彩禮是良俗嗎

1、你覺得要彩禮是不是陋習？為什麼？

不是。要彩禮並非陋習，高價索要或者騙取彩禮等一系列行為才是陋習。

男方彩禮，女方嫁妝，是自古以來婚姻必須的禮節，現代婚姻摒棄了古代婚姻禮制的許多項目，又引進了西方婚姻制度的一些形式，但是嫁妝和彩禮一直存在。彩禮與嫁妝實質上就是婚姻家庭雙方的財物契約，通過貴重的財物交換達到兩家結為一體的契約。不要小看這種財物契約，它代表著兩家的精神關系的實物維系，比如有的人索要所給予多少嫁妝或者彩禮，就說明他有多在乎這個財物契約。

婚姻一般講究門當戶對，一般來說，女方家長會根據彩禮多少來進行嫁妝陪嫁，一方面通過彩禮數目提高自己女兒的身價，一方面通過嫁妝不使自己的在男方家庭中跌份。其實一些高價索要彩禮的父母只佔少數，大部分家庭還是為了女兒本身著想。反面來說，如果一個女兒在男方家庭中與其產生矛盾要離開，男方家庭會將其挽留，因為是“花錢娶回來的媳婦”，由此，也無形中為女方立了一個後盾。

妻子在一個家庭當中的責任與能力是最強大的，從瑣碎事務到大事無不需要盡心盡力。一個女孩從原生家庭中的無憂無慮到婚姻家庭的無數操持的妻子，甚至再到一同操勞三個家庭的母親，一生所要經歷的艱辛不可估量。因此，彩禮的存在是合理的。

2、彩禮明明是封建陋習？

當然是一種封建的陋習，如果能們經常要彩禮的話，那說明我們生活當中的這些人還沒有脫離到封建的低級趣味的這些東西，現代生活應該講究

3、彩禮是傳統習俗還是封建糟粕？

是傳統習俗。封建糟粕會對人的心理健康和身體造成嚴重影響的扭曲制度，而彩禮呢自古就有三媒六聘的說法，這是對女方的尊重也是表示男方的誠意。

4、彩禮是陋俗，那嫁妝呢？

彩禮就是女方家要錢，所謂父母養女兒不容易，女方家可能用彩禮還債務，或者幫新娘弟弟買房子等等。新娘不能把彩禮帶過來的，結婚後，新人的家庭或者男方父母要承擔債務。新人剛剛結婚就有經濟困難的問題。和商品的買賣沒有區別，新娘還高興的攀比，實際上拿自己的錢給了父母，還替父母數錢。
嫁妝是女方家庭成員贈送的，可以是一台冰箱，一台洗衣機，也可以是一輛車，女方隨意。

5、彩禮真的是陋習嗎？

彩禮的「彩」字，也就是討彩的意思，表示一種吉祥安康。

而且，在上古時期，送彩禮也不是只有男方向女方送，女方也得向男方送，基本上是一種比較平等的方式。

不過，當人類進入階級社會，尤其是進入封建社會以後，婦女的地位變得越來越低了，因此「彩禮」的意義就發生了改變。

婦女的地位在封建社會變得越來越低，是一件讓人十分不理解的事情。

本來，婦女的地位是很高的。在母系氏族社會，還居於統治地位。後來，由於男子在生產勞動中的作用體現得越來越明顯，因此，男子漸漸處於主動地位，人類也就進入了父系氏族社會。

進入父系社會以後，女子的地位，就再也沒有提高過。在很長一段時間里，女子都處於男子的從屬地位，她們甚至處在和奴隸、牲口一樣的地位，可以被男子任意買賣轉讓。兩個敵對陣營發動戰爭，打敗的一方，他們的女人，無論是高貴的還是低賤的，一律都會作為戰利品，歸入戰勝的一方，充當戰勝一方的女奴。在這里，女人的遭遇，和戰馬等牲畜被戰勝一方所擁有，沒有任何區別。

（古代被充作戰利品的女人）

可以說，在階級社會里，女人的地位，就從來沒有高起來過。女人也沒有過要試圖反叛男子，走上統治地位的想法。

雖然說，歷史上曾出過武則天這樣的女皇帝。但是武則天也就是當皇帝。她在當皇帝的時候，用的還是男人的那一套，還是一種男權思想。她並沒有進行「性別革命」，並沒有因為她是女人，她當了皇帝，就把天下女人的地位給予提高。

