風俗籃頭肉

1、出嫁都有什麼習俗？

(新娘在出嫁前要「開面」用芋麻把臉部的絨毛捲去，有的還要把眉毛揪去一部分，以區別已婚與未婚這是舊時的做法，現在不流行這了)。先天晚上，新娘的父母和直系親屬要給新娘「鋪箱」。在新娘的衣箱四角及中央放墊箱錢，錢數要成雙，衣箱放滿布料後，上面放鞋子、襪子、手巾等物，到婆家後，新娘要請婆婆開箱清點，看新娘的「打發」，看後，將衣箱鎖好，鎖匙交新娘保管。同時將新媳婦准備在衣箱內的鞋子手巾等物帶走。並放紅包一個叫開箱包封。
送親是母親、姨媽及兄弟姐妹，還有叔父俗稱高親。父不送女，要到「回門」時父親才隨女婿一道去女婿家。送親忌喪偶人送，怕不吉利。高親去男家後，要洗手洗臉，俗稱「洗塵」，同時給倒水人以「賞錢」。現在鄉下講究男方去女方家接親時人數去單數。女方配成雙數送親(但16不行，鄉下說16不吉利，說16是人死了16人抬著死人上山。(現在不流行回門酒了，一般是做發嫁酒，結婚當天男方接親隊伍趕到女方家吃早飯)這中間也還有好多禮節，如果席間有人給新郎端飯，倒酒。新郎要給紅包的。
知識拓展：
結婚，是人生中極為重要的大事，關繫到人一生的幸福美滿與否。從古到今，家鄉結婚風俗習慣，歷來都是特別重視講究的。夫妻恩愛，子孫昌盛，生活美滿是人們長期夢寐以求的共同願望。千百年來，人們把祝福的生活願望與信仰的習俗心理揉合在一起，便形成了五花八門的婚姻習俗。不同民族，不同地區，都有著不同的特點。過去為婚禮制定的「六禮」，在我國歷代婚禮的演變中，始終起主導作用，甚至在社會主義新農村的今天，有些還被傳承與沿襲下來。我家鄉至今保存的種種婚姻習俗，是古代婚俗的傳承與變異。現在我是過來人，我當時結婚時就想革除舊俗，樹立新風，建設社會主義精神文明，但是沒有行通 。估計也無法改了。

2、二月二為什麼要吃豬頭肉？

1、二月二龍抬頭要吃豬頭肉，是由古時候的一些風俗保留下來的，象徵著吉祥，保佑平安。古時候農民為了求雨，保一年風調雨順，都會把最好的祭品奉獻給管雨的龍王。
2、二月二龍抬頭，這一天就意味著萬物復甦，一年的開始，吃豬頭也意味著一個好的開頭。在龍抬頭這一天吃豬頭肉，大家都希望在未來的一年能順順利利，平平安安，最主要的是討一個好彩頭。這是由古時候的風俗保留下來，相傳龍王是管降雨的，民以食為天，農民為了求雨，為了保一年風調雨順，所以就在農歷二月初二這一天要把最好的祭品豬頭奉獻給龍王，就是希望龍王能夠保佑農民風調雨順，有吃有喝，能解決溫飽問題。古往今來，人們就把這種美好的願望傳承下來了，農歷二月初二這一天在很多地方都有吃豬頭肉的風俗。

3、祭祀的刀頭肉,祭祀完能拿回家吃嗎？

能啊，我們這的風俗是，祭祀用過的吃的東西都可以拿回家吃，而且給小孩吃好。

4、平湖有哪些風俗習慣？

平湖的風俗習慣
平湖鄉間婚俗，舊時大致有：「討八字」（或稱「拿八字」）、「拿糖」、「准日」（或稱「著日子」）、「對親」、「話親」、「擔盤」、「娶親」（即「結婚」）等婚俗禮儀。
「討八字」
舊時，孩子長到十來歲，就有熱心的媒人前來說媒。媒人以作伐為職業，極盡瞞、騙、討好之能事，去女方說男家怎樣富貴，小官官生得如何俊俏聰明等；去男方則說女家姑娘如何漂亮，其家規如何好等。然後向女方索要生辰八字，稱為「討八字」，請先生用毛筆在紅紙上寫好八個字，即：某年某月某日時辰，稱為「八字」也稱「年庚八字」。男方將女方拿來的「八字」，放在灶頭上祭灶君的香爐下，壓三天，焚香默禱。
男家看中某家姑娘，主動托媒人（俗稱「央出媒人」）去討「八字」。如果女家知道男家底細或者其它原因，不願出「八字」，認為門戶不當，則借口「伢姑娘歲數小」等理由，婉言拒絕。
男家將媒人拿來的「八字」，請算命先生「合八字」（或說「挑八字」）。女方與男方「八字」合得攏，就決定了這樁婚事。舊的訂婚，基本上都是「父母

