藁城丘頭彩禮
1、藁城區有多少個鄉鎮多少個村
截止到2020年12月,藁城區轄13鎮,1個民族鄉,1個經濟技術開發區,239個行政村,240個自然村,即廉州鎮、興安鎮、常安鎮、賈市庄鎮、梅花鎮、南營鎮、丘頭鎮、崗上鎮、南董鎮、南孟鎮、張家莊鎮、西關鎮、增村鎮、九門回族鄉和石家莊經濟技術開發區。
廉州鎮:北街、東街、南街、城裡庄、梨元庄、北馬、南馬、系井、城子、西劉、東劉、石井、五里庄、尚書庄、南墩、彭家莊、陳一、陳二、陳三、清流、中照、表靈、北營、五界村、常家莊、孟村、西壘下、東壘下、塔頭、辛豐、郭庄、毛庄、焦庄、南尚庄、北尚庄。
興安鎮:興安、賈村、正公、武家莊、陳村、蒼德、織錦、角中、董家莊、趙家莊、張村北街、張村中街、張村南街、馮白露、東里村、留章、馮村、西里村、馮馬村。
常安鎮:鎖家寨、永安、里庄、東辛庄、南樓、北樓、朋學、耿村、王家莊、豆家莊、南朋、南黃家莊、後營、大常安、小常安、柳樹寨、南周卦、北周卦。
賈市庄鎮:賈市庄、賈庄、馬邱、張名甫、南古庄、劉海庄、卞家寨、貫庄、耿家莊、落生。
南營鎮:南營、順中、宜安、土山、馬房、大馬庄、馬庄、王宮、楊家寨、朱家寨、何家莊、水范寨。
梅花鎮:梅花、趙金、南高庄、尚庄、崔家莊、東庄、西庄、南劉村、木連城、朱家莊、屯頭、高玉、許家莊、陽台、倪家莊、劉家莊、西白露、東白露、時家莊。
崗上鎮:崗上、小豐、故獻、庄合、雙廟、台西、內族、故城、西辛庄、杜村、東邑、大同、西馬村南街、西馬村北街、塔元庄、南席。
丘頭鎮:丘頭、南樂鄉、北樂鄉、東寬亭、西寬亭、橋板、童家莊、麗陽、靳庄、徐村、曹家莊、周家莊、堤上。
南董鎮:南董、北大章、南大章、河西營、阜陽、信家營、北高庄、西四公、東四公、馬圈、北四公、賈古庄、韓辛庄、北窪、西窪、南窪。
2、藁城區2和7都是哪集
藁城區2和7是集的很多。1985年時,藁城境內有集貿市場37處,並建有專業市場4個,批發市場3個。至2001年全市有集市43個,農村集鎮的集期(日)以10天二集為多。各集市的集期(農歷)如下:逢一、六為集期的有耿村、劉海庄、南營、崗上、九門、趙庄、韓家窪、增村。
逢二、七為集期的有興安、大常安、梅花、故獻、徐村、西四公、南孟、賢庄、楊馬村。逢三、八為集期的有角中、南朋、賈市庄、木連城、丘頭、南樂鄉、南董、黃庄、小果庄、大慈邑。逢四、九為集期的有張名甫、馬庄、大同、只都、東蒲城、梁家莊。
逢五、十為集期的有陳家莊、張村、倪家莊、屯頭、麗陽、南窪、大豐化、前西關、塔頭。逢一、四、六、九為集期的有廉州鎮(市區)。
藁城各村廟會二月初二:常安鎮永安村
二月初六:興安鎮織錦村
二月初七:開發區塔元庄
二月初八:南董鎮北大章村
二月初八:常安鎮北周卦村
二月十二:梅花鎮木連城村
二月十五:崗上鎮西辛庄村
二月十六:常安鎮北樓村
二月十七:南營鎮宜安村
二月十八:賈市庄鎮貫庄
二月十九:崗上鎮杜村
二月十九:丘頭鎮曹家莊
二月十九:丘頭鎮周家莊
二月十九:南孟鎮南凝仁村
二月十九:南孟鎮西只甲村
二月十九:南孟鎮賢庄村
二月二十一:西關鎮慈上村
二月二十六:南孟鎮北汪村
二月二十八:增村鎮姚村
三月初一:南孟鎮南鄉村
三月初三:西關鎮前西關村
