鰲江娶老婆的風俗

1、接親有哪些習俗及注意事項？

雙方婚前的接觸。這個「接觸」並不是指身體或者心靈的接觸，而是要讓倆人的八字「接觸」一下，看看倆人是否有些地方是不合適的，也可算出雙方在一起後會缺少什麼，若命里缺金，則可選擇佩戴白水晶做成的手鏈等飾物進行適當的補充。若缺少其他也可以效仿相應的化解方法，從而避免不必要的麻煩。

人數。男方按照當初雙方商定好的「請期」時間去迎親。「迎親」的人數忌雙數，女方送嫁的人數要逢雙。這樣表示男家「單」去「雙」回，添丁添口，女方雙數表示「雙雙對對」，寓意著白頭偕老。如若在迎親途中遇到另一迎親車隊，這情況叫「喜沖喜」需互放鞭炮或由雙方媒人互換事先預備好的花朵來化解。

哭嫁。新娘離家時要喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這樣旺娘家的財運。出嫁當日新娘忌吃夫家的飯，俗雲「食郎飯，打郎聲」，意喻以後在婆家受委屈只能忍氣吞聲，言聽計從，為避免，所以當日只須吃菜而不吃飯。另外新娘出大門時忌雙腳踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大門時也不能踩踏門檻，觸犯了其中任何一條都容易給娘家和夫家帶來不好的運氣。

新娘出門進門的風水。新娘衣服上忌有口袋，以免帶走娘家財運。而且婚禮當天新娘忌穿舊鞋，所有的鞋子需是新的。另外，新娘會因婚紗過長而影響到走路，難免會有踩到新郎的時候，但踩到新郎就會有「羞夫之意」，所以，新娘在走路時一定要小心為好。新娘在進新郎家門時，忌腳踏門檻，要跨過去。婚禮當天，新娘出門時，娘家的姑嫂均需迴避，因「姑」同「孤」，「嫂」同「掃」，都不吉利。

婚車的選擇。婚車的選擇也不容忽視，並不是越貴重的車越好，而是最好選擇有利新郎新娘命格五行顏色的車。因為婚車的顏色也可以代表五行的區分：白、乳白色汽車為金、黑、藍色汽車為水，紫色汽車為火，土黃色汽車為土，青、碧、綠色的汽車為木。不同命理五行的人應該選擇適合自己五行顏色的婚車為宜。

婚車的行駛路線。迎娶的途中，若自己的婚車與他人婚車相逢，稱之為「喜沖喜」，則不吉。但可用雙方媒人各自預備的花做交換，稱之為換花，可避免不詳之意。另外，婚車的路線則要避開醫院、法院、寺廟、殯葬場、鐵塔等不吉之地。負責婚車記錄的攝像師也要切記勿把不祥或不吉之物攝入鏡頭內，以免造成新人的婚姻生活受之不好的影響。

新人上下車也要有講究。從風水來看，婚宴頭車的下車順序也有講究。新郎和新娘以一左一右分坐在婚宴頭車後排座椅，伴郎一般坐在副駕駛位置，當頭車到達婚宴酒店時，首先是伴郎下車，從車尾繞至左後門替新郎開門，新郎再從車頭繞至右後門替新娘開門，並攙扶新娘下車。而這個順序則是基於「左青龍、右白虎」的風水考慮，不能顛倒。

2、即將迎娶汕尾的老婆，關於當地習俗方面的求助！！！急！！！

這個這個我有點經驗。我當年是出兩萬。酒席是我家全出了，也可以商量用聯婚的方式。當年是我老婆自己在家擺幾張宴請朋友，
至參加酒席的人每一桶花生油說真的好像沒有這個俗規吧，我當時是沒有。
其實也不用太過於緊張。

