岳陽風俗

1、湖南過年的風俗

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湖南過春節的習俗
湖南過年的風俗
如題,求湖南過年與別的地方不同的風俗習慣!
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a792503432
LV.22010-02-10

湖南人過年，要先從除夕說起了，除夕一定會吃雞、肉、魚三樣，而且得是大魚大肉。雞要整隻的清燉，要選擇公雞，燉好後把雞頭立起來放；魚蒸好後再在上面撒滿紅紅的辣椒，而且三十晚上的魚千萬不要吃完，要留到初一再吃，這是象徵著年年有餘、五穀豐登，辣椒當然代表的就是紅紅火火了。初一早上吃一些點心後，就要准備好頭天做的米酒，也叫甜酒。甜酒的材料有糯米、紗布，還有特地從湖南帶來的酒葯子，這性質與咱們所有的發酵用的酵母類似。
豐盛的年夜飯是 各家各戶都少不了的
大家都知道有俗語稱，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，這樣玩弄文字的目的在於形容湖南人嗜辣的飲食習慣。湘菜愛放辣椒，辣椒可說是湘文化的精神圖騰，製法也是多種多樣，辣字當頭，也兼顧色、香、味，讓食客吃罷汗流浹背，唇齒留辣，回味良久啊！這湘菜中有名的菜式卻都是普通之物，如老薑炒子雞，湘潭剁椒魚頭、毛式紅燒肉等，均是經濟實惠之物，價格與滋味都平易近人，因而廣受大眾食客追捧.
家家戶戶基本都會做的菜:香乾炒臘肉
湖南過年時還有吃臘肉的傳統，不過與四川人吃蒸臘肉不一樣，湖南人喜歡把臘肉與香豆乾或者是干豆角混在一起炒著吃，吃起來油香滿口，特有嚼頭。有時候，也會用冬筍與臘肉一起炒，這樣在咸香之外還會有一種清鮮的感覺。
湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲等等．．．．．．
熱熱鬧鬧的舞龍,湖南以外許多地方也有
我可是地地道道的湖南人啊
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1條評論

從評論者角度說的都對
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虎群首領
4
很好，提到了湖南不同其他地方的特色
2020-01-30 22:55 · 回復Ta
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562527333
LV.52010-02-10

大年三十夜守歲是湖南民間年俗之一，這晚，灶膛里的柴火通夜不滅，全家人相守歡聚到十二點以後。湘西苗族更有特色。每年三十傍晚，合家炒好香臘肉，做好酸魚等佳餚，備好包穀燒酒，歡歡樂樂吃「團年飯」。但這時全家還不能入席。主人全副武裝，手裡操一支梭鏢，獨自躲進大門角落裡，兩眼不住窺伺寨外，以防野獸和外族來犯，要是朋友來了，主人高興地跑出門外，將朋友拉進屋裡，吃一頓友好全文
4 88

追逐流雲的魚兒
LV.42010-02-10

大年三十夜守歲是湖南民間年俗之一。 這晚，灶膛里的柴火通夜不滅，全家人相守歡聚到十二點以後。湘西苗族更有特色。每年三十傍晚，合家炒好香臘肉，做好酸魚等佳餚，備好包穀燒酒，歡歡樂樂吃「團年飯」。但這時全家還不能入席。主人全副武裝，手裡操一支梭鏢，獨自躲進大門角落裡，兩眼不住窺伺寨外，以防野獸和外族來犯，要是朋友來了，主人高興地跑出門外，將朋友拉進屋裡，吃一頓全文
0 22

眊兒
LV.42010-02-11

年三十全家吃年夜飯。大人打麻將。我們看春晚=3=然後晚上半夜還會跑出去唱K吃東西。 初一我們家是回老家掃墓。這個根據個人家庭不同吧。 然後就是玩啊= =拜年我沒去過，都是別人上來。 現在長沙城內很少地方能放鞭炮什麼的，但會跑遠點放。 吃餃子是北方習俗。湘菜那麼好吃，哪至於吃餃子啊。 過年都是一大桌子菜。湘菜很多好吃的，以大魚大肉為主。扣肉啊，臘肉啊全文
0 13
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11 2019-06-30
湖南人習俗，湖南人過春節的習俗，
湖南人在春節期間較為重要的習俗大致有三： 1、爆竹庭前，辟除邪惡； 大年初一早起，往往頭件事就是人們

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湖南過春節習俗
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湖南的春節習俗簡介
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湖南過年有什麼習俗?
春節。舊俗一般從正月初一到正月十五元宵節止。新正初一雞鳴即起，庭前燃放爆竹， 謂之「開財門」、「開門

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以前湖南人過春節習俗
1、湖南人過年，除夕一定會吃雞、肉、魚三樣。雞要整隻的清燉，要選擇公雞，燉好後把雞頭立起來放； 2、

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2、湖南嶽陽的民風民俗有什麼?

