陪洞房的風俗

1、婚禮的習俗鬧洞房，該怎麼鬧呢，都應該准備哪些活動呢？

鬧洞房就是來賓在新娘新郎入洞房之後進行一些活動，通過這些活動來活躍婚禮氛圍，也是新娘新郎在婚禮結束前和親朋好友最後的狂歡。而鬧洞房習俗本身由來已久，根據民族和地區的不同，在鬧洞房習俗方面也會有所不同。鬧洞房作為婚禮上最後的一個環節，對整個婚禮起到了收尾的作用。而關於鬧洞房該怎麼鬧？都應該准備哪些活動？一些准備結婚的新人們可能還沒有頭緒。

關於鬧洞房習俗在歷史上有許多不同的說法，比如有的是認為鬧洞房可以驅魔辟邪、有的認為能夠活躍氣氛，加深新婚夫妻之間的感情、有的則認為在鬧洞房的過程當中可以看出新郎是否強壯等，說法還有很多很多。但其實鬧洞房的目的都是一樣的，都是希望新婚夫婦以後的生活能夠平安順遂。

其次是可以在鬧洞房時可以安排一些簡單的游戲，因為如果是單純的聊天，氣氛不會特別熱烈，所以可以進行一些活動。第一個推薦給大家的是最經典的一個活動：吃蘋果。就是拿來一個蘋果用紅色的繩子繫上，然後讓新人面對面站，將蘋果放在兩人之間，然後每人需要在蘋果上咬一口算成功。在這個過程中，拿蘋果的人可以在新人快要咬到蘋果時將蘋果拿開，新人就會親吻到一起，這個活動既可以活躍氛圍也可以緩解兩位新人的緊張情緒。第二個就是喝交杯酒，如果新人不好意思喝的話，周圍的朋友可以開一些小玩笑，活躍一下氛圍，最後新人在大家的祝福聲中喝下交杯酒，也象徵著未來日子裡夫妻兩人會攜手共進，一起努力創造美好生活。

鬧洞房其實是一項很有祝福意義的婚俗，但是一些傳統婚俗可能比較過火，所以在鬧洞房中，要注意把握分寸，一些迂腐的地方要剔除，將有意義的部分繼承並進行發揚。 

2、鬧洞房習俗是什麼，怎麼由來的呢？

鬧洞房作為我國傳統的習俗之一，被完整的保留了下來，「鬧」在新婚當天有祝福、祝賀的意味，只有與新郎新娘關系近的人才有機會進入洞房去「鬧」，這也符合古人關於鬧洞房的一些解釋：大吉大利，迎子孫。鬧洞房在古代又被稱為「鬧新娘」，通常會在新房裡要求新娘新郎咬蘋果、咬喜糖甚至是咬花生，還有非常獨特的走獨木橋、夫唱婦隨等等。

一說起鬧洞房，很多人都有過類似的經歷或者在影視劇中也都有看到過一些。其實傳統的鬧洞房已經逐漸消失在了歷史長河，隨之而來的是比較新潮、時尚的鬧法，因為這樣會更符合年輕人的生活觀念，也算是文明婚俗的一種象徵。然而古人的習俗究竟是不可撼動，在大多數地區，鬧洞房依舊是非常重要的一個環節。

鬧洞房並非民間自發舉行，而是有著深遠的起源。相傳在先秦時期，就有淳樸肅穆的婚禮習俗，孔老夫子在《禮記》中寫到：「嫁女之家，三日不滅燭火；娶婦之家，三日不舉樂」這反應了當時關於婚俗的一種形式，從現代的思維去衡量，似乎有些過於拘謹、過於沉悶。不過，古人的智慧是不能小覷的，在婚禮中庄嚴肅穆，那麼在新房中就可以肆無忌憚了，鬧洞房的習俗由此慢慢展開，直到漢代已經形成了「每婚必鬧」！

漢代的鬧洞房又叫做「聽房」。在新婚之夜，新郎的朋友會在夜半時分躲在窗戶下面，偷聽房中的聲音和怒罵，待天明之後就會成為茶餘飯後的談資。「聽房」也分文武，文聽如同雞鳴狗盜，武聽猶如大殺四方，至於是文是武，還要看新郎家族的實力以及所從事的營生。

 這里再說一下另一個版本鬧洞房習俗由來，傳說以前在長江中下游地區常常會要求新人入洞房之前必須保證有人在洞房內壓床，以鎮住鬼魅妖魔，如新人入洞房之後依舊感覺害怕，可以接過弓箭朝著四個角射去，寓意「殺鬼」。

3、古代入洞房的過程是怎樣的，裡面有什麼習俗或者門道嗎？

相信我們大家在看古裝劇的時候，經常看到古人拜堂成親這一場景，而新人們在拜堂成親之後的一項儀式就是送入洞房了。今天我們就來了解一下古代入洞房的過程，來看一下其中蘊含著什麼樣的習俗。

古代入洞房包含了很多儀式，第一個就是叫做「牽巾」的儀式，顧名思義，在這個儀式中絲巾是有很大用途的，這個絲巾多是紅色的綢緞，那時新郎和新娘會分別牽著這條絲巾的兩頭。這條絲巾又叫做合歡梁，寓意著這對新人能夠心意相通。

新娘從離開自己的父母家一直到拜堂的過程中都是蓋著紅蓋頭的。在入洞房之後會有一個叫做「坐福」的習俗，在這個習俗中，新郎要用自己的衣襟壓住新娘的衣襟，寓意著男方的地位。在這個習俗之後，新郎就可以掀掉新娘的紅蓋頭了。

在洞房之中，新郎和新娘還要喝交杯酒，而這個風俗是從宋朝開始的。新郎與新娘對飲交杯酒，這兩個杯子一般用綵線連在一起，喝完之後新人還要一同將杯子擲於地上，如果兩個杯子一仰一俯，就寓意著這對新人大吉大利。

洞房的最後習俗就是鬧洞房了。而這個習俗是兩漢時期在民間逐漸形成的。鬧洞房的過程中會增加當時歡樂熱鬧的氣氛，為新人增添了喜氣，而新人常常用喜糖拋灑鬧洞房的人，通過這種方式來驅趕鬧洞房的人。鬧洞房結束後還要讓新娘做面條，寓意白頭偕老。

4、新人洞房有哪些禁忌 布置新房有哪些講究

結婚是浪漫的，但也是有很多傳統習俗是得講究的哦。今天就來給大家介紹一下， 新人洞房有哪些禁忌 ?還有布置新房值得注意的小細節，一起來看看吧!

