枝江婚禮風俗
訂婚禮俗記要
訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納徵」，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：
·新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!
（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
（三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。
（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
· 訂下終身後如何下聘
「吃米香，嫁好婿」，六禮中要有米香餅。
·為什麼要准備四色糖呢?
是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。
聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。
·男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
·大禮過後，女方如何回禮？
中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。
漢族--婚俗
過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合並，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方准備嫁妝，男方准備傢具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中穀米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室！
2、宜昌結婚習俗你知道嗎？
宜昌是湖北第二大城市，除漢族以外還有土家族還有等其他民族，因而在文化上更是兼容並包，婚嫁習俗也是如此，各地聯姻讓宜昌地區的婚嫁更具趣味。
自古就有「男大當婚女大當嫁」一說，而男女各自所處的環境則決定了他（她）們要如何娶來如何嫁。《中國民俗通志——婚嫁志》中說道：「婚俗，是關繫到人類種族繁衍`人丁興旺和社會組成的一種本能文化。婚俗即是人類的動物屬性不斷減少`文化屬性不斷增加的一種最為重要的民俗事項。因此，各個民族對於婚姻的締結都異常重視，並有一套完整的習俗與之相配合。」本文就將向您介紹宜昌地區的婚嫁習慣，領略夷陵人的婚嫁風俗。
宜昌歷史悠久，古稱夷陵，因「水至此而夷．山至此而陵」得名。現在的宜昌地區轄宜昌城區、遠安、當陽、宜都、枝江、五峰、長陽、秭歸、興山共九個縣市，其中五峰和長陽為土家族自治區。本文將根據婚嫁中各個程序的進行時間來講述宜昌各地的習俗。
不管在哪裡，男女雙方要結婚，家長是一定要見的，類似於古代的相親。現代人們的思想受到了開化，因此戀愛的方式也發生了根本性的變化：由以前的父母之命媒妁之言變成了自由戀愛，父母的意見只用來做參考，而媒婆一說也改成了「介紹人」在宜昌，當哪家的女兒帶回家一個陌生的男孩時，鄰居們就會開始猜測：是不是這個姑娘的對象啊?而如果哪家的兒子帶回家一個陌生的女孩，街坊們同樣會七嘴八舌：莫不是帶著媳婦回來了?一般情況下，只要雙方父母見過面，而且點過頭，這庄婚事就算有盼頭了，因為在宜昌拜見對方父母叫做「過門」也就相當於「訂親」了。過門後，雙方父母會一起吃頓飯，講究點的人家還會請一些很重要的親戚（又叫己親），比如舅舅，姑姑，叔伯等。比起早年靠媒婆說親要簡單的多。
定親過後，就是要選日子了，也就是所謂「請期」。①日子的選定要考慮的因素比較多。首先，看季節，哪個季節適合結婚，各個地方都有不同的說法，但現在關於季節的要求已經差不多沒有了。其次是看年月日，主要方式是占卜，有句話說「按老皇歷辦事」就是講的現代人擇期的簡便方法。最後是時辰的選擇，古時迎娶的時間多在黃昏後，而現在迎娶的時間多為上午，估計是為了方便中午宴客。
