呂四送彩禮

1、清明節呂四的習俗是什麼？有誰知道？

清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。盪鞦韆：這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有「連翩擊鞠壤」之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有「打球樂」舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：「玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。」北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。踏青：又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。植樹：清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。關於清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為「清明柳」。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。放風箏：放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。並相傳至今。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。插柳：清明節，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。天津市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為「鬼怖木」。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為「清明柳」，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。射柳：射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。斗雞：古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。蠶花會：「蠶花會」是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有「廟中之王」之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

2、啟東呂四一帶男方去女方家提親需准備哪些禮物

提親的話，要給女方家裡錢吧，具體多少需要與女朋友溝通一下。另外給女朋友送愛情信物吧
如：
1.項鏈，代表將你緊緊鎖住，希望你的心裏面只有他一個人，沒有其它的異性
2.手鐲，代表除了想圈住你以外，還暗示了他只疼愛你一個人
3.鑽戒，代表真愛在心中，承諾一輩子的守護，尤其是送上「一生只送一人」的樂維斯
4.手鏈，代表想綁住你一輩子
5.腳鏈，代表栓住今生，系住來世，希望來生還能在一起
6.玫瑰，代表愛情和真摯純潔

3、江蘇省啟東市呂四鎮結婚風俗和禮金是怎樣送的

十里不同風，各地風俗相差很大。大致是上午男子到女方家，帶著禮錢，帶著禮品。在女方家吃午飯，下午帶女方回男方家。 蘇州結婚風俗
男大當婚，女大當嫁，********是人生之大事。過去石家莊一帶受「男女授受不親」的影響，青年男女是不能自由戀愛的，婚姻大事只能聽父母之命，靠媒約之言。婚嫁禮俗繁鎖且帶有不少封建迷信色彩。一般的成婚程序和禮俗如下：
