古代嫁妝多少抬

1、為什麼古代結婚會有「八抬大轎十里紅妝」的說法？

古代結婚「八抬大轎十里紅妝」，意指新郎迎娶新娘時是明媒正娶，表達了新婚的隆重和新郎誠懇的態度，其中這種儀式用於結婚最早見於宋朝。

結婚，是人生中的一件大事，在現在是這樣，在古代更是這樣。自古以來就有洞房花燭夜，是人生四大喜之一的說法。

在現代社會，新郎迎娶新娘的當天，新郎、新娘都要梳洗干凈，打扮漂亮。新娘一家准備好嫁妝，而自己待嫁閨中，新郎准備車輛一早出發從家裡出發，迎娶新娘，歡天喜地的然後拜堂、典禮，成為人間羨慕的一對。

其實，這樣的結婚方式在古代很早之前就已經出現。當時沒有汽車，迎娶新娘採用的是轎子，即有「八抬大轎十里紅妝」的說法，而這可以追溯到我國的宋朝。

在古代，坐轎子是官員出行的主要方式。轎子分很多種，有二人抬、四人抬、八人抬，官員的職位越大，抬轎子的人越多；並且八抬大轎更多用於比較隆重的場合，譬如宋代就用於了結婚。

紅妝十里，是與八抬大轎是對應起來的。男方八抬大轎，女方准備嫁妝。富貴人家家底厚，准備嫁妝的時候，自然物品更齊全，小到自己的貼身衣物、金銀首飾，大到牲畜、果品等，都可以作為出嫁女子的嫁妝陪嫁過去。

