聊城彩禮嫁妝

1、聊城婚嫁風俗

我是聊城本地人，就你這個買首飾的問題，肯定的說 是要買的。不過這個一般都是2人商量專著來，男方屬條件不好的話買個戒指就算了。也可以商量說都不買，把錢留著結婚以後生活用都可以。主要還是看女方的意思。不過這邊還有個習俗，男方准備房子和一張床，然後女方帶嫁妝。女方要求買的東西越多，帶的嫁妝也要越好。比如全套首飾都要（一般一套下來1.5萬左右），女方一般會有一輛車做嫁妝

2、娶個聊城高唐縣的姑娘，得准備多少彩禮

給你介紹我QQ空間里的一篇文章，可能對你有所幫助，請你參考！
《 彩禮的本意和多寡》
一、彩禮的本意：
結婚的時候 男方需要給女方禮金，多寡不一。其含義不一而論。早期，是定情禮物，手帕、貼身物件等表示兩廂情願、終身已定。進入私有制社會後，婚姻變成了買賣，彩禮變成了定金，女子變成了物資。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。解放後，婚姻法明文廢止了買賣婚姻，但是有些地方，仍然延續下來，並且賦予了新的內容。即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若女方反悔，彩禮要退還男方的，若男方反悔，則彩禮一般不退。彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況協商而定。
二、 彩禮多寡不一：也包括金銀首飾、汽車、婚房等實物。
這與地域沒有多大關系。城鄉差別也不大。開始圖個吉利
【百里桃一】，101元；大興其道；接著越變越大，越攀越厲害。
【千里挑一】，1001元；
【萬里挑一】，10001元；
【萬紫千紅】，萬紫（50元）一萬張，計50萬，千紅（百元）一千張，計10萬；共計六十萬。【一動一不動】，一動-----豪車，一不動------房產；
【三斤六兩】，百元大鈔上稱稱三斤六兩。
三、天價彩禮是不是啃老、傷老？
現在的彩禮何止天價？何止是啃老？細算一下就知道，不說彩禮，就一套婚房（兩室一廳80㎡）少說百萬左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家現有多少存款？在說父母年紀越來越大，還要贍養爺爺奶奶，說句不好聽的，砸碎骨頭熬成油能賣幾個錢？不是啃老而是嚼老。養兒防老從何談起？！
四、振臂疾呼：
近年來，隨著攀比現象的不斷發酵，彩禮也在不顧一切的攀升！這也不單單怨女方，也在男方炫富，大搞排場，有的男的不爭氣，恐怕找不到媳婦，千方百計湊錢。但是，也有男方不花錢，真心相愛，因陋就簡，喜事新辦的。更有甚者，女方陪送豪車、婚房的！這就看是真愛？還是真愛錢！？呼籲全社會共同抵制這種【變相賣賣婚姻】的陋習！

