龍川色風俗
1、女方第一次去男方家 不可以住在男方家嗎 不住一個房 河源龍川有這個習俗嗎 ？
我們河源的就可以，還沒聽說過這樣的
對女方的老爸下手，投其所好！抽煙就帶煙，喝酒帶酒，喝茶帶茶。
3、有關於龍的特產和地名、風俗
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帶「龍」字的特產或地名2010-03-01 20:25龍口市 [魯]煙台市
龍山區 [吉]遼源市
龍山縣 [湘]湘西土家族苗族自治州
龍川縣 [粵]河源市
龍門縣 [粵]惠州市
龍馬潭區 [川]瀘州市
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龍沙區 [黑]齊齊哈爾市
龍里縣 [貴]黔南布依族苗族自治州
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龍泉驛區 [川]成都市
龍勝各族自治縣 [桂]桂林市
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湖南省 茈江的 神龍島 .香港的九龍 .山東的龍渠溝 .杭州 黃龍洞 . 湖南 漵蒲的龍譚 .湖南 張家界 龍山 .湖南省 沅陵 龍口井
龍的地名
北京帶龍的地名很多，粗略的統計一下，就有二百多個。無論城區，還是郊區、縣，不分山地還是平原，幾乎哪個區縣都有龍地名。
在北京龍地名中，有的是街巷胡同，如龍頭井街、二龍路、上龍巷、龍家胡同等。有的是村鎮聚落名，如青龍橋鎮、龍灣屯、龍門庄、龍背村等。有的是山名，如龍山、九龍山、蟠龍山、龍骨山等。有的是水名，如大龍河、龍潭湖、白龍潭、龍眼泉等。有的是風景名勝名，如龍慶峽、龍門澗、白龍潭、黑龍潭等。還有的原是寺廟宮觀而演變成地名，如龍王廟、龍泉寺、回龍觀等。這些帶龍字的地名，真是形形色色多種多樣。類似這些龍地名，還只是正被使用的今地名。另有一些龍地名已被廢棄或更改變成歷史地名，例如龍慶州便是一個。當時今延慶縣在遼金時名縉山縣。因元仁宗誕生於縣內香水園，所以元仁宗即位後，便將縉山縣升格為州，因為過去的皇帝被視為「真龍天子」，皇帝的出生和登基當然都是喜慶之事，所以將縉山縣名改為龍慶州了。明朝初年，龍慶州被廢除，到永樂年間重新在這片土地上設州置縣時，便將州名改為隆慶州了。即把「真龍天子」的「龍」改為「興隆」的隆，因為在明朝統治者的眼裡，元代帝王決不能是龍，雖然只改了一個字，讀音也一樣，但意義卻完全不同了。到明朝隆慶年間，為避明穆宗年號之諱才將隆慶州改為延慶。元朝的龍慶州這個龍地名雖已變成歷史地名，但是它的美名，今又復活，又成為北京新十六景之一的佳名，這就是龍慶峽。
如果大家稍加留心，就會發現北京的一些龍地名可以組成一條地名龍。在已消失的龍地名中就有一處地名叫「一條龍」，那是現在崇文區的山澗口街。雖然一條龍不復存在，但許多的龍地名中還可組成今天的一條龍。北京現有龍地名中哪些可以組成一條龍呢?
