扎區彩禮
蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。
搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚。
聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。內蒙古的達斡爾族的結婚儀式也很具有民族特色。
青年男女在定親之前，男方要向女方求親。按蒙古族的傳統婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾。《蒙古秘史》卷一中記載：也速該把阿禿兒帶領其子鐵木真（即成吉思汗）到德？薛禪家求親。德？薛禪說：「多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬；少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。」後來形成了一句蒙古諺語：「多求則貴，少求則賤。」求親達成協議後，由男方帶上哈達、奶酒和羊五叉或全羊到女家「下定」。女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親達斡爾族青年男女的提親，要由媒人出面，自由戀愛者也如此。通常由男方請一位德高望重的長者，穿戴整齊，在帽子的右邊掛一根新紅布條，並攜帶禮品，前去提親。如女方有意，則與媒人約定下次見面的日期。當媒人第二次來時，若女方表示完全同意，就提些辦喜事所需的衣物傢具等，這門親事就算定下了。
新中國成立前，通常是由男方的父母或委託媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。但是無論怎麼說都要有媒人從中牽線的。
訂婚——娶得起媳婦，聘不起姑娘聘禮：青年男女定親後由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。
聘禮的多少由男方家的經濟情況而定。農區多以金銀首飾、櫃子、衣物為聘禮；牧區常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視「九」為吉祥數，聘禮以「九」為起點，從「一九」到「九九」，最多不得超過八十一頭，取「九九」為長壽的意思。如貧困牧戶不具備九數牲畜的聘禮，也可以擇小於九的奇數，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數。嫁妝：女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語：「娶得起媳婦，聘不起姑娘。」
擇吉日：蒙古族的婚俗之一。又稱擇喜日。解放前，男女兩家定親後，首先要請喇嘛占卜，選擇吉日，確定結婚日期。吉日擇定以後，由男家派媒人和親友帶上哈達、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結婚事宜。談妥後，男女兩家開始准備婚事。一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，准備聘禮、嫁妝及其他結婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。
按達斡爾族的婚嫁的傳統習俗，訂婚以後，男方要擇吉日過禮，即送「察恩特」（彩禮）。察恩特包括豬、酒、糕點等，一般是由未婚夫和其長輩陪禮人送到女方家中。這一天，女方家則要擺設察恩特宴，款待貴客及同家族的人。在察恩特宴上，未婚夫要向女方父母及其他長輩敬酒、磕頭，正式認親。老人們則贈給未來的姑爺錢、錢搭子等禮物。席筵上雙方還要互致傳統的祝詞。男方陪禮人先道：「貴方的少女我方的郎，千里姻緣系雙方。選擇這良辰吉日，我們將微薄的察恩特獻上。山間的幼松稚柏，今已挺拔健壯，英俊美麗的少男少女，都已長大而且年貌相當。為祝賀兩家美好的親事，我把喜酒斟滿舉起，光臨的眾族胞和親戚，請接受這虔誠的心意」。女方的父親接過敬酒，回唱道：「為著我們聯姻和睦，道遠路遙讓您飽受辛苦，送來的察恩特項目，請求您代我向族親們備述……」。優美而有趣的祝詞，使喜慶的察恩特宴更加歡樂、熱鬧。小貼士：如今，這兩個名族的訂婚儀式仍在，但是過程已經從簡了。內蒙古的漢族人的訂婚和北方的有些相似。
