鹿鶴的風俗

1、隨州鹿鶴市標的來歷

鹿鶴即：銅鹿角立鶴（國寶級文物）來自湖北隨州1978年出土的曾侯乙墓；迄今為止中國只發現了這么一件。
隨州l因鹿鶴和編鍾出名；它不只是標志而且還是隨文化的象徵呀，是古城隨州的靈魂和千年文化的沉澱；
它記載了隨州這個古城幾千年的歷史....................................

2、湖北元宵節有哪些風俗？

湖北省元宵節除了舞龍外，還會踩高蹺、劃綵船、僵獅子、唱大戲等。楊店龍燈已是孝感市第二批非物質文化遺產及湖北省第二批非物質文化遺產拓展項目，楊店高蹺被湖北省人民政府納入湖北省第四批省級非物質文化遺產項目。

楊店龍燈在傳統文化項目中一直活躍在民間，完全是由群眾「自發組織、自願參與、參與者多、觀賞者廣」的一種傳統文化活動。每年從臘月開始著手用竹篾、彩紙扎龍頭和龍尾並與龍身連接以組成一條完整的龍燈。楊店鎮號稱「龍燈之鄉」，據2017年普查全鎮共有龍燈116條，遍布於全鎮各村。

舞獅子

舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

「舞獅子」始於魏晉，盛於唐，又稱「獅子舞」、「太平樂」，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和後腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾綵球等動作。

3、湖北過年特色的風俗有哪些？

1、龍燈會

龍燈會是孝感元宵節的重頭戲，從初八人們開始扎龍，還扎獅子、綵船、竹馬、高蹺、平台等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。例如「老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五穀豐登、鹿鶴同春、七星轉斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全」等祝福的吉利語。

2、鬧元宵

元宵夜時，孝感有些地方流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。因為傳說七仙女被不願回天庭，在人間化作飛梭石，正月十五晚上，盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐唱乞巧歌，詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒「鵝卵」以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家裡喧鬧。婦女要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：「請紅娘子看燈。」據說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。

3、除舊迎新大掃除

新年伊始，他們講究「除舊歲，迎新年」，在大年三十之前一定會把家裡打掃的乾乾凈凈的，給新的一年一個好寓意，也是為了親朋好友拜年更好得展示家裡的環境。

4、年三十洗澡

除了家裡要收拾干凈，個人也得在新年到來之前，好好洗干凈，洗去舊年的霉運和不順利，以嶄新的姿態迎接新年。

5、喝雞湯

湖北團風人春節第一餐喝雞湯，象徵「清泰平安"。其中，主要勞動力還要吃雞爪，寄意「新年抓財"，「有希望的後生"要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當家人則吃雞骨頭，有「出人頭地"之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音「百好"以圖吉利。

4、遠安的春節習俗

遠安的春節習俗
辦年貨。除夕前四會的人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買雞、鵝、鴨、魚肉；添制新衣飾；新購傢具、器皿；選購年畫、春聯等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象徵吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過年前，男必新理發，女必「挽面」，現女子多為剪發美容。
農歷十二月二十四日是「神明」上天「述職」之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之「采囤」。

制臘品。除夕前一二天，家家戶戶製作各式臘品，以備過年之用。
除夕日外出家人都得趕回家團聚。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯後大人們給孩童、子女給父母上輩，分發「壓歲錢」。是晚農家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象徵「歲歲有餘」、「年年不斷炊」的好兆頭。
守歲。過年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來臨，新年鍾聲敲響，家家戶戶鳴放鞭炮。
農歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉（即柑，柑大於桔，故稱大吉）、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結綵，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐後大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話；主人請客以大吉、檳榔（古俗敬檳榔，今用青橄欖代之），共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝願。