3、山東省聊城市莘縣結婚風俗。

莘縣地方很大，各個地方風俗也不一樣，一般訂婚前要給女方買點衣服，訂婚時需要男方擺訂婚宴拿彩禮錢，彩禮從五六千到五六萬不等，現在時興要個一萬七（諧音要妻）或者兩萬七，都是圖個吉利數字及帶個七的數字，然後女方回個七，如七百，甚至七塊，取個諧音給你個"妻",三金，是要買的，不買可以折錢，訂婚宴主要請女方的家人和主要的親戚，訂婚宴後要問女方是否給女方的親戚和叔叔大爺的買兜子嗎，怎麼買要爭取女方的意見了，這些當然要提前和女方商量好，訂婚宴前都准備好。
至於結婚前還要不要再拿錢，這個也不一定了，有的叫上車錢，你要是彩禮拿的多，結婚前，一般都不要了，要是少，那你當然要拿點了，至於多少以女方所在地方的習俗了，這個價碼現在和物價樣，漲的厲害，但有時候也很便宜了，哈哈，關鍵是沒結婚前女孩是人家的，把一個大活人給你，結婚的時候再帶來一大堆嫁妝，我們那片家電基本都配齊，沙發衣櫃等傢具，家用電器的電視、電腦、空調、電冰箱、洗衣機、甚至太陽能等，另外還有摩托車和電動車，我一個妹妹前幾天結婚光家電、摩托車和電動車就花了五萬多，櫃里再給帶來壓櫃錢，壓櫃錢我們那邊一般是兩萬，你算算多少錢吧，你拿多少看行情了，再參考雙方的家庭條件了，記住一點，女方父母想在女兒出嫁的時候風風光光，賺足面子，三金也是給你帶來的，算算怎麼也是男方劃算啊，所以彩禮錢就不要算計了，大方點了。在結婚前，打發女方的父母滿意為准了，你大度，他們說怎麼辦就怎麼辦，沒有難做了，都不會過多給你要，他們還害怕給男方要多了，閨女到你家還受氣呢。
訂婚前讓雙方父母見見面，找個會說話的和事老，喜事喜辦，和和氣氣，大方點，喜上加喜啊。
結婚的時候，是什麼事情都調理好之後的喜事了，很多細節到那裡隨那裡了，和女方商量好男方准備什麼，時間上怎麼安排，人員多少人，還有他們可能不會給你說，去接的時候在當門桌上有兩個雙紅線的碗，記著讓接的人「偷」來，看看什麼意義啊，把女方的飯碗都給拿來了，真的就是你家的人了。放炮，撒喜糖是不可少的了，這些都是小事了。
喜事喜辦，入鄉隨俗，尊重當地的風俗習慣。 簡單的回復，希望你能滿意。