日子選的比較近的新人從定下日子起就要開始忙碌了。按習慣一般是由新郎新娘一同去請雙方的親朋好友來參加婚禮，當然男方親戚要給新娘紅包而女方的親戚也會給新郎紅包。另外男方還要請大約六個生活相對幸福的鄰居或遠房親戚家庭一同去迎親。還有就是要請一個「支客司」(也就是「司儀」)，當然這個人必須是當地有一定地位並能言善道的人。婚禮當天的所有活動都將由他主持調配。現在多數家庭選擇在飯店舉辦婚宴，所以相對比較簡單，如果在家舉行婚宴則要慎重選擇廚師等，並在婚禮前一天開始准備婚宴。
女方要准備的東西相對來說不多，但比較煩瑣，也比較重要：嫁妝。在中國古代，女兒出嫁時嫁妝的多少成為了這家是否富裕的標志。也可以說是父母怕女兒因著家底不豐厚而在婆家遭受不公待遇而採取的一些防範措施。發展到現在，女兒家出嫁的嫁妝已經遠遠沒有當時的豐富全面了，大多數被數額不菲的鈔票所代替。但也依然有些講究的人家會按舊俗給女兒准備棉絮，箱子，梳妝台等物品。棉絮一般為四套或者八套，現在也有準備六套的。
哭嫁，是土家族獨特的婚俗內容，一般在離開娘家前半月或者一月開始唱「哭嫁歌」。長陽和五峰都有過。②哭嫁，即新娘的女性親戚和同村的姑娘日夜輪流陪著哭，內容一般包括「哭爹娘」，「哭哥嫂」……因為新娘的身世境遇不同，其哭嫁內容和形式也有不同。這個程序將會一直持續到新娘出嫁的前夜。特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對哭時，養育之恩、手足之情、依戀之心，如泣如訴，聲淚俱下，好似撕人肺腑，旁觀者無不落淚，真有生離死別之感。
喜期到，男家在迎親前三日，准備迎親，應酬賓客。迎親的前一天，男方將備辦的各樣花紅彩禮送到女家，向女方交待彩禮、衣物等，並接洽第二天娶親事宜，這叫做「過禮」。過禮回來，男方設家宴，邀請新郎親友中的未婚青年歡聚一堂，通宵飲酒歌唱，以示祝賀，這種賀喜儀式叫「陪十弟兄」。形式類似於下面要提到的女方的「陪十姊妹」。其實，說是十兄弟，實際上卻並不限定十人。屆時，席上設一令杯選一歌師傅唱開台歌開令，然後依次歌唱，唱得好的就多吃些菜，唱的不好的就罰喝酒。陪十弟兄歌在演唱形式上，按不同曲牌與歌詞的需要，或獨唱或對唱或一人領唱眾人幫腔。其內容除歌手們相互奉承賀喜之類的吉利話外，一般故事、古人、盤歌（猜調）之類的歌均可唱。有的還用嗩吶或絲弦伴奏。最後仍然由歌師傅唱圓台歌，收令散席。
與此同時，女方的哭嫁也已進入高潮部分，入夜，擺放著姑娘陪嫁物品的堂屋裡紅燭生輝，香煙繚繞。兩張朱紅桌子擺在堂屋中間，桌上放有糖食果餅和葵花、板栗、核桃、花生等乾果，被邀的9位土家未婚女子圍桌而坐，陪新娘唱十姊妹歌，謂之陪十姊妹。歌聲通宵達旦，直到新娘出嫁前一個時辰才降下帷幕。這一習俗不僅在長陽和五峰兩個土家族聚集地有，在遠安、枝江等縣也有。「陪十姊妹」作為土家族婚俗中最隆重的禮節，其特點是規模大、內容多、形式活、氣氛濃。但相比之下「陪十弟兄」所唱的歌曲更具有陽剛之氣，歌詞排列密集，曲調起伏不大，節奏性較強。
迎親這天，親友齊聚。一大早男方就會派出早就安排好的迎親隊伍前往女方家。而此時女方的親友則在與新娘做最後的告別，在興山和枝江等地新娘的媽媽在婚禮當天是不送親的。除了爸爸媽媽的囑咐以外還要再次清點嫁妝，親戚朋友還要往作為嫁妝的箱子里塞錢，這些錢就是所說的「壓箱底」的錢。一般情況下男方會把時間算好以保證中午12點之前返回新房。刁難新郎的任務一般是交給伴娘的，新郎到女方家裡之後伴娘要想盡各種辦法不讓新郎進門，包括提問或者要求唱歌啊，當場再次求婚等等，如果新郎覺得難為情可以給紅包以買通伴娘使其開門。當然即使新郎進了門也是不可能讓他輕易接走新娘的。必不可少的一招——藏鞋子。伴娘在新郎進門之前把新娘的鞋子藏起來，其目的有兩個，其一就是要紅包，其二就是告訴新郎要將新娘抱走，因為在宜昌新娘從自己家到婆家的路程中腳是不能落地的。
