四川達州風俗

1、四川達州死人包多少紅包

葬禮隨禮錢，根據雙方關系和自身經濟，一般幾百塊即可，不用太多。喪事單數，數目不用多，整百的數目+一元。一般白色紙包或不用任何包裝。101元，或者301元。
達州殯葬風俗：喪葬習俗流有圓墳、燒七、燒百天、燒周年、燒三周年。1、圓墳：自古中國喪葬習俗有出殯日起三天原墳的習俗，即在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。2、燒七：人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七，四十九天，此為燒七。今天的人們往往將做七改變為四次，即：一七、三七、五七、七七。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗，燒七（做七）。3、燒百天、燒周年、燒三周年：死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱「百日」。周年分頭周年、二周年和三周年。頭周年、二周年皆為小祭，三周年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮念經、呈獻紙活、花圈等。

2、四川達州都有些什麼風俗呢？？？

達州風俗：宣漢土家族「對歌節」
　土家族好歌善對,每年農歷4月27日晚舉行篝火晚會,4月28日為傳統的回「對歌答節」。土家男女老少歡聚一堂,唱和山歌。其他地方的土家族是農歷4月8日過節,宣漢土家族為了紀念西漢將軍樊噲,則改為4月28日

3、達州市的風俗民情

四川達州特色民俗盤點
石橋燒火龍
火龍，是指產生在川東北部達縣石橋古鎮一帶的民間紙扎工藝；燒火龍，就是正月間晚上用煙花燒「龍」和耍龍的人。石橋燒火龍活動作為一種民間民俗文化在石橋古鎮代代傳承，並先後流傳於達縣、通川、渠縣、營山、平昌等地。石橋燒火龍由扎龍、請水、燒火龍、清宅、罷龍五項組成。
石橋河是著名的旱碼頭，古石橋人為了祈求上天保佑風調雨順，五穀豐登，每至正月十一到十五（元宵節）連續五夜，全鎮老少燒火龍。
元九登高
有關達州元九登高節習俗的由來一直存在著兩種說法：一是為紀念元稹。據史籍記載：元稹在通州任司馬期間，政績卓著，為官清廉，深得通州民眾擁戴。元和十三年，他離開通州赴新任時，民眾依戀，如失親人，紛紛為他送行。當他坐的船順州河而下，被山脈擋住的時候，民眾又紛紛登上翠屏山、鳳凰山頂，站在最高處，向他揮手道別。元稹在家排行第九，呼元九，他又恰逢元月初九離開通州，為了紀念他，「元九登高」就成了達州的一個傳統節日，沿襲至今。另一種說法是為紀念玉皇大帝。古時達城翠屏山上有玉皇大帝廟，正月初九是玉皇大帝生日，每逢該日，達州人便上山燒香，為玉皇過生。
每年正月初九，達州數十萬人傾巢出動，登高踏青，嬉戲山間，日暮盡興而歸。
2006年，「元九登高節」被定為「市節」，2008年列為「四川十大名節」；2009年，列為第二批四川省非物質文化遺產保護名錄。
巴山背二歌
巴山背二歌隨著巴人從事長途背運這種生產勞動方式的產生而產生。達州境內秦漢時就有一條經羅文、王家、長壩、絲羅、黃鍾、竹峪，上通長安、下達成都的古道。古老的賨人在這條道上組成龐大的背運隊伍背運貨物，在勞動中創造了「巴山背二歌」，並自發傳承至今。
其表現形態大多為一人領唱眾人合或眾人齊唱。其旋律清新流暢，唱腔高亢明亮，風格粗獷豪放，極具地域特色。
安仁板凳龍
安仁板凳龍是指產生於達縣安仁鄉，流傳於周邊達縣麻柳、檀木、花紅鄉、東興、大灘等20餘個鄉鎮，以板凳為道具的一種民間舞蹈，是「湖廣填四川」時湖南籍移民引入的，由鄉民世代相承，至今已有300多年的歷史。
安仁板凳龍通常以長條木凳為基礎，在其上用竹篾條彎製成龍頭、龍身，以稻草、苞谷殼等幾種農作物秸稈裝飾，象徵五穀豐登；以板凳的四隻腳作為龍腿，寓意四季平安；每條龍由三名男性表演，取意三陽開泰。
2006年，以安仁板凳龍為原型，精心改編後的節目參加了四川省第十屆運動會開幕式表演。
劉氏竹編工藝
竹編是最具特色的中國民間傳統手工技藝之一，渠縣劉氏竹編工藝在四川乃至全國具有代表性。渠縣竹編可以追溯到2300年前，古代賨人用竹材編制勞動工具和生活用具。 渠縣劉氏竹編工藝品生產從砍伐竹子到成品有30多道工序，技藝復雜，工序繁多。產品暢銷30多個國家和地區，先後榮獲國際、國內30餘個獎項。2007年，入圍第一批國家級非物質文化遺產名錄擴展項目。