3、你們誰知道浙江麗水地區的婚嫁習俗啊！

一、獨特的聯姻

男女結合組成家庭繁衍後代，是人類生存的基本形式。浙江畲族，尤是景寧、雲和畲族的婚姻締結，有它的獨特風格。

1、「雙頭家」。男女結成夫妻後，雙頭都是自己的家，來回走動，共同生產、共同管理兩家的家庭事務，共同贍養兩家的父母長輩。

形成「兩頭家」的歷史原因，民間有這樣的傳說：早年，福建漳州靈芝山，有個姓藍的和一位姓雷的青年男女真誠相愛，只因雙方都是獨根苗，女的不能嫁，男的不能贅，久久不能完成結婚願望。有一天，他（她）們倆一起在山坡砍柴，見一對燕子吱吱喳喳相嬉在枝頭上，又歡樂又親昵。男的不由嘆息道：「燕子呀燕子，我們兩人不如你，你們無牽無掛，能自由自在地結合，我倆真誠相愛，卻因家庭拖累，沒法成親！」女的看著燕子展翅伴飛，一陣聯想，突然笑著對男的說：「燕子成雙，秋去春來，南北為家，咱倆何不學燕子的樣，也來個兩頭有家呢！」一句話說得兩人笑逐顏開。就這樣，男女青年採用兩頭家的形式結成了夫妻，婚後，兩頭一家親，日子過得蠻好。從此，「兩頭家」就在畲家流傳開了。

長期以來，畲族男女共同上山下田，以「兩頭家」結成夫妻的不僅是獨生子女，也有多子女的，特別是山區較為盛行。我們從傳說中可以看到，它創意於大自然「燕子南北有家」的啟示，兼顧兩家的經濟生活，是女嫁男贅之外的獨創婚俗。當今，在社會上許多獨生子女的婚姻結合，也有共同管理兩頭家庭事務和共同贍養兩家父母的。由此可見，畲族「兩頭家」是獨創性和超時代性的優秀聯姻習俗。

2、嫁男。所謂嫁男即是男子嫁到女方去。俗稱「當兒」或「喊兒」。《畲族簡史》記載：「喜招女婿可以婿為子」。女方要向男方送些聘金財禮，男子嫁到女方之後，改姓女方姓，家庭成員稱謂不以「女婿」身份稱呼，而是跟新娘同樣稱父母和兄弟姐妹，親如骨肉，家庭地位和財產繼承平等享受，不受任何岐視。它與當地漢族的帶財禮去，到一定時候可帶回的「入贅」截然不同。1998年春，我們對雲和縣霧溪畲族鄉坪垟崗村54對畲族夫妻作過調查，其中男娶女（討老婆）的22對，占夫妻總數40.7%，女娶男（嫁男）的25對，佔46.3%，男女都從外面娶回的7對；佔13%，足見，畲族嫁男現象占相當的比重。

嫁男，不僅是只生一個女兒人家，往往是多子女的家庭，沖破了親生子傳宗接代舊觀念，把親生兒子嫁出去，女兒留在家中，再把別人家的男子娶回當兒子。它既反映了畲族人民的共同心理，也反映了畲族社會的生活、婚姻風俗的特色，因而把它作為民族精神財富世代相傳。解放以來，更有一些漢族男子嫁到畲家「當兒」的，嫁男婚俗從早年的族內婚演變為民族平等，團結向上的活力。

二、歡樂的禮儀

當今流行於畲鄉的嫁娶禮儀，豐富多彩，場面熱鬧，充滿情趣，是畲族傳統文化瑰寶。今陳述部分事象。

1、攔赤郎。

婚期前日，男方由全權代表、主要對歌手「對門赤郎」（漢語稱「請鳳客」）一人，對歌手「赤郎」（漢語稱「行郎」）若幹人、媒人等（總人數要雙數）組成迎親隊伍，挑著禮擔去迎親。當走到新娘家門前，被一群女性以杉樹刺架在板凳上攔住嬉鬧一番，媒人要放鞭炮，遞去紅包，赤郎小心地把刺挑開，女方接過禮擔，方可跨進門檻。俗稱「攔赤郎」。有攔路則示意晚上要對歌。