「八抬大轎十里紅妝」，外在上體現的是古代人結婚時候的隆重的場面，內在體現的是對於婚姻的重視，這是我國的一種傳統文化，一直流傳到了至今。

2、我國古代的嫁妝標準是多少

我國古代，婚姻不僅是男女個人的事情，同時也與兩個家族的利益息息相關。傳統婚嫁中，嫁妝是男女雙方家族很關注的事宜，那麼在古代，嫁女兒到底需要多少嫁妝呢？
我國第一部系統完整敘述古代各項制度的典籍《周禮》有明確規定：「凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。」這里說的「五兩」是指「五匹」，意思是婚嫁中的男方女方送聘禮或嫁妝，總數不要超過五匹黑色絲帛的價值。可見，在2000多年前，國家為避免百姓婚嫁過度攀比是有預見和指導標準的。
毋庸諱言，以財富論婚姻是我國古代社會長期存在的陋習。在漢代，為避免出嫁的女兒在夫婿家受歧視、怠慢，女方要花大量金錢辦嫁妝，久而久之形成風氣，使一些小戶人家吃不消。當時有個說法叫「盜不過五女之門」，意思是如果哪戶人家養了五個女兒，要辦嫁妝的話，非得傾家盪產，強盜也不屑去「光顧」了，或者也可以理解為，連強盜也不忍心去拿她們家的東西了。
從來都是富貴人家的嫁妝豐厚。皇家嫁女在古裝影視劇中，很吸人眼球。作為天潢貴胄的公主的嫁妝自然非同一般，重要「嫁妝」之一就是立即給她「老公」來個響當當的「駙馬」稱謂，其後自然是官居顯位，這或可稱為「官位嫁妝」。同時，公主的財貨嫁妝也讓人眼花繚亂。《資治通鑒》卷251記載，公元869年，唐懿宗朝的同昌公主出嫁，因為她是皇帝最喜愛的女兒，不但立即提拔她的未婚夫為起居郎、駙馬都尉，還給她准備了極其豐厚的嫁妝——一是將皇宮中所有寶貝隨她挑選，「傾宮中珍玩以為資送」；二是送給她和新郎一座位於京城黃金地段廣化里的豪宅，裝潢極盡豪華，連窗戶上都鑲嵌著各種各樣的寶貝，家裡的一應用品器具也非金即銀；三是給她「壓箱錢」，「賜錢五百萬緡」，也就是50億文錢；四是還有一大批皇家用品，應有盡有。這樣的嫁妝，非同凡響，正史上留下了記載。
同樣在唐懿宗朝，還有一件關於嫁妝的事情，發人深省。時任大唐尚書省右丞的裴坦的兒子迎娶地方官員楊收的女兒，當時盛行「陪門財」，楊收覺得自己攀了門高親，奉送了巨額嫁妝，陪嫁的器物用品也都非常奢華，「資送甚盛，器用飾以犀玉」。按理說，女方嫁妝豐厚，男方應該「笑納」才是，但作為唐朝名臣的裴坦不是這樣，他說：「這不是為我們家好，這是要害我們家啊！」命人當場將奢華的傢具全部砸壞。雖然史書上沒有寫明，但由後來裴坦家沒受牽連來看，楊家所送巨額嫁妝，裴家是沒有完全收受的。因為，後來楊收在端州司馬任上因受賄罪被賜死，「其僚屬黨友坐長流領表者十餘人」，作為楊收親家的裴坦卻並沒有受到牽連，後來還晉升宰相。
北宋熙寧朝以後有規定，除了皇帝的女兒出嫁由國庫支取嫁妝錢，趙宋皇族有女子出嫁，國庫也支付相應嫁妝錢。《建炎以來朝野雜記》記載了皇室支取嫁妝的例子：宋徽宗的女兒福國長公主得到的嫁妝是「奩具凡二十萬緡」，這二十萬緡是個巨額數字，相當於2億文錢，因為當時宰相、樞密使每月的俸祿才不過三百緡。據說，這嫁妝錢同北宋強盛時期相比，已經是減少了很多；還有一個是南宋淳熙十三年（1186年）出嫁的安康郡主，她的嫁妝是京城一座府邸，「又詔南庫給金五百兩、銀三千兩為奩具」。
對趙宋宗室女子，宋代也有嫁妝標准：「祖宗（宋太祖）元孫女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千。」譜系越遠，皇室給的嫁妝錢越少，八世以後，就沒有記載了。到了南宋紹興年間，戰事多開銷大，國庫緊張，皇帝下詔書將疏遠的宗女的嫁妝又減了不少，而且還不能保證正常支付。因為沒有像樣嫁妝，致使這些宗女嫁不出去，「有司不時給，宗女貧不能行，多自稱不願出適者」由於沒錢作嫁妝，這些與君主同宗的女子被迫成了「剩女」。由此來看，宋代婚姻是很講究嫁妝的。北宋名臣司馬光曾尖銳指出宋代婚姻注重錢財貨物的情形：「將娶婦，先問資妝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少。」
《水東日記》記錄了南宋景定元年（1260年）鄭氏家族的一份嫁妝標准：「奩租五百畝，奩具一十萬貫（錢），十七界。」因婚嫁雙方都是官宦之家，所以女方的嫁妝也頗豐厚，屬於中產階層吧。
再看景定三年（1262年）的一份嫁妝實物單子，很詳細：禮書三緘，雙金魚袋，銷金纈一疋（同「匹」），利市彩一疋，官綠公服羅一疋，畫眉褐織一疋，轉官毬須掠一副，疊金篋帕女紅五事……
明代中期以後，婚配門當戶對的觀念盪然無存，婚配不問門第，專論聘財了，「今女家許聘，輒索財禮，男家既醮，乃論資妝，稍不如意，非過期不歸，則婦歸見斥矣」，如果沒有令男方滿意的嫁妝，即便訂了親，也不娶進門，或者娶進了門，也還會將妻子送回娘家，不講夫妻情份。
婚姻重財的陋習在清代達到頂峰。《切問齋文鈔》中敘述了清代雍正、乾隆時期社會婚姻情況，「將擇婦，必問資裝之厚薄，苟厚矣，婦雖不德，亦安以就之；將嫁女，必問聘財之豐嗇，苟豐矣，婿雖不德，亦利其所有，而不恤其他。」
《巢林筆談》說了雍正年間一件涉及嫁妝的事，作者同一個朋友喝酒聊天，朋友跟他說，要給作者兒子介紹個對象，女方家是個富商，女孩是家中最小的女兒，女方家承諾如能找個合適的夫家，願意出嫁妝幾千兩銀子，「奩資可得數千金」。可見，當時婚配是先將錢財貨物講論在前的，形同談生意。但是，作者是個文人雅士，潔身自好，「予素持婚嫁不計聘奩之論」，所以，酒醒後，趕緊回絕了朋友的好意。
清代人卲長衡在《財婚》一文中對當時婚配有精準概括：「古人重嘉耦，今人重財婚。」
當然，也有開明的父母，《不下帶編》中記載了一個善畫的開明秀才，認為夫妻情趣投合感情好才是婚姻最重要的內核，他給女兒的嫁妝是他親手畫的一幅畫，上面題詩：「婚姻幾見斗奢華，金屋銀屏眾漫誇。轉眼十年人事變，妝奩賣與別人家。」老秀才幾句詩道出了婚姻中的勢利現象，同時也揭示了婚姻論財的荒唐可笑與悲劇。
應該指出的是，古代常常出現的婚配重財、嫁女論嫁妝，甚至以能否滿足財貨要求作為締結婚姻首要條件的現象，給個人和社會都造成了嚴重負面影響。