之命，媒灼之言」。大多男女雙方在結婚前，從未見過面。由於這種舊俗，釀成了不少婚姻悲劇。
「拿糖」
「拿糖」就是合「八字」看親以後，男女雙方都表示同意，男方就托媒人送給女方金戒指、金耳環、糖果等禮物。然後女方將這些糖果分給鄰舍等，表示女兒已許諾人家，這就叫「拿糖」。
「准日」
是訂婚的第二項禮儀，請星相先生擇選一個「黃道吉日」，僅請長輩、媒人，一般設宴一桌或二桌。正禮：舊時，一般為8-10元；「四牲禮」（俗稱「籃頭肉」），一塊板肉約6-8斤、「帶腳腿」、雞、魚（鯉魚）、「花紅」（指媒人錢）。女家一般不邀客人，僅向鄰居分糖，以表明自己女兒已有配偶。
「對親」
正禮：舊時16-24元；「四牲禮」，也有折成現金，用紅包，包數包。（「花紅」、「准舅佬」紅包約2-4元，幾個舅佬包幾包）；金耳環、金戒指、布料、絨線等。「對親」一般男家都要設宴邀請親朋好友，親友吃「對親」酒一般不送禮，但結婚時就要送禮，故俗稱吃「對親」為「下秧酒」。也有「著日子」、「對親」一次性操辦。「花紅」女方不能受，還要加半謝媒人。女方還要送一棵用紅紙包好的「萬年青」，一對「銅飯盂」等，祝日後新婚夫婦萬年長青，並要將男方送來的帶腳腿的腳爪頭，作為回禮品，俗稱「有腳氣」。
「話親」
舊時，孩子長到十六七歲，父母要為兒子操辦婚事。男方托媒人到女方家協商婚期，俗稱「話親」、「話好日」，舊習，男方一般要提前五六個月去女方家約定，故往往經數次商定才同意。女方同意後，男方要請星相先生選擇黃道吉日，決定結婚之日（俗稱「好日」）「話親」用正禮實際是給女方置辦嫁妝（如馬桶、腳桶、被、櫥等），也有人家不拿正禮到「擔盤」一起拿。一般不擺酒席，僅請媒人、長輩。「話親」要適時，過早，女方說：「憂伢嫁妝不辦哩？」，過遲，女方說：「時間太緊塌伢面子（指嫁妝未辦好）」，所以「話親」對男方和媒人是個耗時間、費口舌的事，要耐心，說盡好話。
「擔盤」
舊時，「擔盤」之日，男女雙方都要辦酒席，這次男方給女方的正禮比較大，約40-60元，還要「四牲禮」、還有「准舅佬」、「鞋襪」紅包，「准舅」錢是給姑娘出嫁時，阿哥抱上轎的「辛苦鈿」；「鞋襪」錢是給新郎做鞋、襪（有時女方忘記，男方有話說：「沒鞋襪叫新郎赤腳來到女家」）。
到女方家吃「擔盤」酒的親戚、朋友要送禮，禮物大多是實物，也有紅包。
舊時，「擔盤」也有把正禮，以姑娘的年令折成實物，如十八歲姑娘，就送十八石米，十八甏黃酒，十八包乾果（桂圓、荔枝、棗子、糖等）。也有送十八段布（小扣土布），十八床被頭等。
「娶親」
「娶親」之日，男家稱「好日」，女家稱「嫁姑娘」。結婚這天，雙方都辦「喜酒」。至於排場，菜餚多少，以各方經濟條件而定，也有女方不辦酒席，