據景寧畲民說：以刺攔路，意示女方山歌象刺那麼鋒利，如無山歌不得進入家門，若准備好山歌，則請遞上紅包，自行挑刺，再進家門。雲和畲族則說：畲家迎親挑禮擔如用抵棒，是譏笑女方索禮過重，所以要攔赤郎，看看有無以抵棒「譏笑」，若有，則罰「抵棒酒」。相傳有位初學的年輕赤郎，曉得對方有罰抵棒酒俗規，唯怕被酒罰醉。可是肩挑禮擔走到新娘家有二十多里的崎嶇山路，不用抵棒怕摔翻。他左思右想，用小毛竹通去竹節，上方留一口的竹抵棒。到了新娘家門前，果真罰抵棒酒了。他左手按挎抵棒撐牢禮擔，右手接過姑娘們斟來的酒飲了一碗，再飲怕醉，就把後來的酒咕嚕、咕嚕往竹抵棒口裡灌，自言自語對著抵棒說：「抵棒呀抵棒，這抵棒酒該是你飲的喏，快飲，快飲！」他邊嘟嚷，邊往竹抵棒灌酒，逗得眾人棒腹大笑，至今傳為趣話。

2、中堂對揖，別稱「撿田螺」。

赤郎走進新娘家門，要恭敬地站在廳堂小頭（右邊），女方主人走來站在大頭（左邊）。然後主人和對門赤郎同時走到當中前沿，並排朝外對天地行作揖禮，轉身朝里對香火行禮，再兩人面對面行禮。無論是對天地，對香火或面對面，主人始終站在大頭、赤郎站小頭，兩人雙手攀著對方肩膀轉來轉去禮讓似跳舞。然後迎親者所有的人，與主方來迎接的對等人都轉來專去行禮。禮畢，媒人請主人立於上方，把陳設在桌上「一隻老鼠一條尾」、「舅公鞋」等禮物逐一檢點，遞交給主人。俗稱「撿田螺」。

畲族慣用隱語，外人雖懂其話而不解其意。「一隻老鼠一條尾」一語指兩物，「一隻老鼠」是指一塊布衣料，「一條尾」指一條羅紗，是女婿送給岳母的規定禮物。

3、借鍋。

赤郎挑酒擔到新娘家，女方當晚要吃男方送來的喜酒。赤郎烹飪菜餚炊具餐具都得向女方借用，謂「借鑊」。

午餐過後，赤郎手端桶盆，盆中點燃一對蠟燭，盛一包索麵，一隻臘雞和一刀豬肉，還有一雙腳繞（綁腿）布，恭敬地站在灶前，一夥子女子立於灶後，灶間里擠滿了人群。

桶盆里盛的索麵，表示婚事情意深長，世代友好，俗稱「長長面，長長親」。雞是殺凈的，只是翅膀和尾巴尚各留三支雞毛，意示「臘雞」，專供「舅公宴」的上等名菜。腳繞布是送給立於灶後接桶盆女子的禮物。

赤郎舉起桶盆行禮，開始吟「借鑊歌」。圍觀的人群有意推來推去，赤郎被推得臉紅耳赤，歌詞老是吟不透頭。如果吟錯或遺漏都不算數，要從頭再吟，甚至四、五遍。有的赤郎雖然是老熟悉，但因娶親，人熟禮不熟，必須按禮俗行事。直至立於灶後的女子接應「禮數周全」，伸手接過桶盆。然後赤郎進行刷鍋，刷凈後，把桶盆里的一刀豬肉放進鍋里，並盡速蓋上鍋蓋。意為借到了鍋。灶邊眾女子往往在刷鍋時把紙屑或礱糠等雜物撒進鍋內，無論多少次數，赤郎都得洗刷干凈，以此耍赤郎。此外，赤郎在灶前生火，姑娘們早就把柴淋濕，火煙熏出眼淚，也得把火燒旺。更有趣的是赤郎殺雞（該雞為男方挑來，用於「請祖公」，即在女方祖宗靈位前，告訴先人，新娘到男方去落戶了，請他們保佑她一生安康。），一夥女性把他團團圍住，推、撞、拖、拉多管齊下，如果雞血滴落地面，一滴血罰飲一碗酒。借鑊，自成一格，充滿歡樂，別有情趣。

借鑊，以借鑊迷語貫串全過程，把所有炊具編成迷語也是畲族民間的口頭文學。它圍繞婚慶的特定環境，運用誇張和浪漫的手法，把極其普通的炊具等形象生動地表達出來，寓意深刻，比興感人，是人民智慧和生活特色在文學上的反映，也是畲族文學寶庫中之珍品。

