下元風俗

1、下元節的來歷和風俗

下元節的來歷和風俗

下元節的來歷和風俗，中國的節日有很多，大多傳統節日都帶有一定的神話色彩和迷信說法，因此每一個節日都有不同的風俗習慣，對於年輕人來說沒那麼了解，下面分享下元節的來歷和風俗。

農歷十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱「下元日」、「下元」。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」「中元節」「下元節」。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風俗志》也有記載：「十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。」這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：「(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。」又河北《宣化縣新志》：「俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。」此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。

下元節是什麼節?

每年的農歷十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱「下元日」丶「下元」。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」、「中元節」「下元節」。

上元節就是我們平時所說的正月十五元宵節，中元節就是七月十五民間所謂的「鬼節」，而下元節被人們遺忘的比較久了，相關的民間風俗基本已經消失。

人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對其文化內涵有一定程度認同的老百姓，都很看重水官大帝「除困解厄」的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。下元節與上元節和中元節一起，構成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗，節日的範式不過是這種生命哲學的文化表達而已。

下元節的習俗活動

下元節祭拜

1、焚「金銀包」等祭拜祖先亡靈的活動：民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫「謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納」，下書「子孫某某百拜」，背面寫「某年、某月、某日謹封」，俗稱「金銀包」，叩拜後焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。

2、道教專門場所的有關活動：這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，並在道觀中拜祭下元水官和祖先。

3、祭禹：水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。

4、做糍粑等食俗：這一天，人們在家中做糍粑並贈送親友，蒸麻腐包子等。

5、家中拜祭下元水官：每逢下元節來臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災難。家家戶戶張燈三夜，在正廳上掛著一對提燈，並在燈下供奉魚肉水果等。

6、「水色」等戶外活動：水，和「水官」有關，色，色彩豐富。一般是扎綵船，在河中巡遊。水色由此得名。

下元節的由來與道教有關。

道教奉祀天、地、水三神，稱為三官，即天官、地官和水官；又稱三元，即上元、中元和下元。這三官的誕辰分別是農歷的正月十五、七月十五和十月十五，於是這三天被稱為上元節、中元節和下元節，是為道教節日。

下元節的習俗：

1、祈願神靈。從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。

2、享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是為了祈求祖先庇佑於後代。

3、吃節令食品。下元這一天，村民們在家中做糍粑並贈送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之後稱為「福余」果品食品。

相關背景：

元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產。

中元節與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。2010年5月，文化部將香港特區申報的「中元節（潮人盂蘭勝會）」入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。

下元節正值農村收獲季節，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟後在大門外「齋天」。

下元節的風俗習慣

1、祈願神靈

在這一天，有兩種主要的民俗活動，即修齋設醮和享祭祖先。

在福建莆田，元朝末年，家家戶戶都向田間的水神獻祭，祈求在乾燥的.冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。在祭祀神的時候，他們把祭品放在田埂上，以示虔誠。

2、享祭祖先

下元節也是一年中最後一個月亮節，滿月時，人們必須進行最重要的祖先崇拜活動。

清明節是在家族的基礎上祭祀祖先的節日。中原節是在家庭的基礎上祭祀祖先的節日。下元節是在民族的基礎上祭祀祖先的節日。

下元節有「金銀袋」等活動。民間用紅綠紙折疊成不朽的衣裳，把錫箔折疊成銀錠，裝在白紙糊袋裡，正面寫著「謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納」，下書「子孫某某百拜」，背面寫「某年、某月、某日謹封」，俗稱「金銀袋」，祭拜後燒毀。除此之外，還有其他共同的祖先崇拜活動。

3、吃節令食品

比如春節吃餃子，正月十五吃元宵，端午節吃粽子，中秋節吃月餅等等，下元節也有屬於它的飲食習俗。這個節日落在了農村的收獲季節。一些蒲縣民間做豆腐炒菜。他們還用新谷磨糯米粉做薄煎餅。包素菜餡心，油炸成「影糕」、「蔥餅」、或香潤可口的油炸食品團子，然後當作供品在大門外「齋天」。