新人洞房有哪些禁忌：

洞房是新娘到夫家後的始居地，因而對新娘又生出許多禁忌來。比如新娘入洞房後坐在床(炕)上，不許言笑，不許亂動，否則不吉。東北習俗，新娘子不能自己下地，要由小叔子拽下炕來，拽的時候還要向背後打一掌，用以考驗新娘子的脾氣稟性好壞。滿族在小叔子拽新娘時還要說：“小叔拽一把，又有騾子又有馬。”蒙古族又有俗話雲：“新娘子好當，坐福(坐帳)難熬。”新娘子坐福(漢族又稱“坐財”)，是叫新娘子盤腿坐在床(炕)上的紅褥子上，整天不下炕。忌諱此時大小便。如大小便(俗稱“見外”)，就要受到親友非議，認為不貞。

洞房花燭夜點燃的燈燭忌吹滅，要一夜長明。相傳新婚夫婦誰要先把燈燭吹滅，誰就先死。所以二人誰也不吹燈。漢族有些地區還有“守花燭”的習俗。即新婚之夜，新郎新娘通宵不睡，看守著洞房花燭，不讓其熄滅。俗有“左燭盡新郎先亡，右燭盡新娘先亡”的說法。故一燭滅時，隨將另一燭也熄滅，取“同生死”之意。滿族洞房花燭忌吹滅，要用扇扇滅，否則不吉利。

洞房花燭夜，本來是新婚夫婦合床共眠的時刻。但中國有些民族卻忌結婚日同房。像普米族、怒族、彝族、仫佬族、哈尼族、瑤族、白族、苗族等許多民族中都有此習俗。有的是結婚日禁忌夫婦同床，有的是結婚後三日內禁忌夫婦同床。還有的時間更長一些。其原由有的是要對歌，試試新郎的才華、情意;有的是要返回娘家也住三日，再返夫家;有的則是長期不落夫家的習俗所造成的。社會輿論把不落夫家，過著自由性生活的新娘視為強者，新娘一旦有了孩子就不能不長住夫家了。所以才有了新娘初次到夫家(結婚日)不同床的禁忌習俗。

洞房花燭夜完婚之後，第二天(有的是第三天)新婦拜見舅姑(公婆)。據《中華全國風俗志》雲，廣東某些地區有跪茶跪酒的習俗：“見舅姑時必膝行，庭中置一方桌，新娘膝行於桌之前方，必叩首數次，膝行至桌之後方，又叩首數次，如是周而復始約數時，新娘多有不勝其苦，而當堂痛哭者。”古禮，見舅姑，以棗栗為贄，取其早起戰栗之意，是要求新婦自正的。這一習俗禁制，主要是禁的成分大，是對新婦的一種禮教規定，據說宋代就已經制度化了。

洞房從婚日起算起，一個月內忌空房，亦即忌諱新婚夫婦不在洞房內度過整整一個蜜月。如果婚後新娘回娘家去，也應吃過午飯即往回趕，當天盡早回到婆家，以避空房之忌諱。否則，便會有災厄發生。這大概是為了確保新婚夫婦能夠甜甜蜜蜜地過好婚後第一個月而特設的俗約吧。其中肯定也含有老年人渴望早得貴子，早見後輩人的希冀。

布置新房需要注意些什麼：

洞房是特意為新婚夫婦准備的寢房，俗稱“新房”。一般都布置得富麗堂皇，花團錦簇，喜氣充盈。不過，洞房內忌擺生花(鮮花)，因生花易萎，恐不吉利。惟蓮蕉花不忌，取“連招貴子”之意。洞房中最重視的是婚床的擺設。

婚床是夫婦關系得到公認許可的見證物，也是傳宗接代的重要場所，其意義的重要性是不言而喻的。舊時漢族有舉行安床儀式的習俗。先准備銅錢一百零八枚，把八枚銅錢墊在床腿下，象徵“八字合同(銅)”。一百枚銅錢分別放置在床頭床尾，取“同(銅)心同(銅)體”之意。還有的安床時要選擇吉日吉辰，安床的位置也要配合男女雙方的生庚干支，並視門窗與神位坐落的方向而定，民間俗信，十分忌諱床與桌椅櫃櫥的尖角相對。

安床完畢，還要祭拜“床母”一番。從此，新房忌諱任何閑雜人等踏入。尤其忌諱寡婦、孕婦、屬虎的人等進入。更忌坐新床，摸新房內的物品。恐會對新婦不利。只是在晚上睡覺時，要由一名童男陪伴新郎，睡在婚床上。新房從布置好婚床等擺設之後就忌空房，婚床也忌單人獨睡，舊時漢族有些地區在新房布置好後，准備去迎娶新娘時還叫一童男手持大鑼，在鋪設齊備的新房內敲打三聲，謂之“響房”，隨後，喜轎才出門發往女家。否則，便恐怕接娶新娘時會出什麼差錯。

