，了解的是否正確，這能夠幫助你更好地幫助孩子去理解。

5、選擇合適的時機

你可以在日常生活中去對孩子進行性教育，比如，當電視上涉及到生理知識、異性交往、性知識等的時候，你可以趁著這個機會和孩子談論。或者你也可以選擇一個休閑時間與孩子談論，盡量讓事情變得自然而不是刻意，讓孩子感覺到這件事是一件很平常的事情，是生活中的一部分。

孩子在成長的過程中，會經歷身體上的變化，如果他們對此一無所知，可能會讓他們產生擔憂、害怕的心情，及早開始性教育，最好在他們經歷這些事情之前就讓他們有所了解，那麼他們在經歷的時候，才能以一種平靜的心情去應對。

如果沒有對孩子進行正確的性教育，有可能孩子會對性存在不正確的看法和理解，甚至影響以後他們對性的想法和行為，甚至認為性是尷尬的。