2、下元節的來歷和風俗是什麼？

下元節的由來與道教有關。

道教奉祀天、地、水三神，稱為三官，即天官、地官和水官；又稱三元，即上元、中元和下元。這三官的誕辰分別是農歷的正月十五、七月十五和十月十五，於是這三天被稱為上元節、中元節和下元節，是為道教節日。

下元節的習俗：

1、祈願神靈。從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。

2、享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是為了祈求祖先庇佑於後代。

3、吃節令食品。下元這一天，村民們在家中做糍粑並贈送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之後稱為「福余」果品食品。

相關背景：

元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產。 

中元節與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。2010年5月，文化部將香港特區申報的「中元節（潮人盂蘭勝會）」入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。

下元節正值農村收獲季節，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟後在大門外「齋天」。

3、下元節是什麼節_下元節的風俗有哪些

下元節是鬼節，與上元節、中元節同為我國傳統祭祀節日。下元節不如中元節那麼出名，因此很多人還不知道這個節日，下面我給大家分享下元節是什麼節，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

一、下元節是什麼節

下元節，為農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。是中國民間傳統節日之一。

正月十五中國稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五中國稱中元節，祭祀先人;十月十五中國稱下元節，祭祀祖先。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」「中元節」「下元節」。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

二、下元節的風俗有哪些

祭祀祖先

下元節和中元節、上元節並稱「三元」，都是中國傳統的祭祀節日。雖然很多人不太了解下元節，但是在很多地方還是保留著下元節祭祀祖先的民俗活動。祭祀祖先的形式可能因各地風俗有別，一般的流程是：在下元節月亮出來的時候，把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，然後安放供桌，擺好香爐、供品，開始祭祀祖先亡靈，祈求祖先保佑。

祈願神靈

下元節 傳說 是水官大帝的生日，在鄉村人家有相關的祭祀活動。下元節這一天天黑之前，在福建省莆田一帶，家家戶戶都要在自己的田頭祭水神。一般需要擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示忠誠。其目的是為了祈求在枯燥的冬天莊稼地潤澤，農作物能夠安全過冬。

修齋設醮

每逢下元節，道教觀中都會舉行相關的修齋儀式。因為下元節也是道教齋法中規定的修齋日子，道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。如果感興趣的話，我們可以在下元節這一天，去附近的道教觀中參加修齋儀式。

莆仙民間

每逢農歷十月十五，莆仙民間許多人家會在房前空地上排案供食品，燒香貢銀，並讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊，叫「布田」。這種習俗據說是祭「亡靈」，俗稱「普孤」，就是普渡孤魂。

農歷十月十五是中國民間傳統節日——下元節，也叫「下元日」。下元節的來歷與道教有關。道家有天官、地官、水官等三官，說是天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」「中元節」「下元節」。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰。每逢下元節來臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災難。傳說這一天，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。

三、下元節禁忌有哪些

參加各地大禹紀念場所的祭祀活動

禹的紀念場所在中國各地分布廣泛，陵、廟、碑等很多，可根據各地實際，參加這些場所舉行的祭祀禹的各種 文化 活動。

家中做下元節的節日食品，食用或贈送親友

可以蒸些麻腐包子一家人共同食用，可以做些糍粑，穿漢服贈送親友，說些舒緩困厄、吉祥如意的祝福話語。

進行「水色」等戶外活動的注意事項

可以多人參與。皆穿漢服，於月出時乘綵船在河湖之上巡遊。並可以在船上擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠，進行前述的紀念祖先、祭下元水官、祈禱祝福等活動，並可以分食下元節日食品。特別適合邀請病者(可以出行的)、遭遇變故的困厄者等親友，集體為其祈禱、解厄，舒緩病痛、放鬆身心，祈禱幸福。

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4、下元節的風俗有哪些 下元節的風俗有什麼

1、祈願神靈

這一天，民間一般有修齋設醮和享祭祖先兩大項活動，目的都是祈願神靈。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。

水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。同時還會進行「水色」等戶外活動。水，和「水官」有關，色，色彩豐富。一般是扎綵船，在河中巡遊。水色由此得名。下元節是日入夜，鄉人以魚、雞、豬肉等食品祭土神。新中國成立後，這項活動已基本停止。