三月初三:九門鄉只都村
三月初三:興安鎮張村
三月初八:南董鎮南董村
三月初八:南營鎮土山村
三月十三:張家莊鎮小豐化村
三月十五:增村鎮南村
三月十五:南孟鎮韓家窪
三月十五:九門鄉南屯村
三月十五:崗上鎮東邑村
三月十五:梅花鎮劉家莊
三月十八:張家莊鎮大豐化村
三月十八:興安鎮西里村
三月十九:賈市庄鎮馬邱村
三月十九:賈市庄鎮耿家莊
三月二十:崗上鎮小豐村
三月二十三:九門鄉周辛庄
三月二十五:廉州鎮系井村
三月二十五:丘頭鎮東寬亭
三月二十五:丘頭鎮西寬亭
三月二十五:丘頭鎮麗陽村
三月二十八:張家莊鎮蒲城村
三月二十八:丘頭鎮丘頭村
四月初一:西關鎮北孟村
四月初一:南董鎮西四公村
四月初四:崗上鎮故獻村
四月初四:興安鎮蒼德村
四月初八:崗上鎮大同村
四月初八:崗上鎮西馬村
四月初八:梅花鎮西白露村西
四月十七:南孟鎮南孟村
四月十七:南營鎮順中村
四月十七:南營鎮馬庄村
四月十八:九門鄉庄貨頭
四月十八:崗上鎮台西村
四月二十八:增村大慈邑村
五月二十:丘頭鎮徐村
五月二十六:興安鎮東里村
五月二十九:崗上鎮故城
六月初一:丘頭鎮橋板村
六月初六:開發區南席村
六月十五:九門鄉九門村
六月二十三:崗上鎮庄合村
六月二十四:崗上鎮內族村
六月二十八:九門鄉前堤里
七月七:張家莊鎮大豐化
七月七:九門鄉黃庄村
七月十五:張家莊鎮張家莊村
九月初九:九門鄉禪房村
九月初九:興安鎮興安村
九月十五:張家莊鎮北賈同村
九月十九:九門鄉南白皮
九月二十:梅花鎮崔家莊
九月二十三:南董鎮南董村
九月二十八:張家莊鎮鮑家莊
十月初一:梅花鎮西白露村東
十月初七:南孟鎮南孟村
十月初八:賈市庄鎮賈市庄村
十月十五:張家莊鎮趙庄
十月十五:梅花鎮南高庄
十月十七:梅花鎮梅花村
十月二十四:賈市庄鎮張名甫
每年立夏:南孟鎮秦家莊
每年立夏:開發區良村
《藁城各地集市》
藁城區2和7是集的很多。1985年時,藁城境內有集貿市場37處,並建有專業市場4個,批發市場3個。至2001年全市有集市43個,農村集鎮的集期(日)以10天二集為多。各集市的集期(農歷)如下:逢一、六為集期的有耿村、劉海庄、南營、崗上、九門、趙庄、韓家窪、增村。
3、河北保定彩禮一覽表
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一、2020年河北彩禮一般給多少
1、保定
小彩禮12000,大彩禮66000,還要有三金,並且保定的風俗結婚需要有車有房。
2、承德
彩禮錢、三金錢、改口錢,再加上蓋房子,二三十萬算是少的。
3、廊坊
城鎮訂婚一般都是一萬一,萬里挑一的意思,然後加上三金,三金一般指的是金項鏈、金手鏈還有一個金耳墜,戒指是買鑽戒。
結婚的時候就是根據個人家庭情況,一般的是八萬八。
農村訂婚得六到八萬,結婚得八到十二萬,農村反而比較貴。
4、滄州
八萬到十萬左右
5、邯鄲
這里的彩禮有著「3斤」或者「萬紫千紅一綠」的說法,前者是要准備三斤重量的百元人民幣,人民幣大概13-14萬左右;後者是准備一萬張五元、一千張百元和一百張五十元的人名,總計大概20萬。
6、秦皇島
見面禮一萬,這是定親的。結婚的時候再給五萬,高的有10萬的。
