基督風俗去世

1、基督教的人死了需要燒紙錢和靈屋子嗎？

不需要的，他們有人來唱詩班來做儀式的，很簡單的，沒有我們傳統的那些東西的

2、基督教老人去世走時需要燒一部分衣服嗎

基督徒去世不需要燒什麼衣服，像世人一樣迷信是不對的。基督教有相關的禮儀，找當地教會來為老人辦葬禮吧。

3、基督教徒去世當年春節能貼紅對聯嗎？

如果自己家裡有基督教徒去世，當年春節是能夠貼紅對聯的，紅對聯對於我們中國傳統文化來講，是不應該貼的，但是基督教徒不忌諱這紅對聯，

4、親人去世了。信主可以燒紙嗎?

根據你的簡單描述解釋如下:
「信主」實際就是信仰了基督教(天主教)，按照教規(聖經)之規定，對去世的親人是不能燒紙「送錢」的。

5、親人去世,信主的人能吃供果嗎？

親人去世,信主的人不能吃供果，因為不能吃拜偶像的食物。

6、基督徒去世後生前衣服怎麼處理

基督徒去世後生前衣服怎麼處理沒有規定，能用的就用，沒用的就扔掉。不要太注重，其實這和宗教信仰沒關系，這最終都是你的決定。親人去世，除了留下來的是傷痛，還有就是他們的遺物。對有些人來說，留著去世者的遺物可以幫助他們緬懷過去。

注意事項：

有些遺物富有歷史價值，對某些人來說值得收藏；另一些遺物有記憶價值，是一些人生活的其中一部分，不容失去。留下這些遺物對某些人來說在對消除喪親之痛有很大的幫助，所以他們選擇保留遺物。

可是，並不是所有人都有如此的想法。對某些人來說，遺物往往會觸目傷感，讓人覺得喪失之痛更無法忍受。他們寧可眼不見為凈，也不願意看見這些遺物喪失主人。

有這些感受的人就會選擇丟掉遺物，或者將遺物捐給其他人。然而由於對遺物主人的特別感情，採取後者行動的人是少之又少的。

7、基督徒去世用守靈嗎

不用。按照我們民間習俗，親友至少要為亡者守靈三天的。但是基督徒去世時不用守靈，出殯不擇時，刻刻吉祥，只要大家方便就好。考慮到親友均已到齊，大家又各有其事。

8、信主的人死了怎麼辦

找當地的教會，為他做一個安息禮拜，不用燒紙放炮，不用吹吹打打，不用大喊大哭。因為，信主的人離開世界，是到了另一個極樂世界，是一件喜事。所以，一定要按基督教的禮儀來辦理後事。

9、基督教里去世的老人怎麼紀念: 就送花嗎?

基督教悼念逝者有多方式，比如追思會中有唱詩，有悼詞，有鮮花。

對失去親人的家屬是最好的安慰和激勵，也使參加的人感受到生命的價值肯定和永生的盼望的美好。

10、誰有關於西方葬禮習俗的材料？？急！！！！

西方喪葬禮俗

西方國家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死後，首先在死亡地或屍體發現地的登記處進行登記，由醫生或驗屍人員簽發書面證明，並在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而後對親友發出通知或在報刊上公開宣布。

葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。喪葬事務一般由．殯儀機構或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時間、地點以及舉行葬禮儀式的時間、地點等。西方葬禮儀式一般同結婚一樣，多在教堂舉行。具體程序是，先把棺材運人教堂，由一位教士念悼詞並為死者祈禱，然後用一塊天鵝絨棺罩遮蓋住棺材送往墓地或火化場。

葬禮與葬禮彌撒可以同時進行，也可以分開(在葬禮後的某一天)舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和經文，然後是聖餐，最後為告別儀式。

西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響。基督教將每一個人的靈魂直接與上帝發生關系，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風俗是簡喪薄葬。基督教的喪禮更多地是為死者祈禱，祝其靈魂早日升人天堂，解脫生前痛苦。基督教認為人死後靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。在基督教文化影響下，上至王公貴族，下至平民百姓，喪葬基本從簡，即所謂在上帝面前「靈魂平等」的原則。

