彩禮怎麼來
結婚彩禮的來源：
我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。
西周時確立並為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習俗的來源。“六禮”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財，就相當於現在所講的“彩禮”，這種婚姻形式直到中華民國都有延續，但當時在1934年4月8日中央蘇區頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規定。
新中國成立後，我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改後的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規定，且都規定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結婚的前置程序，在農村尤盛。伴隨著經濟的發展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮的處置問題往往引發糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。
結婚彩禮的相關信息：
結婚彩禮是現代中國保留舊時結婚風俗，由男方支付給女方的聘金。 法律對於彩禮錢沒有明確規定，可認為屬彩禮范疇。
結婚彩禮錢是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。
結婚彩禮錢多用於買傢具、家電、衣服等等，也可用來支付女方的酒席費用，還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。
有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若有反悔時，若女方反悔，彩禮要退還男方的;若男方反悔，則彩禮一般不退---我們老家就如此約定成俗，起到一個寨的作用。一般訂婚時由男方送給女方。
在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。
男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。
雙方在選好婚期後，男方通常要先拿結婚彩禮給女方，而結婚彩禮呢，女方家庭一般也是拿它來置辦嫁妝了，如果女方家庭條件非常好，不需要依賴這筆錢辦嫁妝，那麼這筆禮金就等於是給女方自己私房所有。
2、彩禮的起源
彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。出自古籍《禮記．昏禮》上載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。」
中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。
彩禮在普通理解中，尤指婚戀中送給對方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思。
彩禮陋習所引發的社會矛盾正日益受到關注，一些地區為此開展了多種行動進行整治。中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。
中文名
彩禮
外文名
betrothal gifts
拼音
caǐ lǐ
注音
ㄘㄞˇ ㄌㄧˇ
含義
中國舊時婚嫁習俗
習俗來源
古籍《禮記．昏禮》上載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。」另《儀禮》上說：「昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。」這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的「婚姻六禮」傳統習俗。也是「彩禮」習俗的來源。[1]
周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為「六禮」，西周時確立並為歷朝所沿襲的「六禮」婚姻制度，是「彩禮」習俗的來源。「六禮」即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的「納征」是送聘財，就相當於現在所講的「彩禮」。這種婚姻形式直到中華民國都有延續。一般為結婚的時候饋贈的錢或物。[2]
表現方式
古代：訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢兩部分構成的「彩禮」，其中錢為財（聘金），物為禮（聘禮）。女方收受彩禮後，也會贈送男方價值相當的財物，稱作「回禮」。女方出嫁時，娘家會在彩禮的基礎上增添數倍甚至數十倍的財物隨女方嫁至夫家，稱為「嫁妝」。
