蘇州風俗春節

1、蘇州的風俗有哪些

蘇州的風俗有曬書、乞七節、戲劇、元宵節和燈節等。
1、曬書。每年農歷六月初六，蘇州有曬書習俗。在這一天，圖畫書在法庭上曬太陽，昆蟲和蟑螂被腐蝕，這是特別有效的。修道院和寺廟將西藏經文移到陽光中暴曬，僧侶們藉此機會給村裡的婦女開「翻經禱告」。他們在炎熱的太陽下，聲稱「經文可以翻過十次，世界可以回歸世界」。
2、乞七節。每年農歷七月初七，是乞七節，又名女兒節。民間傳說今晚，喜鵲成群地飛到銀河系，他們建造了一座橋梁，讓牛郎和織布工在銀河橋上相遇。民間習俗，在七夕之夜祭祖織女，並懇求她的智慧和技巧，被稱為「乞巧」。
3、戲劇。蘇州是昆劇和蘇劇的故鄉，昆劇是中國首個世界非物質文化遺產，興起於元末明初時蘇州的崑山、太倉一帶，自明代隆慶、萬曆之交，至清代康熙、嘉慶年間，昆劇由於得到革新而迅速興盛，其時在蘇州城鎮、鄉村，人們對昆劇迷戀到了如醉如狂地步。
4、元宵節和燈節。農歷正月十五為元宵節。吳中舊有「鬧元宵」習俗。人們敲擊鑼鼓鐃鈸為戲，不同節奏有不同的箔稱，如「跑馬兩夾雪」「下西風」等。或三五成群，各執一器，邊擊邊行，兒童嘻笑環繞，滿街鼎沸，謂之「走馬鑼鼓」。