嫁娶——求名問庚娶親，是蒙古族的婚俗之一。
過去，蒙古族的娶親非常隆重，並保留著男到女家投宿娶親的傳統習俗。娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，並向女家敬獻「碰門羊」1隻和其他禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席。並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後，娶親者和送親者一同起程離去。婚禮，是蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。
一般牧區的婚俗是：當娶親回到男家後，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然後，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續兩三天，親友才陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍。
拜火，是蒙古族婚禮中的一個重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內容。新娘娶到新郎家後，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當新娘進入婆家後，院子里壘著一堆旺火，新郎和新娘要一齊往火里祭灑奶酒，並跪拜叩頭。旁側站著司儀誦念《火的贊詞》：聖主成吉思汗發現的火石，訶額侖母夫人保存下來的火種，用潔白的哈達、奶酒祭祀，民族之火從古到今。請新郎新娘祈禱吧！神火是你們婚配的見證；請新郎新娘叩頭吧！佛光為你們傳宗接代。求名問庚，也是蒙古族娶親的程序之一。求問新娘的姓名，又稱討封。是一場有趣的戲耍活動。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房裡擺設羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。
宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時間。這時，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，並唱對歌，直到女方說出真實乳名，求名宴才告結束。求名問庚，實際上是一場智力競賽，以此表達蒙古族青年男女的聰明智慧。刁帽子，也稱搶帽子。過去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬賓士，互相追逐，都想爭先到家，成為優勝者。為此雙方在途中要進行刁帽子競賽。通常是送親者想方設法把娶親者的帽子搶過來，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護，而不讓送親者搶去帽子。一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。
達斡爾族男女青年訂婚後，男方要送女方家馬、牛、羊和酒，稱為「大禮」。這一天姑娘要躲起來，不見未婚夫。婚禮前一個月，男方還要送一次小禮，禮品主要是衣物，這時未婚夫婦才可以見面，並在一起吃「拉里」和掛面。結婚要置辦酒宴，食品和菜餚必須豐盛，特別是在迎親時，如果沿途碰見行人，不論是否相識，都可分得一份酒肉和點心。
結婚儀式後，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜餚待客。達斡爾族的婚禮十分隆重，從媒人到女方叩頭訂親起，男方要向女方過兩次禮。第一次為大禮，男方長輩帶上禮品和未婚夫，前往女家。而女方則大門緊閉，由守衛在外的意味長者向送禮人提問，直到滿意了才放行進門。當晚雙方舉行宴席，姑娘則會躲起來，不和未婚夫見面。第二次是在結婚前一個月，雙方商量婚期。這次岳父會叫姑娘出來，和未婚夫一起吃飯。