首先是龍頭。大興縣禮賢鄉有個村莊，相傳是明朝建立的，名字就叫「龍頭」，這個村名是怎麼來的呢?原來這個庄的北面有一道沙崗，是歷史上永定河泛濫淤積而成的。這道沙崗高四、五米，佔地十餘畝，橫卧如龍，人稱「龍身」。後來在沙崗前建了一座廟，廟前有兩個泉，如同龍眼。由這個廟演變成村莊，就取了「龍頭」這個名字。另外，西城區有一條西北東南向的斜街，名字就叫龍頭井街。據說這條街原來有一眼水井，叫「人頭井」，井的附近有座古廟，香火不太旺盛。清朝時有一年大旱，滴水如金，但人頭井的水卻一直很旺。有一天有人來井上提水，見井裡有一個龍頭在晃動著，好像正在吐水，消息傳開，人們爭相觀看，於是人頭井便改名為龍頭井。原來的古廟也改為祭祀龍王的廟，香火大盛。其實，井中哪有什麼龍頭，而是廟殿上的鴟吻倒映在井水裡，形成龍頭而已。有的同志根據出土墓誌進行研究，認為龍頭井這個地名是由龍道鄉演變來的。龍道鄉是唐代幽州城北郊的一個地名。唐幽州城大致位於今廣安門一帶。龍道、龍頭，讀音相近，所以說龍頭井是由龍道鄉演變來的，還是較為可信的。這樣說來，龍頭井這個地名的歷史就悠久了。
龍頭上有龍嘴、龍眼、龍角、龍須。在北京的龍地名中，除了不見龍角以外，還真有龍眼、龍嘴、龍須的地名呢!昌平縣高崖口鄉小碾村有一常年吐著甜水的泉就叫龍眼泉。門頭溝區大峪南不遠有一個水庫，名字叫龍口水庫，口即嘴也。崇文區有名的龍須溝，從天壇以北、以東，向東南流出北京城外。這條龍須溝很可能是古代高梁河下游故道。大概因為北京城是明清兩代的都城，是自命為「真龍天子」的皇帝生活居住的地方，因此這條河道也就有了龍須溝的美名。解放前，這是一條污物漂流、蚊蠅孳生的臭水溝。解放以後，立即進行徹底整治，變成一條清水溝，人民藝術家老舍以此溝的變化為題材，寫下了著名的《龍須溝》劇本，後拍成電影。雖然現在的龍須溝改造成地下暗河，但位於其上和兩側新建的街道和居住區卻仍沿用它的名字命名，如龍須溝路、龍須溝北里等等。
龍頭長在龍身上，北京的龍地名中，與龍身有關的就是龍背村、龍骨山。龍背村位於海淀區的西北部，西依金山，因山勢頗似龍背，村名由此而得。龍骨山是中外馳名的一座山，在房山區周口店西。因山上盛產中葯龍骨而得名。這些龍骨是怎麼來的呢?大家都知道，大約在五、六十萬年前，在這座小山上的天然洞穴里，居住著一種原始人類，這就是「北京人」、在距今大約十萬年前，這里又有新洞人生活。在距今約18000年前，山頂洞人也生活在這座山頂部的洞穴里。北京人、新洞人、山頂洞人都是舊石器時代的原始人類。他們死了以後屍骨存留在洞穴中變為化石。同時，他們捕殺的大量的動物骨骼也在洞穴中堆積起來，變成化石。由於古人缺乏必要的科學知識，將這些化石誤認為龍骨遺骸。它是一種名貴的葯材。因為從北京人到山頂洞人，在山上的洞穴中生活居住的時間很長，有幾十萬年之久，因此這座山上出產的龍骨就很多，人們就稱這座山為龍骨山。從本世紀二十年代首次發現北京人的頭蓋骨化石之後，龍骨山便中外馳名。因為它是北京人、新洞人、山頂洞人的故鄉，是研究古人類和古脊椎動物的科學基地。
大家都知道龍有四隻龍爪。但北京的龍地名中，只有兩個與龍爪有關，一個是宣武區的龍爪槐胡同，在陶然亭公園西邊，一個是朝陽區的龍爪樹，在小紅門北，這兩個龍地名的由來，顯然與樹形有關，也就是說，龍爪槐胡同曾生長著形似龍爪的槐樹，而龍爪樹村生長的是什麼樹，單從地名上看不出來，想必也應該是槐樹。因為倒垂槐的樹形的確像龍爪。
既然北京的龍地名中有龍頭、龍口、龍眼、龍須、龍骨、龍背、龍爪，這不正是一條地名龍嗎?
