嫁妝400萬

1、「我花400萬買房，你還要嫁妝？」「對不起，有一半是我家出的」怎麼辦？

這是男方管女方要嫁妝呢？那男方家拿沒拿過禮錢呢，從題目可以看出，兩家分別拿了200萬，湊了400萬買了一套房子，房子寫的應該是女方的名字，再說了，能拿出兩百萬的家庭還差嫁妝嗎？這男的也太斤斤計較了！

現在的主動權在女方手裡，男的根本就沒有任何資格去提要求，畢竟人家女方家拿了200萬買房子，你家拿了200萬買房子，倆人婚還沒結呢，房子是人家女孩兒的名字，你說這婚要是掰了，誰吃虧？

要是我的話我就不結婚了，那就靠唄，反正房子寫我的名字，在我手裡，我就不拿嫁妝，咋地，你不娶我呀，不娶也行啊，我得到房子了，你得到啥了？最後人你都丟了。

所以說，現在這個男的什麼都不能說，順順當當地把婚結了，像是你要嫁妝，那女方就得談談過禮錢的事兒，你家若是不給過禮錢，哪有臉管人家要嫁妝。

我覺得男方家給的那200萬，其實就是過禮錢，女方家又湊了200萬，給女孩兒買了一個房子，這房子算是女孩兒的婚前財產的，其實我要是這個男的，我絕對不會這么做。

我覺得我不會一次性給我兒媳婦200萬的過禮錢，我會拿這錢在婚前給我兒子買套房子，哪怕是貸款，兒媳婦兒的過禮錢也不能少，但是會跟她解釋一下，家裡沒有多少錢了，拿錢買房子啦，這樣至少房子是你兒子的，離婚了以後房子也是你們家的，像是你家拿了200萬給你兒媳婦兒買房子，最後若是離婚，那真就是雞飛蛋打。

我就覺得吧，這小子也是虎，你倆還沒結婚呢，要什麼嫁妝啊。人家姑娘都沒張口管你要錢，你張口管你老丈人要錢去，你丟人不丟人啊。我們領導他姑娘結婚，直接就給了兩套房子，給了200萬的存款，外加一套七十多萬的車，人家不差錢兒，就是結婚的時候不給，婚後不也都是你們小兩口的呀。

結婚就圖個順順利利吧，不要凈事兒了是能拿出200萬的家庭，不是普通家庭，我是80後，等我兒子結婚的時候我都拿不出來200萬！

你要做的就是如何讓你妻子盡快地給你生一個孩子，讓你們的婚姻穩定，這樣400萬的房子你才能住進去，住得也穩定，不管咋說吧，兩家都能拿出兩百萬也是都有錢，普通人家誰能一下子拿出來兩百萬，以後你們小兩口的日子差不了，別在嫁妝上斤斤計較了，以後你老丈人所有的錢都是你的，連公司都是你的，現在斤斤計較，怕你賠了夫人又折兵。

2、普通家庭女方陪嫁多少

在女方的嫁妝中，嫁妝的多少主要取決於女方家庭的經濟狀況。如果女方家庭富有，那麼她的父母會給新人提供更多的嫁妝。

如果女方家庭條件不是特別好的話，父母為新人准備的嫁妝就相對比較簡單。大多數女方家庭的回禮錢都把控在一萬元到五萬元之間；經濟條件寬厚的女方家庭回禮錢把控在十萬元到十五萬元之間。

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女方嫁妝可以准備的東西

1、家用電器

在當今社會，家用電器已經成為了女方家庭回禮的重要物件了。一般陪嫁的家電包括電視、冰箱、洗衣機等等。具體的應當根據女方的家庭狀況來決定，甚至有些家庭會給女兒准備空調、電腦等等。

大家電：空調、電視一般都是兩個，冰箱、洗衣機。小家電：電飯煲、餐具一套、筷子、熱水瓶、掛燙機之類的可以看需要購買。

2、小轎車

現如今，車已經成為非常普遍的陪嫁物件了。因為現在大多數年輕人上班的路程都比較遠，而女方的父母為了讓自己的女兒上班更輕松一些，就會給女兒買一輛車作為代步工具了。此外，也有許多家庭會提出男方買房，女方買車的要求了，因為車子和房子可以把新人的生活品質提高。

3、韓國結婚一般嫁妝需要怎麼准備

韓國人以前說嫁女兒如同拆房梁。需要准備的嫁妝非常多。不過現在普通人大部分也是按照不同家庭的能力和婆家的要求來的。周圍都是普通人。看見過最貴的嫁妝是賣了上海的一套房子。給女兒在首爾買了房子和車子以及舉行了婚禮的一切費用。當時大概在400萬人民幣左右。也看見過沒有多少嫁妝男方准備的。這個看的。有錢人家不清楚。

4、女方婚前陪嫁一套房400萬，一輛車一百萬。男方父母會怎麼看？

我覺得男方父母應該感覺挺開心的吧，畢竟豐厚的嫁妝代表了將來的日子經濟基礎是非常殷實的，而且也代表了女方對婚姻的美好祝福，還代表了在親朋好友面前非常有面子。

5、大家結婚彩禮都多少，陪嫁又多少?

