農村無法理解結婚風俗
1、新娘子離開家時姑姑，嫂子不能送
在農村許多地方新娘子離開家門的時候，姑姑、嫂子不能送。因為「姑」同音「孤」，「嫂」同音「掃」若是送親對新人不吉利。雖然這樣的說法毫無根據，但是人們也會自己注意避免這些。
2、喜沖喜
農村更注重「吉日」的選擇，在結婚的時候也都會挑一個好日子。這往往趕巧也會碰到他人結婚，這就是所謂的「喜沖喜」。認為這會彼此抵消各自的福分，這時候會向對方扔個紅手絹飾品或者硬幣等小物品，有的地方還會放鞭炮。問過村子裡面的老人才知道，這是雙方互相的祝賀。
3、孕婦不參加婚禮
在農村孕婦一般都禁止參加婚禮的，甚至有的地方還有，」新娘見到孕媽媽，一輩子生活不順利」的說法。其實這個說法是為了孕婦考慮，結婚的地方場面比較混亂，也怕孕婦不注意發生一些危險。另外小孩在結婚的時候也要盡量的約束，在別人的婚禮上哭也被認為不吉利。
4、回門
結婚後第三天，新娘攜新郎回娘家，俗稱「回門」，但不允許在娘家過夜，當天就要回婆家。
結婚需要准備的東西
新郎應該准備：
抓福用的硬幣（帶到女方家接新娘時使用）一般准備200元~300元5角硬幣。壓床錢，准備四個紅包，每個紅包放入20元均可，寓意四平八穩。小紅包，是給坐床的女孩和堵門的親朋准備的，數量一般40個左右，每個紅包可放入一張刮刮樂彩票或是2元、6元、8元紅包里人民幣都要1元的哦，已達到烘托現場氣氛的效果。
按照傳統接親時男方還需要准備：離娘肉（帶皮的四根肋骨）、四把粉條、四雙筷子、四根大蔥、分別用紅紙包好，到女方家接親時留下一半拿回一半。手持禮花8隻（在酒店門外下車時放4隻）在典禮時不建議使用。紅棗、花生、桂圓、蓮子擺在新房的床上，寓意早生貴子。
新娘應該准備：
准備紅手帕。為了新人的婚禮能夠順利的進行，我們還將婚禮當天新人可能需要使用的物品進行以下提示：
新娘和伴娘可以准備：
零食和水、小鏡子、吸管、止痛葯、助消化葯、備用長絲襪、頭發定型噴霧、唇膏、粉底、手機及備用、紅包、安全別針、指甲油、眼葯水、備用隱形眼鏡和護理用品、備用首飾、發夾、吸油紙、漱口液、口氣清閑劑、牙線、婚禮籌備人員聯系表、針線包和剪刀、創可巾、衛生護墊、指甲銼、棉花球、化妝棉、鞋墊、手帕、香水。
新郎和伴郎可以准備：
備用襯衫、備用領結或領帶、備用短襪、擦鞋工具、備用鞋帶、葯用紗布、手帕、紙巾、剃須刀和剃須液、指甲刀、備用袖扣和紐扣、手錶、手機及備用電池。
2、農村不能理解的婚禮風俗有什麼？
1、新娘子離開家時姑姑，嫂子不能送
在農村許多地方新娘子離開家門的時候，姑姑、嫂子不能送。因為「姑」同音「孤」，「嫂」同音「掃」若是送親對新人不吉利。雖然這樣的說法毫無根據，但是人們也會自己注意避免這些。
2、喜沖喜
農村更注重「吉日」的選擇，在結婚的時候也都會挑一個好日子。這往往趕巧也會碰到他人結婚，這就是所謂的「喜沖喜」。認為這會彼此抵消各自的福分，這時候會向對方扔個紅手絹飾品或者硬幣等小物品，有的地方還會放鞭炮。問過村子裡面的老人才知道，這是雙方互相的祝賀。
3、孕婦不參加婚禮
在農村孕婦一般都禁止參加婚禮的，甚至有的地方還有，」新娘見到孕媽媽，一輩子生活不順利」的說法。其實這個說法是為了孕婦考慮，結婚的地方場面比較混亂，也怕孕婦不注意發生一些危險。另外小孩在結婚的時候也要盡量的約束，在別人的婚禮上哭也被認為不吉利。