說到這里，大家或許很自然地提出一個問題:為什麼北京的龍地名這么多呢?這還得從「龍」字的含義中去找答案。
龍，是中國古代傳說中的一種神奇動物，生活在大海、江河或深淵巨潭中，能興雲作雨，造福人類，所以人們都崇拜它，迷信它。哪裡有深潭碧水，人們就稱之為「龍潭」。哪裡有旺盛的泉水人們就視為「龍泉」。哪裡有深澗峽谷之出口處，人們就命名為「龍門」。哪裡經常發生河水泛濫，人們就在附近修建龍王廟，祈求龍王爺攘災保佑。這是北京龍地名多的一個主要原因。
另一方面，正是因為龍神氣，也就成為封建皇帝的象徵。過去皇帝自稱為「真龍天子」，皇帝的後代稱作「龍子龍孫」。因此，與封建皇帝有關的一些地物也往往以「龍」字來命名。例如頤和園是清代的皇家園林，園內昆明湖中的小島就叫龍王廟。昆明湖東邊的水閘稱為二龍閘。昆明湖西北的拱形橋就叫做青龍橋。又如明十三陵大宮門外兩側有兩座小山，如同哼哈二將守衛著陵區東南大門，這東西兩座小山就被命名為鳳山、龍山。南苑是明清兩代的皇家苑囿，是專供皇帝打獵游樂的地方，所以發源於苑內或附近的南北兩條河，就分別命名為龍河和鳳河。這樣的例子舉不勝舉。因為北京自遼代建為陪都以後，金元明清四朝都建都於此，所以北京的龍地名就比其它地方更多、更集中。
上面談到的這些龍的地名，可以組成一條「地名龍」。這條龍雖然長得畸形，有兩個龍頭，兩條龍須，一隻龍眼，一條龍背，一架龍骨，兩只龍爪，但它卻本領非凡，神通廣大，它的本領和神通也都是由龍地名顯現出來的。首先它能變幻許多顏色，是一條變色龍。有時為白色，卧居密雲縣白龍潭內。有時為黑色，潛藏於密雲黑龍潭中。有時為黃色，在石景山區的黃龍潭中，興風作浪。有時青色，在石景山區青龍潭內聚雲化雨。有時又變為紅色，在延慶縣有紅龍潭。有時還變為金色，故平谷縣有金龍殿。盡管北京的地名龍顏色多變，但還是以黑白兩色為主。因此，北京的白龍潭、黑龍潭也頗有名氣。白龍潭已選定為北京的新十六景之一。在這里就不多費口舌了，著重向大家介紹一下黑龍潭吧!黑龍潭位於密雲縣石城子鄉西北，這里是一條長四公里的峽谷，原名叫古樓峪，據傳說，古時候白龍和黑龍是一對兄弟，都住在白龍潭內。長大分家時，性格憨厚的哥哥黑龍主動把白龍潭這個好地方讓給弟弟白龍，隻身來到古樓峪。那時古樓峪沒有滴水寸草，荒山禿嶺，黑龍便沒白沒黑地挑水栽草。大西山上的雲蒙老祖見這小夥子又憨厚又勤勞，就送他一條銀帶，十八顆寶珠，這銀帶就是古樓峪河，雖然只有二十里長，但落差八百多米，一路上迭水成十多個深潭，就像是一串寶珠。黑龍潭是其中的一顆。這里有著名一景叫「龍劈石」，是兩塊各有一間房大的巨石，中間是齊刷刷的一條長4米、寬70厘米的天然渠道。這兩塊巨石本是一整塊石頭，只因有一年發大水，黑龍乘水下山，被這塊巨石擋住了去路，憤怒的黑龍藉助閃電的威力，揚爪一劈，地動山搖，將其一分為二，形成一大奇景。