現代：彩禮被賦予了太多的物質含義，甚至成為沉重的負擔，失去了本意。
3、彩禮起源是什麼？
1、彩禮的演變
在有記載以來，大概在周朝時期，男女婚配是要送吉祥物，這時候選擇的是大雁，寓意是夫妻的恩愛，互相遵守誓言，發展到唐宋時期，就逐漸是送錢幣為彩禮，唐宋以來，具體數額據家庭情況而定。
2、彩禮的來源
在長達兩千多年的封建社會中，女性一直都是被壓迫的，重兒輕女的想法是常態，大家都認為將女兒辛苦養大，卻成了別人家的人。女方到男方家，相當於多了一個勞動力。所以這就這需要男方支付女方家屬一定數額的費用，其實如同「賣女兒」。宋代以後，「賣女兒」現象越來越普遍。當下婚禮中，動輒數萬甚至幾十萬上百萬的「彩禮」錢，其實起源於「賣女兒」，合肥婚宴酒店認為這是封建陋俗，早就應該擯棄了。
3、關於份子錢
不要以為份子錢是現代才有的，隨禮是充周朝開始就有的，但更多的是送實物，達官貴族一般送一些首飾、絲綢，坊間一般送老母雞、狩獵獵物，表達美好祝願。這樣簡單的隨禮方式，和現在互相攀比的隨禮比起來，更顯得溫暖。
4、彩禮的來源及意義
古籍《禮記．昏禮》上載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。」另《儀禮》上說：「昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。」這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的「婚姻六禮」傳統習俗。也是「彩禮」習俗的來源。
彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。
彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。
彩禮在普通理解中，尤指婚戀中送給對方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思
「天價彩禮」陋習所引發的社會矛盾正日益受到關注，一些地區為此開展了多種行動進行整治。中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。
5、彩禮是怎麼來的？作為一項流傳至今的古老禮俗，為什麼可以流傳上千年？
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6、彩禮是中國舊時婚禮程序之一，彩禮習俗的來源是什麼？
我們的國家是一個有著悠久的文化歷史傳統的禮儀之邦，“彩禮”最早規定於《周禮》。周朝的儀式婚，要走上六個步驟，即所謂的“六禮”，分別為“納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎”。這其中第四步“納征”指的就是男方要派人送聘禮到女方那裡，這婚約就正式成立了，這也就是彩禮最開始的雛形。
彩禮這個事情，可以說在傳統的中國人的心中那是根深蒂固的，是老祖宗定下的“規矩”。可是隨著時代的演變，慢慢的這個“彩禮”就變成了買賣。
宋朝之前，彩禮的負擔是真的不重，主要是看男方的家境，關鍵寓意可能還會大一些。比如當時的鹿角能做彩禮，黃金做的首飾也能做彩禮，瓷器、茶葉等等都是可以作為彩禮的，甚至有人說李白曾經拿過一首詩作為彩禮。而那個時候講究的是一個門當戶對的婚姻，所以女方的家裡為了不丟人，通常都會准備相應的嫁妝。當時的彩禮以及嫁妝主要看的就是雙方的家境以及文化水平，基本上不會存在強買強賣的情況。
但是到了宋朝之後，尤其是明朝的時候，婚姻嫁娶，根據不同的人家都有了相應的標准，甚至變成了“期貨買賣”。據說一旦有一戶人家生了女兒，第二天得到消息的人們就會上門來下聘禮，一般在五到七百金，然後就等著這家的女兒長到十幾歲之後來上門迎親。
這個裡面其實承擔著一定的風險的，因為這個孩子還在襁褓之中，究竟能不能長大或者長大之後是什麼樣子，還是一個問題。但是已經收了彩禮了，那就已經算是男方家裡的人了，可想而知，如果要是等到女孩真的長到十幾歲再下聘禮，價格只會更高。
到了清朝的時候，結婚真的已經跟愛情徹底無關了。
7、彩禮錢是給誰得啊
訂婚後分手欲要回彩禮，彩禮雖是「陋習」其實是可以在真的給了之後再要回來的，這也是根據當前民典法當中的婚姻法來進行判定彩禮是否可以返還，會根據雙方結婚的實際情況來予以歸還。
彩禮是古時候就存在的，是男女雙方結婚時男方給到女方的聘禮，彩禮也有著非常隆重的地方色彩，根據不同地區以及不同家庭的實際情況來給一定的彩禮，在法律上判定彩禮也是一種贈與。幾道彩禮就涉及到，如果男女雙方在剛開始結婚時有了彩禮之後，如果離婚的話，彩禮這筆錢是否可以進行退還，根據法律條件，彩禮是可以返還的，但是條件是比較苛刻，一般彩禮返還是需要在雙方沒有辦理登記手續或者雙方在辦理婚姻登記手續之後，但是並沒有共同生活的是會給到一定的支持。這其中會看雙方共同生活時間具體有多長，如果生活時間長的話，那麼還給男方的彩禮也會更少一些。
