睢寧縣李集鎮桃園村婚彩禮風俗

1、結婚彩禮有什麼講究

一、結婚彩禮講究：

1、就一般而言，聘禮錢一般都是給女方家的，接著女方家裡就可以自由支配這筆聘禮錢了。在一般的情況下，男方將聘禮錢交給女方父母之後，大部分的父母都會再將彩禮錢返還給自己的女兒，讓他們把這筆錢作為新家庭的存款。

2、聘禮錢在我國並沒有做出明文的規定，法律規定的只是不允許人們利用聘禮錢作為勒索財物的內容。不過，隨著現代人們生活的進展，結婚的彩禮錢是越來越高了。

3、在結婚彩禮錢歸誰的問題中，可能還會因為不同地區的風俗習慣不同，存在著一定的差異。這就需要新郎自己去考察當地的風俗習慣了。

二、結婚彩禮錢有什麼講究：

小編已經為大家解答了結婚彩禮錢歸誰的難題。不過你們知不知道結婚彩禮錢有什麼講究呢?請看下面的回答：

1、結婚彩禮錢一般要根據男方家裡的經濟實力來決定價錢。從這個意義上來說，如果男方已經給了女方結婚彩禮錢，那就說明他們的婚姻生活已經開始了，並且是不能輕易反悔的。

2、如果女方已經收取了男方的結婚彩禮錢，又突然對自己的婚姻有了反悔之心，那麼女方在婚前就必須把結婚彩禮錢無條件的還給男方。

3、結婚彩禮錢對於法律來說，只有新人登記了結婚證才能受到法律的保護。所以送結婚彩禮錢的一方是沒有索要回去的依據的。

2、訂婚彩禮錢一般給多少

視情況而定。

訂婚彩禮錢給多少其實是沒有標準的，因為每個地方講究的不同，彩禮錢也是不同的，而且同一個地方，農村和城市的彩禮錢差距也很大， 所以要給多少彩禮錢呢，是需要男方提前了解下女方當地的講究。當然彩禮錢並不是非得按當地的標准來，彩禮錢是可以跟女方父母商量的。

8888：發發發發。

9999：長長久久。

10001：萬里挑一。

15010：萬無一失。

18000：要發。

21000：兩願意。

31800：三家一起發。

48000：四平八穩。

50001：掌上明珠。

150000：萬紫千紅。

訂婚和彩禮區別：

1、結婚彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風俗。按照這種風俗，男方要娶他家女子為妻時，應當向女方家下聘禮或給彩禮。

2、訂婚禮金，這個根據地方習俗有所不同，有些地方，訂婚禮金是屬於彩禮當中的一部分，可在訂婚是部分給，結婚再給等形式；也有訂婚時給禮金後，結婚時就不需要再給彩禮了。

3、訂婚禮金據說是給女方的，女方可以自行留著；彩禮錢是給女方父母的，以表達養育之恩。訂婚禮金或者是彩禮錢基本上多用於買傢具、家電、衣服等等，也有將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。

3、郾城區李集鎮彩禮一般多少

郾城區李集鎮彩禮一般三萬元左右。

李集鎮，隸屬於河南省漯河市郾城區，地處郾城區北部，東與周口市西華縣奉母鎮相鄰，南與孟廟鎮、黑龍潭鄉接壤，西與商橋鎮相連，北與臨潁縣陳庄鄉、黃帝廟鄉為鄰，鎮人民政府東距郾城區政府15千米，總面積54.7平方千米。

2011年，李集鎮財政總收入1030萬元，比上年增長10%，農村信用社、郵政儲蓄2家金融機構，各類存款余額1億元；各項貸款余額0.6億元，農民人均純收入8821元；2018年，李集鎮有工業企業19個，規模以上企業5個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市48個。

李集鎮縣道李漯、後魏等公路分別以南北、東西方向過境，境內農村公路總里程79.4千米，其中，區級道路16.5千米，鄉級道路12.3千米，村級道路50.6千米，22個村通油（水泥）路，2011年末，鎮區公交汽車線路1條，日間往返郾城、渚陽寨、宓橋等地，年客運量14萬人次。