北京的地名龍不僅是一條變幻顏色的龍，還是一條變形龍。有時它倦遊歸來，靜卧不動，而成卧龍，門頭溝區永定鄉有卧龍崗村。當地傳說:村西南的山岡是一條石龍的頭，龍尾在戒台寺，龍頭緊傍永定河，活象石龍伸頭到永定河中喝水，人們便稱這山岡為卧龍崗，村則以山岡得名。有時它又十分活躍，騰飛升空，故東城區南池子大街路西有飛龍橋胡同，該胡同以橋得名，原來附近有一座明代修建的石橋叫飛虹橋，清代改名為飛龍橋。橋是用漢白玉築成，造形優美，獨具匠心，橋欄上雕有獅、龍、蛙、魚、蝦、海獸等，並刻有水波紋飾圖案。橋南北兩頭有飛虹牌坊，東西兩側有天光亭、雲影亭；橋北有假山，山下有秀洞，山上建有乾運殿，殿兩旁有凌虛亭、御風亭等等，真像一幅山水畫佳作。可惜這優美的景觀，今天無法看到了，只有這飛龍橋胡同給人以無限遐想。有時它又蟠蜷一團，化作石景山區的蟠龍山。如今山上層林密布，鬱郁蔥蔥，山下蘊藏著豐富的磨石、頁岩等資源，著名的法海寺就隱處在蟠龍山東南山腰。寺中明代壁畫是罕見的藝術珍品，已列入北京市重點文物保護單位。
北京的地名龍具有分身的法術，少則一分為二，多則一分為九。一分為二時變成二龍閘、二龍路、二龍崗等地名。二龍閘在頤和園東牆下，是昆明湖的兩個出水閘口，因雕有兩個龍頭，故名二龍閘，附近的村莊也就叫二龍閘村。二龍路在西城區中部，據傳明末清初時，今太平橋以東，辟才胡同以南，大木倉以北都是水坑窪地，清朝中期陸續修建房屋，其中有鄭王府和王爺佛堂。因而水坑逐漸縮小，俗稱二龍坑。民國時填坑修路，遂名二龍路。一分為九化為九龍山。九龍山在門頭溝，它屬太行山山脈，山嶺兩側各有四條山脊蜿蜒而去，猶如八條巨龍相背而卧。而另一條「龍」則順山嶺而下，直伸到永定河邊。九龍山下儲藏著豐富的煤層。1962年，國家在這里建立了九龍山林場，現已發展到近萬畝林區。另外在朝陽區左安門外化工路西口，另有一座九龍山，據《宸垣識略》記載:「九龍山在南頂永勝橋北岸，乾隆間疏浚涼水河之土堆成。自西至東約長三里，高二、三丈不等。委蜿起伏宛如游龍。環植桃柳萬株。」這座九龍山則是人工堆積而成的。現已不存在了。
北京的地名龍還有鑿石劈山之神功，為人們創造了優美的風景區，龍慶峽、龍門澗就是兩個例子。先說龍慶峽吧，到過延慶縣龍慶峽的同志可以領略到被人們譽為北京的「小灕江」的風光。龍慶峽水庫高聳的大壩相連著兩座山，其寬有四五十米，大壩猶如一把白色的巨鎖把龍鎖住了。登上大壩俯瞰北面，墨綠色的水面倒影著山巒和白雲。東西的兩座山，峭壁直立，象刀切似的，足有幾十丈高，「龍慶峽」可能由此峽而得名。當你劃船而渡，大有「山重水復疑無路」、「柳暗花明又一村」之感。水似飄羅帶，曲曲彎彎，山不轉水轉，彷彿永無盡頭，每轉一山就是一景。那千姿百態的山和石，有的像出鞘的劍，有的像舉起的大錘，有的像昂首的虎，有的像扭著頭的象……因此人們根據它們的形狀取名為「震山如來」、「雞冠子山」、「金缸山」等等。龍門澗位於門頭溝區清水鄉燕家台西北側。有長江三峽之峻拔，桂林山水之秀美，又有匡廬之飛瀑，黃山之疊泉。因此人們以「燕京小三峽」、「京西小桂林」、「大自然中的山水盆景」等贊語贊美龍門澗。百聽不如一見，還是待你游龍門澗時，再觀看那裡的風光吧。
為什麼北京的地名龍有這么大的神通呢!因為它有一件法寶，藏在房山區的一個山溝里，這條山溝就是龍寶峪。
北京的「地名龍」還是一個戀愛能手呢!它曾與老虎相戀，昌平縣龍虎台就是他們談情說愛的地方。大概因為老虎太兇猛，龍終於拋棄了它，又選擇了鳳。龍鳳這對情侶幾乎形影不離，他們時而在明十三陵約會，故十三陵東山口外有龍山、鳳山。時而又在大興縣的田野里賓士，故大興縣有龍河、鳳河。經過熱戀之後，它們又結成夫妻，在宣武區法源寺附近的「龍鳳里」安了家，過上美滿幸福的生活。