結婚那天，新郎不去接新娘，而是由女方組織人送姑娘，新娘頭蒙紅紗巾，由五至七個男女青年陪同，清晨從女方家坐車出發，裝上嫁妝及陪送的禮品，大家拉琴唱歌，歡聲笑語撒滿一路。送親的喜車一定要在落日前到達。男方會在中途派人迎接，並向客人敬酒。然後一人回去報信，一人陪同緩緩前行。在到達男方家時，喜車一定要向東方前進。第二天，送親人回去時，男方還要設宴款待，等送親人走了，新郎還要帶著酒追上去，敬一次酒。
達斡爾族對離婚十分痛恨，一般很少離婚。在達斡爾語人有句俗語：「寫離婚書的地方，三年不長草。」離婚的男子要受到眾人恥笑。如果實在要離婚，則須舉行離婚儀式，這個儀式也是十分莊重，丈夫必須跪卧在地上，讓妻子從他頸部跨過。還要把一塊白布纏在男家的煙囪上，用來象徵丈夫已經死去。
蒙古族的迎娶上具有了民族的特色，那麼生活在蒙古草原上的達斡爾族人的迎娶方式也別有一番風味。現在結婚當天都用轎車了。
鬧洞房——偷杯竊碟戲新郎蒙古人的鬧洞房沒有新意，但是達斡爾人的卻很別致。
當送親人陪護著新娘到達男家後，新郎家對送親貴客格外關照，未進門，先敬「進門盅」，進屋後再設「接風酒」，可謂細致入微，惟恐怠慢。盡管如此，新娘的男儐相「花大」仍然橫挑鼻子豎挑眼，新娘的弟輩「庫吐魯」們則一邊吃喝，一邊偷酒杯筷子碗碟等藏在身上，以此捉弄新郎和陪客。因為達斡爾人認為，酒杯是為新郎新娘准備的量糧食的斗，碗碟是盛糧食的籮筐，都是不可缺少的生活用品。因而席後男方發現少了東西，便開始搜查。搜出便罰「偷」酒杯者喝酒一杯，「偷」碗者喝酒一碗。第二天，送親人准備打馬回程時，也伺機「偷」走幾個酒杯碗碟，待新郎帶酒追來，才肯歸還。
2、男方訂婚六彩禮是什麼？
按照傳統的婚禮習俗，訂婚時男方要給女方准備6樣禮。由於各地風俗的不同，這6樣禮具體是什麼也就存在著差異，這里小編總結了比較常見的禮物清單，我們一起來看一下。
一、常見的6樣禮清單
清單1
（1）一刀切的心頭肉；
（2）六條帶鱗的魚；
（3）六瓶酒；
（4）六斤糖(六盒糖)；
（5）六紮粉絲(紅線扎)；
（6）六盒甜點。
清單2
（1）大餅—高雄60個、花蓮90個；
（2）禮燭、禮炮、禮香—紅包代替；
（3）糖果禮—紅包代替；
（4）金飾；
（5）新娘服飾禮—紅包代替；
（6）豬肉禮—紅包代替。
清單3
（1）大吉」的甌柑；
（2）「大利」的鴨梨；
（3）染紅的花生果「長生果」；
（4）印刻著雙喜的餅的「雙喜餅」，稱「雙喜臨門」；
（5）紅白兩色的香糕，稱「福祿壽喜」糕；
（6）花生、紅棗、桂圓，蓮子一起擺放的果子，稱「早生貴子」
清單4
（1）煙
（2）酒
（3）糖
（4）茶
（5）紅包
（6）首飾
二、訂婚男方要准備什麼
1、聘金的准備
訂婚結婚中的聘金要用紅包包起來，訂婚和結婚時一樣，都少不了發紅包，那麼就把聘金准備充足，聘金分為大聘和小聘，不管每包多少，都要為雙數。
2、聘禮的准備
聘禮一般分為六件式和十二件式，男方根據自身條件選擇，訂婚當天送往女方家。
3、酒席禮的准備
訂婚酒席通常是女方家來主辦，宴請男方。男方要約算女方家辦酒席的大約價值，然後折現包紅包給女方家。
4、媒人禮的准備
給媒人的禮不可少，具體多少與女方約定，只要比女方的多點就好。
5、男方親友團的准備
訂婚當天，男方要有親朋6或10、12人前往女方家。
6、首飾的准備
訂婚當天，男方要將訂婚戒指送予女方，婆婆也要為未來的准媳婦送上見面禮，因此訂婚戒指，以及婆婆送媳婦的各種首飾的准備不可或缺。
要清楚當地具體的6樣禮清單，新人們還是要請教家中的長輩或老人，他們會給出更准確的回答。
3、彩禮錢用紅帶怎麼扎？
就是直接捆在錢幣中間，打個活結就行。
4、上海娶媳婦多少彩禮?
對於彩禮來說，每個地方習俗都不一樣，現在，上海整體商娶媳婦索要的彩禮都是36800
5、沒有彩禮就不能結婚，彩禮習俗是從什麼時候有的？
彩禮是中國古代婚姻習俗之一，又稱聘禮、訂婚禮、定親禮等。在中國古代，當婚姻協議初步達成時，人們習慣於向對方贈送聘金和聘禮。這種聘金和聘禮通常被稱為 "訂婚禮"。新中國成立後的一段時間里，與聘禮有關的聘金和聘禮協議受到批評，一度被廢除，但在民間仍然存在。
彩禮在人們的共識中，特別是在戀愛和結婚時要給對方送聘禮或錢。在今天的互聯網上，它也指朋友之間交換彩票和祝福的行為。一些地方的習俗被稱為納征，征是指成功。彩禮深深紮根於傳統中國人的心中。它是我們祖先的 "規矩"。隨著《時代》的演變，"彩禮 "逐漸成為一種生意。