4、為什麼農村結婚還在要彩禮，彩禮的意義究竟是什麼？

彩禮一般是指男女雙方完婚之前，由男方付給女方作為婚姻關系成立條件的財物，女方接受彩禮之後，婚事乃定，中國古代的法律將由此形成的婚姻稱作「聘娶婚」。由此娶得的妻子稱為「聘娶之婦」。

在山西民間，彩禮又稱作下財、過禮、行聘禮等。彩禮是中國傳統婚禮中「納征」的俗稱。彩禮多少，因地而異，一般也視家境的貧富而定。民間在行聘禮之前，往往由媒人先開列彩帖，寫上首飾、衣服、布匹、綢緞若干，與女家商議，雙方往往因彩禮的多少而爭執不下，常常需要媒人往返數次才可以定下來。行聘禮之前，男方寫有利書、開呈禮物，一並放入紅漆木盤等器皿之內，請專人手捧肩挑，挑行成隊，鼓樂相隨，送到女家後放在堂屋中央供女家親友、鄰里朋友觀賞過目，以顯示排場和富裕，女家收回後有回執奉還。

嫁妝是指新娘帶給婆家的錢財和物品的總和，這是由女方娘家支付的，但嫁妝究竟是送給婚後的婆家還是專為婚後的女兒准備的卻因情況的不同而異。一般而言是給新郎及新郎家庭的，也有或部分是專為女兒婚後准備的。嫁妝多少也視地區及家庭財力而異。我國舊時嫁妝大同小異。在山西民間，民俗講究有合歡被、對枕及櫃、箱、梳妝台等等，目前送洗衣機、冰箱等電器者為多。有些富裕人家甚至把生活用品統統備齊，稱「半房嫁妝」，如果嫁妝包括全部生活和生產所需者，則稱「全房嫁妝」。

從經濟關系的角度而論，彩禮和嫁妝是親家之間為了建立長久的婚姻關系而採取的交換關系中的一部分。這種交換不僅可以聯絡親家之間的關系，而且還具有重要的社會意義。在傳統習俗看來，沒有彩禮與嫁妝的婚姻是不能成立的，所以，彩禮與嫁妝是婚姻合法化的重要因素，高額的彩禮也可以保持婚姻的穩定，因為一旦離婚不僅彩禮將付之東流，而再娶時仍將付出新的彩禮，這就使離婚者變得較為慎重了。同時，彩禮通常也被看成是婦女價值所在的象徵，或者是對新娘家庭撫育女兒的合理補償。在人類社會早期，彩禮還是男方保證家庭對新娘所生子女的權利，它使雙方的結合合法化，也使所生子女合法化。嫁妝的作用則明顯地具有提高妻子的地位，並加強對她的保障。

彩禮也是買賣婚姻的伴生物，當婚姻還處在經濟與生育為其主要基礎的發展階段時，就不能不具有買賣婚姻的色彩。新中國成立以來，我們從法律上禁止了包辦、買賣婚姻，禁止借婚姻在奪取財務。但是由於社會經濟條件的限制，農村仍然無法擺脫以經濟與生育為主要目的。因此，80年代以來，隨著農村社會分化的加劇，舊的風俗習慣迅速恢復，結婚索要彩禮，及厚嫁之風極為普遍地存在於各地農村，彩禮的數目飛速上漲，成為一個引人注目的社會問題。

5、彩禮錢都是女方說多少就多少嗎？該如何討論彩禮？

結婚彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風俗。按照這種風俗，男方要娶他家女子為妻時，應當向女方家下聘禮或給彩禮。

男女雙方在談婚論嫁的時候，避不開的話題之一就是彩禮，但是彩禮涉及了金錢，是一個很敏感的話題，那麼男女雙方談彩禮應該怎麼談呢？

男女雙方談彩禮要怎麼談，男女雙方談彩禮可以按照以下的幾點來。

商談彩禮的態度要真誠大方，如果雙方有自己的理想金額，就坦誠的說出來，然後闡明自己的理由，以及商討好相關的陪嫁等事宜，有商有量地在雙方的經濟能力范圍中協商，這樣起爭端的可能性也會小很多。

如果男方真的給不出那麼多彩禮錢，那麼就坦誠說明自己的經濟狀況，但是也不要為了降低彩禮一味賣慘，大部分的女方父母要彩禮錢都是為了女方本人的未來生活，而不是為了為難男方，所以坦率表達就可以了，至於女方提出彩禮錢的金額，也要適當考慮男方經濟條件，尤其是現在很多時候都是男方買房，可能壓力真的比較大。