一、提親
即男家委託媒人到女方家提親，若女方同意議婚，則男家再去女家求婚，俗稱「說媒」。舊時重「門當戶對」和「以命相擇」，流傳著「門對門，戶對戶，豁拉口子對柵欄」的民謠。一般地說，男方托媒人去提親時，首先把自己的身份、土地、財產及自己子女情況做個全面的考慮，與女家的情況是否搭配，就是說雙方條件差不多。但也有媒人受人重禮，弄虛作假。女方父母若有意，就託人探聽男方情況，如果認為門戶相當，男女兩家就各辦庚貼。庚貼有用紅紙做的，上寫成婚子女的姓名、年庚、三代、籍貫、俗稱「四庚貼」，以後雙方交換。
二、問名
俗稱討八字。「八字」是根據每個人誕字的年、月、日、時，各用天干、地支的兩字相配，四項共有八個字，所以稱「八字」。迷信的人認為根據生辰八字可以推算出一個人的命運好壞，每個人都屬於五行中的某一種「命」，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相剋者都不能成婚。
媒人先持男貼到女家，將女子的生辰八字，連同彩禮寫於男貼之背面，由媒人帶給男方，男方請命先生「合肖」，占卜吉凶，如男女年庚八字無「沖吉」，雙方父母同意，即可訂親。當然也有其他說道，如「女大一使不得」，「妻大二生一對」，「妻大三抱金磚」等。
三、換貼
男女雙方的婚事說定後，要舉行一次換貼，換貼的日期要選吉日進行。男女先遣媒人向女方議聘。男方將議訂聘金和新郎的庚貼放入小匣子內，並用紅布或紅綾將小匣包裹，連同彩禮（包括錢幣、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩禮和男方的庚貼後，女方出將庚貼放入原匣內，連同回送的衣著嫁妝喜果等由媒人轉交男家，這一程序叫做換貼。
四、過大禮
這是男女兩家締結婚約後，男方將聘禮送往女家的禮儀。送過彩禮的婚約才算正式生效。舊時一般男家要給女家100—200塊現洋，衣料、手鐲、戒指等禮品。結婚前還要「抬食籮」（用三層長方形的木板成的架子），至少要送三架食籮，上面堆放著大米、掛面、饅頭、豬肉等，由數人送抬著到女家。
五、婚禮籌備
成婚前要選擇成婚日，擇雙雙日，諸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。選後好，男家備好禮物和衣料，紅柬貼上寫明迎親日期要媒人轉交女家，通知親友婚禮日期。並開始清整院落，粉刷、布置新房。新房內掛上喜畫，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鵲登梅、鴛鴦戲水、雙飛燕子、並蒂蓮子等。家中遍貼喜聯和紅「喜」字。喜聯多用「百年合好」、「白頭偕老」、「花開並蒂」、「綰結同心」、「宜室宜家」等。女家收到男方紅柬貼後開始置辦嫁妝，迎請眷屬，邀請男女還客。家族長輩請出閣閨女吃「離娘面」。
六、成親
成婚那天，雙方有「姑不接，姨不送」之忌諱，且接送雙方不得委託寡、二婚頭或屬相與新娘新郎相剋者。這天是男家大喜之日，房前屋後，院里院外，都以清水潑地，打掃得一塵不染。門前懸掛紅燈，院子里，房檐下掛滿了親友們送來的喜幛、衣料、被面，處處呈現出一片熱烈歡樂的景象。迎娶時鳴放鞭炮，紅燈傘仗，鑼鼓喧天。有條件的還請儀仗隊、嗩吶伴奏。到了女家門前，女家故意事先將男方人「拒之門外」，待男方將「過門禮」從門縫塞進去方才開門迎接。然後引至客房招待吃茶點和「下馬面」。
新娘在上轎前開容（又稱開顏），即用線將臉上的汗毛絞去。梳妝後與親人拜別，然後用紅頭巾蓋頭蒙面，紅巾四角縫上棗子、花生、銅錢（即早生貴子之吉利），胸前掛一鏡子，以「避「凶光。在迎親曲中，由其兄背人花轎，並有一小兄弟或子倒輩相隨於轎後，謂之「押轎孩兒」。由女家起程時，新郎騎馬在前，男陪客、男娶客北馬相隨。由女方長輩或平輩兩位男性親屬，跟隨新郎花轎左右，手把轎桿隨行，押送嫁妝，俗稱「送客」。女送客在轎後騎馬或坐車相隨。