在宋明之前，聘禮的負擔並不重，主要取決於家庭背景，關鍵的牽連可能更大。比如，鹿角也可以作為聘禮；黃金也可以作為聘禮；瓷器、茶葉都可以做聘禮；李白甚至還做過聘禮的那首詩。而那個年代通常有更多的配婚。所以為了不丟面子，通常會有相應的嫁妝。關鍵是要看雙方的家庭情況和文化水平，基本沒有那種強買強賣的意思。
但在宋明時期，婚姻根據不同家庭有相應的標准，甚至成為 "期貨交易"。接受是整個婚姻過程的開始，即男方要求媒人向女方提親。"《禮記-昏義》中記載："昏禮，大納采，用雁"。在西周時期，只有大雁是作為禮物使用的。後世逐漸增加到約30種象徵吉祥的禮物。
問名是指女方同意結婚後，男方要求媒人詢問女方的姓名、出生日期、出生時間等個人信息，以便占卜和決定是否結婚。這里是六禮中的第二禮。儒家十三經之一的 "易理 "說："問名：問名者會歸結其吉凶"。當男方問名時，他還必須帶一份禮物，通常是一隻大雁。
6、江西又現天價彩禮，28.8萬的現金很扎眼，女方家長是如何回應的？
訂婚儀式上男方拿了28.8萬元現金到女方家裡，在別人眼中這是天價彩禮，女方的家人回應稱如果不收彩禮，女方婚後的地位很低，而且這些彩禮都會帶回到男方家裡。彩禮是婚禮中一項必不可少的儀式，在古時候彩禮又叫聘禮，男方結婚之前會到女方家裡下聘，聘禮多少也是根據男方家裡的條件而定，並沒有明確的要求，隨著時代演變，彩禮已經明碼標價了，有些地區天價彩禮成為了很多家庭的負擔。很多人都覺得江西的彩禮高，這一次被曬出的高額彩禮也是江西南昌一戶人家。只見桌上放著二十多萬現金，除此之外大家所說的三金也擺在桌面上，女方的親戚看到這一幕都表示羨慕，這大概就是彩禮帶來的面子吧。
視頻拍到網上，很多人表示不理解，一般的家庭彩禮收幾萬塊錢已經很多了，二十多萬實在是太高了。對此女方家人也有回應，彩禮只是結婚的一個過程，最終這些錢都會被女方帶回到男方家裡，所以並不存在賣女兒一說。
女方家人還表示，收彩禮是希望男方更重視女方，如果不收彩禮，男方會覺得女方家不看重錢，還會覺得不花錢娶來的媳婦不用珍惜，這樣吃虧的還是女方。所以收彩禮也是為了女方以後的家庭地位，是在替女兒著想。
其實彩禮只是一個過場，男方家庭條件不好可以少出一點，男方家庭條件好就無所謂了。像這戶人家裡，男方明顯不在意多給點彩禮，只要雙方樂意，不會因為彩禮的事產生隔閡，給多少彩禮都不是問題。
7、結扎女人要16萬彩禮合適嗎嗎？
沒啥合適不合適的，彩禮的事兒就是你情我願，一個人覺得出得值，另一個人覺得他自己值。這就行了。如果你覺得對方要高了，你就換個人吧。但如果你覺得非他不可價錢又講不下來，為了你自己的幸福，花16萬其實也不算多。只要對方是個好女人。16萬真的不算多。
8、彩禮20萬，女方回多少
您好！對於您提出的彩禮20萬，女方回多少這一具體問題，我將為您進行解答，希望能對您有所幫助！
在當今時代，彩禮是大家重點關注的一個內容，而在每個地方，根據當地的習俗所制定的彩禮價格也是不同的，而我國也有明確的彩禮收取制度，在如今越來越龐大的彩禮金額面前，男方也做出了非常多的疑惑，給到那麼大的金額，女方在收取之後自然也應當做出一些回禮，那麼大家知道在二三十萬的彩禮收取下回禮應該是多少嗎？
一般來說女方的嫁妝是女方的父母根據南方來的彩禮給的，固定給多少錢也沒有一個說法，如果女方收到男方20萬的彩禮，女方家庭條件很好的話，其實可以把這20萬當做嫁妝給女兒陪嫁，如果女方家庭條件不是很好的，可能會留一部分左右吧。
20萬彩禮多不多是要看當地所在的情況的，並不能一概而論。有些地區婚禮的習俗彩禮的話是10萬或者是5萬左右就可以了，那麼20萬來講的話肯定算是比較多的了，而有些比較發達的地區，他們的彩禮都是幾十萬，甚至有過百萬的那麼20萬來講，可能就是一個不高的數額。
如果男方的家庭條件是比較的優厚的，那麼20萬彩禮對於家庭好的人家來說也不是一個非常難的數字。如果男方的家庭條件比較的不好，經濟困難，那麼20萬彩禮對於這樣的家庭來說肯定是比較困難的。所以20萬彩禮多不多也是要根據男方的家庭條件來區分的。
[法律依據]：
《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。