所以說，在中國歷史上，就算是武則天那樣的女人，也對女人從屬地位很認命的，從來沒有想過要反抗。

然而，女人從來沒想過要反抗，封建社會對女人的壓榨，卻越來越厲害。

首先是從思想上給予壓榨。這就是有名的「三從四德」。通過「三從四德」，讓女人認命，認識到自己低人一等，從而限制她們的反抗位。其次就是從肉體上對女人進行壓榨，比如「行不動裙、笑不露齒」「大門不出，二門不邁」等等。接著還對女人實施「禁足令」，對女人進行纏足，而且越纏越厲害，對女人的身心給予了極大的摧殘。

由於古代對女人進行了嚴酷的打擊，讓女人處於從屬地位，把女人當牲口一樣，可以進行買賣。這樣，彩禮的性質就發生了改變，不再是最早那種表示莊重，表示生育順利，表示讓後代延續不斷這樣的意思，而變成了一種買賣的行動。

（纏足的婦人）

也就是說，彩禮變成了買賣女人的一種價格。如果彩禮給得越多，就表示所出的價格越高，那麼，女人就顯得越「貴重」。盡管女人沒有任何地位，但是因為買的時候，男方出了高價。因此到婆家以後，地位也「變高」了。

這種意識和說法，不僅僅是整個社會的認識，也是女方父母的認識。當男方提親，女方在向男方索取彩禮的時候，總是會說一句，我養個女兒容易嗎？你給那麼一點彩禮，我就把女兒嫁給你了？看看，女方父母把自己女兒當成物品一樣，他們竟然渾然不知。

6、結婚為什麼要有彩禮？是惡習嗎？

彩禮，最古老的又叫聘禮，是婚嫁的一種形式。就是男方將一定禮物送給女方，作為聘禮。然後，女方取出其中一部分禮物還給男方，稱為回禮。到結婚時，女方娘家拿出一定資產甚至陪嫁丫頭送到男方家，稱之為嫁妝。彩禮代表的是誠意，是尊重。從古至今，都有這個傳統。除開那些高價彩禮，只為貪慕虛榮，互相攀比的，做法確實不可取。正常普通家庭，娶媳婦都應該給彩禮，而彩禮經費依自己家情況而定，給多給少都是一份心意。

歷來講究禮尚往來，通過禮尚往來增加互信，增加認可，貼近關系，你找人辦事都得送禮，才能辦成，沒好處誰給你辦事，你想不掏彩禮也可以的，但你一定要過於優秀出眾，你要是人才出類拔萃倒貼你都完全有可能的，彩禮代表你的誠意，代表你的實力，想吃天鵝肉你就得有追上天鵝的能力，沒吊本事還想白玩，那是白日做夢，每個兒女都是父母的心頭肉，誰都會為自己的未來和保障有所預備和打算，誰都想擁有幸福的生活和美好的未來，我們每個人不要過於報怨，當務之急多提高自己的實力，能用事實證明自己才有底氣。

彩禮是風俗不是陋習，婚姻不能以金錢為代價，因為愛情不是買賣，婚姻不是交易。根據地方風俗習慣，不免規矩就行，不要彩禮不代表就幸福，現在彩禮都變異了，婚姻觀念也變了，我們那輩人能掙碗飯吃老實本分就行，講究結親結義，女方開口要高額彩禮的都沒有愛情基礎，大多是經人價紹，直接談婚論嫁。所謂的談不是在談戀愛，是在談條件，嫁也不是嫁給人，而是嫁給物質。這樣的婚姻是建立在堅實的物質基礎上的，彩禮也就合理化了，彩禮越多越堅固。現實中的裸婚現象，無論是一見鍾情還是日久生情，畢竟還是以情為基礎，也就不會有那麼多的彩禮。

7、結婚彩禮是惡俗還是良俗

這位知友，結婚彩禮非惡俗亦非良俗。現代的結婚彩禮與舊社會有本質的不同，收彩禮不是賣女兒。彩禮的用項大部分用作購置小夫妻的生活用品，其餘部分以信用卡的形式帶回婆家，姑娘家的其它陪嫁可以講是娘家干賠，所以結婚彩禮的婚俗的不會取消的。