目前我們國家對於彩禮返還比例並沒有一個明確的規定，法院會根據彩禮的數額以及雙方生活時間長短是否具有過錯，以及當地的風俗，還有經濟水平等各種因素來判定具體返還多少。如果雙方已經共同生活很長一段時間，並且在此期間已經有生孩子，如果在這個時候男方要求女方返還彩禮的話，其實並不會被法院判定，會被認定為不應當返還彩禮。
最後彩禮是以結婚目的來給到的錢，很多人認為只要把彩禮給了之後，彩禮就不需要再繼續返還給男方的，但其實這對於南方來說也是比較大的一個經濟損失，在法律上也會以公平為主，給到男女雙方最大的保障。
8、為什麼兩個人結婚要男的給女方彩禮？彩禮是怎麼來的？
彩禮，起於中國古代婚禮程序之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。
中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。
彩禮在普通理解中，尤指婚戀中男方給女方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若有反悔時，若女方反悔，彩禮退還男方的；若男方反悔，則彩禮不退還。彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。
創於西周而後為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統習俗。也是“彩禮”習俗的來源。從這裡面不難看出，彩禮正式形成於西周。而西周這一套禮法也就是中國兩千年封建禮教的源頭。所以，這彩禮第一個作用是什麼？是聘禮或者是保證金，即保證雙方家庭尤其是男方家庭不會反悔。而且彩禮出多少這個度，不是說獅子大張口，而是根據雙方的家庭和經濟決定。在門當戶對，不談戀愛，父母之命，媒妁之言的年代，這既可以滿足雙方家庭經濟基礎的考量，又可以提供婚約的經濟保障。
古代人格外注重聲譽和顏面，嫁妝的存在也是給女方家庭吃了一顆定心丸。
什麼意思呢？除了特殊情況，門當戶對才是首要因素。窮男配富女，除非你前途無量，根本不可能。而窮女想要嫁入豪門，更是痴心妄想，除非你花容月貌，願意當小妾，以後是被正婦發賣還是打罵，甚至是打死都無能為力。所以我每次看到那些天價彩禮並且振振有詞的人，就感覺好笑，你們是窮瘋了吧。自己窩囊，沒本事發財，就打倒了親生女兒身上。（娘家真有錢，願意拿出一份有誠意嫁妝的除外。這叫真能耐。）說道彩禮的第二個作用，就不得不提嫁妝。嫁妝是女子出嫁時，娘家為新娘准備的結婚用品，如房子、車子、衣被、傢具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所准備的嫁妝也會不同。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱為“陪嫁”。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一，但是自古以來嫁妝都是遠遠比彩禮豐厚的，到了21世紀，在部分農村地區彩禮和嫁妝的分量出現顛覆性變化，在比較發達的地區，嫁妝依然比彩禮豐厚很多，一般是陪嫁轎車和房子。說的很明白，彩禮和嫁妝是相互依存的，而且嫁妝一定要比彩禮豐厚，才算正統。什麼意思，就是你至少把人家的 彩禮加上你自己的一部分積蓄，讓女兒帶到小家庭里，才算是對得起你做父母的義務。
所以說，那些干拿彩禮，或者嫁妝小於彩禮的父母，放在古代這叫一點不愛女兒，真真正正的賣掉女兒。這才叫不尊傳統，禮崩樂壞。
所以，彩禮的第二個作用就是和嫁妝一起，構成小家庭的初步物質基礎，用於供給小家庭的開銷。（古代封建大家族，不提倡分家。而不分家也就是意味著小家庭沒有財務獨立和自由。但是帶回來的彩禮和嫁妝這一部分是自由的。）
9、"彩禮"一詞的由來?
我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。西周時確立並為歷朝所沿襲的「六禮」婚姻制度，是「彩禮」習俗的來源。「六禮」即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的「納征」是送聘財，就相當於現在所講的「彩禮」，這種婚姻形式直到中華民國都有延續，但當時在1934年4月8日中央蘇區頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規定。新中國成立後，我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改後的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規定，且都規定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結婚的前置程序，在農村尤盛。伴隨著經濟的發展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮的處置問題往往引發糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。