3、揭秘古代新娘的陪嫁嫁妝都有什麼呢？

人生大事，一定不敢怠慢，嫁妝這個事情，從古流傳至今，一直都是最讓人頭疼的事情，讓我們來盤點一下古代新娘嫁人的時候都會有什麼嫁妝呢？尋常女子出嫁，彩禮往往也是三五抬，富家女出嫁，就可以達到數十抬上百抬，這里的抬是轎子的數量。若是人份高貴的皇家，就堪稱十里紅妝了。

中國古代結婚有"三書六禮"之說，其實也就是一些繁文縟節。大家都知道古代婚姻多是由雙方父母包辦，還講究門當戶對，因此免不了繁瑣的禮節。另外，很多古裝劇中，一對男女"三拜九叩"之後也就成了夫妻，好像並沒有婚姻登記之事，其實不然。據《周禮》記載，在周朝時期國家就設立專門管理婚姻登記事務的部門，從事這一職務的人叫做"媒氏"。專門負責給締結婚姻的男女雙方頒發"婚書"。不僅有官方的婚書，還有民間的婚書，指的是通過媒人私下簽署的婚約，被稱為"私約"。在歷朝歷代也都有專門的機構負責結婚登記，不然就不受法律保護。領取完"婚書"之後，就到了最為重要的時刻，新娘出嫁。從古至今新娘出嫁都有陪嫁一說，有些封建習俗已經消失了。

這么多抬轎子里得是有多少嫁妝？豈不是跟搬家一樣？

很多轎子里裝滿的是食物比如雞鴨狗豬大雁等，豬狗是哪個時候很重要的家庭財富，用陪嫁女兒也是屬於重要財物。大雁則是當時新郎到新娘家迎親時必須帶禮物，所謂"執雁為禮"

毛巾臉盆鞋子也是必不可少的，丫鬟妹妹七八個，喪衣蓑衣棺材板等等。

在封建社會，女子受封建禮教的影響，在未出嫁時對男女的房事一竅不通，為了能夠盡快進入夫妻生活，早生貴子，結婚之前，娘家都會拿出來一本圖冊讓女子悄悄觀看，掌握知識是必須的。

在封建社會女子的貞操十分重要，一旦沒結婚就失去的話，不但影響婚姻，還會對整個人生產生不利的影響，嚴重的可能導致女子抑鬱，甚至自殺。所以為了證明女子的貞潔，娘家都會陪嫁一張白被單，在洞房花燭夜之時放在床上，第二天白被單上出現紅色來證明自己的貞潔。有些地主家或者大戶人家的父母第二天一早也會前來觀看。

4、古代皇室聘禮清單古代嫁妝及聘禮清單

古代的婚嫁禮節和現代相比歷來繁多，很多人都好奇古代的嫁妝以及聘禮，那麼下面就來看看古代嫁妝及聘禮清單，古代皇室聘禮清單！

一、古代皇室聘禮清單

1、黃金二百斤。

2、白銀萬兩。

3、馬匹六十匹。

4、金茶筒一個，銀茶筒兩個。

5、銀盆子兩個。

6、綢緞一千匹。

7、馱甲二十副。

8、玉器二十件。

9、玉如意四柄。

10、龍鳳呈祥琺琅盤一套以及名人字畫。

11、還有古代的各類糕餅、雞鴨魚肉、甚至還有府邸良田。

12、皇室的聘禮，一般會用十里紅妝來形容，表示送的東西非常多。

二、古代嫁妝及聘禮清單

1、聘禮

（1）聘金，就是我們現代的彩禮。

（2）聘餅，一擔(五十公斤)。

（3）海味，各種海鮮。

（4）三牲，兩對雞，兩雄兩雌，豬肉三至五斤起雙飛

（5）魚，大魚或鯪魚。

（6）椰子，即有爺(椰)有子的意思。

（7）酒，四支，表示愛情濃郁。

（8）四京果，龍眼乾、荔枝幹、合桃乾和連殼花生。

（9）生果，生生猛猛的意思。

（10）四色糖，冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦。

（11）茶葉、芝麻，因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品。

（12）帖盒(禮金盒)，盒子里有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼乾、紅豆繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭、一幅對聯。