4、聊城的結婚習俗？

建國前，男婚女嫁全憑「父母之命，媒妁之言」，講究「門當戶對」，至於男女本人沒有自主權，自由戀愛被視為「大逆不道」。正常的婚俗，一般要經過通媒、定親、送婚帖、賀喜、迎親、住日子等過程。通媒男到十五六歲甚至十二三歲，即由父母央媒求親，也有在兒童年齡即定婚的，俗稱「娃娃親」。若女方聘媒向男方求親，名曰「倒提媒」，如女方要求男方條件高，習稱「攀親」。雙方父母在對彼方年貌、人品及家庭財產情況探聽了解後，認為基本可以，即行「允婚」。允婚時必男家先允，女方後允，互相允婚後即委託媒人換「小啟」(俗稱換小字)，載明屬相年庚及生辰日月。雙方央人(多為算命先生)「合八字，無沖克和不中意處方可成親。再另擇吉日交換正式婚約，稱「大啟」。也有到男家親自看的，叫「相親」，若相不中，則不吃男家飯告辭。男女通婚年齡以女大為貴，俗說「女大一，穿金衣」、「女大三，抱金磚」、「女大五，賽老母」。
定親多稱「傳柬」或「換帖」。男家寫好柬帖(即定婚書)附彩禮送女家，女家回帖，作為定親的依據。換柬後，親友鄰居送物送錢祝賀，男家備酒席答謝媒人和親友。
送婚帖又叫「送年命帖」。男女到結婚年齡(一般女在十八歲以上，男小則十二三歲、大則二十幾歲)，男方根據女方的命相，請人擇定吉期(俗稱「選日子」、「看日子」)，並將吉期通知女方，女方若同意，便選擇吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上寫明迎親日期、新婦冠帶、坐帳、開面、梳妝、上下轎的方向及禁忌等事宜。女方家中根據自己的經濟條件，置辦被褥、衣物、首飾、傢具等陪嫁，做婚嫁准備。
賀喜婚前，男方．的親友鄰居都備禮品祝賀。稱「賀喜」。向待嫁的女子送喜禮，稱作「填箱」或「添箱」。男方在結婚前一天備席慶賀。
迎親俗稱「辦喜事」。迎親的前一日，女方即將嫁妝送至男家。男方帖喜聯、掛喜幛、鋪炕、填枕頭做好迎娶准備。晚上，新郎給近處的親友長輩「行禮」。迎親這天，按既定時辰，男方排列儀仗，吹鼓手奏樂，用轎(較貧者用車)到女家迎娶。娶親有「大娶」與「小娶」之分。一乘轎為小娶，即備花轎一乘將新娘抬來，謂之「不迎親」；大娶用兩乘轎，新郎乘官轎到女家迎親，另一花轎為新娘所備，去時由幼童乘坐，俗稱「壓轎童子」；轎內還要放一隻大紅公雞，回時女方壓回一隻母雞。不論大娶或小娶，其習俗大致相同。嫁女開臉、上頭後便開始少吃少喝、坐炕待嫁的「禁閉」生活。男方到女家迎親必須帶紅襖、紅氈、紅頭巾等。
是日，新娘早起梳妝打扮，蒙上頭紅，吹鼓手高奏喜樂，新郎在送女客的陪同下，拜辭岳父母，例行「謝親」等禮，然後新郎先上轎，新娘由自家親人用椅子抬入轎內，俗稱「發轎」、「升轎」，賓客坐車隨行。新娘升轎離家時必灑淚而泣，以示依戀。路上，大紅紗燈開道，笙簫嗩吶齊奏，車馬轎夫前簇後擁，轎面四閉，新娘不得與外界接觸，若路人相遇，即躲避讓道。來到男家村頭和門首，鞭炮齊鳴，並按規定的時辰和方向落轎。即有人點燃草束繞新娘所乘彩轎一周，稱之「燎轎」，傳說可以驅除邪氣與不祥。在鼓樂及鞭炮聲中，由娶女婆和陪女扶駕新娘進入大門，腳踏紅氈(曰倒氈)，至院內擺設的香案前，與新郎並立，行拜天地之禮，禮畢，新娘入洞房。有的地方入洞房時，男家長輩則在院子里撒大棗、栗子、花生(有的地方縫在被角內或裝入枕頭內)，亦取諧音「早得貴子，並男女花著生」之意。洞房花燭高照，新郎揭去新娘的蒙頭紅，同吃「寬心面」、共飲「交杯酒」，並例行填枕等儀式，新娘開始「坐帳」，亦稱「坐床」，多為一天。是日，不論輩份大小，好事者大鬧洞房，直至深夜。新婚夫婦睡下後，有青年男女窗下「聽房」(聽悄悄話)的舊俗。新婚日，男家張燈結綵，帖紅喜聯，殺豬宰羊，盛宴款待親友。境內還有搶娶的風俗。即同時同村若有多家娶親者，則認為誰搶在前頭誰家吉祥。故迎娶的時辰多在黎明之前。
住日子、會親家婚後第三天，新娘回娘家住兩日，曰「住對日」，或女家下帖接閨女請女婿。，新郎、新娘雙方同去岳家，此謂「回門」或「認親」(俗說「接三天」)。女家設宴款待女婿，俗稱「請女婿」。接三天回來，新娘拜見公婆及近族長輩，並祭告於祖祠或去祖塋祭奠，然後下廚房做飯。至第六日，男家復設宴「會親家」，同時宴請至親好友。聊城一帶除3天回門外，娘家人還要接6天、9天、12天等；同時還有「住對月」的風俗，即新婚後一個月，娘家人把新娘接回去住幾天，然後送回婆家。這種風俗至今存在。至此，整個婚禮程序結束。如此繁縟禮節，貧寒人家難以講究，極貧者則由老人陪同新娘持一小包袱至男家即為完婚。
建國前，境內男女早婚現象較為普遍。富裕之家多有十幾歲甚至八九歲即成婚娶妻者，女子的結婚年齡多在十四五歲到十七八歲之間，有的「童養媳」十二三歲即被迫「圓房」成婚。另外，男子可以一夫多妻，除「正配」以外，其他均稱為「妾」。未婚青年男女死後，也有的經人撮合將屍骨並葬一處，配成「冥婚」，亦稱「結鬼親」，或叫「陰親」。貧困者無力娶妻，亦有入贅於女家成婚者，俗稱「倒插門」，或「招養老女婿」。還有搶婚(多為寡婦再嫁)、近親結婚等陋俗，建國後均被革除。
嫁女忌諱較多，如做嫁衣忌用寡婦及兒女不全者，寡婦不當送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗雲：「姑不娶，姨不送，嫂子送了光著腚」。
建國後，人民政府大力提倡自由戀愛和喜事新辦，繁縟禮節多被革除。城鄉自由戀愛者增多，但多數仍需媒人說合。雙方認為合適，即安排見面，若互相有意，雙方交換手絹或鋼筆之類，此謂「換手絹」或曰「小見面」，然後約定訂婚日期和儀式。訂婚日，男方攜帶重金、重禮送至女家，女家設宴待客，即為「定婚」。女方同意後，擇日到男家，稱「認家」，男家長輩給「見面禮」。多有趁此照定婚像者，個別仍有換帖者。到了國家規定年齡，男女同到政府登記領取結婚證。多數認為不舉行婚禮不謂結婚，故多另行婚禮。婚禮較之過去大為簡便，一般由婆家用車輛接新娘，也有娘家送來者。新婚之日，男家張燈結綵，燃放鞭炮，盛宴賓朋。鬧房之俗依然。城鎮青年視舉行集體婚禮或旅遊結婚為時髦，簡便文明，愈來愈興。但是，門當戶對的舊觀念還根深蒂固，仍有戀愛不自由、索要彩禮、變相買賣婚姻、包辦婚姻及早婚等現象。
凡結婚者，男方親友街坊多有道喜者。至親厚友賀禮較厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有絲綢、毛料、被面、毛毯等，也有送工藝裝飾品者，講究實用的則送炊具、茶具等生活用品。街坊一般關系者多「湊份子」相賀(多為現金)，每份多少不等。現金用紅紙包好，俗稱「紅包」。主家下帖宴請送禮者。近年，喜宴之風愈來愈盛，規格也越來越高。女方在出嫁之前，親友多送些衣料、時裝等物品，以示祝賀，也有相助之意。