舞獅。初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉（俗謂搖錢樹）或手執書有「招財進寶」等吉利句小紅紙貼於人家門上的；或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨遊行表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。
吃團年飯 。家家戶戶的住宅打扮得煥然一新後，除夕將至。於是，主婦們便忙著准備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過年時歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團年飯之後，首先必須「拜老公」（祭祖宗）。祭祖時，應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上，然後焚香禱祝，請祖宗用餐。然後長幼依序跪拜，這充分表現出四會人慎終追遠、百善孝為先的傳統美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設大桌於大廳，一家人團團圍堅，這是每個家庭大團圓的美好時刻。一家人不論平時天各一方，或者平時有多少疙瘩，這個時候也應該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧。

遠安春節,第一餐喝雞湯，象徵「清泰平安」。其中，主要勞動力還要吃雞爪，寄意「新年抓財」，「有希望的後生」要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當家人則吃雞骨頭，有「出人頭地」之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音「百好」以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂「實實在在，吉祥如意」。如遇客人，要吃二個煮得很嫩，可透過蛋白見蛋黃的「荷包蛋」，意即「銀包金，金纏銀，得金得銀」。

炸齋菜祭神。用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，於是，一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛生而已，不像年底的那一場，必須用松枝掇草掃刷。然後便生爐起火，開始准備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應該在下午時就准備完畢，讓其晾乾。炸齋菜時，等爐火生好的時候，放上一口鐵鍋，註上大量花生油。等油沸時，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時，家中若有客人，女主人就會獻上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的四會小食的美味。
送壓歲錢。是四會春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給後輩，能掙錢的後輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為「壓肚腰」，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒後即將鈔票取回。
拜年，送大吉。 拜年，又稱為「拜正」。初一一早，人們起床穿好新衣後，第一件事是自家對拜，往往是後輩先祝福長輩，然後長輩再給後輩曉以期望。早飯後，就各自向自己的親朋好友拜年。

5、荊州過年有哪些習俗？

春天的節俗
在荊州春天的節俗主要有：大年拜賀、鬧元宵、龍抬頭、社日、寒食、清明、立春、花朝、踏青等。荊州民間是最看重過年的，其習俗也多。民諺雲：「過年為大」，「有三十過年，無三十也過年」，「叫花子也有三天年」。自除夕到年初一，各地男女老少穿戴一新，喜笑顏開，參加豐富多彩的大年拜賀活動，出現了以迎春納福為主題的各種風俗習尚。俗話說：「百里不同風，千里不同俗。」與之全國各地相比，荊州民間過年的習俗，既有「大同」，亦有「小異」，小異之處則存在不同形式的楚文化內涵。如「開門禮俗」的內容就有開門炮、出行、拜年、拜年酒、貼春聯、貼年畫等。如「玩春景」的活動形式就包括玩龍燈、舞獅子、采蓮船。荊州民間在元宵節張燈觀燈，可謂源遠流長。早在漢代就有了燈事活動，隋、唐、五代到漢代，出現了各種製作精巧、獨具匠心的花燈，其中鏤刻金箔的「魚形燈」最引人注目。
· 夏天的節俗
端午節是我國民間三大傳統節日之一，荊州民間多稱之為「端陽」。端午節盡管名稱頗多，含義各異，但楚人駕舟拯救、紀念屈原為端午節的主要內涵，是世人皆知的。由此可說，先秦時代的楚人及楚國的文化民俗氛圍，對端午節的形成起到了至關重要的作用，端午節乃是荊楚地區的傳統節日。千百年來，以祭奉屈原而形成的儀俗，在荊州民間主要有劃龍舟、吃粽子、懸掛蒲艾、喝雄黃酒、系香袋等。
· 秋季的節俗
七夕、七月半、八月中秋、九九重陽等傳統節日在荊州民間也有著獨特的習俗。八月中秋在荊州民間就曾經流行過一種較為奇特的習俗，即「到中秋，賽摸秋」。摸秋，就是中秋之夜偷摘他人田園的瓜果不視為偷，失瓜果的主人也不視為被盜。俗信這天月娘下凡，未生育的已婚婦女若摸秋不被人發現，可早得子。荊州就有這樣的俗諺：「中秋中秋，送子摸秋」。摸秋的婦女一般是結伴而行，所摸來的瓜果放置在床內側，並與之陪睡，第二天將瓜果煮熟食之，據說可以懷上兒子。建國後，摸秋之俗已消失。荊州民間特有的風俗還有重陽節吃九黃餅。相傳東漢年間，重陽節達官貴人扶老攜幼出遊荊州龍山，正是天高氣爽、風霜高潔之時，熱飯熱菜既不好帶，又容易冷，為方便遊人登山食用，荊州民間糕點師傅便製作了九黃餅。其名謂九黃餅，乃取九月重陽，登高賞金黃菊花之意也。此種餅子，面如黃菊顏色且酥脆，餡子系用冬瓜條、桂花、冰糖、白糖拌和而成，吃起來香甜可口，頗受遊人稱贊，成為一種應時節令食品。至今荊州民間仍偏愛重陽節吃九黃餅。
· 冬天的節俗
荊州民間在這一季節，大都有冬至、臘八、小年、除夕等傳統節俗。拿冬至來說，和北方農村不同是，荊楚大地的人們，往往會在這天開始淘洗糯米，磨漿瀝干，製成「沉（讀去聲）漿」，然後用糖、或肉製成餡，包成團，先是祭祖、祭灶，然後閡家團聚，共同分享，還可饋贈親朋好友。又如農歷臘月二十四，俗謂「小年」，又稱為「小過年」、「小除夕」，是荊州民間很看重的一個年節。民諺雲：「臘月二十四，家家小團圓」。是日，「吃壞吃好，一人不少；有吃無吃，團圓一席」，一家人必須在一起吃團圓飯。

