苗族人的風俗

1、苗族有哪些習俗？

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2、苗族的風俗習慣

苗族的風俗習慣：吃油茶、踩腳、吃年、拔雉毛、住吊腳樓等。
1、吃油茶：油茶是將油炸後的爆花米，摻水煮成的待客茶，客人喝了，主人高興，不喝，則視為瞧不起主人。有的還要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。
2、踩腳：也叫「踩妹腳」。苗族青年在傳統節日里，會通過跳蘆笙、踩堂舞、對歌等形式選擇了意中人，但當眾難以啟口，男青年便趁人不注意時，腳尖輕輕踩女青年的腳，以試其態度，若女青年也如法回報，就表示接受求愛；否則，也不會責怪對方。經過「踩腳」確定了戀情，便可頻繁幽會，互贈信物，然後就由雙方父母商定婚期。
3、吃年：苗族人民自稱過年為「吃年」，意思是說「年」被大家吃掉了，過去了。「吃年」期間，人們穿上節日盛裝，各地開展吹蘆笙、鬥牛、踢毽子等豐富多採的娛樂活動。「吃年」過去後，就要把銅鼓、蘆笛收起來，開始春耕。苗族分布較廣，「吃年」時間不同，有的在十月，有的在冬月，有的在正月，而雷公山一帶的苗族「吃年」分三次過，九月吃初年，十月吃中年，冬月吃完年。
4、拔雉毛：廣西苗族小夥子向意中人求愛，在蘆笙上插上一支美麗的野雞毛，對著姑娘吹起動聽的曲子。小夥子舞動著蘆笙使野雞毛輕拂著姑娘的臉頰。假如姑娘有意，就隨手撥下蘆笙上的野雞毛；反之，就不拔而轉身走開。
5、住吊腳樓：吊腳樓一般2~3屋，飛檐翹角，並有走廊圍白木質欄桿，欄桿雕有各種圖案。吊腳下層用來貯藏糧食，存放農具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、豬及廁所等。上層為人居住。

3、苗族有哪些風俗？苗族的傳統文化有哪些？

苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀50年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。

苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。"祭鼓節"是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過"苗年"、"四月八"、"龍船"節等。

苗族的傳統風俗：   

1、開年節

開年節是苗族人民的「春節」，也稱作「客家年」。過年時，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收，希望來年風調雨順，五穀豐登。按照風俗，苗族人民用對歌的方式表達他們對新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（貴州、湖南、重慶）邊區五鄉四鎮的各族同胞就從四面八方趕到三省市交界的天星坡腳，用歌聲表達迎新的喜悅。還要唱《開春歌》，歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

2、踩花山節
踩花山是苗族傳統節日。雲、貴、川等省苗族群眾在農歷正、二月間或四、五月間盛行踩山、跳場，源於青年男女的求愛活動。節日期間，青年男女對歌、跳蘆笙舞、尋求配偶；老農們則來到花場地交流生產經驗，傳授生產技術，祝願五穀豐登。居於山區的苗民在節日內還要進行鬥牛比賽。屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花桿的比賽。

3、四月八
苗族傳統節日，傳說這個節日起於明代。每逢農歷四月初八，苗族人都身著盛裝群集於貴陽市噴水池邊，吹笙奏笛，對歌談心，以紀念、憑吊傳說中的古代

4、英雄亞努。
此外，四月八還是布依族的節日，有稱它為「牛王節」的，也有叫「牧童節」或「開秧節」的。每逢這天，人和牛都要吃「牛王巴」或糯米飯，並休息一日，表示對耕牛的慰勞。

5、龍船節
龍船節是流行於湘西和黔東南施洞、松桃一帶的苗族節日。大都在農歷五月初五進行。這天除了角逐龍舟外，還有跑馬、鬥牛、踩鼓等活動。

6、姐妹節
在貴州省東部清水江畔的苗家村寨，每年農歷三月十五至十八日為苗家「姐妹節」。節日里，苗家按傳統風俗都要吃「姐妹飯」。這種飯是用姑娘們在山上採集的野花和葉把糯米染成五顏六色後蒸成的。節日里還有熱鬧的鬥牛場面和「遊方」活動。

7、趕苗場
為苗族傳統節日。流行於敘永、古藺一帶。每年農歷二月十三日和七月三日舉行兩次。關於趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗後形成的。官府不讓他們聯聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，秘密聯系，後來逐漸演變為固定的節日。

8、贈帶節
流行於敘永縣下東一帶。每年農歷二月初五日舉行。屆時，方圓數十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事後反悔者，可索回腰帶，解除關系。

(3)苗族人的風俗擴展資料

苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區。

根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住於黃河中下游地區，其祖先是蚩尤，「三苗」時代又遷移至江漢平原，後又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進入西南山區和雲貴高原。自明、清以後，有一部分苗族移居東南亞各國，近代又從這些地方遠徙歐美 。

苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由於苗族與漢族長期交往，有一部分苗族兼通漢語並用漢文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

在2010年中國人口普查中，中國苗族總人口為9426007人，人口在少數民族中居第四位。

參考資料

網路-苗族

網路-苗族節日

網路-苗族的習俗

4、苗族的民族文化以及風俗是什麼?