雲南洱海東岸的白族，結婚時，有入洞房搶枕頭的習俗。新娘被迎至新郎家門時，新郎和新娘便爭先恐後地跑進洞房去搶枕頭。俗以為誰搶著了枕頭坐在床沿上，將來就會成為這個家庭的當家人。永寧納西族，也有搶入洞房的習俗。先入者即意味著能夠挾制對方。鄂西土家庭新婚夫婦拜天地後，新娘新郎直奔洞房，搶坐於婚床上。男左女右，不得超過中界。有時新娘坐於中界線上，新郎便盡力將其擠至界外，在雙方相爭難解難分時，新郎突然揭下新娘的蓋頭巾，新娘這才嫣然一笑，即告奪床結束。以上這些“搶先”習俗，反映了父系製取代母系制時，父系與母系之間的斗爭，是一種古老遺風。在現實婚俗中又起到活躍氣氛、增添喜慶的作用。如果誰在其間落後了，自然也會存有一點諱忌，恐怕日後真的“吃了虧”，會被對方“降住”。不過，在多數情況下，新郎和新娘並不太認真的。此時此刻，恩愛多於抗衡，謙讓多於相爭，大家只不過隨俗熱鬧一番而已。

新郎新娘上床安寢時，那新郎要特別注意把自己的鞋放在新娘踩不到的地方。萬一被新娘踩住了，新郎就一輩子在妻子面前抬不起頭來。新娘忌諱踩新郎的鞋，如踩了新郎的鞋就是對新郎的莫大侮辱。衣服也是一樣，忌諱新娘的衣服放在新郎的衣服上面。否則，丈夫將被妻子挾制一輩子。這些習俗禁忌舊時流行於漢族某些地區，也都是大男子主義的表現。

（圖片來源於圖蟲網）

5、中國古代皇帝洞房有哪些習俗

原文在這里
一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後，與民間百姓結婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的「六禮」，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇後的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮，但皇帝絕不會親自去迎親，而是讓皇後的娘家人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼隨便的，要花大價錢的。

皇後與皇帝結婚時也要進「洞房」，但與民間洞房的習俗不一樣，皇後與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。

明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇後的寢宮，清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重，也極為講究。新皇後要從大清門被抬進來，經天安門、午門，直至後宮。而一般妃嬪進宮，只能走紫禁城後門神武門。

皇後與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會掛「百子帳」，鋪上會放「百子被」，就是綉了一百個神態各異小孩子的帳子和被子；床頭懸掛大紅緞綉龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望「多子多福」。隋唐時，皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯，而且要設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見，當時皇宮洞房的私密性很好。皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩，但禮節是少不了的。那皇後與皇帝入洞房後，首先要做什麼？皇後與皇帝可不行，得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。

中國古代皇帝洞房有哪些習俗？(組圖)【5】

而其中必不可少的就是所謂的「合巹禮」，即民間所謂的「喝交杯酒」。行合巹禮後，下面該上床了。但是皇帝當新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪，奏稱：「禮畢，興。」帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服；尚宮引皇後入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房，如初。皇後從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇後之饌。

而在清朝，皇後入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後，皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上，內務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛「子孫餑餑」恭獻。這「子孫餑餑」是一種麵食，就是一種特製的小水餃。然後設坐褥和宴桌，公主、女官恭請帝、後相對而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前，有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成，然後坐帳。晚上，內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完了，皇後按規矩先脫光衣服上床，然後皇帝再脫衣上床，這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。

洞房花燭夜，金榜題名時，久早逢甘雨，他鄉遇故知，此乃人生四大樂事也。但對皇後而言，大婚往往是一種政治婚姻，有時很痛苦，也很無奈，難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。

皇帝娶妻的禮數古代帝王是如何成婚的？

「春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。」這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。「春宵一刻值千金」，對於普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對於那些「一朝選入君王側」皇後嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇後，更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。

如清順治皇帝福臨第一位皇後博爾濟吉特氏，因「與朕志意不和」，便被降為了靜妃，於是，另一個女人便走入了洞房，這第二位女人就是孝惠皇後。除了皇後外，後宮的嬪妃再多，也難享受大婚的排場。順治時的董鄂妃，雖然寵冠後宮，但是也只能悄悄地被「迎接」進宮，而不是「迎娶」進宮，連冊封都不敢逾制，冊封時「不設鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮」。所以，皇帝的後宮的嬪妃，除了皇後這位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。

一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後，與民間百姓結婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的「六禮」，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選上皇後的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮，但皇帝絕不會親自去迎親，而是讓皇後的娘家人隆重地送上門。

皇帝彩禮對皇後的娘家人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金就要送萬斤以上。東漢時權臣梁冀的女兒被選上皇後時，漢桓帝劉志「聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典」，禮金翻了一倍。實際上，在完成「六禮」的每一個過程中，皇帝家都要送彩禮。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼隨便的，要花大價錢的。

皇後與皇帝結婚時也要進「洞房」，但與民間洞房的習俗不一樣，皇後與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。

明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇後的寢宮，清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重，也極為講究。新皇後要從大清門被抬進來，經天安門、午門，直至後宮。而一般妃嬪進宮，只能走紫禁城後門神武門。

晚清母儀天下的慈禧太後，也未能從大清門走進來，這成了她一生中心頭的痛。慈禧當初僅是嬪妃，公元1851年以秀女被選入宮，先稱貴人，後號懿貴人，因得咸豐皇帝寵幸，公元1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴，親兒子載淳後來做了皇帝，但也改不變了她與咸豐皇帝那段的婚史。所以，後來，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治皇帝的皇後，僅僅是「奴才是從大清門抬進來的」的一句話，便惹惱了慈禧太後。同治皇帝死後不久，慈禧便逼她自殺殉葬。

皇後與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會掛「百子帳」，鋪上會放「百子被」，就是綉了一百個神態各異小孩子的帳子和被子；床頭懸掛大紅緞綉龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望「多子多福」。隋唐時，皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯，而且要設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見，當時皇宮洞房的私密性很好。