7、唐山
唐山結婚彩禮要的很「全面」。要房、要車、要三金、要紅包。唐山一套90平方米房子差不多60萬元,普通轎車5-6萬元,三金估計1.5萬元左右。
8、張家口
從六千六百六,八千八百八到六萬,八萬不等,根據經濟狀況給。
二、河北結婚的彩禮多少錢2020
石家莊:要吉利數字(以藁城為例)
彩禮錢會因片區的分布各不相同!以藁城為例,大部分都是按吉祥數6萬6、8萬8來,但是必須要有三金,也就是金戒指金項鏈金耳釘。也有的男方會直接把三金折成現金給女方,由女方自己買。藁北的要價比藁南高。一位本地通的粉絲說,他娶媳婦給了對方10萬的彩禮錢。
元氏:越來越多7萬-12萬
石家莊元氏縣里仁庄村村民說,7萬到12萬只是一個保守的數字,除了這些天價彩禮錢之外,有的女方家庭還需要買房、買車等其他費用,加起來至少得三四十萬元。
4、藁城一中初中部比丘頭鎮中學好很多嗎?
是的。
校辦學條件較為完善,校園面積2.2萬平方米,校舍面積4869平方米,學校堅持依法辦學,強化制度管理是學校的一大辦學特色。學校要崇尚人本管理,就必須建章立制,用制度來管理人、激勵人、約束人。
5、丘頭鎮中學住宿嗎
寄宿學校,才會有宿舍
丘頭鎮,隸屬於河北省石家莊市藁城區,由石家莊循環化工園區代管,地處藁城區西南部,東與南營鎮接壤,南與欒城區搭界,西鄰石家莊高新技術產業開發區,北接石家莊經濟技術開發區和崗上鎮,行政區域面積54.21平方千米。
宿舍,顧名思義就是學生的休息場所,是集體生活場所。大學宿舍一般4人或6人一間,也有8人間的,一般都帶有獨立衛生間。
男女生宿舍一般分開,即使同一棟樓房也層層隔開,相對獨立。
宿舍大樓有一個統一的入口,配有專職的宿舍管理員,管理日常事務,外人一般不讓入內,要進行登記;有嚴格的作息制度,不準晚歸(22點)和隨意外出。
6、河北藁城市裡結婚,男方正常給女方多少聘禮。
前兩年大概是6000元吧。
這只是彩禮,房子要男方出,嫁妝好像是女方出。
7、丘頭屬於哪裡
丘頭指的是丘頭鎮,隸屬於河北省石家莊市藁城區,由石家莊循環化工園區代管,地處藁城區西南部,東與南營鎮接壤,南與欒城區搭界,西鄰石家莊高新技術產業開發區,北接石家莊經濟技術開發區和崗上鎮,行政區域面積54.21平方千米。
丘頭鎮原名崇義;北魏太和十二年(488年),復置藁城區,為縣治所;1985年8月,改置丘頭鎮;1996年1月,麗陽鎮並入。截至2020年,丘頭鎮轄13個行政村:丘頭村、南樂鄉村、北樂鄉村、東寬亭村、西寬亭村、橋板村、童家莊村、麗陽村、靳庄村、徐村村、曹家莊村、周家莊村、堤上村,鎮人民政府駐丘頭村。
8、藁城區堤上村未來搬遷嗎
會搬遷
堤上村,位於石家莊市藁城區丘頭鎮。不遠有曹家莊村,北樂鄉村,丘頭鎮,東寬亭村,靳庄村,麗陽村,南樂鄉村,橋板村,丘頭村等村莊。
9、藁城訂婚習俗
訂婚禮俗記要
訂婚又稱「文定」,昔稱「納吉」及「納徵」,訂婚雖然不像結婚般繁復,但傳統習俗仍非常重視,男女雙方均需准備若干禮品,其過程如下:
·新郎先在家行完家祭,而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車,進了門,紅包可跑不掉哦!