等結婚後三朝或十二朝設「回門酒」。娶親時男方給女方正禮，舊時80-100元，加上糕點，還有謝娘禮（一塊肋條肉，俗稱「肚皮疼籃頭」）。

結婚娶親，一般由男方抬花轎去迎親，路遠用船。迎親船，俗稱「親船」，要請「吹打大夫」，一路吹打，以助熱鬧。家境好的人家請「奏班」（民間也叫「徽堂鳴」），有的還要搭台，故稱「洋台奏班」，也有大夫、奏班一起請，新人拜堂時要有司儀唱禮。
陪嫁三件寶：
在平湖農村流傳著一句俗語：「結婚三日跑三朝，陪嫁姑娘不忘三件寶。」姑娘出嫁時，不論家境貧富，不論事情再忙，要為出嫁姑娘辦好三件寶。

紅蛋 ，女兒出嫁，女方的母親早就把8隻染紅的雞蛋，悄悄放在一隻新馬桶里（俗稱「子孫桶」），表示代代（蛋蛋）相傳、子孫興旺的意思。

鯉魚， 取親那天，男方備「六禮」有（雞、鯉魚、肉、煙、酒、「禮鈿」）送女方家，以答謝姑娘母親的生育之恩，稱「肚皮痛籃頭」但對「六禮」中的鯉魚不能收受，並要隨姑娘到男家，寓意男女雙方結親後，如魚得水，自由游動，經常來往，期望女兒不斷娘家之路。
萬年青，出嫁時，由女方喜娘或父母掘一棵茁壯的萬年青，在根莖上用紅紙包好，一般放在飯盂里，隨嫁到男方，日後種在男家屋前或屋後，象徵新婚夫妻的愛情四季常青，吉祥如意。這一習俗，流傳至今。
喂「糖飯」、吃「小夜飯」
舊時，在農村新娘出嫁都要喂「糖飯」和吃「小夜飯」。喂「糖飯」，是姑娘出嫁之日，先把姑娘的全部嫁妝，搬到屋前場上，當眾顯喜，稱「晾嫁妝」或「晾衣風」。新娘上花轎前要朝北坐在堂屋間，由母親或者哥嫂為新娘子喂「糖飯」，意是姑娘婚後生活甜蜜。然後，將准備好的兩碗飯，俗稱「衣食飯碗」，上面放著兩根長梗鹹菜，兩雙筷子，再放入面盆內，由女方廚師送出來，並要討喜錢。只有到面盆端出來，娶親隊伍方可起程。
吃「小夜飯」，是在新婚之夜，鬧新房的人們漸漸散去，由男方的長輩（一般是婆婆）端出女方嫁來的長梗鹹菜冷飯，在新床前請新郎新娘面朝南並肩坐著，各自把碗里的冷飯吃完，這就稱吃「小夜飯」，寓意夫妻同甘共苦，天長地久,新娘美容。
這種風俗相傳在元朝末年，當時明朝的開國皇帝朱元璋年輕落難時，找了一位馬氏姑娘，因家境貧寒，新婚之夜，馬氏姑娘好不容易找到一點大米，燒了兩碗粥，找到幾根長梗鹹菜，就這樣朱元璋和馬氏姑娘過了新婚之夜。後來，這一習俗就傳到了民間。

5、誰知道諸暨的民風民俗

1、方言

諸暨話，是一種吳語方言，屬於吳語太湖片臨紹小片。 

2、婚俗

諸暨婚俗歷史專比較久，很多東西保存屬的好，一頂八抬花轎，兩側各有身著清一色長衫的六名行郎壓陣保駕。行郎由男方延請，在吹吹打打的迎親中，他們手提轎燈，前呼後應，顯得特別招眼，把男方炫耀虛榮的戲唱足了。

(5)風俗籃頭肉擴展資料；

諸暨市位於浙江省中北部，北鄰杭州，東接紹興，南界義烏--金華，區域面積2311平方公里，下轄3個街道、24個鎮鄉，常住人口在150萬左右，是浙江省城鄉體系規劃和新型城市化"十二五"規劃確定的環杭州灣城市群大城市培育對象。

2012年，全市實現生產總值810.7億元，財政總收入92.6億元，其中公共財政預算收入52.6億元，城鎮居民人均可支配收入39950元，農村居民人均純收入19107元，綜合實力位居浙江省十強。 諸暨是越國古都、西施故里，秦時置縣，歷代未廢，1989年撤縣設市。