下面是現在聊城結婚的具體細節,供你參考:
山東聊城冠縣一帶農村結婚習俗(細節)
參加了個婚禮,是聊城冠縣那邊的,挺熱鬧.把過程寫下來,與大家同樂!!
新娘新郎是媒人介紹的,(現在農村大多數也是自由戀愛了,介紹的越來越少了.)不過在介紹之前他們就認
識,是小學同學.
結婚前一些時間,女方家裡准備好了嫁裝,等結婚那天女方帶入男方家裡.而男方准備好的是:一座新房子,再加床等用品.結婚前幾天,新娘要找好伴娘和化妝盤頭的人員.伴娘一般是自己院里的(直系或旁系親屬).
結婚當天早上,新郎家先出車來新娘家拉嫁裝(這一趟新郎不來),等拉走嫁裝之後.新郎等一隊人馬浩浩盪盪的來到新娘家,進新娘家後,要親手給新娘帶上喜花,女方要准備給他們做喜面.然後新郎和女方全家人合影.冬天新娘穿的一般都是裡面套著一身紅的套裝,外面套婚紗,婚紗外面披兩條紅綢緞(也有披一條的)新娘要離開娘家,傷心的哭泣,不想離開.新娘上車時,要換雙新鞋再上車.然後就一路的回新郎家去了.記得回去的路和來時的路一定不要是一條,不能走回頭路.新娘要隨身帶的有:銅鏡和糖果,在半路時,新娘把銅鏡翻到正面來,是辟邪的.
來到新娘家,新郎把新娘從車里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上頭擺上兩把椅子,是讓新郎的父母坐的.他們在院子里舉行了：一拜天地,二拜爹媽,夫妻對拜的禮節.在舉行儀式的中間,有好多人和新娘新郎鬧,讓他們抱一個,還有人跑過去把兩人推到一塊.越鬧越旺,如果沒人鬧的話,就顯得不太好啦.然後讓新娘入東屋或西屋裡吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到門後面,不知道是怎麼回事.
然後新娘進喜房,裡面的人把門關上,不讓進,給新娘新郎出難題,讓新郎把新娘抱起來,應該說是舉起來,讓裡面的人看到為止.進入喜房,又是一頓鬧.鬧一會,就該新娘子給大家磕頭了,其實也不是真磕,主老婆婆喊著人名,最後掬一個躬就行了.磕完頭,親朋好友都開始拿"頭錢".都拿完後,讓新郎媽當面數,最後由她出錢湊個整數,給新娘收著.這些都完後,開始吃飯,新郎家自己請的廚師,在自家做.每個村上都有這樣的廚師,手藝很不錯.在吃飯期間,新郎和幾個人輪番敬酒,新郎不喝.再後來就是雙方父母聚聚,在見面時,擺上好菜好茶,但誰都不能動,只能看,這是習俗,不知道什麼原因.
然後新娘子隨父母回家,等新郎晚上去接回來.接回來後,可就是進入了鬧洞房階段了,不過俺沒參加,沒能見識當晚的熱鬧.忙忙碌碌的一天過去了,再接下來就是每天都有男方院里的人請新娘吃飯,認認門.