苗族的民族文化以及風俗有：

1、吃油茶。油茶是將油炸後的爆花米，摻水煮成的待客茶，客人喝了，主人高興，不喝，則視為瞧不起主人。有的還要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。

2、吃山泥鰍（晰蜴，統稱四腳蛇）。將處理後的山泥鰍加少量米粉，一起腌入壇子內，用來招待貴客。

3、穿戴：苗族的服飾因地區不同而有差異。男，一般老人穿無領斜扣大襟衣，束腰帶，穿褲腳，打綁腿。

中年人和青年人，穿開襟上衣，短而小，布料多是自產的"家機斑衣"，婦女服飾另具風格，上身穿無領鑲邊綉花衣，綴欄插花瓣與其間，下身著鑲邊、綉花或數紗寬腳褲。引人注目的女頭帕，一般有一丈多長，顏色是青、藍兩種，黑色相間襯花格子有的包絲帕。

4、吊腳樓，吊腳一般2－3屋，飛檐翹角，並有走廊圍白木質欄桿，欄桿雕有各種圖案。吊腳下層用來貯藏糧食，存放農具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、豬及廁所等。上層為人居住。

5、火爐，形狀為方形，高60－70厘米，上面周圍用木板蓋好，四周用磚、石砌好，中間圍成正方形火塘，用來燒火做飯，周圍下層為空間，用以關雞、鴨。天冷時，主、客人都坐在火爐上，說笑、談論家事和休息。火爐上吊有一個不同形狀的木架，將種子、茶葉簍、草鞋等掛在上面。

5、苗族的有什麼風俗禁忌

1、苗家人最忌外人以「苗子」相稱，認為是對苗族人的'最大侮辱。而喜歡他們的自稱「蒙」。 黔東南等一帶的苗族在立春第一次春雷響後三天之內不能出工。湘西苗族在陰歷每月初一、十五忌諱挑糞。

2、客人至苗家，必以酒相敬，客人若接受，主人會引為知己。若客人不勝酒力，也要象徵性品咂一下。

3、苗家人殺雞待客時，總將雞頭、雞肝、雞脯奉予老人或最尊貴的客人，將雞腿送給小孩，將翅膀交於青年男女，祝其前程無限。在一家幾代同堂之時，青年男女不應有過分親昵舉動。

4、苗族人不喜歡吃羊肉，忌諱吃狗肉，禁止殺狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉鬧時，不能用繩子或布帶捆他們。苗族人在門口懸掛草帽或插青樹葉，或者苗族人在舉行婚喪祭祀等儀式時，客人不要進屋。路上遇到新婚夫婦，不能從他們中間穿過。

5、苗家人與自然關系親密，認為無論橋頭、樹下、屋頭、灶旁都有神靈依附。每逢節慶或貴賓來臨，均燒香供奉，告慰祖先，以祈求平安。客人不宜對這類活動表示非議。

6、苗家人忌用白公雞送喜慶賀禮；忌外人隨意觸動堂屋神龕；忌用腳踏火中的鐵三角架；門口插草標，意為家中有病人，忌外人進家。

6、苗族的民族文化以及風俗是什麼?

苗族的民族文化：苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼。

迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳餚，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長後幼。客人不要稱主人「苗子」，他們喜自稱「蒙」。

風俗是：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。

有的地方還有分雞心的習俗，即由家裡年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

藝術

苗族人民能歌善舞。苗族的「飛歌」高亢嘹亮，極富感染力；舞蹈有蘆笙舞、板凳舞、銅鼓舞等，以蘆笙舞最為普遍。蘆笙舞在正月十五、三月三、重陽節等節日及建房、豐收、迎親等日子裡跳，舞姿多重下肢變化。

民間群眾性蘆笙舞一般由二至五名男子吹蘆笙領舞，其他人圍一圓圈踏樂而舞，場面壯觀、氣氛熱烈。競賽性的蘆笙舞一般在節日或集會上由少數技巧較高的男女表演，一般二至四人，動作有大蹲、屈身乃至仰卧、倒立等高難動作，很受群眾歡迎。

7、苗族的風俗特色是什麼

苗族民風習俗：

一、 喪葬

苗族喪葬，古代有洞棺葬習俗。老人去世，安放於岩洞。望漠縣桑郎鎮述里錫襪洞，有洞葬棺1其紅岩洞有棺木9具，麻山1鄉下油年坑洞有棺木12具，巴篩洞、果嶺洞、干岩洞、高木洞都有木，還有樂旺鎮的油全洞有數具棺木。現代洞棺葬已經絕跡，完全實行土葬。土葬有入殮、祭奠、出殯、安葬等程序。

1、出殯、安葬有棺殮土葬、送終、設靈堂、喊飯、擇期、開路、引發、砍馬（牛）、解齋、送飯菜、復山、除服、重喪。

二、服飾

苗族服飾，男性無大異，一般頭戴青、藍色頭帕，舊時穿長衫或對襟短衣，寬松筒形褲。女性服前豐富多彩，式樣色調繁多。望謨縣苗族大都自己種棉花種麻，自己紡紗、績麻、織布、縫制衣。苗族支系，以語言、服飾為區別，表現在婦女的打扮和裝束。