2、蘇州有哪些風俗？要全面點的

正月初一，農歷新年。歲朝，男子開門放爆竹三聲，叫作開門炮仗，象徵「高升三級」。家家懸掛神軸，點香燭，供粉圓茶食糖果於祖先神位前，長幼依次而拜，稱為「拜喜神」。之後，幼輩依次向尊長叩頭拜年，尊長率幼輩向左右鄰居賀年；早餐吃年糕、春餅、湯團、圓子，取高興團圓之意。
初三叫「小年朝」。女婿和寄兒女上岳家或寄父母家拜年。
初五，財神（或稱路頭菩薩）生日。初四晚上家家接財神。從初五起，多數商店開門營業。
十五為元宵節，又稱上元節。吳中有「鬧元宵」舊俗，寺觀廟宇鼓樂獻新，人聲鼎沸。街頭巷尾，鑼鼓鐃鈸聲不絕，稱為「走馬鑼鼓」。正月十三夜上燈，十八日落燈，各街市店輔出售各式花燈。「蘇燈」精奇百出，聞名遐邇。燈節之時，懸彩，雜引流蘇，大街通跟，燈彩遍張，夜則烯燈，火光燭天，光怪陸離，爭奇斗研，遊人如潮。燈節還有打燈謎的習俗，人們將謎面粘諸花燈，任人猜射，中者，以巾扇香囊、果品食物為贈。
正月底，二月初，光福鄧尉冊梅花盛開，冷艷清香，花團錦簇，迤邐數十里。蘇州仍有「探梅香雪海」的習俗。
二月初二，稱龍抬頭日。要吃油煎年糕，吃了腰腳輕健，稱「撐腰糕」。
二月十二，百花生日，又稱花朝。凡種花果樹的，都要給樹枝扎紅綢條，或插紅紙小旗，名為賞紅。農家以為這一天如天氣晴朗，則百物成熟。諺雲：「有利無利，但看二月十二。」這朋黃河以北，漸次解凍，周期性釋放冷空氣南下，因而有二月初八「張大帝吃凍狗肉」，二月十九「觀音暴」，二月二十八「老和尚過江」等諺謠，前三後四必有風雨，十分應驗。
清明節，有上墳祭祖之俗。祭畢，挑新土壓墳頭，並掛白紙。凡新娶媳婦必同行，稱作上「花墳」。人們往往藉此踏青游春。
立夏日，家家備多種應時食品和鮮果，如櫻桃、青梅、元麥等供祀祖先，稱作「立夏見三新」。飲食則有酒釀、海螄、麵筋、芹菜、鹹蛋等，蠶豆也在這天嘗新。各酒店過免費贈送酒釀和燒酒給老主顧，稱饋節。這一天家家要用大秤稱人重量。
四月十四日，軋神仙。四月十四日是八仙之一的呂純陽的生日，他是民間信仰中很有影響的神仙。蘇州閶門內中市下塘的福液觀奉祀呂祖，俗稱神仙廟，據說呂純陽生日那天要化身乞丐、小販，混在人群之中濟世度人，因而逢此盛日每個人都可能是他的化身，軋到他身邊，就會得到仙氣，交上好運，這樣你擠我擠的，叫作「軋神仙」。
五月初五，端午節，又稱端陽節，家家裹粽子，飲雄黃酒，門懸蒲劍、艾葉、蒜頭，堂內掛鍾馗像，婦女簪艾葉、榴花，小兒額頭用雄黃書上王字，戴虎形帽，空虎紋衣，腕五色絲線，胸前掛上網袋，內盛蒜頭、咸鴨蛋，穿虎頭鞋，庭院四周灑雄黃水，據說可以辟邪，避蛇蟲之害。
六月初六，蘇州有曬書、浴貓狗的風俗，「六月六，狗淘氣浴」，據說可治蚤癩。寺廟在這天曬經，各戶也在這天曬書籍圖畫，曬衣被，可以不生蠹蟲。
二十四，荷花生日，有泛舟賞荷的風俗，其時葑門外的黃天盪和洞庭西山的消夏灣是觀荷納涼勝地。
七月初七，傳說是牛郎織女在鵲橋相會，民間有乞巧之說。這一天每家以面和糖調勻，捏成蝶形油炸，名為巧果。女子用碗盛河水、井水，攪和。入夜在庭中陳瓜果、蓮、藕等，木料香禮拜祝告「牛郎織女」，同時揮扇乘涼，仰看天際銀河，盼見「鵲橋相會」。
十五日，中元節。這天俗稱「鬼節」，舊時和尚道士在街頭搭高壇，建盂蘭盆會。入晚簫管歌吹，飛鐃走鈸，各顯神通，形同雜技表演，技藝可觀，或行舯河上，作法事，放河燈，祈謝鬼在暑天不為癘為災。
三十日，地藏王誕辰。入晚，家家門前地上遍插棒香，名燒「地頭香」，又叫「狗屎香」，是為了紀念吳王張士庄。士誠小字九四，諧讀「狗屎」。
八月十五，中秋節。晚，家家置供桌於月下，案上置香斗，供菱、石榴、柿子、栗子、白果等時令瓜果及月餅，焚香點燭，叫「齋月宮」。中秋節有吃月餅、糖芋艿的習慣，月餅形如滿月，象徵親人團聚。中秋夜，蘇州婦女還有「走月亮」的風習，其時，皓月當空，金桂飄香，清風送爽，婦女們三五成群，盛妝出遊，一路賞月談笑，興盡方。虎丘乇夜笙歌，遊人如潮，稱為「虎丘踏月聽歌」，為一時勝景。
十八日，蘇州有游石湖的風俗。石湖在蘇州城西南郊上方冊東麓，湖廣二十五里。夜半，滿月西偏，杏春橋九個環洞的水面上都有一月影，金波明滅，九月成串，蔚為奇觀，這便是聞名遐邇的「石湖串月」。
九月九日，是傳統的重陽節，家家戶戶煮五色米糕，名為重陽糕或花糕。舊俗，這天父母都迎女兒回家吃花糕，故重陽節又稱女兒節，同時這天市民都往北塔和虎丘登高。
十月初一，俗稱十月朝，下元節。舊俗，要燒冥衣祭祖先，又稱燒衣節。
十月底，城西天平山霜後丹楓，紅艷如火夕陽在山，縱目一望，彷彿珊瑚灼海，蔚為奇觀，市民多往游賞。其時，西風乍起，菊花競放，湖蟹肥美，有「九雌十雄」之語，相沿成俗。
十一月，冬至節。冬至前夕，叫冬至夜，全家團聚吃冬至夜飯。凡出嫁了的婦女必須回轉夫家，倘留在娘家，將不利於親人，會窮得「十隻飯籮九隻空」。夜飯菜餚特別慧豐盛，喝冬釀酒。飯前祭祖，祭祖的菜必須回鍋燒，否則吃了會喪失記憶力。家人有外出者，也要給他們放副碗筷。各種菜都有吉祥名稱，飯內預放兩只熟荸薺，吃飯時夾出來，稱「掘元寶」。
冬至當日，晨起，吃圓子和南瓜團子。這一天開始起九，叫「連冬起九」，數至九九八十一天而寒盡。民間有「干凈冬至邋遢年，邋遢冬至干凈年」的說法，可以冬至陰晴來預卜歲末天氣。
十二月為臘月
初八為釋迦牟尼成佛日，寺院煮粥，內雜棗栗果仁，施散結緣，謂臘八粥，後傳入民間，據說食之可以祛病延年。
二十日後，家家戶戶都要灑掃庭戶，俗稱「撣埃塵」。
二十四日送灶君上天，請他向玉帝奏好事。除夕夜，換新灶燈，算是接灶。
除夕。大門上貼春聯，都為吉祥語。是晚，俗呼「大年夜」，家家祭祀祖先，舉行家宴，稱為「合家歡」，雞鴨魚肉，無不畢陳。蔬菜必有青菜，叫「長庚菜」；黃豆芽，叫「如意菜」。這一餐中，魚都不動筷，取「年年有餘」之意，置福桔、荔枝一盆稱為天賜洪福、吉利。
這一晚，長者以朱紅繩綴百錢，或以紅紙包好錢幣給孩童，稱為「壓歲錢」，大人圍坐暢談，小孩玩耍嬉笑，稱為「守歲」。全家人睡時，放爆竹三聲，稱為閉門炮仗，即所謂「爆竹一聲除舊歲」。