（13）香炮鐲金，香(無骨透腳青)，炮(大鞭炮和大火炮)，鐲(龍鳳成對喜鐲)。

（14）斗二米，男方准備十二斤糯米、三斤二兩砂糖，給女方做湯圓用的。

3、嫁妝

（1）針線盒，賢妻良母的標准。

（2）合歡被，被子越多，甚至象徵女方家越富有。

（3）鴛鴦枕，表達了對夫妻恩愛，永不分離的美好祝願。

（4）龍鳳毛巾，寓意長長久久、幸福甜蜜。

（5）喜盆，又叫聚喜寶盆，有送喜招吉之意。

（6）喜梳，秤之為「結發」，有「結發夫妻」「白頭偕老」之意。

（7）鏡子，代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗。

（8）都斗，用於彰顯男方的財富雄厚、家境富裕。

（9）剪刀，寓意新娘婚後生活的綾羅綢緞、前程錦綉。

（10）算盤，新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃。

（11）綉花鞋，和偕老的偕諧音，是說兩人會白頭偕老。

（12）尺子，對新人今後生活事業步步高升的祝福。

（13）壓錢箱，表示女方家庭富裕，用來收藏心愛的東西。

總結：

以上就是關於古代皇室聘禮清單。古代嫁妝及聘禮清單的全部內容了，希望大家能夠喜歡

5、古代女子結婚的時候，為什麼鍾情於八抬大轎呢？

因為代表著榮耀和地位。這和現代人鍾情於動輒幾十萬的彩禮、有車有房有存款一樣。也和七八十年代的人結婚需要三件套一樣。這都是一種表示，一種象徵，都是女方對自己身份地位以及未來的一個美好期望。

古代人是通過“八抬大轎”來彰顯自己受到重視。而且能夠用“八抬大轎”這種規格迎娶的只能是正配夫人，這就意味著轎子里的新娘的身份不一般。

說到這里可能很多人還是不明白，這個“八抬大轎”到底意味著什麼。其實在古代的“八抬大轎”可比現代的寶馬、賓士、甚至一條街的勞斯萊斯都要重要，因為這個規格象徵著“正房”的身份。

“正房”這個身份在古代就是指正兒八經的妻子，是和家中的男主人地位相等的女主人。其他的都是配房，都是小妾，地位都要低。這是社會的規定，整個社會都這樣，你不服氣都不行。

說簡單一點，那就是你的親戚鄰居都知道你是這家的女主人，對你的態度得放尊敬點，不能像對待那些身份地位都要低一些的小妾一樣。

在古代身份制度是非常嚴格的。王公貴族就是能夠看不起普通的老百姓，老百姓就是能夠看不起賣身為奴的人。正房就是能夠看不起小妾，那些左親戚右鄰居的八卦婦女在平時嘴碎的時候，都可以不避諱著人家的小妾，但是一定要避諱著人家的正房。

從這方面也可以把“八抬大轎”看作一種宣稱，告訴這一路上所有的人，轎子里的女人可是正兒八經的正妻，以後說話做事注意點，不要不小心得罪了人家。而轎子里的女人，也需要這種宣告來保護自己，畢竟自己嫁到一個陌生的環境，人生地不熟的容易受欺負。

6、一百二十八抬嫁妝是多少

一百二十八抬嫁妝就是128箱子的家裝，沒有具體數目，明清時期，「厚嫁」之風盛行，嫁妝的檔次也愈來愈高。當時流行的叫法叫「×抬」，那時沒有現在的汽車運輸，嫁妝都是人工抬到婆家的，故有此說。

在明清時期的京城，比較富裕的人家給女兒置辦的嫁妝，一般是二十四抬、三十六抬、四十八抬，而富豪家則多至百餘抬；普通人家多在十六抬、二十抬，至於窮人家便沒「抬」了，僱人用肩扛過去即行。因為「厚嫁」和重聘禮。

古代嫁妝的風俗

人們常用「良田千畝，十里紅妝」來形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期的前一天，女家將置辦的奩具雇挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱「鋪床」或「發嫁妝」。「鋪床」盡管不在婚姻六禮之列，但長期以來卻是漢族婚俗的重要組成部分。

富家嫁妝驚人，床、桌、器具、箱籠、被褥一應俱全，日常所需無所不包。發嫁妝的隊伍綿延數里，故稱「十里紅妝」。「發嫁妝」往往成為富貴大戶人家擺闊誇富的大遊行。