歷史上，諸暨曾出過王冕、陳洪綬、楊維楨等書畫名家；近現代以來，涌現出俞秀松、汪壽華、張秋人等一大批為革命獻身的志士仁人，孕育了12位兩院院士和130多位將軍。 "七山一水兩分田"的自然稟賦，造就了諸暨一方秀麗山水。

6、東北二月二吃什麼傳統食物

東北二月二吃什麼？

農歷二月初二，俗稱「龍抬頭」。很多地方元宵一過，這個年就算過完了。但在東北則不同，按東北的風俗，過完二月初二，這個年才算過完。二月二在東北，吉林、遼寧、黑龍江、內蒙古東北部，吃豬頭肉、理發、發鞭炮。東北二月二吃什麼呢？

一、豬頭肉

民謠說「二月二龍抬頭」，東北人有「二月二吃豬頭」的習俗。古代豬頭是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的時間豬頭是不能隨便吃的，一般農戶人家辛辛苦苦忙了一年，到臘月二十三過小年時殺豬宰羊。

從這一天起就開始改善伙食，每天飯菜都要見點肉，除夕夜全家吃團圓飯，初一吃餃子，破五吃餃子，正月十五吃元宵，等到正月一過，年也過了，節也過了，臘月殺的豬肉基本上都吃光了，最後只剩下一個豬頭，這豬頭只能留在二月二才能吃。龍王是管降雨的，所以農民要把最好的祭品供上給龍王吃。

豬頭肉，雖說平日里很不起眼，難登大雅之堂。但其吃法多樣，既可加工成各類熟食品，還可搭配其他原料入菜，不管是佐酒還是下飯，都是不錯的美味。

1、醬爆豬頭肉：青椒去籽洗凈，切片後入沸水中汆一下；熟豬頭肉切成片；鍋置火上，入油燒熱，下豬頭肉炒至變色，投蔥花、蒜末炒香，加甜面醬翻炒，調入白糖，倒入汆好的青椒片，添少量清水，炒勻後用水澱粉勾薄芡即可。

2、蒜香豬頭肉：蒜苗洗凈後，切成段；熟豬頭肉切片；鍋中熱油，先爆香薑片，再放入蒜苗段炒至七成熟，加精鹽，放入豬頭肉一起翻炒，稍添一點清水，加蓋略燜1分鍾，調入味精炒勻，出鍋即可。

3、西芹炒豬頭肉：西芹摘洗凈，切成段，入沸水中汆一下；黑木耳用溫水漲發後，撕成小朵；熟豬頭肉切片；熱鍋入油，下豬頭肉炒至變色，放入西芹、黑木耳，加白糖、料酒合炒至熟，調入精鹽、味精，炒勻即成。

二、餃子

在東北過年，餃子是必吃的食物，從初一到二月二都流行吃餃子。餃子有的形似元寶，有的形似耳朵，龍抬頭這天吃餃子稱之為「食龍耳」。「舒服不如倒著，好吃不如餃子」，舊時，餃子是不易吃到的，過年過節吃到的也多是缺油少肉的餃子，只有一點肉味兒來解饞。

專家表示，如今的餃子餡料不一而足，從素菜、雞蛋到豬、雞、魚、蝦等各種肉類，幾乎沒有不能包進餃子里的食材。在「龍抬頭」這天，講究吃「肉菜餃子」，即餡中有肉又有菜，取「肉菜」之諧音「有財」，寄語新年財源滾滾之意。

過去，醫學不發達，染上病就不容易治好，大概人們認為「龍抬頭」會鎮住一切病害，吃了「龍耳」，龍會保佑自己身體健康，祛除百病，到現在還流傳著「二月二吃水餃，百病懼龍體外跑」的順口溜。

需要注意的是，吃完水餃後不要大量飲茶，因為茶葉的鞣酸會與肉類蛋白質合成具有收斂作用的物質，導致腸蠕動減慢，不僅容易積食腹脹，還容易影響排便，增加了代謝的有毒物質重吸收的機會。

養生之道網提醒，東北人一般都在大年初一到農歷二月初一之間不剪頭，民間流傳如果剪頭會克（死）舅舅，所以東北人很忌諱這點，沒有人會在正月里剪頭。「二月二，龍抬頭」，這表示著二月初二這天人們剪頭會很吉利，所以在這一天很多人都會爭相剪頭，討吉利。