4、廣東河源龍川結婚風俗？
第一個，煙酒煙酒是絕對不能少的。不管抽煙否。喝酒否。這個都不會錯。
2，龍川每個鄉鎮的禮金不大一樣，所以要看對方習俗。但覺得起碼都是2w+吧。
3，這個要 看女方。有些女方家裡要男方出錢，有些不用。最好問清楚咯。誰給都不是重點，重點是不要鬧不愉快了，本來結婚是喜事來的。
祝一切順利~~~~
5、龍川春節的習俗作文按時間順序
在龍川，春節的民俗活動要持續一個月左右，一般從過小年（臘月二十三或二十四）直到元宵節（正月十五），都屬於新年的范圍。
春節是中華民族最隆重的節日。從臘月二十三開始，各地都會有各種各樣的慶祝活動。
為了迎接新年的到來，在年前臘月二十三開始進入過年階段。外出做工的、經商的陸續趕回來。從臘月二十五至三十（小年二十九）這幾天，家家戶戶，男女老少忙碌不停，進行室內外立體大掃除，洗滌被帳衣服。家長們忙著置年貨，辦年貨（打炒米、炸油果、炸煎堆、殺豬、干塘、磨豆腐等），迎接春節到來。
以除夕夜和正月十五鬧社火為春節中的兩個高潮。主要內容則有：守歲、吃年夜飯、祭拜祖先、放鞭炮、穿新衣等習俗。
正月初一 迎神拜年
正月初三掃窮鬼
正月初四 走親戚
正月初六 開大市
正月十一至十三 開大市
正月十五 元宵節，吃湯圓
在春川，春節的忌諱很多。例如，在臘月三十的時候男女老少不能說不吉利的話，有的人擔心小孩無法遵守，事先在餐廳牆上貼上寫有 " 孩童之言，百無禁忌 " 字樣的紅紙條。不準掉碗、掉筷。如打破了碗，則要將破碗用紅紙包好放在不顯眼的高處。
而年初一禁忌更多。由於是新的一年的開始，這一天除了不能說不吉利的話外，不能掃地，還不能換衣服，不能下河挑水，不能放牛、放豬、放雞鴨，不能打罵小孩，不能動土，不要打破家雜等。
6、龍川在哪？
龍川簡介龍川縣位於中國廣東省東北部，東江和韓江上游，屬於河源市管轄。龍川有著2200多年的建縣歷史，是廣東歷史最悠久的四個古縣之一。南越國創始者趙佗曾為龍川首任縣令，以趙佗命名的龍川古縣城「佗城」至今遺留有趙佗使用過的「越王井」等遺跡。龍川有著濃厚的客家習俗，有著獨特的客家菜、客家古建築和客家民間藝術，是一個典型的純客家縣旅遊龍川地處山區，森林覆蓋率達71%，擁有豐富的旅遊資源，較著名的景點有霍山，楓樹壩水庫，合溪溫泉，梅子山礦泉山莊，水坑生態風景區，東江飄流等。縣內的佗城鎮是座具有2200多年歷史的古城，有南越王趙佗的眾多遺址，人文景觀也非常豐富，較著名的景點有越王井、越王廟、正相塔、孔廟等。龍川在清朝時的舊八景為太乙仙岩、嶅湖秋月、合溪溫泉、龍台晚眺、龍潭飛瀑、嶅峰雪齊、梅村舟橫、東山暮鍾。文化龍川的文化是以客家文化為重點的，客家山歌、打馬燈、舞龍舞獅等都是傳統的客家民間藝術，在節慶習俗、婚喪習俗中保留了濃厚的客家傳統色彩。在建築藝術方面，主要以圍龍屋和四角樓等最具本地特色，和本地的客家菜、民間藝術、民間習俗一起，是傳統客家文化的精髓。傳統建築龍川最有特色的建築是圍龍屋和四角樓，這兩種建築都大量散布在鄉村間，是1949年之前富貴人家和大戶人家的屋宇。