1、「黑苗」男性穿青色長衫，布紐扣，下身穿桶褲，長齊膝下，亦為青色和藍色，褲頭另接其它顏色多是白色。

2、「紅苗」自稱「猛哪」，即紅的意思。女性上衣是細麻縫制，衣袖是蠟染綉花紅布作高領領背下有一塊寬4寸8的紅色圖案坎肩，衣襟無衣扣，短齊腰。

3、「白苗」自稱「猛縷」。「縷」是白的意思。婦女頭戴4丈長、層層相疊的青色或藍色大盤帕，上衣用棉布或細麻布縫制，右開襟，長齊腰帶系處，衣領衣袖綉花，衣領下面紅色圖案坎肩，長尺余，寬8寸，四周鑲上花邊。

三、 居住

望謨縣苗族，遷入縣境內較晚大都是清朝後期遷徙來的。遷人後，在無人居住的荒地墾荒種地因而居住分散並以支系聚居一村一寨。如石電的松團村、岜饒鄉的絨村、新屯鎮的牛角塞等。苗族村賽或單家獨戶、或三五戶為鄰居，很少有數十戶同一村賽。

苗家有「上大梁」的習慣。梁是架於中間一間的兩根中柱上，在「上大梁」之前，要在正中一間後面安一四方桌，桌上打一把洋布傘遮住，傘架上掛一張女帕及耳墜、桌子背面用一鋪席子圍著，桌上擺有一竹筒大米，在米上面燒香、點燭、點燈。

四、飲食

望漠縣苗族，居住和耕地處於高山地帶，故以旱地作物為主／主要生產苞谷、小米、蕎子高梁、紅、豆米、旱谷、旱稻等）水稻不多，平時以苞谷為主糧。逢年過節、辦喜事，用糯米式各種杷積喜歡吃嫩苞谷耙、紅稗粑、小米粑、蕎粑。

五、打老庚

苗族青壯年中常與本族以及布依族、漢族打老庚。逢年過節，互送禮品，往來密切紅白喜事互相幫忙，親如兄弟姊妹，情同手足。

六、信仰

苗族崇拜祖先，崇拜自然，崇拜多神。家戶戶設神龕供奉祖先逢年過節，或婚嫁喜慶，都要殺雞煮肉祭祀。

七、禁忌

族禁忌，臘月三十至正月初一早上忌吹火，初一早上，婦女忌串門。正月初一至初七不掃地不準有大響聲，不準砍柴劈柴，不準洗衣服，不能上山幹活。遇上打春雷，第一次要忌5天第二次要忌3天，第三次忌1天，禁止犁田、犁土，做莊稼活。農歷2月初二，忌「雀雀會」2天。產婦未滿月不準到堂屋，不準外出串門。

八、節日

有春節、開年、三月三、端午節、七月半、中秋節、新米粑節。

九、風情

有苗族禁忌、苗年、雞八塊、進門酒、跳花節、苗族新娘走親訪友、木葉飯、與死人「談戀愛」、吃狗肉、一家客人全寨親。

8、苗族人的傳統習俗?

每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚後，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行「跳月」活動。

苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小夥子，深深愛上了月亮。最後，她還經歷了太陽製造的種種磨難，終於和月亮幸福地結合一起。

苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，並把這一風俗稱為「跳月」。青年男女在「跳月」中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。

中秋夜，不少地方還盛行著求子之俗。這是古代生育崇拜的體現。這是因為月屬陰、屬女性神，同時又有追求愛情的活動，故求子之俗流傳於中秋節俗中。而求子之俗各地各不相同。

(8)苗族人的風俗擴展資料：

苗族在我國56個民族的大家庭中，人口總數位居第6位。在漫長的歷史長河中，現居於黔西南州境內的苗族，主要形成了四支語言支系，包括：中部方言（黔東方言）苗族支系、西部方言（川黔滇方言）苗族支系、東部方言（湘西方言）苗族支系、湘西漢語方言苗族支系。現有人口近30萬。

雖然語言不同，但各支系生產生活習俗、民間信仰、民居建築以及民風民俗等是基本一致的，甚至是完全相同的，其文化內容之豐富、寓意之深刻、形式之多彩是眾所周知的。

在服飾上，州內各支系苗族，男裝均無大異。苗族婦女服飾依方言差異而各具特色，除少量居城市者著漢裝外，居山寨者一般保持著苗族的傳統款式。東部方言的苗族婦女束髻於頭頂，罩以青帕，帕兩端垂於腦後。

未婚少女梳單辮，喜纏白色長頭帕，上身著青色或藍色布衫，褲為寬大筒褲；中部方言的苗族婦女服飾至今一直保持著黔東南黃平縣等地苗族婦女之古老式樣；西部方言的苗族，婦女服飾各次方言土語支系互不相同，各支自有其特點。