2、享祭祖先

下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族為單位來祭祖，中元節是以家庭為單位來祭祖，而下元節往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，庄嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。

下元節有焚「金銀包」等祭拜祖先亡靈的活動。民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫「謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納」，下書「子孫某某百拜」，背面寫「某年、某月、某日謹封」，俗稱「金銀包」，叩拜後焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。

3、吃節令食品

諸如春節吃餃子，正月十五吃元宵、端午節吃粽子，中秋節吃月餅等等，下元節也有屬於它的飲食習俗。「下元節」正值農村收獲季節，莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成「影糕」、「蔥餅」、或香潤可口的油炸食品團子，然後當作供品在大門外「齋天」。

5、下元節是什麼節日有什麼風俗

下元節是祭祀祖先的節日。

下元節，中國傳統節日，為農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。是中國民間傳統節日之一。正月十五中國稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五中國稱中元節，祭祀先人；十月十五中國稱下元節，祭祀祖先。

下元節的節日由來：

農歷十月十五，民間傳統的「下元節」，又稱「下元日」，舊時人們又尊是日為「水官生日」。而道當中的諸神之中，「三官」地位頗高，特別是在黎民百姓之中影響較大，其起源乃是土生土長的原始民間信仰中人們對天、地、水的自然崇拜。

另據《典略》，東漢時早期的道就吸收了傳統的原始民間信仰，奉天、地、水「三官」為主宰人間禍福的神靈了。至宋代又將「三官」與「三元」(正月十五「上元」為天官生日，七月十五「中元」為地官生日，十月十五「下元」為水官生日)聯系起來，稱「三官」為「三元」。

後來，隨著道教的逐步衰落，百姓對「三元」的認識逐步模糊，三官生日也越來越淡化了。根據歷法，農歷十月十五也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。

6、下元節的風俗是什麼

下元節的風俗是什麼

下元節的風俗是什麼，每年的農歷十月十五都是我國的傳統傳統節日——下元節，下元節是我國傳統節日的「三元」之一，下元節的起源與道教有關，下元節的風俗是什麼。

1、祈願神靈

在這一天，有兩種主要的民俗活動，即修齋設醮和享祭祖先。

在福建莆田，元朝末年，家家戶戶都向田間的水神獻祭，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。在祭祀神的時候，他們把祭品放在田埂上，以示虔誠。

在水務官員誕生之日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。同時，還將開展「水色」等戶外活動。水與「水官」有著豐富的色彩和色彩。通常是在河中游弋的小船。水色是以這個名字命名的。

下一個節日是晚上，村民們用魚、雞、豬肉等食物祭祀土神。新中國成立後，這一活動基本停止。

2、享祭祖先

下元節也是一年中最後一個月亮節，滿月時，人們必須進行最重要的祖先崇拜活動。

清明節是在家族的基礎上祭祀祖先的節日。中原節是在家庭的基礎上祭祀祖先的節日。下元節是在民族的基礎上祭祀祖先的節日。

下元節有「金銀袋」等活動。民間用紅綠紙折疊成不朽的衣裳，把錫箔折疊成銀錠，裝在白紙糊袋裡，正面寫著「謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納」，下書「子孫某某百拜」，背面寫「某年、某月、某日謹封」，俗稱「金銀袋」，祭拜後燒毀。除此之外，還有其他共同的祖先崇拜活動。

3、吃節令食品

比如春節吃餃子，正月十五吃元宵，端午節吃粽子，中秋節吃月餅等等，下元節也有屬於它的飲食習俗。這個節日落在了農村的收獲季節。一些蒲縣民間做豆腐炒菜。他們還用新谷磨糯米粉做薄煎餅。包素菜餡心，油炸成「影糕」、「蔥餅」、或香潤可口的油炸食品團子，然後當作供品在大門外「齋天」。

每年的農歷十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱「下元日」丶「下元」。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」、「中元節」「下元節」。