7、民間二月二有個風俗，龍抬頭，剃龍頭，吃豬頭肉，可龍抬頭和吃豬頭有什麼關系啊？O(∩_∩)O哈哈~

小的時候，每到農歷二月初二，都會聽老年人說起「二月二，龍抬頭」的句子，在兒時的記憶里，這個「龍抬頭」的日子要「剃龍頭」，再就是要吃豬頭肉了。那時人們生活水平很差，只能買一點點豬頭肉，筋道的拱嘴和有脆骨的耳朵比較金貴，要留給大人吃，在那雖貧窮卻歡樂的日子裡，豬頭肉這道美食卻成了我童年的美好記憶。
忽然好奇為什麼在「二月二」要吃豬頭肉，於是上網查閱相關資料，比較一致的說法是：「二月二」是春節中最後一個節日，北方一般農戶人家辛辛苦苦忙了一年，到臘月二十三過小年時殺豬宰羊，從這一天起就開始改善伙食，每天飯菜都要見點肉，三十除夕夜全家吃團圓飯，初一吃餃子，破五吃餃子，十五吃元宵。正月一過，臘月殺的豬肉基本上都吃光了，最後只剩下一個豬頭，這豬頭只能留在二月二「龍抬頭」那一天才能吃。「二月二」龍抬頭這一天，大地萬物開始復甦，一切動植物開始抬頭，一年要開一個好頭，迎來這一年的風調雨順。龍王是管降雨的，他上到天宮，農民要把最好的祭品供上給龍王吃。後來，「二月二」吃豬頭肉的習俗就保留了下來，成了吉祥的象徵。
　 關於為什麼要把豬頭當作祭奠祖先、供奉上天的供品，據資料記載，淵源可追溯到先秦。宋代的《仇池筆記》中曾記錄了一個與豬頭入饌有關的故事：王中令平定巴蜀之後，甚感腹飢，於是闖入一鄉村小廟，卻遇上了一個喝得醉熏熏的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無俱色，王中令很奇怪，轉而向他討食，不多時和尚獻上了一盤「蒸豬頭」並為此賦詩曰：「嘴長毛短淺含膘，久向山中食葯苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏漿澆。紅鮮雅稱金盤亮，熟軟甚堪玉箸挑。若把毛根來比並，氈根自合吃藤條。」王中令吃著美饌蒸豬頭，聽著風趣別致的「豬頭詩」，大喜之餘，封那和尚為「紫衣法師」。
如今，豬頭肉已算不上是珍饈佳餚，但這個民間傳統節日卻讓我們擁有一份好心情，「龍抬頭」讓我們對春天充滿了嶄新的希望

8、結婚上頭肉是什麼？

結婚上頭肉是風俗的一種。

上頭儀式通常系在大婚前一晚或者大婚當日舉行儀式前。

象徵著一對新人步入成人，開始組織新的家庭並擔負起開枝散葉的光榮使命。

當然上頭儀式作為一個重頭戲是需要擇好時辰的，一般男方要比女方早半個小時，事前雙方均需要沐浴用綠柚葉水淋身，更換好新的內衣褲、睡衣褲。

到可以看到月光的地方再由好命婆(一般就是男女上方家族中的長輩，要求父母雙全、子女健在，夫妻和睦的)幫其梳頭。

9、古代傳統結婚的時候男方去女方家提親時那個是叫什麼肉呢?

●答：應該叫「離娘肉」。

●相關資料：
離娘肉是中國結婚民俗中的一種禮物。就是在娶親時或者娶親的前一天，男方要准備幾斤豬肉給女方送去，有的地方還要附帶豬腿，這個肉呢，就叫「離娘肉」。一般來講，這是數十種彩禮中必不可少的一種。
離娘肉的選擇很有講究，一般多為新鮮的生豬肋條肉和豬後腿。有些地區習慣送一塊，根據地區不同，大小也不等，有的幾斤，有的地方大到十幾甚至四五十斤。有的地方，講究數字吉利，一般取雙數。正由於這種風俗，過去在鄉下，男方家就在娶親前幾天殺上一頭或兩頭豬，一來是用作送離娘肉，二來是請客用。送肉的時間，有的在婚前一天，有的在娶親的當天。城裡人，沒有條件殺豬，大多就到肉店買一塊五花肉，有的是兩塊。