過去石家莊有些地方興這么一個風俗，閨女在上轎前哭幾聲娘，以表示難分難離之意。傳說很久以前，有這么娘倆，相依為命過著苦日子，娘織布，女兒紡線，緊干慢干還是吃了上頓沒下頓。娘看著女兒一天天長大，心裡更有著急，總得給女兒找個婆家呀。於是娘委託媒人給女兒說了個婆家，並訂了迎娶的吉日。眼看著喜日一天比一天接近，娘倆的愁也一天比一天深。等到男家花轎來到門前，女兒望著娘的滿頭白發和枯瘦的臉，想到自己一走，娘的日子怎麼過呀，還不活活餓死嗎？想到這里抱住娘的頭大哭起來。這哭聲感動了一位過路的神仙，看見這娘倆哭得這么可憐動了善心，用手指了指姑娘臉上的淚花，這淚花就變成金光燦亮的金豆子，姑娘看見有這么多的金豆子，足夠娘下半輩子吃用啦，就高高興興地梳洗打扮上了花轎。從那以後，凡是姑娘上轎，都是遲遲不願上轎，實在拖不下去了，就抱住娘大哭幾聲，就是沒有淚，也要擠出幾顆淚珠子，好讓金豆子養活娘。年深日久便形成了「閨女離娘，大哭一場」的風俗，一直流傳到今天。
新娘娶回時，要繞村串庄，不準許走原路，謂之不走回頭路。一路上爆竹聲聲，嗩吶不停地吹奏，好不熱鬧。轎至男家停在門口，新郎下馬向花轎三揖，謂之拜轎神。新娘由伴娘攙扶出轎。新娘扯彩進門之後，先從火盆上跨過。象徵婚後日子「火火爆爆」。然後踏紅氈進入中堂拜堂成親。這時由事先請來的德高望得的人作儐相（司儀），主持婚禮儀式。
這是儐相出班先唱道：「儐相儐相，兩步一丈，龍鳳鴛鴦，和諧一雙。」接著念喜歌，歌詞都是吉慶語，如「鸞風和鳴」、「花好月圓」、「新房一閃紅花開，家有金斗供龍牌」、「相府門上掛綵綢，千金小姐配王候」之類。然後依次唱：新郎新娘一拜天地；二拜高堂（父母）；三拜祖宗；四拜彩郎；五拜土地；六拜春萱；七拜親朋；夫妻對拜。新郎新娘行過八拜大禮之後，接著交杯換盞。只聽儐相又唱道：「交杯換盞兩和好，夫妻白頭偕到老。看新郎——頭項金花呈吉祥，身披山水綉鴛鴦：烏靴白底紅花襯，一身爽氣投四方。看新娘——五彩鳳冠琳琅鑲，紫帶霞帔東飛凰。柳眉杏眼紅綾罩，金蓮知羞裙下藏。夫妻堂前花燭亮，一對鴛鴦巧成雙，隨即樂班奏出龍鳳祥之曲，在樂聲曲中，儐相高唱著吉利曲兒：「青山綠水永相映，房中笑語敘衷腸；花台點地鴛鴦譜，吉星高照四時康。「儐相唱畢，眾位已笑得前仰後合了，使人深感婚配習俗情趣盎然，並親切逗人。
這時，由男家人在地上次第傳送麻袋相鋪，讓新娘從上走過，各為傳宗接代，引新娘以此進入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通過新娘頭上向洞房內連射三箭，意驅邪惡。還有的地方向新娘頭揚草節之類，這時儐相又唱：「走進洞房把頭抬，麒麟送子跟上來」「一把粟子一把棗，閨女小子滿地跑」一類喜歌。
未入洞房前，必請一位父母雙全、丈夫健在的婦女到新房中為新郎新娘安放被褥。並將一把五色糧撒到褥下，趕個五穀豐登的吉利。床頭下放幾顆紅棗，意思是早（棗）生貴子。枕下放幾粒花生，意思是男孩女孩「花」插著「生」。當新娘進入洞房時，新郎揭開新娘的「蓋頭」，這時鄰居開始「鬧洞房」。鬧洞房的習俗由來已久，家家戶都認為來自己家鬧洞房的人越多越好，人越多越顯出自己的體面和光榮。俗話說：「新婦三天無大小」，這一天，不論男女老幼都可入房「看新媳婦兒」，逗引新娘，不管葷的素的一起來，有意是盡量使原本羞羞答答的黃花閨女變成大大方方的潑媳婦。晚上，還有人潛伏洞房窗上竊聽新郎新娘說私房話，俗稱「聽房」。倘若雨、雪天沒有肯去，母親便將一把掃帚輕輕靠在窗下完成「聽房」這一儀式。
這一天，男家娶親回來，除招待本家親友外，還要熱心地招待女家來客，並展示嫁妝，即由女方長輩代表將各親友賞送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗稱「擺桌」。此時，有好事的子侄輩，給新郎母親或嬸、嫂臉上抹黑，以逗笑取樂。