在清朝，洞房一般設在坤寧宮的東暖閣，牆壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字，門的上方為一草書的大「壽」字，門旁牆上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口，以及洞房外東側過道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝後合巹和「開門見喜」之意。

洞房內金玉珍寶，富麗堂皇。東暖閣為敞兩間，東面靠北牆為皇帝寶座，右手邊有象徵「吉祥如意」的玉如意一柄。前檐通連大炕一座，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設，炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優美，綉工精細，富貴無比。床里牆上掛有一幅喜慶對聯，正中是一幅牡丹花卉圖，靠牆放著一對百寶如意櫃。現在故宮開放了，有機會大家可以去看看這間皇帝的洞房。

皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩，但禮節是少不了的。那皇後與皇帝入洞房後，首先要做什麼？在民間，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。皇後與皇帝可不行，得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。

據《新唐書·禮樂志八》卷十八「皇帝納皇後」條款的記載，唐帝、後的大婚相當復雜，入洞房後先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達敬意。實際上，這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了，要入同牢席，婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。在新房東房間的西窗下設有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間「以後吃一鍋飯」是一個意思。進入洞房後的祭拜活動在行合巹禮前進行，是夫妻倆一起祭。這每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至於食色兩飢了。因為飲了點酒，還可以把雙方的情趣調節到位，也算是上床前的一種調情手段。

慶寬-載湉大婚圖

所謂的「合巹禮」，就是民間所謂的「喝交杯酒」。 「合巹」，本意是把剖開的瓠合為一體，古時多用之盛酒。把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起，共飲，即是「合巹」。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯，而是各自喝摻到一起的酒，現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。

當然，行合巹禮後，就是喝了交杯酒後，下面該上床了。但是皇帝當新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪，奏稱：「禮畢，興。」帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服；尚宮引皇後入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房，如初。皇後從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇後之饌。
皇宮的洞房之夜，新婚的皇後與皇帝喝了交杯酒後，皇帝被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣；而皇後先被宮人引入帳內，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的皇帝引入內，與皇後睡到一張床上，共度花燭良宵。

在清朝，皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族，信奉薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的，如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式，由一名薩滿老婆子主持。

皇後入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後，皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上，內務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛「子孫餑餑」恭獻。這「子孫餑餑」是一種麵食，就是一種特製的小水餃。然後設坐褥和宴桌，公主、女官恭請帝、後相對而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前，有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成，然後坐帳。晚上，內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完了，皇後按規矩先脫光衣服上床，然後皇帝再脫衣上床，這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。

洞房花燭夜，金榜題名時，久早逢甘雨，他鄉遇故知，此乃人生四大樂事也。但對皇後而言，大婚往往是一種政治婚姻，有時很痛苦，也很無奈，難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。皇後與皇帝平日並不住在一起，大婚後的一段時間可天天晚上住在一起，同床共眠。如清宮有規定，大婚後皇帝皇後在坤寧宮東暖閣住滿一個月，然後各人就要回到各自的寢宮。但清代的皇帝中真正住滿一月的只有康熙皇帝一人。同治皇帝只住了兩天，光緒皇帝也不過住了六天，而末代皇帝宣統溥儀的大婚是在退位後才舉行的，不過也與其他的皇帝隆重的大婚無異，但他當晚便移居養心殿的體順堂，感覺在洞房不習慣不舒服，致使兩位同入洞房的新娘子一整夜都沒能和溥儀上床。

慶寬-載湉大婚

在清代諸位皇後中，在洞房最難過的當是光緒的隆裕皇後。光緒皇帝在洞房內心事重重，根本不想與自己的表姐隆裕皇後上床。最後他趴在隆裕皇後的懷里號啕大哭，表示只能永遠敬重她，大婚以後好長時間光緒不跟隆裕皇後同床。原來光緒最愛的是珍妃，但慈禧卻逼著他娶了表姐。隆裕皇後無疑是這場政治婚姻的犧牲品。

皇帝新婚入洞房後先干什麼？

俗話說，皇帝有「三宮六院七十二妃」，意思是老婆多多，後宮可供性交的美女多多。但是，雖然皇帝有這么多女人，一般一生也只能結一次婚，此即所謂「大婚」。不過，也有例外，如果皇帝離婚了，把應該成為皇後的老婆給廢黜了，有可能再結一次婚。

圖：結過兩次婚的順治皇帝如清順治皇帝，因為原配博爾濟吉特氏「與朕志意不和」，降之為靜妃後，他又與另一個女人結了婚，這後一女人便是孝惠皇後。皇帝身邊的嬪妃再多，也是享受不到結婚排場的。如順治皇帝，雖然他敢把原配給廢黜了，但對寵愛無比的董鄂妃，也只能悄悄地「迎接」進宮，而不是「迎娶」，連冊封都不敢逾制，冊封時「不設鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮」。所以，做皇帝的女人，除了皇後外，其他都是二奶、三奶的份。

皇帝找老婆與民間在程序上並沒有兩樣，一般也要遵守《禮記》中約定的「六禮」，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，儀式更為隆重和講究。為了娶媳婦，皇帝也要給老丈人家送彩禮，但不是親自去，而是派適合的臣子去，也不會親自去上面迎娶，是老婆娘家人送上門的。

這彩禮對皇帝的老丈人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時，照著孝惠皇帝納後的例子辦，「聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典」，禮金翻了一倍。實際上，在完成「六禮」的每一個過程中，皇帝家都要送彩禮。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼隨便的，要花大價錢的。

中國古代皇帝洞房有哪些習俗？(組圖)【17】

明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇後的寢宮，清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當隆重，也極為講究。新娘子要從大清門抬進來，經天安門、午門，直至後宮。而妃嬪進宮，只能走紫禁城後門神武門。