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3、蘇州春節的習俗~

除夕之前，蘇州有送年盤的習俗，據蘇州文士顧祿記載，里巷門牆之間，百姓互以豬蹄、青魚、果品等饋貽，稱為饋歲盤，俗呼為送年盤。那幾日，仆嫗成群，絡繹道途，受盤之家，賞賚亦稍稍豐盈。清人潘際雲《饋歲》詩曰："門巷相連意氣親，送將微物亦情真。略如佳節詢親友，聊比盤餐洽比鄰。
蘇州自古文風昌盛，民間貼春聯的習俗盛行不衰，傳統春貼是由人手以毛筆書寫。春聯不僅滿足了人們辟邪的心理，也表達了人們對美好生活的嚮往。
貼春聯的同時少不了貼「福」字，對於這個「福」字，有人正貼也有人倒貼，用倒貼來諧音「福到」。老蘇州人一般不倒貼「福」字，而將「福」字正貼，寓意著順當。

4、蘇州市過節風俗

蘇州習俗:春節一早開門要於三爆竹，叫做「高升三級」。清晨出門，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做「喜神方」。並到城隍、土地等廟去燒香，必歷經十廟乃止，稱為「燒十廟香」。自春節至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為「歡喜團」。准安人傳說，吃湯團可以接財神，所以從大年初一清晨就開始下湯團，直到元宵，天天都有湯團吃。武進縣婦女春節剪松柏枝，繞以紅絲，戴在發髻上，據說可以長壽.