4、以歌敬酒，俗稱「撬蛙」。

晚宴中堂上首第一桌為女方至親坐，首位即照壁左邊一位請舅公坐。首席至親要赤郎請，叫「主位」。赤郎把至親叫到桌邊，然後雙手捧酒杯，杯上架一雙筷子，逐一向親人作揖後放到指定位子，該親人就坐該位。如果女方舅公、舅舅等較多，往往首席要擺雙連桌。一般客人隨意坐。

酒過三巡後，開始「撬蛙」。赤娘（代表新娘的女歌手，新娘是歌手的話也可自行去敬酒，不請赤娘）端來桷盒，內點一雙紅燭，放二隻酒杯，由一位姑嫂提著酒壺陪同，姑嫂先介紹一下新娘對所敬的客人的稱呼，赤娘向該位客人作揖，然後唱敬酒歌「一對酒盞紅了紅，端到桌上敬××（稱呼），敬您××食雙酒，酒筵完滿結成雙」。姑嫂向桶盆內酒杯斟滿酒，赤娘雙手捧杯敬上，客人接過一飲而盡，然後往桶盆內放一個小紅包。赤娘再敬第二杯。從首席第一位敬起，然後每桌都一一敬。

敬酒時，客人要掏小紅包，故稱「撬蛙」。這些紅包錢，分點給赤娘作報酬，也分點給姑嫂，叫「分姐妹錢」，主要給新娘帶到夫家，以後給孩子做帽子時打銀牌用。

姑嫂陪赤娘敬酒主要是景寧做法，其他縣也有新娘陪赤娘敬酒的，在遂昌是赤郎敬酒，叫「赤郎背花」。

5、夜行嫁。

在「子時過了丑時上，新娘梳妝更衣衫……」的「催親歌」歌聲中，新娘開始梳妝更衣。據說，凌晨佛曉，途中行人少、清爽吉利，是行嫁黃金時刻，所以天未亮新娘就梳妝了。過去，畲族女性從做新娘那日起，把頭發梳成螺式或筒式發鬢盤在頭上，載頭冠，著花邊衣衫。現在新娘的發型和衣著打扮，與當地漢人沒有多大差異。但仍沿襲在三更半夜梳妝更衣，早出娘門以圖吉利。規定卯時入夫家門。

新娘由二位伴姑相隨，走到廳堂向父母雙親告辭，與兄弟姐妹各含一口砂糖飯，預兆日後生活像糖樣甜蜜，謂「姐妹飯」，並含三口糖飯用巾帕包好，藏在懷里帶到夫家養千斤重大豬，謂「千斤飯」。有的還舉行留箸儀式，意為新娘要去別人家了，父母交給兄弟瞻養。方式是：新娘站在中堂中間的小凳上，面朝外，兄或弟站其背後，左右手各拿一雙筷子，從新娘腋下遞給新娘，新娘接過從肩上將筷子還給，反復三次。然後姨母把新娘攙到屋檐，撐開「行路傘」交給新娘沿途半撐半蒙行路。相傳始祖三公主當年撐「皇傘」行嫁，於是世化沿襲新娘撐行路傘。《畲族簡史》雲：「新娘出閣持一傘，半張以蒙其首，步行至乾宅。」如今，有的新娘以車代步，依舊隨身帶著「行路傘」。

一群姑娘（也有婦女在內）依依不捨地分別把嫁妝抬起，送到大門外。有的抬著嫁妝向東走，有的往西行，四分五裂，弄得赤郎束手無策，緊緊跟隨後頭好言求情，經過一番戲耍之後，赤郎掏出早奮好的紅包遞給姑娘，表示送行謝意。姑娘也以紅包回敬，預祝一路平安。這樣相互贈送紅包謂「牛牯兌牛娘」。可是，調皮的姑娘牽過「牛牯」，卻不兌「牛娘」，這么一來，當然又有一番逗趣，她們或許拿走嫁妝背上的「點心餅」（赤郎途中用點心的餅干），或是往赤郎臉上抹黑。好不容易赤郎才是接過嫁妝，熊熊松陽燈引路，快步如飛。「感謝酒、感謝茶，感高六親和東家，感謝姐妹來送行，郎今度親轉回家……」的歡快歌聲在山間回盪，新娘已走很遠了。耍赤郎往往又播下，再來該村娶親的種子。沒有人耍赤郎的村會被人說這個村姑娘無能。在景寧有的村是吃了「落腳酒」後，行郎在下午就先抬嫁妝回去了。