迎親隊伍在返回過程中是要按順序排列的。一般排在前方的是裝嫁妝的車，緊跟著是新人乘坐的車，後面則是迎親的和送親的親友的車，當然如果有攝像的話，攝像的車就在最前面了。到達婆家以後男方的支客司還要大聲向來客通報新娘嫁妝的明細。③現代婚嫁中「拜堂」這一環節已經被省略了，取而代之的是當新娘到婆家時男方的己親都要在堂屋（客廳）等候新娘敬茶，新娘每敬一杯茶，喝茶的人就要給一個紅包。當新娘的嫁妝收拾停頓之後，婚宴就開始了。婚宴上一般要准備15道菜加一個火鍋。新郎和新娘則要在婚宴過程中給每一位客人敬酒。
在宜昌，一直流行著鬧洞房的習俗。④鬧洞房，始於六朝。有的地方稱「逗媳婦」、「吵房」， 即在婚禮當天晚上，親朋好友，無論長輩、平輩、小輩都聚入新房中道喜嬉鬧，皆無禁忌，素有「三日不分大小」、「鬧喜鬧喜，越鬧越喜」之說。
到這里一場婚禮就結束了，但並不是說整個婚嫁過程都結束了，在宜昌還有一個重要的環節——回門。回門的時間一般是在婚禮後的第三天，女兒和女婿一起回娘家，這一習俗從女婿方面來說，有感謝岳父、岳母恩德，拜會、結識女方親友等意義；從女兒方面來說，則表示了出嫁成家後不忘父母養育之恩的心情。而女方父母也會非常重視，所以事先無論是從思想上還是在禮品上都要有所准備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。 而這也就是婚嫁全部過程的終結。
3、農村婚慶舊時的風俗禮儀
我國古代有「六禮」之說，現今部分地區也有這個習俗，六禮即納采、問名、納吉、納征，請期、親迎。實際上各地區民間約定成俗的婚禮習俗並不完全為這六禮所限，它將相親、訂婚階段的過程簡化，比如，將請期（商定迎娶日期）並於納吉（送禮訂婚）中。而親迎之後的合巹（新郎新娘喝交杯酒）、鬧洞房和婚後的「回門」等儀禮過程受到更加的重視。
第一步：說媒
一般情況是看上哪家姑娘，先由媒人去說媒，雙方還未見面，然後通過媒人了解一下對方的情況，如果有意願，再決定下一步，也就是所說的相親。
第二步：看親，跟現在的相親有些相近。
就是通過媒人和雙方約定時間，男方帶上禮物去到女方家裡互相見面，相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好准備。男方要根據婦方父母的愛好，准備一點禮物；婦方要灑掃庭院，准備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的「第一印象」。也是雙方父母了解對方家裡情況的時機，在農村，父母之命還是很重要的，這也是關鍵一步，因為平時是不能私自會面的，有話要通過媒人傳達。
第三步：過禮
「過禮」的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的「生辰八字」是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。過禮也是關鍵一步，如果父母同意婚事，雙方商定好了禮金彩禮，男方這個時候就要把彩禮錢送到，婚事也就訂下來了，跟現在的訂婚類似，之後就可以選擇吉日完婚。
第四步：迎娶
迎娶風俗各地也不盡相同，一般都是男方帶著迎親隊伍當天去到女方家迎娶新娘，新娘出門也有很多講究，迎娶回家禮節也是相當繁瑣，好在現在都簡化了。
現在自由戀愛，也不需要媒人說媒，也不需要上門提親之類的，最多就是雙方商量彩禮多少，之後再決定婚期，談成後也就簡單辦了酒席，有些地方也是去酒店一頓就辦了，而傳統的農村婚禮酒席也很講究，一般都是三天，女方三天，娶過來後男方接著辦三天，還有送親隊伍，迎親隊伍，那時候別人結婚都很熱鬧，親戚朋友很多從各地來到家裡慶祝，而現在大多數是吃了飯就各自回家，很少有那時的熱鬧氣氛。傳統婚禮女方還附帶嫁妝，以前常有電視，衣櫃這樣的東西由女方帶來，不過現在很少了，大多數男方操辦完成。
4、昌結婚風俗有很多新的變化，宜昌結婚風俗有什麼呢？