4、拜堂都是在晚上
農村仍然保留這拜天地這樣的習俗，而且在拜天地的時候不能看見太陽。和電視演的不一樣，在拜天地的時候很神秘，一般都會選擇在半夜十二點左右，而且也不會讓外人參與。
5、蜜月不串門
在農村一般人都對蜜月的新年有忌諱的心理，為此有的地方也有「蜜月不串門」一說。認為這對別人不吉利，尤其是有老人在的親友家，更是要主要不能在蜜月里去拜訪，只到一個月以後才沒事。具體什麼原因也沒有人能說清，只是都這樣遵守。
3、難以理解的婚姻風俗
難以理解的婚姻風俗如下：
1、比如蘇格蘭的新郎要穿格子裙；
2、德國人結婚要瘋狂摔碟子；
3、俄國婚禮要把喝酒祝福後的玻璃杯摔碎，象徵「歲歲（碎碎）平安」；
4、還有一個更有趣的婚禮習俗就是英國人由很多水果做出的蛋糕，它們得保留到第一個孩子出生。
訂婚程序：
通常來說，訂婚著重女方的禮俗，結婚著重男方的禮俗，不過現代大多由男女雙方協商合意即可。以下為一般禮俗，可視實際需要或地方習俗，酌情增加或省略。
1、訂婚當天，男方將「行聘禮品」以二、六或十二個紅大盒裝盛。
2、男方親友將甜茶喝完，並將紅包置入杯中。
3、準新娘出堂收茶杯（過程和敬茶同）。
4、奉茶完畢，接著進行「戴訂婚戒指」（或手指）；將金、銅戒指以紅線相系，取夫婦同體同心之意或以鑽戒代替。
5、女方准備高椅、矮椅各一張。
6、準新娘入座，臉朝客廳大門，向外而坐，兩腳踏在矮椅上。
7、準新郎站在在準新娘在右邊，面對準新娘。
8、準新娘伸出右手，準新郎右手拿戒指。
4、農村辦婚禮都有哪些風俗？哪些風俗令你看不慣呢？
結婚對於每個來講，是人生一大幸事，而伴隨著婚禮也是出現了層出不窮的風俗習慣，好的也有壞的也有。只不過隨著社會的發展城市人結婚的風俗簡化了不少，而農村相對來講大多地區還保留著一些傳統的風俗習慣。比如：我的老家山東就有以下風俗習慣。
（1）鬧洞房
這是我們這邊結婚必不可少的，以前的時候稍微厲害一些，都出現過因為鬧洞房而離婚的也有，所以，現在結婚鬧洞房的少了。即使有也不會太過分，也就是臉上畫大烏龜，爭搶蜜糖啥的也不會太過分，畢竟喜慶的日子鬧過了弄得大家都不好你說不是。
（2）回門
結婚後第三天，是新媳婦回娘家的日子也稱「回門」日，這一天，新郎陪新娘要帶上糖果、魚、肉煙酒茶等類禮品，陪新娘回娘家。
（3）新娘結婚當天離開後要潑一盆水
結婚當天，新郎早早帶著車隊到新娘家迎親，當新郎把新娘接到婚車離開時，親屬要在新娘坐的車後面潑一盆水，寓意是嫁出去的閨女潑出去的水，姑娘嫁出去了就是別人家的人啦。
（4）婚車出入的講究
婚車出入還要按照「出東進西」的順序，出村時要往東走，進村時要在村的西邊開過來。還有就是只要是在本村花車經過的地方，如果大有石頭或廟，都要用紅紙壓在上面，圖個吉利。
（5）接新
所謂的接新，就是當新娘到達新郎家後，不能下車要等一個新娘叫嫂子，還要兒女雙全的來接新娘後才可以下車，結的時候還說上幾句好話早生貴子什麼的。
（6）新娘衣服上不能有口袋
新娘出家穿著是很講究的，新娘衣服上有口袋口袋，說是會帶走娘家的財運。
（7）新娘不能穿舊
婚禮的當天，新娘千萬不能穿舊東西，所有的鞋子衣服必須是新的。