4、平陽鰲江的風俗，訂婚前需要哪些准備？

鑒於現在很多年輕人不懂溫州（市區）現在訂婚結婚的行情，取現社會現狀行情，按訂婚前的准備和結婚當日的情況給大家做個介紹：
訂婚： 1：雙方父母出席酒宴協商雙方訂婚事宜，主要是訂下黃歷和男方的聘禮多少。禮金多少視雙方家庭條件為准，如果雙方都是普通家庭
（這里的普通家庭指雙方家庭年收入都在10萬RMB左右）目前標準是88888—108000左右浮動
2：到訂婚日之前肯定還有大把的時間的，在這段時間里就是要添置兩人訂婚所需要的東西，我們以男方給女方的東西開始，金飾一套
包括耳環，手鐲，腳鏈，項鏈，對戒一對，鑽戒一枚（鑽戒現在大概價格買到15000左右就可以了，其實也可以去金器點買裸鑽選擇自己喜歡的
式樣打造價格相差很大，大約可以節約35%，註：前提先問過家長，有些家長喜歡買24K的純金覺得可以保值，年輕人就不喜歡了覺得土氣），
還有糖金杏一對。溫州喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方負責包括喜糖內的紅包，女方家父母的朋友等一些除外由女方自己送，（
目前紅包50-100都有人放，視雙方條件跟喜糖的多少而定）。 而女方要購買的東西為，男方結婚訂婚是所穿的西裝一套，襯衫兩件，領帶兩
條，鞋子兩雙（休閑跟皮鞋各一雙）休閑裝兩套，襪子一打，金器：手鏈和項鏈各一條（如果給伴郎的紅包少於580就需要再買條襯衫給伴郎）
碗碟一套有88件98件108件可以選擇，視情況購買，六樣分柑橘，糕點，棗子，桂圓，蓮子，花生。再把男方送的糖金杏回送一隻給男方，所收
禮金按經濟條件情況返還，如果女方條件一般如果收88888的話返還給男方38888-58888不等，剩餘的錢給自己買給男方的東西和以後結婚添置
新房所需之用。如果女方條件不錯，就直接收下全部禮金並購置一輛轎車給男方。
3：訂婚日：溫州人現在訂婚酒席分兩種，一種是中午女方家擺設酒席宴請男方的父母以及伴郎出席，晚上則由男方回請女方。另一種
就是雙方父母加上至親好友一起於某酒店設宴訂婚。一般現在市區選擇後者的比較多，下午男方驅車盛裝至女方家中迎接女方及其父母，並給
女方弟弟或者妹妹皮箱錢（皮箱錢所指的就是女方弟弟或者妹妹不讓姐姐出嫁拉著皮箱不肯走，你要給他錢他才肯放人，上輩人這么解釋的。）
皮箱錢大概在5800-10800不等。到酒店後給雙方父母敬茶，向親朋好友敬酒以見證你們的愛情（反正一個字。喝~~~）