下元節和「十月朔」的區別

有些人認為下元節就是「十月朔」，其實它們是不同的節日。權威工具書《辭海》《辭源》「下元」條釋：「節日名。舊俗以陰歷十月十五日為下元節。」十月朔是十月初一日，下元節是十月十五日，兩者不在一天。對下元節的特別重視，始於崇奉道教的北宋。李燾《續資治通鑒長編》卷二十二：「太宗太平興國六年庚辰，詔自今下元節宜如上元，並賜休假三日，著於令。」《宋史》卷一一三：「太平興國二年七月中元節，御東角樓觀燈，賜從官宴飲。五年十月下元節，依中元例，張燈三夜。」

「下元節」出於道教，是水官解厄的日子。下元水官全稱「五氣三品解厄水官」，總管九江四瀆、三河五海、十二溪真聖神君，掌管死魂鬼神之籍，記錄眾生功過之條。每年十月十五日，水官考籍，按照眾生善惡功過，隨福受報，隨孽轉形。道觀此日設齋建醮，禳解厄難，超度亡人。「十月朔」是十月初一日，這個風行各地「送寒衣」的祭祀先人日起源頗早。十月初一本是秋收冬藏的一個時間節點，節日的產生當與先民的.農事與信仰有關。文獻較早可見南朝宗懍《荊楚風土記》。

由於「下元節」與「十月朔」相距甚近，都在十月，而且節俗都以祭祀為主，與鬼有關，民間難以區分清楚，所以到後來出現一些地方文獻將二者混淆為一的情況，如1930年版《崇明縣志》卷四：十月朔，為下元，縣官祭厲如清明。1993年版《鎮江市志》：「(十月朝)農歷十月初一為下元節，俗稱十月朝」。

農歷十月十五，是中國古老的「下元節」。此時，正值農村收獲季節，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟後在大門外「齋天」。又，舊時俗諺雲：「十月半，牽礱團子齋三官」。原來道教謂是日是「三官」（天官、地官、水官）生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子齋三官。民國以後，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農歷七月十五「中元節」時舉行。

農歷十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱「下元日」、「下元」。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。」這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。

此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹！

節日別稱

根據中國的歷法，農歷在十月十五，也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。

古老的「下元節」，亦稱「下元日」「下元」「下元誕」「下元水官節」。

關於下元節的記載：

《中華風俗志》也有記載：「十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。」

宋吳自牧《夢粱錄》：「（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。」

河北《宣化縣新志》：「俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。」

7、下元節是什麼節日 下元節的風俗有哪些

導讀：中國節日中有三元，分別是上元節、中元節和下元節。中元節不必介紹也知道是中國的鬼節，上元節換個名字，大家也了解這個是元宵節，是賞燈吃元宵的日子。那麼，下元節是什麼節日？下元節的風俗有哪些呢？和我一起去了解下吧。

下元節是什麼節日

下元節，為農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。是中國民間傳統節日之一。正月十五中國稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五中國稱中元節，祭祀先人；而農歷十月十五中國稱下元節，祭祀祖先。

下元節的來歷

下元節的來歷與道教有關。道家有三官：天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」「中元節」「下元節」。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

下元節的風俗有哪些

1、修齋設醮

下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋。即設壇供齋蘸神，藉以求福免災。

2、享祭祖先

隨著日月的流逝，下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜餚，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑於後代。祖先崇拜的產生與古老的靈魂信仰觀念有關。原始人認為萬物均有靈魂，人的靈魂是獨立於肉體的存在。由於人類在原始信仰中把自己看作雙重構造，即肉體構造和靈魂構造，因此認為肉體可以死亡，靈魂永遠活著，這就是「靈魂不死」的觀念。

3、祈願神靈

從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根插在田埂上，以示虔誠。

下元節吃哪些食物好

1、米果：米果也是客家的傳統食物之一，也是下元節的傳統美食，因為下元節也是五穀主的生辰，所以就做米果來祭祀五穀主。

2、芋子包：芋子包是客家地區的傳統小吃，是以馬鈴薯和芋子為主要食材製成的，在十月十五的下元節客家地區常常做芋子包吃。

3、還可以可以蒸些麻腐包子一家人共同食用，據說麻腐包子是為了紀念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節，麻腐包子的樣子就像送寒衣的包袱。