沒有準確的數額標准，具體彩禮的多少，給付方式要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定，陪嫁數額也是根據女方家實際情況和經濟狀況來定。

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由寓意喜慶的物品構成的「彩禮」。女方家庭收受彩禮後，也會贈送男方價值相當的財物，稱作「回禮」。女方出嫁時，娘家會在彩禮的基礎上增添數倍甚至數十倍的財物隨女方嫁至夫家，稱為「嫁妝」。

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訂婚的議程

我國自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六禮。

納采：古時婚儀之主，預取女時，以雁為見面禮，使媒人致意於女父，今稱〝提親〞。

問名：男方探問女方之姓名及出生年月日，卜吉兆，今稱〝合八字〞

納吉：問名若屬吉兆，則進媒人致薄禮相告，今稱〝小定〞。

納征：此儀節主要是送定金、囍餅及多種飾物、祭品，作為正式下聘訂盟之禮物。今稱〝大定〞。

請期：俗稱「送日頭」，是由男方委請擇日師擇定吉日良時，請媒人徵求女家意見，故又稱〝乞日〞。

親迎：婚期確定，新郎乘墨車，迎親隊伍一路爆竹鑼鼓喧天，喜氣洋溢赴女家迎取新娘，拜堂完婚。

6、結婚時女方嫁妝一般給多少錢

要看女方家庭富裕程度了，富裕的就多陪送些，不太富裕的就少陪送些，也沒有硬性規定的。同時陪送的東西價格也不一樣，有買高檔的，有買中檔的，所以陪送的價格不等。
一般的女方陪送的有：鋪蓋、裝飾、電器、首飾等。好一些的要陪送傢具、汽車等
男方除要給女方准備首飾、服裝外，還要給女方現金。數量也是由男方家境決定，但一般不少於5萬。

7、印小天娶富家女哈琳娜，妻子帶孩子消失，背後是怎麼回事？

2015年，印小天花400w，迎娶了哈琳娜，女方說家裡會給1000w當嫁妝，可結婚後，嫁妝沒到位不說，老婆還帶著剛出生的孩子消失了！至此，「騙婚門」和「插刀門」毀了印小天半生。

印小天有著非常漂亮的履歷，從小生活在軍人家庭，16歲考入中戲，成為中戲歷史上最年輕的學生。出道即巔峰，畢業後憑借一部《拿什麼拯救你我的愛人》，一舉成名，當時和黃曉明、佟大為、聶遠，被媒體並稱為「內地新四小生」。但讓人沒想到的是，本來前途一片大好的印小天，接下來，竟兩次栽到女人手裡！並讓印小天險些落入萬劫不復的境地。2012年，出現了震驚整個娛樂圈的「插刀門」事件。女演員邊瀟瀟的助理率先發文，直指印小天在劇組毆打邊瀟瀟。一時間，印小天成為眾矢之的。

視頻出來後，可見除了一次推搡之外，並未出現男主角揪女主角頭發、毆打等場景。這下，其他明星紛紛慫了，刪掉之前的質問發言，低調了起來。但這個時候，印小天已經是聲名狼藉，外界對其的印象，也已經差到極點。事業一落千丈，很多談好的影視邀約紛紛解除合同，廣告合約更是直接中止，此後，印小天差不多淡出了娛樂圈。老話說的好，「福無雙至，禍不單行」！事業沒了，接下來，又被另一個女人，把愛情也給整沒了。

2015年，印小天在一次飯局中，遇到了身材樣貌都堪稱一流的哈琳娜。哈琳娜雖然漂亮，但印小天也算閱人無數，起初對哈琳娜並沒有什麼感覺，但沒想到哈琳娜十分主動。哈琳娜主動接近印小天，對他說：「小天哥，我是你的忠實粉絲，我很喜歡你。」美人主動示好，印小天不好推辭，哈琳娜介紹自己說：「我是醫科大學畢業的大學生，這樣的飯局，我是第一次參加，沒想到遇到了你，我真是幸運！」頓時，印小天覺得哈琳娜是一個很單純的姑娘，便和哈琳娜交換了聯系方式。