離娘肉在中國農村的婚俗中比較常見，以中原地區居多。為什麼要送「離娘肉」呢？最簡單的解釋是說，姑娘是娘身上的肉，被人娶走了，給一塊肉權當補償。
傳說一
從前，有個小村子裡住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓王。張家三口人，老兩口和一個兒子。王家也是三口人，老兩口和一個女兒。兩家是多年的老鄰居，好得跟一家人一樣。
張家的兒子叫張貴。王家的女兒叫秀英。他倆成天一塊兒跑著玩，一塊兒挖野菜、拾柴禾，好得跟親兄妹一樣。兩家大人一商量，說定要結成兒女親家。
轉眼幾年過去了，張貴和秀英長成了大小伙，大姑娘。本該讓他們成親了，誰知道張貴人大心野，花錢大腳大手，從不知道節儉。好家景吃不住猛踢騰，更別說小家小戶啦。張老漢說不動他，氣得病了。王老漢也勸不醒他，起意要退親。秀英也急了，可張貴浪盪慣了，咋勸醒他呢？秀英想了想就找娘去了。
第二天，張貴這位未來的丈母娘把女婿叫到跟前說：「貴呀！秀英你倆都不小了，大事該辦了。不過，女兒是娘身上的肉，在秀英出門前，你得把這肉還給我。」張貴說：「那咋還呢？要不，我上街割一塊肉給你老送來？」丈母娘說：「那不中，得要兩只活雞，一對活羊，一對活豬，一對活牛，這些辦到了，你倆成親，辦不到，一輩子也甭想。」
張貴這回可真發愁了，這么些東西，上哪兒去弄呢？他想來想去，也沒想出個好主意，只好上山砍柴賣了錢，先買了兩只雞，又買了兩只羊。從此，他就整天喂雞、放羊帶砍柴，苦筋巴力積攢錢。這時候，他才知道這錢來得太不容易，對自己過去大手大腳胡花錢的事，後悔死了。
三年後，張貴好不容易才把丈母娘要的「離娘肉」籌辦齊了。兩家老人高高興興地為他們成了親。丈母娘把那些豬、羊、牛，又全部陪送給了小兩口。洞房裡，張貴問秀英：「咱媽要的離娘肉咋又送給咱了？」秀英笑著說；「俺娘要不想這個法兒，咋會勸醒你呢？」張貴一聽，這才醒悟過來，對妻子和丈母娘很感激。為了記著這事，他真的去街上割了一塊肉，送給了岳母大人。
後來，這件事就在四鄉八里傳開了。為了讓新郎知道節儉，別的家也都學張貴的樣子，在迎親的時候，叫女婿給丈母娘送塊「離娘肉」。慢慢地形成了風俗，一直流傳到現在。
傳說二
從前，有個大戶人家的女兒叫富春花，嫁到男家以後不僅不孝順婆婆，反而經常對婆婆又打又罵，還不給婆婆飯吃，要麼只給一點剩飯剩菜。富春花的丈夫在外面做生意，很少回家，對這些情況一點也不了解。
有一天，丈夫回到家，看到母親身體不好，就問是什麼原因，娘開始吞吞吐吐不想說，架不住兒子的追問，就含著眼淚把媳婦如何虐待她的經過全部給兒子講了。兒子聽了非常氣憤。就苦口婆心地勸導妻子，妻子表面上答應，等他走後，就更加狠毒地對待婆婆。
又過了一段時間，天上有神仙下凡專門了解民間疾苦。神仙變成了一個叫花子來到富春花的門前，看到她正在做米粑，就上前去要點吃，富春花沒有給他吃，還叫他快滾，神仙又來找她的婆婆要飯吃，婆婆就背著媳婦拿了一碗飯給他。神仙吃完飯以後，就給了她一個又白又大的米粑，並說：「這個米粑你不要吃，留給你媳婦吃。婆婆老老實實地把米粑交給媳婦吃了。媳婦吃了以後就變成了一頭大肥豬在屋子裡亂拱。一天，丈夫回來了，看到屋裡有一頭肥豬在亂拱，就問她母親。母親一五一十地給兒子講了。兒子聽了以後，就拿起刀把那頭豬殺了。四腿一砍下，其餘的就砍成了條方肉，並拿了一個肘子和一條方肉給岳丈家送去，說：「這個豬腿和條方肉是你女兒不孝，變成了豬，我給你們提了點來。」
從那以後直到現在，男方到女方娶親送肘子、條方肉就成為了一種風俗。