4、閨蜜要嫁到達州了，四川達州地區的結婚風俗習慣是什麼？

達州結婚風俗是指的四川達州地區的人們的結婚風俗習慣。達州是四川對外開放的東大門，地處川、渝、陝四省市結合部和長江上游組成成渝經濟帶，雖然對於西方文化非常的嚮往，但是在結婚方面還是依然沿襲老祖宗的傳統婚俗習慣。四川達州古老的傳統婚俗自然也是六禮的，而如今的四川達州的年輕人結婚風俗早已經得到了極大地簡化，只不過保留著一些精華的婚俗習慣。下面就來說一說達州結婚風俗，希望可以幫助到真想要嫁娶達州人的朋友，又或者是達州本地的朋友。

一：定親，達州人現在都是崇尚自由戀愛的，托媒人介紹的相對的要少很多，兩個人如果說想要結婚的話就要先定親，這樣才好去領證。定親其實就是訂婚，要男女雙方的家長坐在一起吃頓飯，商量一下子女的結婚事宜，女方提出來彩禮條件，男方的話主要是將其全部的記下來，以便於准備。飯局結束男方家長要給女方見面禮，女方家長也要給男方一個小禮物作為定情之物。

二：過禮，男方要在結婚領證之前將彩禮過給女方，彩禮都包括禮金、三金、新娘的衣物、煙酒糖茶糕點離娘肉等等禮品。當前的成都的禮金還都是比較高的，一般都在五六萬左右，而且還有要十萬塊左右的。

三：結婚禮俗，新娘子是要被家裡的親朋好友抬出家門的，稱之為發親。在出娘家門的是由一位有福氣的，兒孫滿堂的婦人牽著新娘從閨房出家門，這叫做牽親。女方母親要在新娘出門後撒一碗清水和一碗白米，清水代表女兒是已經潑出去的水，以後的一切再也不幹涉，白米是祝願女兒有吃有穿，心想事成。新娘的父親要親自的點燃鞭炮，新娘打著紅傘拿一塊手絹，擦著眼淚走出家門，在跨出家門的時候新娘要將手中擦淚的手絹扔掉，表示不將壞脾氣帶到婆家，手絹由帶著小孩的婦人撿回去給小孩擦鼻涕，小孩會健康長大。通過以上的達州結婚風俗介紹大家對於達州地區的婚俗有了解了嗎？

5、達州過年時的習俗450字作文

達州過年習俗
除夕夜的前幾天，我們都要和爸爸媽媽去超市購物，那超市裡別提有多熱鬧啦!年貨等商品看得人眼花繚亂，到處張燈結綵，一派節日的喜慶氣息。我們要買新衣服，買各種食品，還有年畫，對聯和鞭炮。

快到除夕，家家趕做年菜，吃起那香噴噴的年菜，我們就喝飲料，長輩們喝酒，長輩們還要說:「祝你們天天向上……」我們還要給長輩敬酒!除夕晚上還要看春節聯歡會，節目太好看了!到了十二點我們就要放五顏六色的煙花，你能看見五彩繽紛的煙花在夜空閃耀，你能聽見震耳欲聾的鞭炮聲在預示著新年的來到!

大年初一我們要穿漂漂亮亮的新衣服，到長輩家去拜年。我們的長輩會給我們發壓歲錢。

6、達州有哪些傳統民俗節日（包括渠縣、宣漢、開江、大竹、萬源等）

石橋燒火龍

火龍，是指產生在川東北部達縣石橋古鎮一帶的民間紙扎工藝；燒火龍，就是正月間晚上用煙花燒「龍」和耍龍的人。石橋燒火龍活動作為一種民間民俗文化在石橋古鎮代代傳承，並先後流傳於達縣、通川、渠縣、營山、平昌等地。石橋燒火龍由扎龍、請水、燒火龍、清宅、罷龍五項組成。