總得來講，以上七點都是我們這邊農村的風俗，因為地區不同每個地區的結婚風俗也都不盡相同。歡迎大家分享你們家長的結婚風俗習慣。
5、農村結婚風俗有哪些 農村結婚需要做什麼准備
在農村中結婚的風俗還是比較講究的，現在很多人對此都不是很了解。下面我就帶大家來學習一下 農村結婚風俗 有哪些以及農村結婚需要做什麼准備，希望可以幫助到准備結婚的朋友們。
農村結婚風俗有哪些1、定親
一般男方會請媒婆去上女方家提親，准備禮傳送庚帖，推算一下雙方的生辰八字看看合不合，如果相合就是應允，可以正式定親。
農村結婚風俗有哪些2、擇吉
擇吉就是雙方選定結婚的大喜日子，一般都會請個算命先生根據雙方生辰八字推算，選好日子好寫在紅紙上，由媒人交給女方。如果雙方都沒意見的話就可以准備婚事了。
農村結婚風俗有哪些3、安床
在結婚前的幾天，需要選一個好日子，鋪好婚床。床單、被褥、枕頭等全部都要新的。還要在婚床上撒上紅棗、花生、桂圓、蓮子等喜果，象徵著新人早生貴子。布置婚床的人必須是經過挑選的「好福氣人」，這樣可以給新人帶來好運。
農村結婚風俗有哪些4、上頭
上頭是男女雙方都需要進行的婚前儀式。選定個好日子，男女雙方在各自的家裡由德高望重的長輩梳頭，一邊梳頭一邊說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。上頭用的梳子必須是新的，寓意著新人以後幸福美滿、兒孫滿堂。
農村結婚風俗有哪些5、哭嫁
古時由於交通不便，女子出嫁後想念娘家人不方便會去探親，所以在出嫁的時候都會哭。這傳統也一直流傳下來，現在的女子出嫁是也會哭嫁，以此來感激父母的養育之恩。
農村結婚風俗有哪些6、過門
過門就是指新娘正式踏入新郎家，拜見男方家的父母和長輩，據說男方家的父母不能在大廳看著新娘進門，因為這樣會相沖。所以男方父母先在房間等新娘進門後再出來大廳見新人。
文章總結：以上就是我為大家介紹的 農村結婚風俗 有哪些以及農村結婚需要做什麼准備。其實每個地方的結婚風俗都會有所差別，所以在結婚之前你可以向家中的長輩請教，這樣就可以避免尷尬情況的發生。
6、農村結婚面臨的惡俗，究竟該如何解決？
說起風俗想必每個地區都有自己的風俗習慣，但是有些風俗習慣我認為已經不適合如今這個時代了！中華文化，博大精深歷經數千年的變遷，中國的 歷史 文化是值得每個牢記的。可是我認為文化歸文化，不能把某些壞習俗與文化歸為一體。
近年來通過各種渠道都有所知曉，某些地區結婚把喜事變成了悲事兒！最近網路有個小視頻特別應該值得我們注意到，說某地婚禮上一些人追著新郎打鬧結果導致新郎為了逃避婚鬧跑上了高速公路結果被一輛車撞成重傷。
還有一則報道是、婚鬧的人在婚禮上用乾粉滅火器噴射新郎，導致乾粉與火接觸導致爆炸新郎身體大面積燒傷。看到這一幕幕慘劇，全是因為「婚鬧」引起的，所以我認為好的習俗我們可以借鑒但是有些壞的習慣必須廢止。望採納！
在農村的婚禮中，大家都會經常看到一些惡俗，讓人感覺到反感，有時會使婚禮鬧僵，特別的尷尬，使本該高興的婚禮辦的很掃興。
農村婚禮有哪些惡俗應該改變呢？
鬧洞房，有些地方鬧洞房特別厲害，鬧洞房的方式方法也特下流，會使新娘新郎產生反感，本來婚禮就忙了一天了，累的只想睡個好覺，結果晚上還要應付親朋晚上的鬧洞房，鬧洞房意思一下就行了，可是現在人通過網路，看到別人一些下流的鬧洞房也應用於其中，會使新人特別反感，配合他們吧，自己又累又困，就想休息，不配合吧，又說這人不行，道德綁架。