近現代以來，由於崇尚「科學精神」，尤其是實驗科學的興起，使西方人能以一種「科學的眼光」來看待死亡，進一步淡化了社會對殯葬的熱情。西方崇尚「個人本位」，主張「以個人為中心」，因此在喪禮中，也是以死者為「中心」，重在安置死者的「靈魂」。總之，西方喪葬禮俗有我們可借鑒之處。死亡文化的本質是生存文化，從一個民族的死亡文化中可以窺到那個民族的全部生存哲學。

西方雖然民族眾多，但是在基督教文化的影響下，喪葬禮俗基本大同小異，下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。

葬式。西方葬式主要是火葬、土葬兩種。無論採用哪種葬式，均葬於公墓。

公墓。城鎮公墓一般建在郊外辟靜幽雅之處，農村公墓建在村外較遠的地方。西方公墓園林化程度很高，規劃也很長遠、劃一、詳細，有公路、紀念、休息、住宿、購物的場所。公墓管理很嚴謹，死者不論何種葬式，都要深埋，墓面平整，而後種上草皮，碑石不能太高，碑石周圍要種四季花卉。一年四季墓前幾乎都是鮮花盛開。整個公墓內無論墓多少，墓主何人，只見墓碑和花草看不到任何特殊標志或土堆。它不僅是死人的天堂，也是人們休閑的勝地。西方公墓的使用一般是有償使用，使用期長短不二，但有最長期限規定。　

殯葬禮儀。西方殯葬禮俗有洗屍、更衣、停屍整容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序，基督教儀式幾乎貫穿其中。人死之前要在神父面前懺悔，之後神父要為其祈禱。這也是臨終關懷，使死者正確看待死亡，擺脫死之恐懼。死後在神父主持下給死者洗屍，宗教含義是洗去生前罪過，乾乾凈凈去見上帝。停屍在西方傳統喪俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼會。神父介紹死者生平並為之祈禱，下邊親友則一同禱告。完畢以後由四人一角一人抬著棺材走向墓地，神父、親友跟在後邊送葬。下葬時，神父還要再為亡者祈禱。哭喪無論是初終還是在教堂，也無論是在送葬路上或下葬時，親友都不能大聲嚎哭，只能默默流淚或嚶嚶啜泣，意為不要打憂死者靈魂安靜。下葬時，隨土撒人一些花瓣，葬畢在墓前立上十字架，放上一束鮮花，親友就可以默默離開墳墓。祭奠亡者不是中國人的專利。西方人在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要舉行祭亡靈儀式。屆時，親友可單獨去，一束鮮花、默默立上一會即可。

現代西方，社會工作興起，對西方喪葬禮俗改革又推進了一步。喪事不再是各自操辦，而是由殯儀館「一條龍』』服務。宗教儀式、紀念儀式均在殯儀館進行。送葬也由殯儀館靈車送。西方社會對死者相當敬重，殯儀館接送屍體時，其它車輛主動讓道，並鳴笛以示哀悼，路人也注目肅立。

西方葬禮禁忌

西方人非常重視葬禮過程中出現的某些現象，並相信這些現象顯示出了某些特徵。如：葬禮時出太陽，在參加葬禮的人中哪個人的臉被陽光照得最亮，哪個人就可能是下一個死亡者；如果葬禮那天下雨，就意味著死亡的靈魂可以順利進入天國；如果參加葬禮的人數是單數，其中必有一個不久後便會死去。

預定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。如果出了什麼原因，葬禮推遲都意味著在3個月內死者的親屬或者鄰居中必然會有人死亡。例如在被推遲的日期內包括星期日的話，那麼這一凶兆就可能出現，而且沒有任何方法可以避免。

在西方，有些日子是不宜舉行葬禮的，如元旦，否則在死者所屬的教區內，在新的一年中的每一個月就都將舉行葬禮；再如星期日，否則就意味著在一個星期內還會接連地舉行三次葬禮。

此外，西方人認為，出門遇見葬禮隊伍是不吉利的；如果遇見葬禮，便會跟著送葬隊伍走上一小段路，這樣可以避免凶兆降臨到自己的頭上。當棺材運往墓地下葬時，西方人是絕對不肯走在棺材前面的，他們相信這樣做會使自己的親人或朋友大難臨頭，甚至會死亡；但如若這時遇到了一個牧師或傳教士，這一凶兆就會自行消除；遇見靈車也同樣會被認為是不吉利的，尤其是空的靈車，但這一凶兆只有在靈車面對面地駛來時才真正成為凶兆。