誰知，哈琳娜不僅十分單純，且非常「豪氣」！飯局散後，哈琳娜主動約印小天去吃飯，哈琳娜選了一家非常昂貴的西餐廳，讓見過世面的印小天，都忍不住驚嘆西餐廳的豪華。餐桌上，只見哈琳娜輕車熟路的點了幾道餐品，還推薦印小天了幾道菜，還和服務員提了一些對菜品的建議，彷彿自己對這里很熟悉，經常過來一樣。兩人吃完飯，印小天去結賬，沒想到，服務生告訴他：「您一共消費28889元，這位女士是我們店裡的VIP，剛才已經通過扣費的方式，直接結完賬了！」一下子，印小天對哈琳娜又高看了幾分。

於是，就像撿到寶一樣，對哈琳娜展開了追求。後來，哈琳娜稱，父親每天都很忙，經常十天半個月的不著家，並且問印小天，是不是國有企業的老總都這么忙？哈琳娜還經常對印小天「抱怨」，本來想約著母親一起去逛街，但母親一個月要去自家的幾十家連鎖酒店視察，根本就沒空陪自己！哈琳娜稱，自己很心疼母親，等以後有能力了，自己就會幫母親分擔。對這一切，印小天都深信不疑，沒多久，印小天就向哈琳娜求婚，哈琳娜很痛快的就同意了，哈琳娜還透露，父母會陪嫁自己千萬嫁妝，還會為自己買婚房。

於是，印小天就花費了400萬，為哈琳娜舉行了一個超級豪華的婚禮。但沒想到，婚後哈琳娜生完孩子後，嫁妝款一直沒到位，沒多久，哈琳娜帶著孩子就消失了。印小天後來才知道，哈琳娜從名字到家世，沒有一樣是真的！父母是賣油條的，自己也不是醫科大學畢業的，結婚時的親人都是花錢雇來假扮的。最後，氣急敗壞之下，印小天把哈琳娜告上法庭，指責她騙婚，而哈琳娜則要求其支付巨額撫養費。最後，兩人不歡而散。