結婚： 1：決定下結婚的日子後就要開始去預定酒店布置酒席了，溫州現在好象要提前一年預定酒席我暈，好日子大家都結婚啊。然後就要先
安個窩了，房價太貴在此不論，130多平方左右的大概要100萬RMB吧。買房子和裝潢當然是男方負責的，裝潢就起碼要2個月了，裝潢好後房間
內的傢具由男方購買以外其他的所有一切都是由女方負責打扮，這可是一筆大費用，電器就別說了，連買裝飾的東西還有廚房的還有床上用品
就是一筆大費用了。
2：選個好時間好天氣兩個人去拍婚紗照，一般現在照相館都打價格戰技術和實力也都差不多，不過一輩子也就這么一次也不在乎那麼
點錢了，只要注意下別看著這張覺得好那張覺得好越挑越多那就花太多了，一般控制在4000-5000用來拍照還是值得的。
3：窩有了照拍了也就差不多萬事OK了提前請好婚嫁，安心等著結婚吧，聯系好結婚當日的攝影租車禮花，不過這些到關系不到現在
滿大街的禮儀公司有全包的，至於請不請司儀就看個人喜好，總覺得你酒席多的話司儀又搞半天你忙到晚上12點也別想好，你等的了人家也等
不了啊。
4：結婚前晚新娘去做個美容去個角質就行了，結婚當日就不用起那麼早了，現在美容師都是直接上門來的9點多起來去做個頭發做
指甲然後吃飯，中午這頓後下一頓可是要到第二天的中飯啊，這里要提醒大家還是要吃飽啊，呵呵。。。然後到一點多化妝師到家穿上婚紗，
披上披肩，化妝和發型大概需要一個小時多。這里要提醒的是，要注意提前電話通知化妝師自己的婚紗是什麼顏色和風格的，這樣便於她會
准備相同顏色和風格的頭飾。男方也是差不多吧，沒女的那麼麻煩，4點種的時候新郎和伴郎就要出發到女方家中去接新娘了，到了新娘家後
伴娘就會想些花招為難新郎，最後當然也是紅包搞定才開門，（紅包是28塊左右，溫州這邊是九個伴娘，加新娘正好一桌）然後就是九個伴娘
加新娘所有的男方親戚隨車一起到新房。這里講下車，溫州這邊是租車，香煙是一定要遞的，否則有些不好的司機就會故意開快開慢，這樣
就不成隊行，錄象拍起來就不太好看。然後到新房裡就是敬茶和湯圓排錄象，還有一定記住敬東西時的長輩次序，否則就會被人說閑話了。
接下來就是又一路車開到酒店，然後就是舞獅子，然後給紅包（紅包也是28）。接下來就是有些伴郎會拿那種噴噴的來狂噴新人和伴娘。
建議新娘把頭紗放下來，而伴娘建議准備件有帽子的舊衣服，進去前先把帽子戴好，呵呵。最後一關當然是敬酒，這個是最重要，當然也是
因人而異，大家各自發揮，在此也免了，還要注意中間新娘要換婚紗和發型。還要注意下的就是溫州現在是男方送給女方4桌酒席包括紅包，
多出來的酒席就是女放自己負責了，而紅包當然是由各自的家長收娶一個溫州老婆的成本核算按照網上的統計方法，我們也來估算一下討一個條件在中上(學歷大專以上、身材相貌較好、有穩定的工作)的溫州老婆得花多少錢。
1.房屋一套(100平米以上，市區)，以均價8000元計，8000×100＝80萬。 首付50%，向銀行借款40萬 元，如果能貸到期限為20年的貸款，按現在優惠的住房商業貸款年利率5．04％計算，每月還款2648．67元
2.裝修，以中等裝修，100平米算，計15萬。
3.家電及傢具，計7萬(有部分女方以嫁妝形式出資承擔)。
4.轎車，以普通代步車為標准，計14萬. （目前溫州多數新婚家庭汽車由女方出資）
5.辦喜酒，以中等酒店25桌為例，包括自帶酒、煙、糖，計1200×25＝3萬。回收紅包以每桌平均1200元計，1200×25＝3萬，收支相抵。
6.度蜜月，以港澳、新馬泰、雲南、海南為主要出行地，平均每人費用以8000元為標准，計8000×2＝1.6萬。
7.從談戀愛到決定結婚這段時間，包括
出去吃飯、買禮物、娛樂、旅遊、送女友父母節日禮品等，平均每月以1000元為標准，談2年，計1000×12×2＝2.4萬。

綜上，各項成本合計40＋15＋7＋1.6＋2.4＝66萬。

以男方家庭20萬的家產，男人年收入5萬計，省吃簡用後，可支配剩餘為4萬，(66-20)/4＝約10年。結婚後，夫妻共同努力，還一個月2000多的房屋貸款應該還不算很大壓力。
最後得出結論為：男人大學畢業23歲，省吃簡用 + 十分努力，在33歲（這個年齡對個男人來說還可以接受）之前能取到一個中上條件的溫州老婆，如果家庭條件還可以，可以考慮提早完婚。所以兄弟們不需要著急，努力努力再努力。