6、仙桃市 民風民俗有哪些

1、沔陽花鼓戲

湖北地方劇種，又稱沔陽花鼓劇，國家級非物質文化遺產，形成於清嘉慶年間。鬧年的花鼓、采蓮船、蓮花落、敲碟子等民間歌舞與「一人唱，眾人和」的薅草歌為主流的田歌和三棒鼓、漁鼓、道情等民間說唱，共同構成了沔陽花鼓戲的源頭。沔陽花鼓戲的聲腔由高腔、圻水、打鑼、四平四大主腔和豐富的小調組歌」基礎上發展而成的，具有江漢平原鮮明的地域特點。傳統劇目有《十三款》、《站花牆》等。

2、沔陽小曲

又叫「碟子小曲」，或稱「內河小曲」。漢水流域的一種「俚歌俗曲」，曲調高亢、優美、動聽、是以唱為主的曲唱藝術它的音樂風格是根據沔陽方言四聲語調的特色而形成的，是湖北小曲中較為突出的曲種之一。它歷史悠久，與明清時期沔陽地區的俗曲和民歌根枝相連，並吸收了鄰近省份的曲唱，成為湖北地方曲藝中音樂性最強的曲唱藝術。沔陽小曲演唱的形式簡便靈活，表演形式可一人敲碟演唱，也可以配上絲弦二人或多人演唱。

3、沔陽雕花剪紙

與北方剪紙的組獷、奔放特色相反，顯得精細入微。2008年，被國務院批准列為國家級非物質文化遺產名錄，2010年入選聯合國文化遺產代表作名錄。仙桃市被湖北省政府授予「湖北省剪紙藝術之鄉」稱號。

4、上九日

在江漢平原一帶，每年的農歷正月初九日都要舉行廟會紀念，俗稱「上九會」。會期三天，初八日開始，初十日結束。廟會期間，舉行游神、祭神活動，搭台唱戲，各地商販亦前來趕會，擺設攤點，各種農副土特產品、各種農具、日用百貨應有盡有。

正月初九，天日，中國民間稱之為「天公生」、「天公誕」，傳為玉皇大帝聖誕之日。來源於女媧娘娘開天地，造萬物。在正月初九這一天，人們多齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

5、花朝節

農歷二月十二為花朝節。沔陽民間有過花朝節的傳統傳統習俗，雖然人們不是像過其他節日那樣隆重，但人們的心中永遠記得這個節日。沔陽小曲《月望郎》里的歌詞有「二（呀）月（呀）里（呀），望我的郎來（呀），是花朝**」過去，有的男婚女嫁，將婚期選在花朝節；有的二月十二生了貴子，取名花朝。張溝鎮肖家腦著名花鼓戲藝人肖花朝就是二月十二出生的。相傳，二月十二是百花的生日，所以叫花朝。