4、啟東是不是訂婚後有不走親戚的說法？女方是啟東的，我是南通那片兒的，感覺風俗差距很大啊~

建議還是按南通的風俗來做，差距大的也不能面面俱到，啟東迎娶時箱包里要裝上雙份的8件禮品，還有要用大紅紙包著的12份"項款"，包括暖襟、太禮、木匠、漆匠、銅匠、裁衣、彈花、看紅、廚師、獻寄子、孝弟、其他等。結婚後第二天的"待招"、"見面禮"和"台禮"，再到第三天的"接滿月「由娘家來人接女兒女婿回門，吃過午飯要早點回去，這樣男方母親眼睛亮，一個月內不能走親戚，結婚後走的第一家人家必須是辦喜事人家（結婚、做壽等）不能是白事人家。

5、關於江蘇啟東嫁女兒的風俗

彩禮 行價12.8W。另加2.5W左右金飾，准備個紅色行李箱，裡面放八樣東西（四件套啥的，這個可以和女方一起商量），，，其實所有東西之前都是可以兩家一起商量的。。。現在的彩禮就像樓上所說的，都是面子工程。。。

6、啟東呂四港鎮結婚時有哪些風俗？

天的崇拜祭祀天地祖先在婚禮結婚婚禮前一天的婚禮前夕。

清麗：根據八字住房塊...這要歸功於在床的母親。

婚禮當天

祖先的祖先，在前面的男子結婚。

迎親迎親車隊是6的倍數的數量增加一倍。

燃炮：迎親禮車一路燃放鞭炮慶祝。姐妹表：

新鮮的新娘出發前與他的家人，告別吃晚飯，我們想說的好運氣。

請新郎禮車在家裡的婦女，一個男孩拿著茶盤等候新郎，新郎下車敬禮男孩一個紅包，然後進入女性的家庭。

可愛的新郎，以滿足家庭的女人跟你打招呼，你都應該熱愛動物，因為它們很好吃乞討的營業額由新郎$ 999紅包禮後，新娘手捧花束，新娘的姐妹或朋友的阻撓，比喻是很長很長的時間。

蓋頭紗花束，新郎，新娘的面紗下來，拉出的殿堂。

拜別：新娘和新郎的祖先燒香，說了聲再見，新郎新娘叩拜父母鞠躬。

時間：新娘竹篩或黑傘的老後衛的女性的祝福，禮車。

天掛著一個竹從根到葉，根懸掛蘿卜，和義大利的頭部和尾部。後面的車輛塗成紅色，黑色的八卦竹飾儀式。

國王扇：新娘禮車前，小男孩的生命濟襄樊茶盤的新娘退稅信封儀式隆重舉行。

不說再見：當你要離開女方家，永遠無法女方的家人說再見。

色斑：每天新娘後，女方的父母一碗水，白米和白米撒向新娘，代表她的女兒已拋出的水，並希望她的女兒的成功，吃有穿。

投擲球迷的車儀式開始後，新娘拋出扇窗，所謂的一次性的壞脾氣，扔球迷哭了幾次，繁榮的象徵，禮車後蓋竹篩。

綠竹結婚了根，葉，竹，高檔百貨公司豬肉抗邪神白虎隊竹篩。

燃炮：一路放禮炮，車到達的房子，家人應燃爆竹。

觸摸橙子：拿著兩個桔子的孩子迎接新新娘淡淡的橙色光，禮物信封大理，。

領導下的新娘：新娘禮車長老舉行了竹篩的祝福新娘的頭，新娘進入大廳的頂部和支持。

忌步驟閾值：閾值的門面代表了新的飛躍，在過去的門檻。

新娘進入大廳跨火盆步驟碎瓦片。

敬茶：新娘介紹給家裡的長輩的理解。

籌備婚禮：婚禮的夫婦准備的婚禮，拜高堂，夫妻拜。

金東方家園的銅鏡壓驚，竹篩上，篩床，桌以上，共同的坐在預先墊新郎褲子，兩個同心大便，並尋求未來的兒子。打開的新郎和新娘的面紗，一起喝交杯酒，吃甜的湯，象徵早生貴子。

忌坐新床：婚禮當天，人們可以不採取新的床。

儀式喜宴的客人和舉行儀式。

送客：喜宴糖果遊客在門口端了新的立場。

新娘的甜茶館喝的茶和已婚的朋友和親戚說吉祥話，紅包和禮品。

洞房。

7、江蘇省啟東市呂四鎮結婚風俗和禮金是怎樣送的

現在一般禮金RMB十六萬八以上加四金(項鏈、耳環、戒指、手鐲）。不過放心一般上內路子點的丈人家禮金都會退容的，就算不退也會給你買車或者別的東西總之會比你的禮金多。呂四人比較好面子但是為人都很客氣。風俗的話沒什麼特別的地方就是去迎親的時候要多准備點香煙和糖，香煙的話最好是玉溪以上的香煙，迎親那天在丈人家見到人不管認不認識不管大人小孩最少一包煙一把糖。