石橋河是著名的旱碼頭，古石橋人為了祈求上天保佑風調雨順，五穀豐登，每至正月十一到十五（元宵節）連續五夜，全鎮老少燒火龍。

元九登高

有關達州元九登高節習俗的由來一直存在著兩種說法：一是為紀念元稹。據史籍記載：元稹在通州任司馬期間，政績卓著，為官清廉，深得通州民眾擁戴。元和十三年，他離開通州赴新任時，民眾依戀，如失親人，紛紛為他送行。當他坐的船順州河而下，被山脈擋住的時候，民眾又紛紛登上翠屏山、鳳凰山頂，站在最高處，向他揮手道別。元稹在家排行第九，呼元九，他又恰逢元月初九離開通州，為了紀念他，「元九登高」就成了達州的一個傳統節日，沿襲至今。另一種說法是為紀念玉皇大帝。古時達城翠屏山上有玉皇大帝廟，正月初九是玉皇大帝生日，每逢該日，達州人便上山燒香，為玉皇過生。

每年正月初九，達州數十萬人傾巢出動，登高踏青，嬉戲山間，日暮盡興而歸。

2006年，「元九登高節」被定為「市節」，2008年列為「四川十大名節」；2009年，列為第二批四川省非物質文化遺產保護名錄。

巴山背二歌

巴山背二歌隨著巴人從事長途背運這種生產勞動方式的產生而產生。達州境內秦漢時就有一條經羅文、王家、長壩、絲羅、黃鍾、竹峪，上通長安、下達成都的古道。古老的賨人在這條道上組成龐大的背運隊伍背運貨物，在勞動中創造了「巴山背二歌」，並自發傳承至今。

其表現形態大多為一人領唱眾人合或眾人齊唱。其旋律清新流暢，唱腔高亢明亮，風格粗獷豪放，極具地域特色。

安仁板凳龍

安仁板凳龍是指產生於達縣安仁鄉，流傳於周邊達縣麻柳、檀木、花紅鄉、東興、大灘等20餘個鄉鎮，以板凳為道具的一種民間舞蹈，是「湖廣填四川」時湖南籍移民引入的，由鄉民世代相承，至今已有300多年的歷史。

安仁板凳龍通常以長條木凳為基礎，在其上用竹篾條彎製成龍頭、龍身，以稻草、苞谷殼等幾種農作物秸稈裝飾，象徵五穀豐登；以板凳的四隻腳作為龍腿，寓意四季平安；每條龍由三名男性表演，取意三陽開泰。

2006年，以安仁板凳龍為原型，精心改編後的節目參加了四川省第十屆運動會開幕式表演。

劉氏竹編工藝

竹編是最具特色的中國民間傳統手工技藝之一，渠縣劉氏竹編工藝在四川乃至全國具有代表性。渠縣竹編可以追溯到2300年前，古代賨人用竹材編制勞動工具和生活用具。 渠縣劉氏竹編工藝品生產從砍伐竹子到成品有30多道工序，技藝復雜，工序繁多。產品暢銷30多個國家和地區，先後榮獲國際、國內30餘個獎項。2007年，入圍第一批國家級非物質文化遺產名錄擴展項目。

7、想了解四川達州的慶祝風俗！

達州是文明城市，倡導節約型綠色慶祝，通常市區是不可以燃放煙花爆竹的。專
婚慶一般就屬是請婚慶公司主持，請樂隊什麼的。大生的話就是酒店包席了，小型生日聚會一般都是酒店、歌廳伺候，包含一些打麻將、鬥地主等活動。

8、正月初九各地有哪些習俗

一、雲南白族習俗

大年初九為男人節，男人休息。

農歷大年初九，民間習俗是天公生日。農歷大年初九是民間習俗天公生日，新竹市不少信眾到主祀玉皇大帝，擁有二百多年歷史的天公壇，向天公祝壽，也祈求新的一年風調雨順、平安健康。

二、四川達州的元九登高節

到了這一天，數萬人登高爬山，祭天祈福。這一習俗已沿襲了千年，是達州人民重要的傳統節日。據說元九登高是為了紀念曾在達州「以清廉勤政為官」著稱的唐代大詩人元稹。

三、忠信燈街鬧花燈

「正月初九鬧花燈」，這是河源市連平縣忠信、大湖、油溪、三角、綉緞、高莞等6個鄉鎮約定俗成的村民共同鬧花燈的大喜日子。連平縣忠信墟鎮人山人海，車水馬龍，街道兩旁均懸掛著一盞盞絢麗多彩、爭奇斗艷的花燈，令人眼花繚亂，目不暇接。

初九吃的食物：

最常見的就是雞鴨魚肉、豬肉、臘肉等，因為都是需要准備的食材，需要用豐富的食品來祭祀玉皇大帝。但是在有的地區並沒有這么多的講究，可以按照自己的喜好製作一些事物也可以。

我國福建、台灣地區比較流行糕粿食物，還有紅片糕等祭祀品，代表福運和吉祥之意。