廣西貴港結婚風俗

1、廣西貴港女生嫁妝要自己出嗎？

嫁妝可以自己出，也可以父母出，這個沒有規定的。

2、廣西貴港節日風俗的作文600字

春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面我就來介紹家鄉的飲食小風俗。春節這天，人們會早早的醒來，在開口說話之前，一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點，吃上一兩口，我們稱之為「開口糕」。薄薄的糕點吃在嘴裡，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴裡蹦出的話也一定是甜甜的了。「糕」與「高」同音，小孩吃了開口糕，預示著新年中個子長得高，成績節節高；大人們吃了，在新年中一定「福運高、財運高」；老人們吃了則希望來年「福壽高升」。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開口糕就成了新年的第一件事。放完開門鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完後，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱為「萬萬順」，表示新年中做任何事都會順順當當。「順心」的心願也就寄託在這常見的餃子上了。吃湯圓則預示著新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時，北面的位置必須空著，聽媽媽說這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年裡灶台上總是滿滿當當的。喝茶快結束時，每個人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預示「年年糧食皆有餘」。不管是吃開口糕也好，稱餃子為「萬萬順」也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學技術飛速發展的今天，它們雖沒有令人信服的科學依據，但這些飲食上的小風俗正是人們對

3、廣西貴港外嫁你回娘家不可以和老公一起睡嗎？

一般情況，出嫁的女兒和女婿回娘家，都不應該一起睡覺的，這是一種約定俗成的習慣吧

4、廣西貴港覃塘接婚有些什麼風俗

你一個外地人來廣西接新娘准備足夠的錢 足夠的煙 足夠的酒量就行了

5、關於廣西貴港市港北區男女結婚風俗問題,請有經驗的當地人進

如果是你結婚，如果你是女的。結婚這天你最大！你說的就是規矩。要是我實在不行請四老吃頓撈面，省下錢來出國旅遊結婚，完了把錄像拿來刻錄一張。老家有人要看寄給他們看便是。愛還不還，原版在你手裡。再說結婚這天若是有什麼事委屈了你老公，你一樣能開心嗎？你們倆開心才是重要的。別忘了自己是主角。人這輩子就這么一回！千萬別委屈自己！
你入鄉隨俗委屈了，老家鄰居只當理所應當看個樂。是你結婚還是他們？！
希望採納。

6、貴港有什麼習俗？？

貴港市民間節慶習俗十分豐富多彩，主要有：

1、正月掛燈，送燈帶送茶

「元旦夙興設香案燃燈燭陳果酒粉餌焚楮帛禮天地香火祖先及長幼以次稱壽。
元宵活動更是熱鬧非凡。元宵習俗還有采青一項。即正月十五夜各家婦女多有相約往園圃摘采青菜煮熟團食，取一年清吉之兆，這個習俗表達了他們驅避災難、貧窮、疾病，追求富足、美好的生活的祈求。

2、二月春社祭祀活動。

除了祭祀聚飲之外，最熱鬧的活動還是搶花炮。花炮用竹篾織成糊以花紙大的有一丈多高，小的只有一尺多高，有頭二三等名目結草環為標識，在二月社日鳴蕭鼓向社壇酬願將炮燃放預藏暗記於內名曰「炮頭」，轟起時爭先接取奪得者，謂之得炮頭。會主用鼓吹儀仗送琉璃鏡一座至其家，香花酒燭供奉堂中，次年及期亦照樣另備屏鏡大炮金豬鼓樂送至社前謂之「還炮」。搶花炮這個風俗發展到今天已經成為少數民族傳統體育項目，可見此習俗是有其積極作用的。

3、三月有二大節日。

一是三月觀會。二是三月還有一個特殊習俗即三月三歌圩。這是少數民族的節日。青年男女這一天趕歌圩對歌尋友，許多人於此日尋到對象。這個風俗的形成也是出自青年男女追求婚姻自由的需要。