自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭灶之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。

臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭席棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以為樂。

臘月初一，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、饊架果罩、大佛花、斗光千張、樓子庄元寶。初十以後則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。廿日之後則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖。糟草抄豆，是廿三日送灶時供給神馬用的。又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭台;悶葫蘆，小兒籍以存錢;支鍋瓦，灶口用為助爨。至廿五日以後則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術以供「煨歲」之用。臘月諸物價錢都比平日貴些，所以才有「臘月水土貴三分」的諺語。老年人到了這時，總要勸後輩謹慎花錢，於是又有「二十七八，平取品抓」之諺

春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。

蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往， 泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。

5、有關蘇州春節習俗的書有什麼

蘇州春節習俗的書有清嘉錄，過年瑣記，蘭生講蘇州。蘇州春節習俗，臘月二十起，打掃衛生，買年貨，　臘月二十四，送灶上天，臘月二十五，喝口數粥，除夕之前，送年盤，討債躲債，臘月二十九，小年夜。

除夕，接灶，年夜飯，做年糕，壓歲錢，守歲，燒頭香，年初一，開門炮仗，吃小圓子，年初三，小年朝，年初五，接路頭神，正月十五，上元節。

春節習俗年初五接路頭神

財神，俗稱路頭神，財神統財，人人有關，尤商家開業為財，故他們的慶祝最為起勁，正所謂五日財源五日求，一年心願一時酬，提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭，清朝吳中才子顧祿總結的非常到位，從初五開始，商家也都恢復營業。

6、蘇州的春節有什麼習俗？

蘇州習俗：春節一早開門要於三爆竹，叫做「高升三級」。清晨出門，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做「喜神方」。並到城隍、土地等廟去燒香，必歷經十廟乃止，稱為「燒十廟香」。自春節至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為「歡喜團」。准安人傳說，吃湯團可以接財神，所以從大年初一清晨就開始下湯團，直到元宵，天天都有湯團吃。武進縣婦女春節剪松柏枝，繞以紅絲，戴在發髻上，據說可以長壽.
老北京
臘月家家事兒多

自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭灶之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。

臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭席棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以為樂。

臘月初一，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、饊架果罩、大佛花、斗光千張、樓子庄元寶。初十以後則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。廿日之後則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖。糟草抄豆，是廿三日送灶時供給神馬用的。又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭台；悶葫蘆，小兒籍以存錢；支鍋瓦，灶口用為助爨。至廿五日以後則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術以供「煨歲」之用。臘月諸物價錢都比平日貴些，所以才有「臘月水土貴三分」的諺語。老年人到了這時，總要勸後輩謹慎花錢，於是又有「二十七八，平取品抓」之諺

春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往， 泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。

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7、蘇州特色的過年方式

舊時蘇州人過冬至也似過年，要掛「喜神」（即祖先的遺像），供齋祭祀祖先。「一如元旦之儀」，「必更鮮衣以相揖」，「拜賀尊長，又交相出謁」，此乃「拜冬」習俗，出門拜賀尊長。有吳中竹枝詞為證：「相傳冬至大如年，賀節紛紛衣帽鮮，畢竟勾吳風俗美，家家幼小拜尊前。」

冬至節前，蘇州家家戶戶磨粉制團，以糖肉、菜果、豆沙、蘿卜絲等物為餡，名為冬至團。冬至團有大小之分，大者俗稱稻窠團，冬至夜祭先品也，小而無餡者稱粉團，冬至朝供神品也，故蔡雲《吳歈》「有大小團圓兩番供，殷雷初聽磨聲旋」之詠。從那時其，蘇州人家紛紛制糕做團，有年節糕、謝灶團、春朝粉圓、年朝粉圓等，直至歲暮，里巷間磨聲不絕。