4.糍粑：糍粑軟糯細膩，米香沁甜，是閩南客家地區的傳統食物之一，在閩南地區下元節又叫「完冬節」。

8、下元節的習俗

1、道觀有做道場

在下元節，道觀有做道場、安期的安排。在民間則逐漸開始成為一個享祭祖先亡靈、祈求福祿的節日。劉一達介紹，老北京過去會在這一天為去世的先人燒紙，祭祀祖先。

2、在正廳掛上一對提燈並在燈下供奉魚肉水果等物。

由於「水官解厄」說法的流傳，即每逢下元節來臨，水管下凡巡查人家善惡，為人門解除災難，因此，家家戶戶會張燈結綵，在正廳掛上一對提燈，並在燈下供奉魚肉水果等物。

3、齋三官

在水鄉常州，諸如種水稻、捕魚捉蝦等農業生產與水有著深厚的關系。所以人們會在下元節這一天「齋三官」(祭祀天官、地官、水官)，祈求風調雨順、國泰民安。

(8)下元風俗擴展資料：

下元節在每年的農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。劉一達說，過去下元節與上元節、中元節合稱「三元」。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。而三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，下元節也就被認作是水官解厄的日子了。

9、下元節的風俗

修齋設醮、享祭祖先、祈願神靈、莆仙民間等風俗。
下元節，為農歷十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱「下元日」、「下元」。
下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是下元日。
下元節這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈。

10、下元節什麼風俗

下元節什麼風俗

下元節什麼風俗，中國有好多的節日，在我們的生活中下元節也是一個重要的節日，可能有好多人不知道下元節是什麼節，下元節的風俗有什麼？下面我帶大家來了解一下下元節什麼風俗吧。

下元節是什麼日子？

大家都知道正月十五、七月十五分別是上元節和中元節，而十月十五就是下元節了，這三個節日都代表了我國的傳統文化，因為道教有三官，分別為天官、地官和水官，所以古時人們就將三官的誕生日作為節日，也就是如今的上元節、中元節和下元節了；下元節是水官的誕辰，在下元節祭祀水官，具有消災解厄的寓意。

下元節有哪些習俗？

1、祭祀祖先：下元節也有祭祀祖先亡靈的`習俗，我國很多地區的人們，都會在這一天，到家廟、祠堂去祭拜祖先，有著祈福消災的美好寓意。

2、祈願神靈：在下元節的時候還有祈願神靈的風俗，下元節與道教有關，道家三官，下元節對應的是水官，下元節祭祀水神，有消災解厄、祈求豐收的美好寓意。

下元節吃哪些食物好？

1、米果：米果也是客家的傳統食物之一，也是下元節的傳統美食，因為下元節也是五穀主的生辰，所以就做米果來祭祀五穀主。

2、芋子包：芋子包是客家地區的傳統小吃，是以馬鈴薯和芋子為主要食材製成的，在十月十五的下元節客家地區常常做芋子包吃。

1、下元節的習俗

下元日同時也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設供齋。即設壇供齋蘸神,藉以求福免災。

2、下元節的習俗之祭祀祖先

下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜餚,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,目的是為了祈求祖先庇佑於後代。

3、下元節的習俗之祭祀神靈

從年代以及祭祀方式和對象的演變來講,下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤,農作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠。

1、道觀有做道場

在下元節，道觀有做道場、安期的安排。在民間則逐漸開始成為一個享祭祖先亡靈、祈求福祿的節日。劉一達介紹，老北京過去會在這一天為去世的先人燒紙，祭祀祖先。

2、在正廳掛上一對提燈並在燈下供奉魚肉水果等物。

由於「水官解厄」說法的流傳，即每逢下元節來臨，水管下凡巡查人家善惡，為人門解除災難，因此，家家戶戶會張燈結綵，在正廳掛上一對提燈，並在燈下供奉魚肉水果等物。

3、齋三官

在水鄉常州，諸如種水稻、捕魚捉蝦等農業生產與水有著深厚的關系。所以人們會在下元節這一天「齋三官」(祭祀天官、地官、水官)，祈求風調雨順、國泰民安。