結婚大事的關注程度，男女雙方自是會特別重視，而宜昌結婚風俗的演變，有了很多新的變化，但是在大多數年輕人結婚的時候，還是會考慮遵守的基本規則，這樣的約定俗成，就是真正的風俗。不得不說，結婚的很多細節操持，是會有明確的標准，這樣的風俗，往往即有傳統的習慣，也需要有行情有的把握，各家有各家的遵守法則。
結婚之前要有充分的准備，這時候彩禮在國內各地都是存在的，但是在形式與標准上，卻會各有不同。宜昌結婚風俗的彩禮之說，倒是非常的普遍，尤其是在農村的婚禮儀式等等的形式中，倒是越來越有新鮮感。不得不說，男方是財大氣粗，還是小門小戶，這彩禮上最能見個分曉，也有一些男方為了賺面子，所以自是硬撐著也會搞個大大的彩禮送給女方，這種情況是給媳婦面子，雖然很辛苦，但是往往能討得女方的歡喜。
現在宜昌結婚風俗中彩禮明碼標價的都在六萬，八萬等吉利的數字上轉悠，標准也在不斷的提升。當然也有一些女方條件好的不要彩禮，這時候就要結婚過禮與訂親等環節上，體現包紅包的彩禮，這樣細算下來，一個紅包至少一萬一，討個萬里挑一的彩頭，父親包一個，新郎給新娘包一下，再加上三金手飾等等，幾萬塊自是有的。不過女方如果賠嫁多，彩禮掏得也是值了，而彩禮多無上限，也是目前很重要的一個特點。
正是因為在宜昌結婚風俗中，有個彩禮無上限的說法，所以條件好男方家庭，十萬以上的彩禮也不少見。不過細說彩禮之說，借媒人來談成的彩禮，也有還價之說，比如六萬包不包括手飾錢，衣服錢，包括不包括給閨女的禮金等。談好了包干多少，給女方父母多少，給女方多少，這樣就可以進行接下來的程序。如果自已談的男女雙方，也需要請個媒人遞話，所以提前溝通，是現在彩禮差別較大的基礎，各家自有各家不同。
5、宜昌的娶枝江的姑娘兒需要注意哪些禮行？求助！
枝江那邊禮數是蠻重的,女放請客的錢要男方拿,買嫁妝的錢也要男方拿,然後結婚當天又讓男方請車去拖嫁妝.他們那邊完全是在賣姑娘么!
6、湖北的結婚習俗有哪些？
湖北的結婚習俗
大喜之日
1、結婚前夕 祭拜：男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要舉行。 安慶禮：依八字、房屋座向……拜母床。
2、結婚當天 祭祖：男方出門迎娶前，應先祭祖。
3、 迎親：迎親車隊以雙數為佳，六的倍數最佳。 燃炮：迎親禮車應於途中一路燃放鞭炮以示慶祝。 食姐妹桌：新娘出發前要與家人一起吃飯，表示別離，大家要說吉祥話。 請新郎：禮車至女家時，一男童持茶盤恭候新郎，新郎下車後予男孩紅包答禮，再進入女家。
4、 討喜：新郎與女方家人見面問好之後，應持捧花給待嫁之新娘，此時新娘之姐妹或好友應刻意阻擾，經新郎哀求後以九九九元紅包禮成交，喻長長久久。
4、 蓋頭紗：新郎予捧花後，將新娘頭紗放下並挽出大廳。 拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道別，新郎行鞠躬禮即可。 出門：新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走，進入禮車。
5、 禮車：應懸掛一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿卜，意有頭有尾。禮車後方則有朱墨畫的八卦竹飾。
6、敬扇：新娘上禮車前，由一生肖吉祥之男童持扇置於茶盤給新娘回贈紅包禮。 不說再見：當所有人要離開女方家時，絕不可向女方家人說再見。
7、 潑水：新娘上禮車後，女方家長將一碗清水、稻穀及白米撒向新娘，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒事事有成、有吃有穿。
8、 擲扇：禮車啟動後，新娘將扇子擲至窗外，謂棄壞性子；擲扇後應哭幾聲，且在禮車後蓋竹篩象徵繁榮。 迎娶隊伍以竹篩為先，青竹連根帶葉，竹端系豬肉一片，防邪神白虎。
9、燃炮：一路燃放禮炮，車抵男方家門時，家人應燃炮竹。 摸橘子：由拿著兩個橘子的小孩迎接新人，新娘輕摸橘子，並贈紅包答禮。