4、端午節。

「端午人家插艾葉菖蒲小兒系硃砂符以辟不祥飲菖蒲雄黃酒以除毒。結婚家裹角黍粽互相饋遺扒龍舟兢勝負，士庶遊船玩賞縣官出看，設席給賞，龍舟之勝者謂之奪頭標。又家家以黍肉釀苦瓜或稱苦瓜節於午時祀祖先書辟邪符貼門左右小兒沐浴點硃砂於耳竅鼻孔卯堂手心謂之去邪氣。這個習俗是民間群眾長期保健、防病經驗的積累和推廣運用，至於賽龍舟則是一項極具生命力的體育運動。

5、中秋節。

「是日結婚家設月餅糖果等物互相饋送夜乃備餚饌禮祀祖先邀親友賞月華，燒柚子燈、茉莉燈為樂開筵醵飲無厚味，不過炊香芋炒落花生及諸果而已，故中秋節在民間也稱香芋節。

6、重陽節。

貴縣原另有一習俗即祭北山石牛神、各坊、里、社、會椎牛逐疫，親朋相邀備果酒游山登高為樂，子弟放風箏紙鳶作人物鳥獸蟲魚狀，高者上青天轟轟有聲望之縹緲雲端此處之逐疫即此間的儺祭活動。

7、生產習俗。

生產習俗最具特色的莫過於用大輪牛車作生產工具。光緒版《貴縣志》載：「負郭之民耕種多用牛車，春耕則運糞土出隴畝，收獲則運稻秫歸場圃，農隙之時或代商人運貨物博運費，遠則來賓、賓州，近則水北水南郭東郭西各里圩場任重千斤，致遠者日行百里」，貶謫到貴縣後到南山寺出家的原京官金虞見牛車捆載渡江吟詩一首曰：「北馬南船萬里程，陸多銜橛水多驚蠻鄉風物真奇創，觳觫車兒剪浪行。」從金虞的驚詫中可瞥見此俗之奇特，這種牛車大概確是貴港地區的獨創。原縣級貴港市人大副主任向如心同志曾講述過一個故事「破牛車嚇跑日寇飛行員」日寇侵華期間，日本飛機曾在貴縣狂轟濫作。有一次一架日機竄入石卡鄉西山村上空准備實施轟炸，在飛行員的視線中村邊的曬場上突然出現一批長筒、大輪子的見所未見聞所未聞的「武器」。飛行員心驚膽戰之餘掉頭就跑，一邊逃竄恐怕還在一邊慶幸自己能當機立斷，僥幸逃命。貴縣的大輪牛車不但是生產工具，在抗戰中還是功臣呢。「破牛車驚跑日本飛行員」雖說只是一個傳說故事，但卻可以證實貴縣特有的大輪子牛車在製作造型上的新異、奇特，這種造型上的獨創性與牛車功能的定位要求密切相關，與貴縣當時的地理環境以及道路狀況密切相關，它充分體現貴縣的特點，是布山文化的代表作。

8、采荷。

譚熙齡潯江竹枝詞雲：南湖百頃芰荷多，小小嬌娥采采歌，笑入花深看不見，鴛鴦對對浴晴波。這是一幅色彩斑斕的采荷圖。有江南采蓮曲的多姿多彩，這也是屬於地方特色的習俗，貴縣曾稱荷城，八景中有「蓮塘夜雨」一景。藕粉作為一種產業，早已聞名於世。曾任貴縣教諭的莫潛也有貴陽竹枝詞曰：藕風吹遍滿池香，半繞青菱半綠陽，忽聽櫓聲搖上下，漁人撒網林家塘。林家塘即今貴縣東湖，可見此湖當時也是藕風浩浩，滿湖荷香。梁沽廬也有詩雲：吾家亦有舊台基，容易秋風尚未歸，遙憶謝池煙雨里，藕如兒臂鯉魚肥。

9、宗教習俗。

貴港市宗教文化十分豐富，佛道兩教齊全，民間宗教更是多元。正規宗教有佛教，道教。民間宗教有三元教，佛教以桂平西山、貴縣南山為代表，實際上佛道兩教分布在三山三岩即桂平西山、貴縣南山、道教主要在白石山尚武岩、下龍岩（即大圩龍岩）、羅叢岩（桂平白沙）。貴港市的宗教有個值得關注的現象即佛、道往往同處一山，修煉民間宗教的法事更是多件。