龍川典型的圍龍屋是由中間上、中、下殿堂及左右對稱半圓型分布圍屋組成，前面為半圓型魚塘與圍龍屋形成一個圓形，通常是由一個家族住在裡面。而四角樓的特點是房屋四角建有高層四方炮樓，樓四角均有槍眼，該樓的防衛性能極好。客家美食龍川的菜系屬於客家菜，是廣東菜的四大流派之一，又稱東江菜，其特點是偏重「肥、咸、熟」，講究主料、原汁原味和鄉土氣息，充滿田園風味，其中比較有特色的代表菜為：東江釀豆腐、東江鹽焗雞、佗城豆腐丸、車田豆腐、車田田螺湯、燉豬肉湯。龍川的土特產有老隆牛筋糕、柿餅、雅寄米酒、客家黃酒
7、龍川的傳說故事,風俗習慣
淳熙元年間（1174年）浮橋被洪水沖垮，太守常煒重修之，並創傑閣於西
湘子橋
岸，開始了西岸橋墩的建築，至紹定元年（1194年）歷五十四年間，朱江、王正功、丁允元、孫叔謹等太守相繼增築，完成了十個橋墩的建造。其中又以淳熙十六年（1189年）太守了允元建造的規模最大、功績最著而改稱西橋為「丁公橋」。
紹熙五年門 194年），太守沈宗禹「皤石東岸」，築「蓋秀亭」，並稱東橋為『濟川橋』，接著，太守陳宏規、林驃、林會相繼增築，至開禧二年（1206年）歷時十二年，建成橋墩十三座。東西橋建起來後，中間仍以浮舟連結之，形成了梁橋與浮橋相結合的基本格局。
宋末至元代，廣濟橋又有諸多興廢，明宣德十年（1435年），知府王源主持了規模空前的「迭石重修」，竣工後「西岸為十墩九洞，計長四十九丈五尺；東岸為十三墩十二洞，計長八十六文；中空二十七丈三尺，造舟二十有四為浮橋」，並於橋上「立亭屋百二十六間」，更名為「廣濟橋」。
正德八年（1513年），知府譚綸又增一墩，減浮船六隻，遂成「十八梭船二十四洲」的獨特風格。
清雍正二年（1724年），知府張自謙修廣濟橋，並鑄鉎牛二隻，分置西橋第八嫩和東橋第十二墩，意在「鎮橋御水」。道光二十二年門（1842年）洪水，東墩鐵牛墜入江中。故有民謠：「潮州湘橋好風流，十八梭船
8、客家人的民風民俗
客家習俗
客家人一般指原籍漢族，歷經五次的大規模南遷，在南方各省形成的具有獨特風貌的客家民系.
主要節日：
春節：有拜年，游樂活動等，是最隆重的節日。
立春：即交春。
元宵節：正月十五是中國民間傳統的元宵節。元宵節吃元宵，玩燈，賞燈，猜燈謎。
二月二：開正節。
清明：客家掃墓習俗多從春分開始，清明達到高潮。
端午：客家普遍稱為五月節。節日主要內容是吃粽子，雄黃酒，龍舟賽。
七月節：也即鬼節。
中秋：民間通稱八月節。吃月餅，賞月等風俗大體各地相同。
重陽節：客家人叫「九月節」。
冬至：客家人有「冬大過年」之說。
婚姻禮俗：
客家人的婚姻禮俗受古時風尚影響較重,,主要仍以傳宗接代為目的, 客家人男婚女嫁講究「明媒正娶」,客家社會正式的婚姻關系是一種「嫁娶婚」，招贅之風並不盛行。
過程儀式大部分仍沿舊習：如相親、送定、報日子、送聘金、盤嫁妝、接親、拜堂鬧洞房等。
客家婚禮
民間娛樂：
客家民間娛樂內容非常豐富，節日的主要有秧歌、龍舟競渡、踩船燈，舞龍燈，舞獅，高腳師，迎花燈，踩馬燈，打花鼓，樂器會，演戲，放煙火，平時的有唱山歌，唱小曲，彈琴，彈箏，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打紙牌，擲狀元簽，打麻將，養花，釣魚等