10、 牽新娘：新娘下禮車時，由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶持新娘入廳。 忌踩門檻：門檻代表門面，故新人應橫跨門檻過去。 新娘入廳後要跨過火盆踩碎瓦片。
11、敬茶：將新娘介紹給家中長輩認識。
12、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。 進洞房：以竹篩覆床，桌上置銅鏡壓驚，新人共同坐在預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人同心，並求日後生男。然後新郎掀開新娘面紗，合飲交杯酒、吃甜湯，象徵早生貴子。 忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐新床。
7、宜昌地區婚俗禮節有哪些？
在宜昌，當哪家的女兒帶回家一個陌生的男孩時，鄰居們就會開始猜測：是不是這個姑娘的對象啊?而如果哪家的兒子帶回家一個陌生的女孩，街坊們同樣會七嘴八舌：莫不是帶著媳婦回來了?一般情況下，只要雙方父母見過面，而且點過頭，這庄婚事就算有盼頭了，因為在宜昌拜見對方父母叫做「過門」也就相當於「訂親」了。過門後，雙方父母會一起吃頓飯，講究點的人家還會請一些很重要的親戚（又叫己親），比如舅舅，姑姑，叔伯等。比起早年靠媒婆說親要簡單的多。
定親過後，就是要選日子了，也就是所謂「請期」。①日子的選定要考慮的因素比較多。首先，看季節，哪個季節適合結婚，各個地方都有不同的說法，但現在關於季節的要求已經差不多沒有了。其次是看年月日，主要方式是占卜，有句話說「按老皇歷辦事」就是講的現代人擇期的簡便方法。最後是時辰的選擇，古時迎娶的時間多在黃昏後，而現在迎娶的時間多為上午，估計是為了方便中午宴客。
日子選的比較近的新人從定下日子起就要開始忙碌了。按習慣一般是由新郎新娘一同去請雙方的親朋好友來參加婚禮，當然男方親戚要給新娘紅包而女方的親戚也會給新郎紅包。另外男方還要請大約六個生活相對幸福的鄰居或遠房親戚家庭一同去迎親。還有就是要請一個「支客司」(也就是「司儀」)，當然這個人必須是當地有一定地位並能言善道的人。婚禮當天的所有活動都將由他主持調配。現在多數家庭選擇在飯店舉辦婚宴，所以相對比較簡單，如果在家舉行婚宴則要慎重選擇廚師等，並在婚禮前一天開始准備婚宴。
女方要准備的東西相對來說不多，但比較煩瑣，也比較重要：嫁妝。在中國古代，女兒出嫁時嫁妝的多少成為了這家是否富裕的標志。也可以說是父母怕女兒因著家底不豐厚而在婆家遭受不公待遇而採取的一些防範措施。發展到現在，女兒家出嫁的嫁妝已經遠遠沒有當時的豐富全面了，大多數被數額不菲的鈔票所代替。但也依然有些講究的人家會按舊俗給女兒准備棉絮，箱子，梳妝台等物品。棉絮一般為四套或者八套，現在也有準備六套的。
哭嫁，是土家族獨特的婚俗內容，一般在離開娘家前半月或者一月開始唱「哭嫁歌」。長陽和五峰都有過。②哭嫁，即新娘的女性親戚和同村的姑娘日夜輪流陪著哭，內容一般包括「哭爹娘」，「哭哥嫂」……因為新娘的身世境遇不同，其哭嫁內容和形式也有不同。這個程序將會一直持續到新娘出嫁的前夜。特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對哭時，養育之恩、手足之情、依戀之心，如泣如訴，聲淚俱下，好似撕人肺腑，旁觀者無不落淚，真有生離死別之感。
喜期到，男家在迎親前三日，准備迎親，應酬賓客。迎親的前一天，男方將備辦的各樣花紅彩禮送到女家，向女方交待彩禮、衣物等，並接洽第二天娶親事宜，這叫做「過禮」。過禮回來，男方設家宴，邀請新郎親友中的未婚青年歡聚一堂，通宵飲酒歌唱，以示祝賀，這種賀喜儀式叫「陪十弟兄」。形式類似於下面要提到的女方的「陪十姊妹」。其實，說是十兄弟，實際上卻並不限定十人。屆時，席上設一令杯選一歌師傅唱開台歌開令，然後依次歌唱，唱得好的就多吃些菜，唱的不好的就罰喝酒。陪十弟兄歌在演唱形式上，按不同曲牌與歌詞的需要，或獨唱或對唱或一人領唱眾人幫腔。其內容除歌手們相互奉承賀喜之類的吉利話外，一般故事、古人、盤歌（猜調）之類的歌均可唱。有的還用嗩吶或絲弦伴奏。最後仍然由歌師傅唱圓台歌，收令散席。