正月初一早上必吃油煎糍粑，鄰里拜年，初二出嫁女兒回娘家拜年，初五破五，十五元宵節做湯圓食之。
三月三薺菜煮雞蛋。
五月初五端午節，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵東還有稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午風行。
六月早稻收割有嘗新一俗，現已少見。
七月初七有乞巧小孩子拜鄉間小橋為親娘者，謂之橋親娘，傳如此小孩能茁壯成長。七月初十左右開始中元節，放鞭炮燒紙錢迎接逝去先人謂之接老客，十四放鞭炮燒紙錢送之走謂之送老客。期間天天上供燒紙並以爛熟綠豆為餡做糯米粑粑以油桐樹葉裹之謂之桐子葉粑粑上供。
八月十五中秋節。
九月初九重陽節，敬老而已
十二月二十四謂之小年，家家大掃除，亦隆重過之。小年以後開始舂糍粑殺年豬。俗傳小年以後死人皆為閻王誤做年豬收之，故喪家秘不發喪直至翌年破五之後。大年三十舉家團圓，鄉間多在中午團年。
另，邵陽習俗酒席在中午舉行。在湖南嶽陽過年風俗有好多不一樣的.比如岳陽都有好幾個市.還有縣城.可以說每個地方都有不同的風俗.想必你應該是外地的人.但是你是岳陽的女婿是吧.呵呵,其實過年很簡單的.玩的熱鬧.你一般不管是認識的還是不認識的.別人跟你說聲新年快樂你最少也要回個禮咯.還有就是大年三十的時候給小孩子包紅包.也就是MIMI了 你要包多少就看你自己的心意了.最主要的是老人家比較忌諱的是過年千萬不要說"死"字什麼之類的話.要不別人會感覺不吉利.多說點吉利話就好了.還有不要打人.我們這里好多人一般是30晚上不睡覺的.叫"首席"呵呵!
這個你想睡了還是沒有人拉你的.記得不要說忌諱的話.因為明年又是新的開始.家裡人都希望子女在外平平安安.吃東西就不要客氣.想吃什麼就吃什麼的 在湖南嶽陽過年風俗有好多不一樣的.比如岳陽都有好幾個市.還有縣城.可以說每個地方都有不同的風俗.想必你應該是外地的人.但是你是岳陽的女婿是吧.呵呵,其實過年很簡單的.玩的熱鬧.你一般不管是認識的還是不認識的.別人跟你說聲新年快樂你最少也要回個禮咯.還有就是大年三十的時候給小孩子包紅包.也就是MIMI了 你要包多少就看你自己的心意了.最主要的是老人家比較忌諱的是過年千萬不要說"死"字什麼之類的話.要不別人會感覺不吉利.多說點吉利話就好了.還有不要打人.我們這里好多人一般是30晚上不睡覺的.叫"首席"呵呵!
這個你想睡了還是沒有人拉你的.記得不要說忌諱的話.因為明年又是新的開始.家裡人都希望子女在外平平安安.吃東西就不要客氣.想吃什麼就吃什麼的

3、湖南的春節風俗傳統有哪些？

1、舞龍燈

在湘潭一帶流存著許多過年的風俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農村或城鎮，到處可以看到舞龍燈。

舞龍燈先要「接龍」。即挨家挨戶發請帖，凡是接了請帖的人家就依次進屋去舞龍燈表示祝賀。接龍後，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰雲駕霧之勢。歡快時，燈游龍卷，讓人目不暇接。

湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風楚俗，如「接龍」、「收水」、「掛紅」等，都表達了人們喜慶豐年的美好祝願。