(一)貢禮官:俗稱「押箱先生」,專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
(二)家祭:出發前往女方家納采之前,男方先行在家行祭祖儀式,這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅,上香祭告列祖列宋,將前往某處女方家下聘,請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
(三)出發:行完家祭後,貢禮官負責將所有聘禮搬上車,新郎與媒人同乘一事,前往女家。
(四)紅包:出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外,也得提醒新郎多准備紅包。如:前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
· 訂下終身後如何下聘
「吃米香,嫁好婿」,六禮中要有米香餅。
·為什麼要准備四色糖呢?
是象徵新人甜甜蜜蜜,白頭到老的意思。
聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意,感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘,同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面,而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮,聘禮的多寡依照個人的預算安排,同時不妨托媒人向女方家長請教,詢問女方意見,做個兩全其美的排場。
·男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起,男方迎娶的人到啦!當天要進行祭祖、奉茶,直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
·大禮過後,女方如何回禮?
中國人一向講究「禮尚往來」,在男方過大禮後,女方自然也要備回禮,可不能讓男方空手而歸啊。
漢族--婚俗
過去漢族青年的婚姻多由父母包辦,大都是父母從小就給訂了婚,有的還指腹為婚,即孩子還未出生,雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始於西周初期,是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時,人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識,但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後,以氏為姓,漢代以後,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,對同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大,人口眾多,早成為以地域為基礎的社會,取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二,中表面規定兩者皆禁止通婚,實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律,將同姓不婚與親屬不婚合並,只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時,由男方給女方一些財物作「訂禮」,結婚時女方也要帶給男家很多財物,叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天,新郎要坐上禮車或花轎,到女家去"迎親",禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後,要參拜天地和父母。禮畢,新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子:漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後,稟告父母,托媒溝通,男方給女方送彩禮,然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」,如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶,雙方意見一致後,媒人代男方送酒肉衣料給女方,約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會,男方設宴款待。小夥子執壺斟酒,先敬女方舅舅後敬自家舅舅,然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期,訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金,女方准備嫁妝,男方准備傢具,依期舉行婚禮。如女方催婚,便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家,男方心領神會,盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌:漢族婚姻風俗,流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後,親友簇擁新郎於正廳,唱賀郎歌。即興現編賀詞,也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首,新郎飲一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手閉門以待,男女對唱《開門歌》,盡興方開門。進門後唱歌鬧房,由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」,新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》,新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂:漢族婚姻風俗,流行於桂東北全州縣一帶,男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾,由同班姐妹相伴,端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹,贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時,姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳,接受長輩勤儉理家,為人處世之教。教導結束老人退堂,小夥子們說笑打諢追新郎,歡樂深夜方散。
討鑰匙:漢族婚姻風俗,流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙,由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前,新郎向送親郎送封包討鑰匙,以便拜堂後打開箱子,展示其中穀米錢物,象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接,新郎多次添加。送親郎收下封包,新郎討得鑰匙後,歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋:漢族婚俗之一,農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下,到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求,男方當時通常一概應承,並贈諸賓客「行腳錢」。次日,雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況,之後再通過媒人議婚。
黑房搶親:漢族婚姻風俗,流行於桂東賀縣一帶。在下程山區,新娘哭嫁兩天兩夜後,過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後,新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣,則增到4人乃至10多人,直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中,男給女抹鍋煙墨,女撕男衣衫,使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語:漢族婚姻風俗,流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭,並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語:「龍獨光光,高照華堂,夫妻並壽,福祿成雙」、「手拿花紅丈二長,恭喜外甥娶新娘,鸞鳳和鳴添福壽,夫妻和睦百年長。」祝詞說完後,新郎新娘拜天地、祖宗,並對拜成親。
回門:舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回娘家,拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起於上古,泛稱「歸寧」,為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一,宋代稱「拜門」,清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」,河北某些地區稱「喚姑爺」,杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天,又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式,有女兒不忘父母養育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回,或留住數日,若留住時,則不同宿一室。