攔車，結婚時好多地方習俗攔車，為給婚禮增添點喜慶，攔住婚車不讓走，要些喜糖煙之類的，但是，現在越來越多的人攔車不是為了鬧鬧玩了，變本加厲的要錢了，少則三五百，多則上千，農村取個媳婦本來就傾家盪產了，這些開銷使新人婚後生活壓力更大了。
這些惡俗如何解決呢？
首先村集體應該成立理事會，大量宣傳文明婚禮，不能把這些惡俗再發揚傳承，不管是鬧洞房還是攔車，要適可而止，意思一下，烘托一下氣氛就可以，不能藉此機會，大作文章，鬧得婚禮尷尬，村委會應該起到監督作用，遏制這種不文明行為的發生。
作為新時代的中國人，對於一些惡俗我們應該摒棄，不應該變本加厲的傳承，為我們的親朋營造一個開心的婚禮。
我認為在農村結婚只要是你能夠接受的習俗是不能被稱惡俗的。
至於天價彩禮有這么一回事，不過也不能用彩禮錢的多少來分辨是否是惡俗，因為每個人的接受能力不同，比如10萬彩禮金你覺得多，但在別人那並不算什麼，而且這也沒有一個具體的規定。
農村結婚惡意賭車被稱為惡俗並不為過，有的人會故意擋婚車，讓管事人去買煙買酒，買的都是高檔煙，一條不行有的甚至讓買幾十條，擋車的人還不是同學朋友而是毫不相乾的人，有的更為直接張口就要錢，給夠了給心上才會放行，有過這樣的新聞報道，惡意堵婚車，無節制的讓買高檔煙，最後新郎被逼報警，所以說惡意堵婚車被稱為農村結婚惡俗並不為過。
當你遇到過農村結婚惡俗不要忘記拿上法律的武器。
說到農村結婚面臨的惡俗，除了天價彩禮，攀比的宴席之外，最讓人鬧心的莫過於於「鬧婚」這一習俗了。原本，「鬧婚」這一形式是自古以來就有的一種婚禮習俗，也就是俗稱的」鬧洞房」，本是為了增加婚禮熱鬧氣氛，增進新婚夫妻感情的一種方式，是個喜慶的事。 但在現代的婚禮中，仍然沿用的鬧婚習俗卻慢慢變了味，甚至演變成為失控的「惡俗 游戲 」。表現形式主要可歸納為這幾點：
一是鬧婚對象擴大：現在鬧婚的對象已不僅僅是新郎和新娘了，連伴郎伴娘，公公婆婆，甚至小姑子小叔子都在被鬧之列了，而且還不許反抗，否則就是掃興。
二是粗俗性：很多地方的鬧婚有些充斥著暴力，有些已明目張膽地突破性禁忌，新郎、新娘都需要接受鬧婚者對展示身體部位、身著奇裝異服、進行夫妻私密行為等要求。
三是對女性的羞辱：在鬧婚活動中，出於一些人的私慾，新娘及伴娘成為主要的羞辱對象，借鬧婚揩油甚至更為過分的騷擾行為層出不窮，甚至因此引發人命。雖然之後，參與鬧婚的人也都被追究了刑事責任，新聞媒體對於此類的報道不在少數，可依然剎不住一些人的惡意鬧婚行為。 事實上，許多人都對類似的低俗鬧婚感到不滿，尤其是那些深受其害的人家，對農村鬧婚「惡俗」更是深惡痛絕的。但又無可奈何，或者是礙於情面，或者是不想破壞婚禮氣氛，或者是因為這是當地的習俗，很多人甚至常常被裹挾其中起了推波助瀾的作用。