2、給客人送檳榔

「年財佬、出天行」，年三十夜，長沙農村家家火爐中燃著一個楓樹蔸（或松、栗等樹蔸），叫「年財佬」。大年初一，家家於雞鳴時分即起，男女老幼換上新衣，由輩份最高的男主人燃香開大門，鳴放鞭炮，叫「出天行」，或說開財門。

長沙還有客人來拜年，要放鞭炮迎接。入座後，送上兩枚檳榔，稱為元寶，祝其發財之意。

3、關門吃團年飯

「百里魚、團年飯」，岳陽過年風俗除殺雞、鴨、放鞭炮、貼春聯外，在臘月三十日還吃「團年飯」，十分豐富。

岳陽人極重視團年飯，外出的人在千里迢迢往家裡趕，家裡人等了又等。吃團年飯，要關著門，意在不讓財寶跑了。飯後放上一掛鞭炮，表示已吃過了年飯，人們可以走動往來了。

4、吃香喝辣團年肘子

湖南人熱衷放鞭炮，據說這是因為瀏陽鞭炮是湖南的特產之一，當年開國大典上燃放的便是瀏陽鞭炮。基於此，湖南過年時簡直就是滿城響聲震耳。

年夜飯，吃的便是個吉祥如意，即要能反映出家裡過去一年的喜人收成，又要為來年卯足干勁，因此飯桌上的菜，越大個、越豐盛、越吉利，在湘南等傳統風俗習慣較為保留的地區尤為盛行。

5、辣椒滿盆紅紅火火

冷盤和燒菜，脫不了的還是個「辣」字：拿紅辣椒和剁辣椒炒臘肉、臘腸、圓子、臘牛肉，拿香菜和辣椒拌臘魚肉、豬耳朵，再加上幾種蔬菜——必有青菜，寓意全家人新年和和氣氣，事業欣欣向榮。這滿滿當當地拼成一桌，湖南人的年夜飯也就准備得差不多了。

4、湖南的習俗有哪些？

嬰兒出世都要到神龕前燃放鞭炮，向祖宗報喜。昔時重男輕女，「生子曰弄璋，生女曰弄瓦」。認為生男孩是家庭幸事，歡天喜地。認為生女是「生個空人」，是背時貨，一愁包腳，二愁陪嫁，甚至有溺嬰現象。
小孩降生時，如有不速之客進屋，稱「逢生」。來客就是嬰兒的乾爹或乾娘，但有「男逢男生，背時三年，踏了血地，必有災禍」之說。為解脫，主人便暗中在客人衣上穿上紅線，以「刺破災禍」。男逢女生，則認為是好事，要「逢時三年」。
鄰居女眷聽到鞭炮響，會趕來問慰祝賀，並分別送以雞蛋、紅糖、干刀豆絲、干豆角等，以催乳，因說「月婆」不宜吃青菜，吃了青菜「毛毛拉青屎」。分娩後胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統與家鄉土地永不分離。世傳送胞衣時不能回頭，否則倒奶。
嬰兒父親即日要帶著鞭炮和一隻雞到岳父家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，岳家無需問便知生男生女了。岳家親鄰聽到鳴炮報喜，紛紛恭賀並送以雞蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去「做三朝」，古稱「湯餅之會」。外公外婆帶去早已准備好的嬰兒搖窩、坐欄等，一般還備有嬰兒棉襖、夾襖、單衣、棉抱裙、夾抱裙、鞋、帽等各一對，人嘆「外婆難做呀」！有的還留下照顧產婦，叫「伴月」。婿家親鄰或「請外婆茶」，或「請外婆飯」。
三朝日，長輩婦女將艾葉、楓球、雞蛋等熬湯為嬰兒洗澡，叫「洗三朝」。洗畢，用雞蛋滾擦嬰兒全身，以祛風，祝福健康。再給嬰兒換上新衣服，由祖母或其他長輩抱著，在嬰兒身上蓋一篩子，篩上接剪刀、算盤等，眾人簇擁，或手敲趕雞棍（即一頭劈開的竹棍，作趕雞之用），或持擂杵，去正廳神龕前拜祖宗，叫「拜三朝」。拜畢，沿廳屋巷廊游一圈，叫「游三朝」，據說可防「臍風」危害。長沙縣還有用趕雞棍追打嬰兒祖母之習俗，名「打喜」。
三朝日親友賜紅紙包封祝賀，赴湯餅會，叫「打三朝」。主家煮熟雞蛋，上紅，分贈眾人，叫吃紅蛋，又叫吃滾屁股蛋。河西有的地方還往嬰兒父親臉上擦紅，祝賀他做了「大人」。