5、閩侯縣南嶼地方，男方娶老婆的習俗是怎樣辦成的。

閩侯縣南嶼地方最有趣的婚嫁習俗之一是「引路雞」和「帶尾蔗」。寄寓人們對新婚夫婦生活幸福美滿的祝福。
「引路雞」並非能引路，而是一種寓意，把新婚夫婦引向幸福生活的意思。
「引路雞」要成雙成對，一隻公雞一隻母雞，而且必須是健健康康的，由一隻公雞和一隻母雞組成。母雞是當日就會下蛋的，公雞是剛會啼叫的。
「帶路雞」由女方母親親自准備：用一條長9尺的紅帶子綁住雞腳，兩端個系一隻雞。其9尺長之紅帶子，「九」與「久」諧音，有「常常久久」之寓意；紅帶子，「紅紅火火」之意。這是父母希望女兒嫁出去後，能和女婿和睦相處，相親相愛，不僅長相廝守，白頭偕老，而且還能「好命」。
「帶路雞」一般由新婚夫婦在「頭返客」（新婚第四天，新娘的弟弟要請姐姐回娘家做客）時帶回婆家。也有在結婚當日由隨迎親禮的女儐相用花籃提到男家中，並放入洞房床下。人們駐足門口，觀看是公雞還是母雞先走出床底，以此預兆新娘是生男還是生女。由於「重男輕女」的思想作祟，當瞧見母雞先探出頭時，人們便高聲吆喝，連連噓噓，嚇得母雞趕緊往回走，直到公雞先走出為止，人們才皆大歡喜……
當然，「帶路雞」是不能宰殺的，要留下生蛋。因「蛋」與「代」諧音，故取其「代代（蛋蛋）相傳」之寓意。即使這兩只雞老死了，也不能烹食，而要加以「厚葬」哦。
「帶尾蔗」出現於新婚第三天。新娘在新郎的陪同下回娘家「做客」，這天不能留在娘家過夜，黃昏前要返回新郎家。這時，老丈人就讓女婿帶上兩根有頭有尾的甘蔗。
甘蔗也是用9尺長的紅頭繩綁住，蔗尾要拖地走，叫「拖青」，一隻拖到新郎家後放在婚床上。甘蔗有節，寓意新娘貞潔；甘蔗甜蜜，寓意新郎新娘幸福美滿。
男方下聘，是三代人去:男方父母.爺爺.(爺爺那輩分的人)媒人帶著新郎去女方家訂婚.(現在可以約在酒店內訂婚.大家一起吃頓便飯) 女方家來的也要是三代人。
男方要送:聘金3萬3. 5萬3 6萬3 7萬3 或10萬3(議定的聘金尾數必為三字.福州地區的方言三與生諧音.象徵婚後多生兒女)
還要給女方母親3000或者3000以上不等的肚子疼的錢，原因是女方母親生出女方來不容易. 其次,是男方買給女方錢買結婚的衣服里外各三套，（包括內衣、內褲、秋衣、秋褲以及外面的套裝），皮箱、皮包等，因為女方母親生了女方長那麼大了，也要給點費用給女方父母吧黃金若干(注意:不一定要訂婚時送.黃金何時送雙方可以協商)
以上這些東西都要用紅紙外包裝.或者在送的東西上放上四方的小紅紙
女方回禮:可備一隻母雞.以便與男方訂婚送來的母雞交換下.讓男方帶回一對雞(包括對方原來送來的那隻公雞也返還回去)有的女方家裡不事先備母雞.只是把男方送來的母雞留下.讓男方只帶回公雞去.須回送:新郎內衣一套.新郎西裝一套.新郎襯衫一件新郎男襪一雙(不能是白色的襪子)金戒指一個.其中(襪金褲)寓意新郎以後發展為(活金庫) 至於女方要回送多少禮金給男方.可以在訂婚儀式時當場返送.也可以在結婚時.當嫁妝給新娘 。

6、為什麼我們潮汕地區，娶老婆還是嫁女兒都要從大到小？小的先結婚都不能請別人來吃

這個是地方風俗，你要請酒席也可以，人家一樣會來，這種舊風俗總要有人來打破的。