根據調查顯示，雖然近年來，隨著經濟和 社會 的發展，鬧婚習俗在很多地區已經被取消了。但在一些經濟欠發達的農村地區，由於文化生活、文明素質的更新與發展相對遲緩，生活情志枯燥單一、落後文化大行其道，鬧婚現象仍然較為普遍。 近年來，全國范圍內掀起的移風易俗活動，為改變基層婚慶習氣提供了 歷史 契機。 2018年中央一號文件《中共中央國務院關於實施鄉村振興戰略的意見》明確提出，必須堅持物質文明和精神文明一起抓，提升農民精神風貌，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉村 社會 文明程度。一方面要傳承發展提升農村優秀傳統文化，發揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用。另一方面，也要開展移風易俗行動，摒除陳規陋習。
從中央到地方，一系列針對性的政策文件先後出台，直指婚喪嫁娶中的陳規陋習，在一定范圍內取得了成效。 比如2016年，雲南大理州發布《大理州進一步整治不文明鬧婚行為的通知》。其中明確禁止在縣市城區道路和公共場所鬧婚，禁止出現庸俗下流的歌舞表演、 搞笑 鬧劇以及裸露身體、著猥褻性奇裝異服、扔雞蛋、亂扔雜物、踐踏草地、污染水源等行為。並要求各機關和企事業幹部職工及家屬子女一律不得組織或參與不文明鬧婚行為。 不過，除了政策上的明文規定以外，更應重視精神層面的移風易俗。想要村民們徹底拋棄婚鬧惡俗，歸根結底還需從思想上進行轉變。
各政府部門諸如婚姻登記處、精神文明辦、村委組織等，以及一些民間協會，婚慶公司等，應通過倡導文明婚禮、增強法制觀念等方式，引導村民在潛移默化中轉變思想認識，涵養新風氣、形成新婚俗，逐步鏟除農村鬧婚「惡俗」的生存土壤。
在遭遇惡意鬧婚時，老百姓們更不應該礙於面子無奈忍受，當勸阻無效時，要勇敢舉起法律武器，對惡性鬧婚事件中涉嫌違法犯罪的人予以舉報，這樣才能保障自身權益，也才能形成良好的婚俗氛圍。
昂寫你邀請回答這個問題啊。
他有的地方還鬧得，還算合理合情。有的地方啊，他鬧得比較過頭，鬧得比較過火，甚至是不分青紅皂白，連父母，這種伴郎伴娘，他都都要去進行了熱鬧嘛，要高高興興嘛，要出醜嗎？
也就有人鬧，就是說結婚的這一天哈，三代沒有大小。
意思就是說三代之間，都可以相互嬉鬧，可以相互取鬧，可以搞得越越鬧越好。出現了很多低俗的，庸俗的，甚至是不堪入目的這種婚鬧哈。
這種從某種意義從某種意義上來說，你如果家庭裡面的父母主人，跟這些主持人婚禮主持人說清楚了，不搞的那麼樣，大家都知道這個度了。
如果你主人不做聲，那大家就隨便亂搞。撈到什麼樣的程度啊？很大的程度上還是取決於家庭主人他的意見。
因為本身現在這個男的就太多了，農村女的又太少了，在男多女少的這個情況下，那你幫他要通過這種經濟杠桿來來進行選擇的話，你也沒辦法，你不要，你出不起這個高價彩禮，大把人出得起，大部分人還光著單身。因為農村這個高價彩禮這個事情，真是一時半會兒，真的想不出來什麼好的辦法。
就是對農村這種婚禮不好的兩個習俗：一個分析和看法。
小故事，大教訓，少走彎路，不掉進坑裡，是我們的初衷。
農村結婚面臨的惡俗，究竟該如何解決？
農村結婚的惡俗，主要是那些超出鬧洞房的范疇出現的一些過分的行為。對於這個情況來說，不只是農村，在城市中也是大量存在的。
結婚鬧洞房，本來是一種美好的寓意。洞房越熱鬧，寓意著新人的生活更美好。但是現在的結婚婚鬧有一些過分了，除了鬧新人，還鬧伴娘，甚至是鬧親朋好友的。如果大家好信的話可以去網路上搜索一下那些婚鬧的視頻，真的不知道是為了新人好啊還是就是為了滿足自己的私慾。如果用前人的話講就是「有失觀瞻」、「傷風敗俗」。