8、我國古代的嫁妝標準是多少

我國古代，婚姻不僅是男女個人的事情，同時也與兩個家族的利益息息相關。傳統婚嫁中，嫁妝是男女雙方家族很關注的事宜，那麼在古代，嫁女兒到底需要多少嫁妝呢？
我國第一部系統完整敘述古代各項制度的典籍《周禮》有明確規定：「凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。」這里說的「五兩」是指「五匹」，意思是婚嫁中的男方女方送聘禮或嫁妝，總數不要超過五匹黑色絲帛的價值。可見，在2000多年前，國家為避免百姓婚嫁過度攀比是有預見和指導標準的。
毋庸諱言，以財富論婚姻是我國古代社會長期存在的陋習。在漢代，為避免出嫁的女兒在夫婿家受歧視、怠慢，女方要花大量金錢辦嫁妝，久而久之形成風氣，使一些小戶人家吃不消。當時有個說法叫「盜不過五女之門」，意思是如果哪戶人家養了五個女兒，要辦嫁妝的話，非得傾家盪產，強盜也不屑去「光顧」了，或者也可以理解為，連強盜也不忍心去拿她們家的東西了。
從來都是富貴人家的嫁妝豐厚。皇家嫁女在古裝影視劇中，很吸人眼球。作為天潢貴胄的公主的嫁妝自然非同一般，重要「嫁妝」之一就是立即給她「老公」來個響當當的「駙馬」稱謂，其後自然是官居顯位，這或可稱為「官位嫁妝」。同時，公主的財貨嫁妝也讓人眼花繚亂。《資治通鑒》卷251記載，公元869年，唐懿宗朝的同昌公主出嫁，因為她是皇帝最喜愛的女兒，不但立即提拔她的未婚夫為起居郎、駙馬都尉，還給她准備了極其豐厚的嫁妝——一是將皇宮中所有寶貝隨她挑選，「傾宮中珍玩以為資送」；二是送給她和新郎一座位於京城黃金地段廣化里的豪宅，裝潢極盡豪華，連窗戶上都鑲嵌著各種各樣的寶貝，家裡的一應用品器具也非金即銀；三是給她「壓箱錢」，「賜錢五百萬緡」，也就是50億文錢；四是還有一大批皇家用品，應有盡有。這樣的嫁妝，非同凡響，正史上留下了記載。
同樣在唐懿宗朝，還有一件關於嫁妝的事情，發人深省。時任大唐尚書省右丞的裴坦的兒子迎娶地方官員楊收的女兒，當時盛行「陪門財」，楊收覺得自己攀了門高親，奉送了巨額嫁妝，陪嫁的器物用品也都非常奢華，「資送甚盛，器用飾以犀玉」。按理說，女方嫁妝豐厚，男方應該「笑納」才是，但作為唐朝名臣的裴坦不是這樣，他說：「這不是為我們家好，這是要害我們家啊！」命人當場將奢華的傢具全部砸壞。雖然史書上沒有寫明，但由後來裴坦家沒受牽連來看，楊家所送巨額嫁妝，裴家是沒有完全收受的。因為，後來楊收在端州司馬任上因受賄罪被賜死，「其僚屬黨友坐長流領表者十餘人」，作為楊收親家的裴坦卻並沒有受到牽連，後來還晉升宰相。
北宋熙寧朝以後有規定，除了皇帝的女兒出嫁由國庫支取嫁妝錢，趙宋皇族有女子出嫁，國庫也支付相應嫁妝錢。《建炎以來朝野雜記》記載了皇室支取嫁妝的例子：宋徽宗的女兒福國長公主得到的嫁妝是「奩具凡二十萬緡」，這二十萬緡是個巨額數字，相當於2億文錢，因為當時宰相、樞密使每月的俸祿才不過三百緡。據說，這嫁妝錢同北宋強盛時期相比，已經是減少了很多；還有一個是南宋淳熙十三年（1186年）出嫁的安康郡主，她的嫁妝是京城一座府邸，「又詔南庫給金五百兩、銀三千兩為奩具」。
對趙宋宗室女子，宋代也有嫁妝標准：「祖宗（宋太祖）元孫女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千。」譜系越遠，皇室給的嫁妝錢越少，八世以後，就沒有記載了。到了南宋紹興年間，戰事多開銷大，國庫緊張，皇帝下詔書將疏遠的宗女的嫁妝又減了不少，而且還不能保證正常支付。因為沒有像樣嫁妝，致使這些宗女嫁不出去，「有司不時給，宗女貧不能行，多自稱不願出適者」由於沒錢作嫁妝，這些與君主同宗的女子被迫成了「剩女」。由此來看，宋代婚姻是很講究嫁妝的。北宋名臣司馬光曾尖銳指出宋代婚姻注重錢財貨物的情形：「將娶婦，先問資妝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少。」
《水東日記》記錄了南宋景定元年（1260年）鄭氏家族的一份嫁妝標准：「奩租五百畝，奩具一十萬貫（錢），十七界。」因婚嫁雙方都是官宦之家，所以女方的嫁妝也頗豐厚，屬於中產階層吧。
再看景定三年（1262年）的一份嫁妝實物單子，很詳細：禮書三緘，雙金魚袋，銷金纈一疋（同「匹」），利市彩一疋，官綠公服羅一疋，畫眉褐織一疋，轉官毬須掠一副，疊金篋帕女紅五事……
明代中期以後，婚配門當戶對的觀念盪然無存，婚配不問門第，專論聘財了，「今女家許聘，輒索財禮，男家既醮，乃論資妝，稍不如意，非過期不歸，則婦歸見斥矣」，如果沒有令男方滿意的嫁妝，即便訂了親，也不娶進門，或者娶進了門，也還會將妻子送回娘家，不講夫妻情份。
婚姻重財的陋習在清代達到頂峰。《切問齋文鈔》中敘述了清代雍正、乾隆時期社會婚姻情況，「將擇婦，必問資裝之厚薄，苟厚矣，婦雖不德，亦安以就之；將嫁女，必問聘財之豐嗇，苟豐矣，婿雖不德，亦利其所有，而不恤其他。」
《巢林筆談》說了雍正年間一件涉及嫁妝的事，作者同一個朋友喝酒聊天，朋友跟他說，要給作者兒子介紹個對象，女方家是個富商，女孩是家中最小的女兒，女方家承諾如能找個合適的夫家，願意出嫁妝幾千兩銀子，「奩資可得數千金」。可見，當時婚配是先將錢財貨物講論在前的，形同談生意。但是，作者是個文人雅士，潔身自好，「予素持婚嫁不計聘奩之論」，所以，酒醒後，趕緊回絕了朋友的好意。
清代人卲長衡在《財婚》一文中對當時婚配有精準概括：「古人重嘉耦，今人重財婚。」
當然，也有開明的父母，《不下帶編》中記載了一個善畫的開明秀才，認為夫妻情趣投合感情好才是婚姻最重要的內核，他給女兒的嫁妝是他親手畫的一幅畫，上面題詩：「婚姻幾見斗奢華，金屋銀屏眾漫誇。轉眼十年人事變，妝奩賣與別人家。」老秀才幾句詩道出了婚姻中的勢利現象，同時也揭示了婚姻論財的荒唐可笑與悲劇。
應該指出的是，古代常常出現的婚配重財、嫁女論嫁妝，甚至以能否滿足財貨要求作為締結婚姻首要條件的現象，給個人和社會都造成了嚴重負面影響。