8、彩禮是優秀傳統文化嗎

婚禮是一場聖神的儀式，也是一種文化習俗的傳承。彩禮是婚禮中最重要的習俗之一。彩禮是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。隨著時代的變遷，這種習俗逐漸的偏離傳統的寓意，變成現代的攀比心理。傳統對於我國的婚禮習俗是一個考驗，因為在每個時代關於彩禮的習俗是有著不一樣的的理解的。彩禮的習俗起源於幾千年前的西周時代，其本質也是針對於締結婚姻的一種證明，那時候的彩禮被稱為「納征」就是現在的聘禮，代表的意思和現在也是相同的，代表送出去後就證明婚約正式締結，有著契約的關系，一般不可以反悔。現在結婚彩禮習俗普遍就是新郎給與新娘一定的聘金、聘禮來表達自己的誠心，但是個美好的習俗隨著改革開放後，彩禮開始被農村婚禮所歪曲，偏離重新在農村興起，並且彩禮的數額每年都在增加，尤其是在冀魯豫部分農村地區，彩禮更是居高不下，幾十萬的彩禮都是很普遍的，所以出現「天價彩禮」的惡俗，那麼這種彩禮習俗對於我們普通來說好嗎?這是我們值得深思的問題。彩禮習俗和現代的婚禮習俗早已發生質變。中國農村的婚嫁彩禮一路攀升，尤其是一些貧困山區從最初的幾萬元飆漲至十幾、甚至二十幾萬元的現象屢見不鮮。甚至有個別農民把嫁女作為改變貧困生活的手段，使一大批年輕人因彩禮問題而「婚不起」。農村婚事已經成為村民的沉重負擔，這種負擔來自兩方面，一方面是昂貴的彩禮，一方面是凸顯的「妻荒」。進而助推農村彩禮「水漲船高」

9、彩禮是中國傳統文化的陋習，結婚該不該要彩禮？

我認為結婚該不該要彩禮，要看男方家庭條件，可以象徵性的給一點，但如果超出男方的經濟條件，要靠借錢來填補的，那就強人所難了。

每年因彩禮談不攏而分手的情侶不在少數，說實在話，我對彩禮真沒什麼要求，生活在廣東，彩禮都是小幾萬，當時記得我結婚的時候，我老公問我要給多少，我說意思一下就好了，後面他們家給了三萬八，這個錢我爸媽也是沒要的，回頭還是給了我，有些人會說，彩禮給的多，面子大啊，面子大又不能當飯吃，一切都是虛榮心作祟。兩口子過日子，要是因為彩禮的事情談崩，多可惜啊。但是話說回來，能因為彩禮而鬧崩的，也不適合結婚，因為真愛一個人的話，會為對方減去所有條條框框。

天價彩禮，一般人是給不起的，所以應該杜絕。但是適當的彩禮錢還是可以允許的吧，而且在要求彩禮的這個過程中，你可以看清楚男方是什麼樣的家庭。最近我的朋友也是因為彩禮的情況而分手了，她跟她老公18年領了證，一直沒有擺酒，男方說銀行賬戶沒錢，因為蓋了新房子了，她們約定了2年後擺酒，也就是今年，但是過分的是，男方並不想給彩禮，而且擺酒的事情女方沒有決定權，一切要遵從男方的媽媽，多次商量都無果，最後男方媽媽來了一句，這婚你愛結就結，不結拉到。

女方的要求不多，2-3萬的彩禮，要的是一個態度，但是男方的表現讓人心寒，從這個事情中，朋友老公始終站在他媽媽那一邊，總是說媽媽養大他不容易，因為是單身家庭，一切都要聽媽媽的話，這是嚴重的媽寶男，經過這個事情，他對朋友的態度也是360反轉，不怎麼理睬，還經常凶朋友，反正開口閉口都是我媽，身邊的親戚朋友知道後都勸朋友分開為好，都怕她嫁過去會受委屈，最終朋友選擇分手了。

總結：真是印證了那句話，嫁人不嫁媽寶男，娶妻不娶伏弟魔。

10、彩禮是中國的傳統美德嗎?

美德算不上，只是一種傳統上的結婚的儀式。

彩禮，中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。

我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為「六禮」，西周時確立並為歷朝所沿襲的「六禮」婚姻制度，是「彩禮」習俗的來源。「六禮」即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的「納征」是送聘財，就相當於現在所講的「彩禮」。這種婚姻形式直到中華民國都有延續。一般為結婚的時候男方給女方的錢或物。 彩禮在普通理解中，尤指婚戀中男方給女方的聘禮或禮金。

在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若有反悔時，若女方反悔，彩禮要退還男方的。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價。

婚姻法規定：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。婚姻法第一章總則中的第三條：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

需要指出的是，隨著社會發展，人們經濟意識增強，彩禮這種象徵性的環節，在許多地方，已經逐步走樣，從以前的「禮輕情意重」逐漸退化為商品買賣式的必須環節，為美好的婚姻蒙上了一層不愉快。