晚清貴為天後的慈禧太後，也未能從走大清門，這成了她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃，1851年以秀女被選入宮，號懿貴人，因得咸豐皇帝寵幸，1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴，親兒子載淳後來做了皇帝，但也改不變了她與咸豐的婚史。所以，後來，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治的皇後，一句話－－「奴才是從大清門抬進來的」，惹惱了慈禧太後。同治死後不久，慈禧便逼她自殺殉葬。

皇帝的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。床前會掛「百子帳」，鋪上會放「百子被」，就是綉了100個神態各異小孩子的帳子和被子；床頭懸掛大紅緞綉龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也「多子多福」。隋唐時，皇帝的洞房鋪設地毯，設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。

在清朝，洞房一般設在坤寧宮的東暖閣，牆壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉是雙喜字，門的上方為一草書大「壽」字，門旁牆上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口，以及洞房外東側過道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝後合巹和「開門見喜」之意。

中國古代皇帝洞房有哪些習俗？(組圖)【18】

清宮迎親圖

洞房內金玉珍寶，富麗堂皇。東暖閣為敞兩間，東面靠北牆為皇帝寶座，右手邊有象徵「吉祥如意」的玉如意一柄。前檐通連大炕一座，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設，炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優美，綉工精細，富貴無比。床里牆上掛有一幅喜慶對聯，正中是一幅牡丹花卉圖，靠牆放著一對百寶如意櫃。現在故宮開放了，有機會大家可以去看看這間皇帝的洞房。

據《新唐書·禮樂志八》（卷18）「皇帝納皇後」條的記載，唐帝、後的大婚相當復雜，入洞房後先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達敬意。實際上，這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了，要入同牢席，婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。在新房東房間西窗下設有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間「以後吃一鍋飯」是一個意思。進入洞房後的行祭拜活動在行合巹（音jǐn）禮前進行。這每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至於餓著肚子了。因為飲了點酒，還可以把雙方的情趣調節到位，也算是上床前的一種調情手段。

所謂的「合巹禮」，就是民間所謂的「喝交杯酒」。「同牢」，就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內，如一頭小豬；「合巹」，本意是把破開的瓠合為一體，古時多用之盛酒。把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起，共飲，即是「合巹」。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯，而是各自喝摻到一起的酒，現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。

當然，行合巹禮後，就是喝了交杯酒後，下面該干什麼？結過婚的人都應該知道了－－上床。但是皇帝當新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先後的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的－－尚儀北面跪，奏稱：「禮畢，興。」帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服；尚宮引皇後入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房，如初。皇後從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇後之饌。　從上面所記中可以看出，喝了交杯後，皇帝被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣；皇後先被宮人引入帳內，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的皇帝引入內，與皇後睡到一張床上，共度花燭良宵。

在清朝，皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族，信奉薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的，如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式，由一名薩滿老婆子主持。

皇後入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後，皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上，內務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛「子孫餑餑」恭獻。這「子孫餑餑」是一種麵食，就是一種特製的小水餃。

又設坐褥和宴桌，公主、女官恭請帝、後相對而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前，有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成，然後坐帳。晚上，內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完了，下面的事情就不用說了，享受男女魚水之歡了