8、湖北婚嫁風俗
不知道湖北結婚風俗有哪些？彩禮嫁妝這些又是怎麼算的？跟小犀一起來看看。
一、湖北結婚風俗有哪些
1、擇吉日
擇日是將男女雙方的時辰八字推出最吉利的日子。通常是指為「領證」及「接新娘」等儀式擇吉日舉行。若這些儀式不在同日進行，多以接新娘、過門當日為准。
2、過大禮
過大禮就是給彩禮和禮物，女方也需要回禮。彩禮通常由父母決定了，下面會單獨說，而回禮一定要茶葉及生果。
3、安床
擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床至適當位置。在婚禮之前，再好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被、鴛鴦枕及百子帳等床上用品等鋪在床上，並撤上各式喜果吉祥之物。
4、迎親
現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在兄弟團的陪同下，攜著花球迎接新娘。當抵達女家後，第一關便是「入門」。若要順利接得美人歸，必須經過一連串的智力及體能測試，但最重要的還是豐厚的「開門利是」。
5、過門&回門
過門指新娘由女家出門後正式踏入男家，拜見翁姑及男家其它長輩。回門指結婚後第三天，新郎陪同新娘連同禮物回探女家。
二、湖北彩禮常見的金額
1、武漢市：武漢的彩禮錢在5-10萬元之間。
2、鄂州市：通常是5-10萬，最好婚前有一套房。
3、咸寧市：農村5-10萬之間，城裡8至十幾萬。
4、宜昌市：彩禮3-8萬都有，只是作為一份心意。
5、襄陽市：最近兩年都在5-10萬，一般都是5萬。
6、隨州市：彩禮10萬左右就行，其它需要去商量。
7、恩施市：彩禮一般6000元左右，部分地區有認親的說法。
8、十堰市：禮金10001起步，31800或者更多，這要看經濟能力。
9、黃岡市：看未來丈母娘說多少，3.5萬不嫌少，上十萬不嫌多。
10、黃石市：彩禮4-10萬，黃石結婚大部分都是男方全包，彩禮包括婚紗照、婚宴、房子裝修。
11、孝感市：8-10萬之間，不過也要應家庭條件而議，如果在農村就差不多，如果是城市那就不夠。
12、荊門市：若是家庭較好的話，彩禮即嫁妝，一般會全額退回有的甚至會倒貼，只是象徵性的先收著。
9、湖北300斤新娘被兩人抬進婚禮現場，當地結婚出嫁有什麼習俗？
湖北在結婚時風俗比較多，當然每一個地方也會有所區別，比如在結婚之前的一天需要祭拜，結婚時還需要潑水，接下來就會進入到拜天地的階段。在拜天地的時候也會有很多的注意事項，比如說需要坐在一個放有新郎長褲的椅子上。
一、結婚前一天祭拜
湖北結婚時新郎還需要在前一天晚上祭拜天地，這也是告知明天會有婚事要舉行，這和其他的地方會有一些區別。在結婚的當天也必須要來到新娘家，必須要進行祭祖。另外在年輕的過程中也必須要放鞭炮，一路中都不能夠停止放鞭炮，接下來新娘進入到婚禮現場並不是走進去，而是需要兩個人抬進婚禮現場。新娘在結婚之前也必須要和自己的家人一起吃飯，這時候代表的就是別離。
二、結婚時潑水
湖北其實每一個不同的地方，在結婚時也會擁有著不一樣的習俗，比如有一部分的地方還需要潑水。當新娘在上車之後，那麼新娘家人就應該把一碗清水以及稻穀全部都撒向新娘，這也就意味著嫁出去的女兒如同潑出去的水。
三、拜天地
在拜完堂之後就會被送入到洞房，但是在進洞房的時候，上面也需要加上銅鏡來壓驚，兩人在拜完天地之後就需要坐在一個長椅上，而這一個長椅上會放一個新郎的長褲，這個做法也是希望從此之後兩人能夠永結同心。接下來就需要喝交杯酒，然後吃甜湯所象徵的其實就是早生貴子，但是也會有很多的禁忌事項，比如說在結婚的當天無論是誰都不可以接觸新床，當然也不可以坐在上面，這是非常觸霉頭的一件事情。
結婚的這些習俗，每一個地方都會有區別，為什麼會有這些習俗，除非也是對於結婚新人的一個美好祝願，希望從此之後能夠相濡以沫，過上幸福的人生，也可以展開自己全新的人生。