5、聊城訂婚多少錢？彩禮要多少？

這個不是看別人給多少或攀比的。要看家庭條件。
我姐訂婚時，姐夫家裡很一般，訂婚時家裡長輩沒說要多少，他家給了三萬和一套鑽飾，我姨和姨夫直接把錢交到姐手裡，讓小兩口自己留著。

6、馬上要在聊城結婚了，聊城結婚風俗有哪些？

    聊城結婚風俗是指的山東聊城地區的人們結婚的風俗習慣。山東聊城是山東省的西大門，在華東、華中和華北的三大區域交界處，是中國的蔬菜第一城市，更是中國的文化名城。聊城地區大力的發展經濟，而同時也融合了一些西方文化，但是更多的是堅持老祖宗的風俗，聊城結婚風俗別具特色。

  山東聊城地區的人們現在的結婚風俗習慣已經有了很大的簡化，但是很多老的聊城人子女結婚的時候父母還是會採用一些傳統的聊城結婚風俗，讓自己家的婚禮辦的更加的風光，給子女一個非常有意義的婚禮。

 一：相親，現在的年輕人都是自由戀愛的，如果說雙方父母對於子女的對象的品貌等等方面都沒有任何的問題，就會允許子女的婚事。雙方都同意就可以委託媒人來給兩個人合八字，八字相合兩個人的婚事就是無阻的，若是不合的話婚事就有阻力。當然，女方也有直接到男方家去看的，吃飯就是同意，不吃就是不同意。聊城這個地方崇尚這一種說法，那就是女大一穿金衣，女大三抱金磚等等。

二：定親，男方要寫好請柬也就是定婚書加上彩禮送到女方家中，女方家中回帖。男方確定下來婚事之後親朋好友鄰里都會送錢送禮祝賀，男方家要准備酒席答謝媒人和親友。

 三：結婚，結婚之前雙方都是要精心的准備的，女方要根據自己家中的經濟條件來置辦嫁妝，包括被褥、衣物、首飾、傢具等等，在結婚的前幾天送到新房內去。而男方的話則是要在結婚的前一天布置婚房，要布置婚車，要請有福人來鋪床，要在枕頭里撒棉花，而且床鋪上也要撒棉花，而要同時說祝福語。之後童男來翻床祝福新人可以早生貴子。

看到這里是不是覺得聊城人的聊城結婚風俗充滿了更多的有趣味性呢？聊城人的結婚風俗其實與山東的整體的結婚風俗其實是相差不多的，多的只是一個新娘大更有福的說法，大家如果說要嫁娶聊城人的話一定要了解清楚，只有這樣才能夠更好的配合對象完成整場婚禮。

7、問一問啊，聊城開發區這邊彩禮多少啊一般

一般都是根據家庭情況來，開發區這邊的女孩一般陪嫁比較多，娶這的女孩合適，因為大部分都是拆遷戶。

8、聊城訂婚拿多少錢，結婚彩禮交多少啊

一般都是6600到10001，彩禮沒有這么多。就10000吧，還得因家庭來訂。