6、全國各地結婚鬧洞房的習俗有哪些

（一）黃河流域 京津地區： 有人說北京沒有鬧房之俗，原因是滿人較多，滿俗與漢俗不同。但有的則說舊北京地區也存在鬧房習俗。馬之驕先生也認為舊北京有這種風俗，不過他也指出，北京是清朝皇族集中的地方，鬧房活動不那麼厲害：逗族親方面當然是堂兄弟姐妹們；姻親方面有姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們，一定參加。最時髦的舉動，是讓新娘親嘴兒。當時雖已受西方的影響，男女較前開放，但男女當眾接吻仍不多，故當鬧客喊『親嘴兒!親嘴兒!??』時，常使新娘羞得面紅耳赤。但北平畢竟是一個有古老文化傳統的都市，而且清朝皇族後裔較多。有的人家思想較保守，認為結婚應在嚴肅氣氛中進行，這樣的家庭較『免俗』 地。 河北省： 可以鬧房的人很多，凡是新郎年歲相近的朋友、賀客們、新娘的嫂嫂、小叔子、小姑子、表弟、表妹等等。所有平輩的也都來鬧房。只是長輩們不鬧房，因為他們總是拘著點。鬧房的法子，自然不能家家完全相同．但是總不外乎這幾種：鬧房的人想盡了方法叫新娘說話，新娘總是不開口的，甚至於打她，推她．罵她都可以，為的是要她著急，生氣。但是新娘絕對不許同鬧客生氣的，因為生氣就會得罪客人。有的時候他們叫新郎新娘唱戲或逗蓮花落地(河北東部一帶的民間小調)給他們聽，新娘自然不會答應，於是又有人向新娘說許多調戲的話。例如：逗嫂子在家有姘頭看我們都知道了，你快說吧！叫我們大家聽聽??地或是，逗你不是喜歡新郎嗎看怎麼不同他說話呀看地有的鬧客就非叫新郎新婦們說話，不說話，就把新郎綁起來。或是用被把新郎捲起來，推或拉新娘子給新郎解開。有時弄的新娘都要哭了。然而鬧房從不被禁止，直等到鬧客們累了，這才一鬨而散。地 河北還流行聽房的習俗。逗鬧房的人們雖然離開了洞房，他們並不能就如此輕易地饒了新娘和新郎，有的人們興趣未盡，就在新房的窗戶下或是門外聽新夫婦說話，這天晚上新郎和新娘誰也不願先開口，因為他們信誰先說話，誰就先死。這晚還有一件很禁忌的事，就是在新房裡有一個燈，叫做逗長明燈地，取逗長命沒有盡頭地的意思。總是將一方斗反過來，這燈放在斗底上，它絕對不許吹滅，吹滅了這燈，就表示新夫婦不能長命的凶兆。在外面聽房的人，希望能聽到新夫婦說話，於是第二天又有打趣新郎和新娘的材料了。有的時候他們把窗紙弄破了(因為鄉間的窗子都是用紙糊的)向屋裡看，所以多半的新娘在新婚的晚上，總是在床下坐一夜不敢睡，怕被聽房的人們看見笑話。 鬧客們分批行動，想出種種花樣。如有的事先把一隻蛤蟆放在新娘的被子里，等到新娘鋪被的時候嚇得尖聲大叫，有的強令新郎新娘當眾親嘴兒。有的鬧房行為則是設法不讓新人親近：有的躲在窗外偷聽，只要新郎新娘一交談，他們就起鬨。年紀小的還有藏在衣櫃里的，一會兒學狗叫，一會兒學貓叫。目的是不讓新郎新娘說悄悄話。 山西大同： 大同的鬧房相當厲害。所以一個姑娘未出閣的前兩個月，就有姐姐或嫂子等人加以指導，預先對鬧房有所練習，以免當時為難。可以鬧房的人非常多，不論是姐夫，表兄弟和村中一般同年的朋友等都有鬧房的資格。有的禮節是鬧房時必須行的。第一件是逗獅子大開口地禮，就是當新娘會見來賓時所行的禮。將兩袖張合，稱之為逗獅子大張口地禮。禮後，來賓就得令新夫婦各銜一個有眼的古錢，彼此用舌頭將錢交換，絕對不許用手幫忙。做完之後，又把一小杯扣在地上，令新娘用腳尖把杯子翻起。於是觀客們都可以藉此對新娘的金蓮見識見識。完了這一套，又令新郎握著新娘的腳問：逗來的好不好看地很快新娘必得說：逗來得好，大的跑，小的走，懷里抱著，肚子里有，脊背上扇的吱吱乳。地問答完畢，就將新郎捆在長凳上，繩子的結扣正系在新郎的腰部，然後叫新娘去給新郎解開。若是新娘不好意思去解，賀客們就以通宵不離開洞房的條件要挾。等到新娘去解的時候，鬧房的人們就鬨堂大笑。到此他們總算是心滿意足了。 陝西華縣： 若是一家娶新娘，在日暮將晚的時候．村裡的人就跑去道喜，先在門口放鞭炮，主人知道了就出來迎接。大家在神位前互相作揖行禮，然後設席酬客，這時新夫婦就出來敬酒謝客。倒一杯酒，兩人磕一次頭，等到席散，有些客人散去，還有一般年輕的人們就留在這鬧房。當新郎新婦入洞房之後，有一碗鹽開水已經預備好。倆人先喝此水，說是喝了，將來夫婦可以和睦。然後又吃餃子，各人吃一點，就交換碗與筷子，一共交換三次，稱逗換筷子換碗地。這些事都做過，賓客們就開始鬧了。或是叫新夫婦互相作揖，或是說謎語請新娘猜，總是鬧到半夜才走。再有一規矩，就是必得鬧三晚上的，所以洞房的燈火要三夜直到天亮不熄。地逗鬧房之後，接著也是聽房。聽房的人多半是新郎的姊妹們。聽著什麼，以便將來好取笑新郎新娘。有的時候，等新人睡著，他們想法將門撥開，把新婦衣服偷出來，等到第二天新娘答應了她們的要求，例如要糖果，或請他們吃東西等等，才肯把衣服送還。 山東濟南： 逗不過三天不分大小地這句話，也是濟南用來描寫鬧房情景的。若是一個來鬧的都沒有，主家還要引為嫌忌呢！鬧洞房的方式，是事先找幾個喜歡玩耍的青年，其中一個讓扮作逗娘娘地(執事，為大眾服務的人)，臉上搽很多粉，穿上女人的衣服，坐在大廳里，把新郎新娘拉來，跪在娘娘面前磕頭。娘娘就拿一個用棉花做的男娃娃，對著新娘扔下，新娘很小心地接過娃娃，跑到新房裡，這表示了期待生兒子的期望。然後是各種鬧劇，不分男女老幼，都說出一些男女害羞的話，要求新人做出各種害羞的動作．直鬧到深夜。 逗是日晚，新房內燈火通明，親戚朋友和街坊鄰居都來看新娘、看嫁妝、看新娘的『手工』(枕頭、鞋面的做工)，索要喜餅、抓果等，謂之『鬧房』。夜間，弟、妹在新房外偷聽悄悄話：沒有人聽則放把掃帚在窗後，有的放個墩子，取『卷墩子，抱孫子』之意，這個風俗現在已經不存在了。 河南： 在河南鎮平縣、固始縣、溫縣、孟縣等處都有極熱鬧的鬧房。逗在鎮平縣，新婚這天晚上，把宵夜酒安設在洞房裡，一般親友們——主要的是姐姐、姐夫、姑夫等人，此外還有表兄弟、同族的祖父，或一些年輕朋友們——在這時候就要鬧房了．鬧房的方法實在是五花八門，無奇不有。這種各色各樣的鬧法，總要到半夜才能停止，鬧房雖然結束，聽房的風俗也是存在的。這些鬧房客在窗下聽房，等到新郎新娘都已熟睡，他們想出法子來。將門打開，偷入洞房，有時還會把她上衣脫去，於是任意摸索她的上身與面部，是風俗中所允許的。安徽壽縣： 這里也有逗三天不分大小地這句俗語。可是從來男性長者沒有鬧房的，因為總要拘於禮節一點。其他如小叔、侄輩、小姑等自然可以隨意設法使新娘笑。例如他們可以向新娘請安、鞠躬．介紹自己是誰，新娘不好意思作什麼答應，於是稱之逗嫂嫂地或逗嬸嬸地，說：逗怎麼不理我看地希望引新娘發笑，但是用調戲的口吻或是說些猥褻的語句來鬧新娘，是絕對不可以的。若不小心說出，新郎小則給你難看的臉色，大則打你或罵你，也不能說是新郎無禮。又有時在鬧房散後，常會令小姑等扮成新郎的模樣進房，來騙新娘。說有一次新郎出去送客未回屋，乘這機會新娘小姑穿上新郎的衣服進新房，別人就把門給關上了。扮新郎的假作倦態，連衣向新床上一躺，新娘本對新郎毫不認識，所以認為真是新郎呢。於是就開口向新郎說話了。