5、湖南嶽陽人有什麼風俗愛好？

以下是關於岳陽人的風俗習慣的一篇文章，裡面很好的說明了岳陽人的民間習俗，希望對你有幫助：

在岳陽民間，有很多群眾喜聞樂見的民俗藝術，如臨湘的舞天獅、汨羅的「扎故事」、華容的蚌殼戲等。
　春節　
岳陽地區俗稱「過年」，風俗大體同祖國各地相同， 除殺雞鴨、放鞭炮、貼春聯外，在臘月三十日吃″團年飯″，十分豐富。十二大碗中必有魚這個菜，顯示吉祥有餘之意。解放前，一些地區魚較少，為了有「百里魚」這個菜，用木頭雕刻一個「百里魚」，放在盆中，撒上蔥花，像真魚一般。人們極重視團年飯，外出的人在千里迢迢往家裡趕，家裡人等了又等。吃團年飯，要關著門，意在不讓財寶跑了。飯後放上一掛鞭炮， 表示已吃過了年飯，人們可以走動往來了。
端午節
農歷五月初五，是我國傳統的節日，又稱端陽節。相傳屈原在這天投江殉國，人們為了表達對他的懷念，端陽這天，岳陽地區有供貼子（即獻詩，粘貼在門壁上，大都是五七言絕句），扎艾人、掛菖劍、喝雄黃酒、吃粽子、包子、帶香囊等習俗，尤其是龍舟競度最有特色。民彥道：寧荒一年田，不輸五月船″。龍舟競度爭先恐後的場面激烈，是極具有特色的體育運動。″楚人屈原，千載意未歇″，年年都要舉行大規模的龍舟賽。1983年，政府撥款修葺汩羅屈子祠，在汩羅舉行龍舟賽，觀眾逾10萬人；1987年，在市區芭蕉湖舉行首屆屈原杯國際龍舟賽，觀眾達30萬人。1998年，在市區南湖舉行第四屆屈原杯國際龍舟賽，觀眾達60萬人。
婚 俗
舊社會，″父母之命，媒妁之言″，無自由婚姻可言，納妾、收童養媳、典妻、訂娃娃親等舊習較為普遍。婚娶的禮俗很多：一是定婚，媒人撮合，通過合八字，雙方父母同意，視為定婚。二是結婚，也叫過門，要擇良辰吉日。出嫁時，有哭嫁的習俗，其歌詞內容大都是講父母養育子女的艱難，罵媒婆及到夫家如何待人接物等。新社會，破除舊俗，婚姻自由，但鄉間仍存在舊時的一些陋習，如要彩禮。
喪 俗
對死者處理的方式主要包括安葬、殯儀等。「唱夜歌」是殯儀的一種儀式，也是舉哀。岳陽地區老人、大人死了，一般都要殯儀，在鄉間的一些地方到今仍然保存古老的習俗———「唱夜歌」，入夜之後，歌手帶著孝子們圍著靈柩兜圈子，一邊擊鼓，一邊謳歌，其聲調悲切。歌詞的內容多是看破紅塵的消極思想，也有歷史故事，生活知識，或者贊頌和功績、美德和父母的艱辛等。一夜之間，除了唱歌外，則是敲鑼打鼓，放鞭，和向死者鞠躬作揖。親戚朋友整夜在靈柩邊靜坐、聽歌，俗稱「守孝」或「坐夜」。選擇墓地， 用青磚，石灰砌起墓穴（架空，不封門）。人死之後，將棺材放進坐基中，封上門，即成墳墓。有人從打坐基到人死，長達幾十年。現在自改革殯葬，號召要求舉行火葬以來，群眾一改過去的習慣，只有少數偏僻鄉村，此種舊習仍有存在。
岳陽國際龍舟節：
岳陽是龍舟運動的發源地。早在公元前278年農歷五月初，偉大的愛國詩人屈原，抱石自沉汨羅江，以身殉國。當地百姓聞訊後，紛紛引舟搶救，呼喚屈原，並向江心拋撒粽子、包子等食物，求水怪不要吞噬屈原。為紀念這位世界文化名人，以後每年這天，人們都要在江上舉行盛大的龍舟競賽活動，並且家家戶戶懸掛艾蒿、菖莆、放雄黃炮、喝雄黃酒，用以避邪。