寒冬來臨之時，寒景蕭條，無論大街小巷，酒簾盡偃，故諺語有」大寒須守火，無事不出門」。富貴人家以花戶油窗避寒，以新裝紙閣通明，以深護綉幃聚暖。團坐圍爐，淺斟低唱，大蟹肥魚，分曹促席，詩牌酒箋，排日為歡，前人稱之為暖冬。暖冬席間，最得宜的是暖鍋，葷素雜陳，吃得熱氣騰騰、酣暢淋漓。寒冬時的吃食，實在很多，最有時令特色的，大概就是乳酪和餳糖。《吳郡歲華記麗》卷十一記道：「《吳郡志》『稱牛乳出光福諸山，田家畜乳牛，冬日取其乳，如菽乳法，點之為乳餅。其精者為酥，或作泡螺、酥膏酥花』。莫旦《蘇州賦》注『吳縣顧搭村，出乳餅最佳。』《吳門補乘》：『北街安雅堂（酉包）酪，為郡城第一。』寒冬農家畜乳牛，取乳汁入瓶，日擔於城，X於富家，呼為乳酪。」餳糖，也就是麥芽糖，以麥芽熬米而成。冬時風燥糖脆，利人齒牙。寒宵擔賣，鑼聲鏗然，凄絕街巷，夜作人資以療飢。兒童聞聲，啟戶而買，入口甘甜，歡然語笑，也是西風篝火中一景也。汪豐玉《賣餳鑼》詠道：「擔行鉦且擊，鏗爾昏黃衢。寒食簫已古，聲換江鄉吳。歲豐市弛禁，煎制貧家爐。燈凄風閃紙，屨滑冰穿蒲。遠鳴漸漸近，開戶人相乎。所得嗟有幾，兒女拋青蚨。雕盤絲互結，事記繁華都。畫灰但清話，好句司空無。」常熟嚴公祠畔茶肆出的剪松糖，常熟直塘出的蔥管糖，崑山出的麻粽糖，都是餳糖的名品。另據《盛湖志》記載，吳江盛澤產的飴餳，以米為之，用以練綢，潔白甘鮮，食之絕佳，而他處都用雜糧，故皆不及。沈雲《盛湖竹枝詞》詠道：「米制飴餳異雜糧，練細光潔為甘芳。初非養老兼粘牡，惠（足庶）何勞論短長。」

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附蘇州各地《九九歌》：

一九膩九，伸不出手；
三九四九，凍死貓狗；
五九六九，隔河看柳；
七九河開，八九雁來；
九九寒盡，春暖花開。

吳江版《九九歌》：

頭九二（讀「膩」，下同）九，相拱不出手；
三九四九，凍碎石缽頭；
五九四十五，窮人街上舞；
六九五十四，沿河看柳絲；
七九六十三，被衣兩頭摜；
八九七十二，盪里挖河泥；
九九加一九，耕牛遍地走。

太倉《九九歌》：

一九二九，出門搓手；
三九四九，凍殺黃狗；
五九六九，冰開船走；
七九八九，相花看柳；
九九出九，使喚黃牛。

8、江蘇的新年風俗

1、春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的「習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以維讀者。
2、蘇州人除夕在飯內放進熟攀薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。
3、武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之「拜神影子。」他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把「財氣、「如意」掃了出去，只能從外往裡掃。

9、求教蘇州地方風俗廿四夜的由來？

就是過小年，民間傳說，每年小年，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,後三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有"接灶"、"接神"的儀式。
「廿四夜吃團子」是江南許多地方的風俗，寓意著一家團團圓圓、幸福美滿。在蘇州，每年臘月二十四過「小年」，做團子、送團子、吃團子是必備的一道年味。

撣檐塵
在祭灶之後灶神上天，便可以掃除屋中一切塵穢了。家家戶戶一定要灑掃房舍，去塵垢，凈庭戶，俗稱為「撣埃塵」或「撣檐塵」，用現在的話說，就是要在過年之前進行一次徹徹底底的大掃除。

糖年糕
年糕是蘇州人過年必不可少的節物，祭祀眾神、歲朝供奉先人，新年饋贈親友，都少不了。因為年糕里加了蔗糖，所以又叫「糖年糕」。蘇州人愛花，尤其是桂花，在年糕上放上一些桂花，好看又好聞。