這位扮新郎的怕新娘說出避人話來，趕緊跑到房外去了。於是後來常常用這件事來打趣新娘子。 此地也流行聽房的習俗。這是鬧房後必有的一件事。若是沒有人聽房，認為是一種不吉利的現象，所以若是實在沒有人去聽房，也得放一個掃帚在新房的窗下，代替聽房，也就免除不吉利了。 上海： 新婚第一夜，新郎新娘同坐首席上，賀客們在這時作種種戲謔，博大家一笑，叫做吃暖房。俗諺說：逗新婚三日無大小地。就是說新婚三日中，不分老少，均可往新房中作種種戲言丑態，以博新娘一笑。有專門將新娘鞋子脫去，用來換取錢物逗新娘。上海可以說是中國的紐約，可見上海市的繁華了。居民因與歐美各國人士接觸的機會多，思想自然隨著潮流先進多了。但是至今也沒有脫去鬧房的風俗。從當地的兩首歌謠里就可以知道一些他們鬧房情形了！送房歌：逗手執紅燈亮堂堂，雙雙全福送新郎，今日洞房花燭坐，來年生下狀元郎。地鬧房歌：逗此杯喜酒敬新娘，新娘轉敬與新郎。郎才美貌正相當，二人同心愛才郎。初次相會，好似玉女配鴛鴦。地 蘇州： 蘇州地區對鬧房後的聽房，他們看得更比較嚴重。聽房不是什麼人都能聽的，只有全福人有聽房的資格。若是家裡實在沒有人能聽房，就用一個掃帚紮成人形放在窗下代替聽房，因為他們信，這天晚上若沒有人聽，就會有一位花神來聽的，而花神聽房是對新夫婦很不吉利的一件事。用掃帚的意思就是使花神看見，信以為人，所以她就不聽了！ 湖北沔陽縣： 鬧房的人也是小叔小姑等人，雖亦有逗三天不分大小地之說，總是平輩們鬧得最厲害，鬧時多半是調戲新娘子，很不好聽的話都能說出來。例如說：逗新娘子別是有了吧！我們一定快吃滿月酒了！地或是：逗新娘子叫我看看你的瞼．看你的手，你的腳，你的奶行吧。地不但這樣說，有時還真的動手去摸這些地方，有時摸新娘手很粗的，還成心損著說：逗你們看新娘手多細呀!地雖然如此不客氣，新娘子不但不能生氣，還得賠笑，不然全村人都會罵的，罵新娘子無知，不懂道理。有時連祖宗都要罵上，說：逗祖上沒有積德，所以娶著這樣的媳婦??地有的時候鬧客們會搶新娘的鞋，所以新娘鞋總是作的很緊，以免被人脫去。若是鞋被他們給脫了，他們更會把新娘裹腳條拿走，然後令新娘子站在棍棒子上，有意的使新娘難堪。有時候更會放些逗美人脫衣地（原註：是從葯鋪買的一種植物，很刺人的，弄到衣服上，必須把衣服脫去，固有此名）在新床上，叫新娘子沒法不把外衣脫去。此外他們還可以任意將新婦東西亂翻，偷走是常事，等到新娘答應請他們或是給他們些吃食，才把東西送還。 逗若是沒有聽房的，倒不以為是不吉利，不過要是有人去聽房，最好是聽著。聽不著，對那聽房的是很不吉利的。他們不但聽房，更常常偷入屋內，拿新床上的東西。因沔陽風俗，夫婦是睡在兩頭的，所以床的兩頭都有與床同寬的枕頭。說有一次一對新郎新婦在新婚的晚上睡在一頭，被鬧房的人們將那頭的枕頭偷走，他們都不知道，於是成了他們終身的笑料了。 江西吉安： 當鬧新房之夜，沒有大小長幼之別，新娘每被叫一聲，就須向之下跪，受者可以不用回禮。鬧新房者以此為樂，可新娘的腿就受不了了。 江西南昌： 任何男性親友都能鬧房，女客不是不能，而多半是不好意思去的。鬧客常常會拉起胡琴來請新娘唱，新娘不唱，他們自己就唱。例如《十八摩》等都是鬧房時唱的，這種歌調都是很粗俗的。??鬧房的方法非常之多，叫新郎吸煙，新娘點火，或是弄一點花，掛得很高，叫新娘拿下來，新娘拿不著，叫新郎抱著她拿。更有時強迫著叫他們接吻。甚至客人喝酒了，跑到新床上睡著，把床都給吐臟了，新夫婦也不能生氣，因為客人若看著新夫婦生氣或著急，他們更要說幾句難聽的話，例如：逗我們還不走嗎看他們已經都等急了！地這天新娘一定會把月經布給藏起來，不然鬧客們會特別找的，找出來又要以此物取笑新娘。 逗鬧房後的聽房與竊物也是南昌的俗例，他們稱之為 逗偷房地。將新郎新婦的衣服飾品偷出來，鳴樂游於市，新夫婦必須大辦酒席宴請才會罷休。所以南昌新娘對於偷房比鬧房還要害怕。 江西興國： 在洞房花燭夜，逗親友賀客必洞房戲謔，以窘新人，故新郎新娘，都預先請兩三位能說會道的男女親友作『保鏢』，以幫助新夫婦應付賓朋的戲謔。拜堂之後，親友群起送新人入洞房，即刻擺筵席，與新人共酌，席間的新娘新郎對坐，眾親友則列坐兩旁，公推善於作戲的兩人，為鬧房的首領，由他們出主意，出難題，戲弄新人。其中最難堪的是，公然說些粗獷、猥褻的言詞。這種習俗至今仍未泯沒。地 晚宴後開始鬧洞房。先在洞房門口擺上三四張桌子，桌上擺上酒菜，以備鬧客飲酒取樂。眾人圍桌而坐，留兩個空位給新郎新娘。此時一對新人在洞房內。鬧客推選出兩個人作鬧房頭目，一位負責叫門，一位負責叫新娘下床。叫門的人必須在門外先說幾句吉慶語，如逗日吉時良，地久天長，洞房開張，喜氣洋洋地等，然後由新郎開門。請新娘下床的人要雙手捧著酒杯進洞房，對著羅帳低垂的新床說：逗手捧玉杯和瓊漿，恭請新娘下蓮床，右腳下床生千金，左腳下床生才郎。地唱完就退出新房。因此新娘必須雙腳同時下床，以示願意既生逗千金地又生逗才郎地。新娘和新郎同出洞房後向眾人行禮，捧杯的人請新人入座，於是大家一起向新人敬酒。席間說些俏皮話，自然不乏猥褻之語，但不動手腳，屬於較文雅的鬧房方式。 浙江武義： 逗請男客是在晚飯的時候。飯後這些客人們就開始鬧房了。鬧房的並不一定是戚友，就是與男女兩家素不相識的也有鬧房的資格。主家因為『越鬧越好，越鬧越發』——發財發子孫的緣故，從來不禁止的。這時新娘坐在床沿上，另外兩旁有兩個或四個未結婚的女子作陪儐，而陪儐並不被鬧。鬧房的目的，只是要使新娘發笑，所用的方法就多了。他們可以說故事，或是講笑話，除掉不吉利的話語，任何輕薄的口吻或污穢的詞句都可以任意使用的。等到把新娘弄笑了，他們就向新娘討喜果子。討完了還可以再引她笑，使新娘笑的不停，才合他們的心意。有時向新娘討了果子，還要向陪儐討果子。這種鬧房並不是鬧一天，要看主家請幾天客，就鬧幾天。請五六天客，就鬧五六天。因為他們請席至少是請兩天，所以鬧房也至少是兩天。地此地也流行聽房，並且以逗偷地新房中的東西為特點：逗鬧房之後，他們也不能如此甘休，必得還要聽房，或偷點新郎的東西出來。有時甚至連鳳冠霞帔、枕頭、衣服、被褥等都能偷出來。到第二天就同新娘要錢買酥糖給他們吃，最少也得買十斤，多的要買四五十斤呢！等錢拿到手，他們才肯把東西送還。地 四川： 四川有一首竹枝詞說：逗玻璃彩轎到華堂，扶得新娘進洞房。挑去蓋頭飲合巹，鬧房直到大天光。地可見鬧房之盛。在順慶縣，新婚晚上，新娘給所有的客人斟酒，斟到客人不能再喝為止。夜見新娘進了房，新郎的母親一定要請許多人到房外偷聽或偷看，倘若沒有人聽看，母親須用一把掃帚放在門背後，據說沒有人看，便要被鬼看，這對於夫妻是不吉利的。新房的燈也不能熄滅。在渠縣也有鬧房與聽房的習俗。新婚晚上，新娘必得給每位鬧客行酒，稱為逗摘花酒地或逗下馬宴地。聽房總是一些女客們，因為新房不能熄燈，所以她們就要借機偷看了。新婚之夜，新娘新郎並坐床沿或同坐一凳，大家圍著他們你一言我一語，說些詼諧、逗趣的話．自然也免不了粗俗猥褻之言。有的也請新娘唱歌跳舞．或做出各種節目難為新人，乃至做出粗魯的動作，常常使新娘羞得滿面通紅。人們認為鬧得越歡越吉利。