這種活動直延續到今天。自1987年起，在國家體委和國家旅遊局的大力支持下，岳陽市開始在南湖組織舉辦集體育、文化、經貿、旅遊於一體的大型龍舟節（賽）活動，現在在已先後成功舉辦了10屆國際龍舟節（賽）活動，被國家旅遊局確定為中國面向境外市場的23個重要節慶活動之一。
君山特產銀針茶：
君山有三寶，即斑竹、金龜、銀針。這銀針指的是享譽海內外的君山銀針茶。 君山，為湖南嶽陽市洞庭湖中島嶼。島上土壤肥沃，多為砂質土壤，年平均溫度16—17度，年降雨量為1340毫米左右，相對濕度較大。春夏季湖水蒸發，雲霧彌漫，島上樹木叢生，自然環境適宜茶樹生長，山地遍布茶園。 銀針茶有綠茶型和黃茶型兩種，於清明前三四天開采，以春茶首輪嫩芽製作，且須選肥壯、多毫、長25—30毫米的嫩芽，由單一茶芽經特殊工藝精製而成，外形勻直整齊，沖泡後，茶香撲鼻，沁入心脾，茶湯入口，甘醇鮮爽，回味無窮。
君山茶，始干唐代，清代納入貢茶。清代，君山茶分為「尖茶」、「茸茶」兩種。「尖茶」如茶劍，白毛茸然，納為貢茶，素稱「貢尖」。君山銀針茶香氣清高，味醇甘爽，湯黃澄高，芽壯多毫，條直勻齊，著淡黃色茸毫。沖泡後，芽豎懸湯中沖升水面，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，蔚成趣觀。
君山銀針，以其高超品質，奇異風韻，贏得了中外茶學界和品茗者的極大興趣和高度評價。湖南省岳陽市茶葉公司出品的君山銀針，先後於1954年、1956年參加萊比錫博覽會時引起轟動，並在1956年萊比錫博覽會上獲得金質獎章，從而馳名中外。自1980年以來，多次被評為湖南省優質名茶；1982年被商業部評為全國優質名茶，1983年獲外貿部頒發的優質產品證書。近年來出口日本、美國和港澳地區；國內如北京等大城市有少量銷售。
大雲山登高節 ：
大雲山海拔911.1米，已被開辟為國家森林公園。大雲山自古就是湘北宗教名山，寺廟道觀眾多，每年農歷三月三、九月九上山求神拜佛的香客不計其數。自1999年起，岳陽市旅遊局、岳陽縣政府在大雲山組織重陽登高節，前來旅遊參觀和進香的客人更是絡繹不絕。 　

6、岳陽結婚風俗中，親朋們送上更多的禮品與祝福，岳陽結婚風俗還有哪些呢？

1、婚禮前天下午，男方家帶管家來與女方碰面，商議當天結婚細節。2、婚禮前天下午，新娘的妹妹要去新郎家貼窗花，收禮金。3、結婚當天，迎娶，又叫“迎親”、“娶媳婦”，等於“六禮”中的“親迎”。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘。新郎大早來女方家娶親，車隊要繞圈城行走，不可走回頭路。4、新娘妝畢，要懷揣一方小鏡子，以“避“凶光。等待迎娶，同時要將准備的糕餅吃下。

7、湖南嶽陽的民風民俗?