至於說如何解決，只能是新人雙方自己盡力解決了。既然想把婚禮辦得敞亮的，必然會宴請親朋好友。但是盡量在婚禮之前和那些親朋好友打好招呼，為了新人的面子和雙方家長的面子，不要太過分了。我記著我的高中同學結婚時候，拖布桿子都打斷了，把我同學打的掉眼淚了都，我的同學可是消防官兵轉業，身體素質剛剛的。也不知道這些所謂的戰友還是朋友是真的對他有感情啊還是怎麼弄，下這么大的重手。
所以，想讓婚禮不變的那麼惡俗，只能新人雙方和朋友都打好招呼，別太過分了。其次就是親屬之間能幫忙幫襯下，在有過分的婚鬧情況下能夠出手阻止一下。以上是我對這個問題的一些看法，如有不當之處請海涵。
時代進步了，以前的三大件和現在的三大件有了本質上的不同。房子為什麼那麼貴？車子為什麼那麼貴？並且也不能賠你一輩子。自己想想深層次的原因，別怨天尤人。工資卡上每個月的工資為什麼那麼少？不要埋怨彩禮多，嫁出去的女兒就是潑出去的水，這是事實，就算兩個人的後代都是跟男方的姓，所以說要點錢怎麼了？別人家把女兒養活那麼大你說要娶人家就趕緊送給你嗎？就算是養的小貓小狗你想要也得給我錢吧！更何況是人，你倆想結婚是你倆的事，需要多少彩禮是我的事，畢竟女兒是我養活大的，是能陪你白頭到老相依相偎的，是能給你共同承擔風雨的，如果給點彩禮就磨磨唧唧談來談去那就晚上摟著你那十幾萬的車睡覺去吧！所以說啥也別說了，還是努力賺錢吧！
婚禮是每個人最莊重，肅穆、神聖的時刻 ，是每對新人永遠難忘的日子。而鬧婚在我們農村的婚禮習俗中由來已久，這項本意在添彩助興。表達祝福的美好願望，卻在有些地方。讓風俗變惡俗，鬧婚變鬧心。
兩個相愛的人經過各種努力終於結成璉理，本身就是特別熱鬧開心的事情。我不知道為什麼有些地方的婚禮習俗變的這么野蠻，甚至鬧出人命的悲慘事件，這已經是觸犯了法律。
所以我認為，當地政府機關對於這樣惡劣的鬧婚行為，要提早介入干預，進行行政處罰。
整治婚禮風氣，提高全民素質，是對每對新人應有的尊重。也希望即將邁入婚禮殿堂的新人，不必被這樣的風氣所約束。辦文明婚禮就從我們自身開始做起。
所謂的惡俗其實就是攀比，我結婚的時候彩禮是8.8萬，也沒有要車要樓。買完配送我媳婦帶回來了7。所有我媳婦的嫁妝基本都是我岳父岳母他們錢！
最主要的就是彩禮。關鍵是農村這幾年小夥子找對象男，你不給大把的彩禮，別人給，於是，價格就抬高了。打光棍的風險就很大。
7、農村不能理解的婚禮風俗
去年十月一日國慶節回家參加妹妹的婚禮，當時就是做父親的以「一家之主」的身份幫忙操辦的，這在中國河南農村是一件司空見慣的事情。
我的妹妹是自己談戀愛、自己當家做主，把自己的婚姻大事給解決的，沒有去相親。在結婚儀式前，由親屬帶領男方到女方家，商量彩禮、穿金戴銀的首飾等事宜，條件好的需要男方准備房車。待這些商量妥當，男方和女方各自到自己的親戚家，去通知婚禮的舉辦日期，兩方的舅舅會尤其顯得重要。特別令人興奮的一點，兩方的親屬會給新婚夫婦見面禮。