想要降低彩禮，靠嘴說是不行的，還會被未來的丈母娘認為是空手套白狼。可以先給出降低彩禮的條件，如婚房加上女友的名字，車子也寫上等，不要一張口就說對方「賣閨女」。通常女方父母會接受當地彩禮的最低標准。

二、談彩禮時盡量不要出現這些情況

1、雙方見面時，父母就給對方下馬威。這樣會給對方不平等的感覺，容易傷感情。

2、談判過程中態度強硬，對於不符合自己要求的想法拒絕商量更改，這樣很容易談崩。

3、雙方家庭若商定了彩禮金額，最好不要在見面時臨時變卦，這樣會顯得不夠誠意。

6、結婚為什麼要有彩禮？是惡習嗎？

彩禮，最古老的又叫聘禮，是婚嫁的一種形式。就是男方將一定禮物送給女方，作為聘禮。然後，女方取出其中一部分禮物還給男方，稱為回禮。到結婚時，女方娘家拿出一定資產甚至陪嫁丫頭送到男方家，稱之為嫁妝。彩禮代表的是誠意，是尊重。從古至今，都有這個傳統。除開那些高價彩禮，只為貪慕虛榮，互相攀比的，做法確實不可取。正常普通家庭，娶媳婦都應該給彩禮，而彩禮經費依自己家情況而定，給多給少都是一份心意。

歷來講究禮尚往來，通過禮尚往來增加互信，增加認可，貼近關系，你找人辦事都得送禮，才能辦成，沒好處誰給你辦事，你想不掏彩禮也可以的，但你一定要過於優秀出眾，你要是人才出類拔萃倒貼你都完全有可能的，彩禮代表你的誠意，代表你的實力，想吃天鵝肉你就得有追上天鵝的能力，沒吊本事還想白玩，那是白日做夢，每個兒女都是父母的心頭肉，誰都會為自己的未來和保障有所預備和打算，誰都想擁有幸福的生活和美好的未來，我們每個人不要過於報怨，當務之急多提高自己的實力，能用事實證明自己才有底氣。

彩禮是風俗不是陋習，婚姻不能以金錢為代價，因為愛情不是買賣，婚姻不是交易。根據地方風俗習慣，不免規矩就行，不要彩禮不代表就幸福，現在彩禮都變異了，婚姻觀念也變了，我們那輩人能掙碗飯吃老實本分就行，講究結親結義，女方開口要高額彩禮的都沒有愛情基礎，大多是經人價紹，直接談婚論嫁。所謂的談不是在談戀愛，是在談條件，嫁也不是嫁給人，而是嫁給物質。這樣的婚姻是建立在堅實的物質基礎上的，彩禮也就合理化了，彩禮越多越堅固。現實中的裸婚現象，無論是一見鍾情還是日久生情，畢竟還是以情為基礎，也就不會有那麼多的彩禮。

7、結婚彩禮的含義?

結婚彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風俗。按照這種風俗，男方要娶他家女子為妻時，應當向女方家下聘禮或彩禮。彩禮的多少，隨當地情況、當事人的經濟狀況等各方面因素而定，但數額一般不在少數。目前，在我國廣大農村，結婚給付彩禮現象仍然比較普遍。在不少地方，許多生活本不富裕的家庭，為了給付彩禮而舉家債台高築，造成了極其沉重的經濟負擔。從這個意義上講，可以把婚姻關系看成是一種契約關系。男女雙方在戀愛期間屬於要約和反要約階段，從訂婚時起到辦理結婚登記前，可以看作是承諾階段，也就是契約成立階段。辦理結婚登記，領取結婚證後，可以看作是合同生效階段。從契約的角度來看，給與和收受結婚彩禮的行為是發生在婚姻契約成立階段。由於有了給與和收受結婚彩禮的行為，才使得婚姻關系由成立階段向生效階段過渡有了一定的保證。此後，如果婚姻關系沒有生效，那麼，當事人收受結婚彩禮的行為就違背了當初訂約雙方的本意，理應予以返還。如果婚姻關系生效後，結婚彩禮的作用也就完成了，送結婚彩禮的一方自然沒有索要回結婚彩禮的法律依據。