岳陽民俗風情:洞庭湖船俗、漁俗先從船俗說起吧。船在水鄉，猶如馬在草原上一樣，是不可須臾離開的。在洞庭湖水鄉（含湘、資、沉、澧尾閻），人們勞作、出門、祭祀、娛樂以及人們的衣、食、注行都與船關聯。千百年來，水鄉人們在生產勞動和日常生活中形成了許多的船俗。這里擇其要者略述一些。舊時在洞庭湖行船，人們不管是上山間還是下江湖，都有行船規矩——傳承習俗：開船敬菩薩，上船繞船頭，說話避禁忌，睡覺分高低。而且，從造船到開船，不管是平常日還是廟會日，人們都要敬神靈。這自然是把水上風險的避免寄託於冥冥之中的神靈。所以，敬神是船民習俗中的首要事情。自然，要說明的是，楊泅將軍的神跡遠非湖南長沙一帶而已，在長江沿線乃至黃河流域不少地方都有過他斬孽龍的業績。可見楊泅將軍是中國之水神也。限於篇幅，洞庭湖船家供奉著的魯班先師、趙公元帥及水母娘娘、魏公菩薩等神靈，只好割愛略去。總之，作為南楚故地的洞庭湖船民們供奉的菩薩遠非一尊，而是多神；各種被敬奉的神靈，都有各自的來由和功能；這些體現出楚地「重淫祀」的特點。除了各自供奉、分散敬神以外，洞庭湖畔舊時還有好些祭祖廟會。諸如有洞庭宮廟會、江神廟會、將軍廟會、平浪宮廟會等等。這些廟會系民間組織的活動，由船民們推選為人正派者管理，籌劃，負責的人稱為「首士」。比如洞庭宮廟會。長沙、岳陽等地舊時習俗，農歷二月初八為「洞庭菩薩出行』舊。出行時，以幾十面大三角紅旗為前導，緊接著是數十個銑手，由32人拾著紅漆大轎，轎上端坐著「洞庭王爺菩薩」；前後有十餘條「護駕神龍」在翻騰起舞，火銃齊鳴，響聲震天；人們敲鑼擊鼓；沿湖（河）船家及沿岸居民，設案焚香、鳴放鞭炮。廟會連續舉行三天（從二月初七到初九），以「出行」那天最為熱鬧。又如將軍廟會。楊泅將軍「出行」在農歷二月十二日，規模沒有「洞庭王爺菩薩出行」那麼大。所以，民間口諺說：「一號菩薩（按，指洞庭王爺）打號鑼，楊泅菩薩打盪鑼（小鑼）。」廟會期間，除了菩薩「出行」以外，還有行當戲。當地的各行各業都要給洞庭王爺、楊泅將軍等菩薩送「戲」。另外，在這些菩薩的生日里，還有分別辦「生日酒」。每年農歷九月十二和九月二十八，人們分別替洞庭王爺、楊泅將軍過「生日」。「首士」收錢集資給菩薩辦祭祀酒席，稱為「生日酒」，也叫「還神願」。在開船或者途中遇到阻灘風險時，要在船頭灑米，並且一路行船一路唱歌：益陽開船望瀏公，清水塘下走順風。沙頭羊角抬頭看，毛角先生八字靈。姑嫂二人拜關公，白馬頭上妄虱子。鈴子（臨資）一響到蘆林，船到蘆林往前看，蘆林底下白花灘。白花灘上走不遠，青竹雲田磊石山。鹿角城陵礬下水，上頭毛伍石頭關。嘉魚桃洲金口湖，黃鶴樓中玉笛吹得樂悠悠。這首船歌唱的是從益陽至漢口船過洞庭湖和湘江、長江沿途的地名和灘名。船民們對每個險灘都很熟悉，而且皆能唱灘歌。船到臨資口便進入洞庭湖。過了六角，在魚骨廟敬了白礬將軍菩薩，經銅澤湖下岳陽。船民唱道：六角下有銅澤湖，湖中有個寶塔洲。寶塔尖尖齊天頂，此去便是萬壽湖。萬壽湖有個龍虎嘴，面對君山泛大水。平日無風三尺浪，浪頭勝過大山堆。船要乘風破浪筆直走，好到岳陽樓上去乾杯！這首膾炙人口的湘北「五句歌」（每段五句，第五句更奇），描繪的雖是悲慘的生活，但抒發的卻是昂揚的鬥志（充滿著與天斗、與地斗和與人斗的激昂情緒），十分可貴。漁家姑娘，三五幾個坐在湖州柳樹下織漁網，輕輕唱起《十二月織網歌》：「……十二月織網又一年，一年辛苦一年酸。金梭穿斷銀梭線，織網千張沒得錢。漁霸強征淚漣漣，奴與漁郎不團圓。」同樣是凄楚悲涼，催人淚下的。