禮經所說的婚禮，是家族制度全盛時的風俗，所以其立意，全是為家族打算的，現在河南農村的婚禮風俗，也是全家族的事情。《禮記·內則》說:「子甚宜其妻，父母不悅，出；子不宜其妻，父母曰:『是善事我』。子行夫婦之禮焉，沒身不衰。」 兒子認為自己的妻子蠻好，父母看著不順眼的，那就應當休掉。兒子認為自己的妻子差勁，父母認為這個媳婦很會伺候我們，那麼兒子就要以禮相待，終身不變。可見家長權利之大，古代「以孝治天下」是可以理解的。
《曾子問》說:「嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也。」結婚的時候，女家三晚不滅燈，男家三天不奏樂，都要沉浸在悲痛中。女方想離家之苦，思養育之恩。

隨著時代的發展，現代人把結婚看作個人的事情，認為是結婚者的幸福，所以多有歡樂的意思。古人則把結婚看作為家族而舉行的事情。兒子到長大能娶妻，父母就近於凋謝了，反而有傷感的意思。《曲禮》說:「婚禮不賀，人之序也。」也就是這個道理了。由此可見當時家族主義的昌盛，個人價值全被埋沒一斑。

現代社會相親雖說已經呈現不同的方式，但開明的父母也不反對戀愛自由、婚姻自由。當時我的妹妹結婚商量完畢後，不管是男方家，還是女方家都舉行了酒席。我作為大舅哥是去送親隊伍里的，也就是去男方家吃酒席。特別是敬酒環節，雙方的舅舅還是有紅包要給，我也是有不可或缺的紅包要給。女方那邊舉辦的酒席，來的都是同一家族和親屬，當然這邊收的禮金是歸女方父母所有。

在婚禮舉辦後還有二次活動，作哥哥的要給妹妹象徵性的送些穿戴用品，中午還要在哪裡吃酒。另外還有就是哥哥叫妹妹回娘家住幾天，也就是所謂的回門，然後再由哥哥送妹妹回婆家。當天還要帶些油條和甘蔗，送油條代表圓滑和世故，送甘蔗代表生活過得甜。
河南農村的婚禮風俗，雖說繁瑣，但也是沿襲的舊習俗，背後蘊含的是血緣關系決定親屬遠近的深意
8、在農村結婚，都有哪些風俗讓你不能接受呢？
結婚自古以來都是人生大事，但是有些地方的習俗真的讓人嗤之以鼻。下面來說一下我們老家，我認為不能接受的結婚陋習:
1，迎親
在我們老家新娘在下車之前，不是在新房下車，而是在離新房2公里的地方下車。然後讓公公報著進家門。據說是讓公公知道娶兒媳婦的艱難，以後對兒媳好點。但是這樣會非常尷尬，且不說抱人本來就不是個輕松的活，如果兒媳胖點身材高大一點，抱起來不是更困難。並且還有很多看熱鬧的人，這樣以來豈不是更難堪。
2，撒帳
撒帳是對新人的祝福。用米打成的米泡，撒一把說一句祝福語。但是很多人會把公公請來拚命的往兒媳身邊拉，然後邊撒邊拉扯。然後一些人偏偏用米泡來往臉上撒，有時是直接摔臉上，而不是撒。有多新人經過這一關都會疼的哭起來。不要說米泡打人不疼，如果撒個幾麻袋就知道什麼滋味了。
我想說撒帳是對新人的祝福，請不要惡搞，破壞了這份美好的傳統文化。
3，拜堂
自古以來結婚拜堂就是婚禮最隆重的橋段。但是現在很多人在新娘拜堂時會拿些鍋煙灰抹在新娘臉上。結婚當天對每個新娘來說都是最美好的一天，也是最美麗的一天。這樣惡搞破壞了這份美好，讓婚禮現場變成了鬧劇。
我國有很多優良傳統，但同時也有很多糟粕，婚俗傳統就帶有很多糟粕，理應摒棄，但是現在仍有一部分人在頑固地堅守。
我們作為改革開放後普遍接受新思潮的一代人，雖然對很多傳統習俗不甚理解，或嗤之以鼻，希望在我們手中改變這些現象，但現實卻發現我們面對著很大的阻力，因為我們是在向現下的整個社會的「結構」在挑戰，當然會碰到很多問題而迷失了方向。