7、古代洞房到底有哪些習俗？

古代洞房到底有哪些習俗呢，探秘歷史上洞房花燭夜的不同習俗。版在古代人們通常把權新人結婚的第一夜稱之為洞房花燭夜，著名的詩句「春宵一刻值千金」說的就是這洞房花燭夜。還有詩曰：「洞房花燭明，舞餘雙燕輕」。

在西漢的時候規定「嫁娶之夕，男女無別。」意思就是在洞房花燭夜的時候男女都別太拘束，發揮出天性就好，而且可以拋開各種禮節，只為有個好結果。

而且普遍的人家都會在新房內布置一盞長明燈，以求綿綿瓜瓞，而且在安徽一代新娘進洞房前必須洗漱干凈坐在窗前等待自己的夫君歸來，閉眼垂頭，任夫君玩弄。

不知怎麼的後來就慢慢地演變出了各種鬧洞房的習俗，而個個地方的都大不一樣，不過都是玩弄新人罷了，而且筆者以為這樣很不好，已經完全超出了鬧洞房的界限了。

8、新娘和新郎進入洞房後有哪些風俗習慣？

拜堂後，來新娘和新源郎進入洞房後，新郎方可揭開新娘的紅蓋頭。吃宴席時，黃米糕不可少，取「高」的諧音，意為天長地久。鬧洞房，包頭講究「三天沒大小」，親朋好友都可以讓新郎新娘「說令子」（即繞口令）或者讓他們唱情歌。