7、建陽春節有哪些習俗

建陽獨特的春節習俗

春節是中國非常重要的節日，全國各地都有非常多的民俗習俗，建陽除了和大家相同的習俗外，還有一些獨特的節日習俗。
迎神賽會——水吉民俗表演
中華人民共和國建立前，農歷正月水吉的迎神賽會為閩省各地少見，不但時間延續長達二十多天，而且規模逐日升級，至正月二十一日夜晚，達萬人空巷程度。此間，不但夜夜有賽事，而且白天也迎神賽會。
初一，從市頭坊永靈庵「石磯靈侯」始，是日上午九時許，由里人青壯年若干，打鑼敲鼓，抬著神靈塑身沿街奔跑，各坊青壯年可以攔路搶奪，得手後可玩可藏，主坊人員需分頭尋找，搶回後繼續比賽，俗稱「樂翁爹」。一直從白天賽至下半夜，至參賽人員筋疲力盡後方休。
初二夜，原安排江西會館「許真君」參賽，因每次都發生斗毆事件，引起公憤而被除名。此後，每年初二夜無賽會。
初三夜，由岐頭坊「文昌帝君」首賽，一直延續到二十一日夜止，共二十個夜晚和四個白天。參加賽會的神靈計有：石磯靈侯、文昌帝君和祖公老佛等七位。次數最多的是「石磯靈侯」，佔去九個晚上和三個白天。賽會最隆重而壯面的是「祖公老佛」，當夜出動的有龍燈五至七條，魚燈二至三群，彩台（俗稱鐵磯，每台上兩個小孩化裝成古代人物，由四人抬著遊街）二十多台，鑼鼓幾十幫，直接參賽者有數百人之多，各鄉來觀燈的可達數千人之眾。至此，水吉正月迎神賽會（俗稱觀燈）才告結束。
據查，水吉迎神賽會始於明代中葉，因集鎮十坊人基本上屬於「十大姓」，而多數姓氏自明代中葉才從外省或本省外地遷入。七種神靈中，「文昌帝君」、「關聖帝君」、「孥公元帥」是公神；「石磯靈侯」五兄弟世居當地，勢力雄厚。其他均帶宗派和地方派色彩。如「祖公老佛」是周氏開基始祖帶進的，入水吉前的家廟在梨坪擎天岩，由江西入閩。「天上聖母」系「媽祖」的封號，俗稱「媽祖婆婆」歸福州籍（三山會館）和汀州籍（汀州會館）人所供奉，前者在正月十三日參賽，後者於十五日夜出巡。所以在迎神會上比高低，主要是比各自的地位、勢力和財力，使各自的地位和勢力范圍不受動搖和侵犯。該習俗於1950年被廢，大部分廟宇當作他用。

8、鹿鶴同春的寓意和象徵是什麼?

寓意天下繁榮昌盛、萬物欣欣向榮。象徵長壽和官祿。

《鶴鹿同春》這幅年畫的主體是鶴和鹿，周圍環繞著花卉、松樹等象徵繁榮吉祥的植物，色彩艷麗、寓意豐富。

「鹿」諧音「六」，「鶴」諧音「合」，故「鹿鶴同春」諧音為「六合同春」，而「六合」有天下的意思，整幅年畫寓意天下繁榮昌盛、萬物欣欣向榮。在中國傳統文化中，鶴與鹿還是長壽和官祿的象徵，這幅年畫也表達了百姓祈求國泰民安、福壽綿長的美好願望。

吉祥喻義

鶴鹿同春是中國傳統寓意紋祥之一。六合是指天地四方（天地和東南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，萬物欣欣向榮。

中國民間運用諧音的手法，以「鹿」取「陸」之音；「鶴」取「合」之音。「春」的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構成「六合同春」吉祥圖案。