元宵的來歷和風俗

1、元宵節的來歷和風俗

正月是農歷的元月，古人稱夜為宵，正月十五是一年中第一個月圓之夜，故稱正月十五為元宵節，又稱為上元節。元宵節主要以賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動為主。不少地方元宵節還增加游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。
元宵節的形成有一個較長的過程，根源於民間開燈祈福古俗。據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，不過正月十五元宵節真正作為全國民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關，唐朝時佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天燃燈供佛，佛家燈火於是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

2、元宵節的由來，習俗，傳說

來歷：

早在復2000多年前的西漢就有了制，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。

習俗：

元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等。

傳說：

傳說在很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火， 天帝的女兒心地善良，不忍看百姓受難，就偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。

眾人聽說了這個消息，老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

於是到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

3、元宵節的來歷和習俗

元宵節的來歷：元宵節又稱「上元節」,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據道教的「三元說」,正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。

主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵燃燈放煙火的習俗就是從這個說法來的。

風俗習慣：

1、吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中＂滾＂成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

2、觀燈，元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。

3、逐鼠，這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜裡把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。

4、元宵節的來歷和風俗

元宵節來歷：

元宵節起源於漢代，據說是為了紀念漢代的「平路」而設立的。漢武帝劉鶯死後，呂侯篡奪了政權，魯氏家族控制了政治。周伯和陳平仁在陸侯死後，他們消滅了陸侯的部隊，並成立了劉恆為漢文帝。

因為平息竹鹿的日子是農歷正月十五，所以農歷正月十五日每天晚上，漢文帝都出了宮，以示敬意。第一個月的第15天被指定為元宵節。漢武帝時期，「太乙神」的祭祀是在正月15日。司馬遷將元宵節列為「太行日歷」中的重要節日。

習俗：元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。

元宵節常見活動

1、猜燈謎

猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農歷正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。

2、耍龍燈

耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行於中國很多地方。華夏崇尚龍，把龍作為吉祥的象徵。 

3、踩高蹺

踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：「宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。

5、元宵節的來歷和習俗

元宵節的來歷：

農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。

《隋書·音樂志》日：「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亘八里，列戲為戲場」，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

元宵節的習俗：

1、吃元宵

正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫「 浮元子」後稱「元宵」 ，生意人還美其名曰「元寶」 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

2、鬧花燈

鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為「燈節」在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。

正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。

6、元宵節的來歷與習俗

　正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、春燈節等，是中國民間傳統節日。漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有著重要的推動意義。隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

元宵節的傳說

傳說一：很久遠的時候，天帝要懲罰錯殺他喜愛的神鳥的人類，他善良的小女兒怕無辜的人們受到牽連，暗中提前告知：人們唯有齊心協力，想出應對的方法才能躲過這次浩劫。後來有個老人家想出一個辦法：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。在正月十五晚上，天帝看到人間一片火光，響聲震天，以為是大火燃燒的火焰，平安躲過一劫。從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙花來紀念這個日子。

元宵節傳說

傳說二：漢武帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女想投井。東方朔搭救後問明原因，原來宮女名叫元宵，因進宮後長久不能見到親人而思念，便起輕生念頭。東方朔同情並答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是「正月十六火焚身」，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，便在正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，瞞過玉帝。正月十五長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常，宮女元宵也在那天晚上與家人團聚了。

元宵傳統習俗

吃元宵

元宵節總是要吃元宵的。元宵節吃元宵始於宋朝，不過當時元宵叫「浮圓子」，到明朝才稱「元宵」。元宵又叫湯圓。據說袁世凱稱帝後，認為「元宵」就是「袁消」，於是下令改「元宵」為「湯圓」。過去每家做元宵、吃湯圓，意在新的一年中祈福全家團圓、和睦、幸福。近千年來，隨著時間的推移，元宵製作越來越精緻美味多樣。

吃元宵的習俗

賞花燈

賞花燈是元宵節的中心活動，元宵節民間又被稱為「燈節」。元宵賞花燈的風俗也起自漢朝，到了隋唐時賞花燈更加興盛，唐玄宗時規定觀燈為三夜，皇宮里、街道上處處掛燈，發展成盛大的燈市，還建立高大的燈樹、燈輪，甚至燈樓。到宋代賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動也延續五天，燈的樣式也更豐富。北宋大文豪歐陽修在《生查子元夕》寫道「去年元夜時，花市燈如晝」，充分體現出這一盛景。明代時賞花燈習俗達到頂峰，明規定正月初五張燈，正月十五落燈，要連續賞燈十天，是中國最長的燈節了。明時增加了戲曲表演，元宵節逐漸演變成內容豐富的節日習俗。清代賞燈活動雖然只有三天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，在這時除燃燈之外，還放鞭炮煙花助興。

元宵節賞花燈自然少不了燈謎。燈謎始於南宋，經過歷代發展創造，至今仍在使用的謎格有粉底格、鞦韆格、卷簾格、白頭格、徐妃格等等一百餘種。猜燈謎，直到今天依舊是元宵節一景。

偷菜日

元宵節也是偷菜節，又稱偷菜日，是流行於中國某些地方的傳統習俗。是在每年的農歷正月十五日舉行，也就是元宵節那一天。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同姓朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。

元宵節習俗

耍龍燈

耍龍燈也稱舞龍，也叫龍燈舞。龍燈一般由竹木、彩紙、布等紮成，節數為單數，長達數丈，節內能燃燭的稱「龍燈」，不能燃燭的稱「布龍」，舞龍時，領舞者手持龍頭，數十人舉起緊連龍身的木棍，隨於其後，整條龍在樂聲中沿著規定的路線和隊列奔跑。龍就像活了一樣，民間以此習俗求風調雨順、五穀豐登。

　　迎紫姑

迎紫姑是中國傳統民俗活動。紫姑是中國民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了「正月十五迎紫姑」的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，像對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了古代中國勞動人民善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

踩高蹺

是民間盛行的一種群眾性技藝表演。表演者不但以長木縛於足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種。據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了採集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。不過小編在此要給出友情提示：若非專業演員，請切勿模仿表演，以免受傷。

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7、元宵節的由來及習俗你了解多少？

俗話說躲得過初一，躲不過十五，從這句話中就能夠看出來初一和十五是非常接近的，到了大年初一，十五也就不遠了。正月十五也叫作元宵節，這是我們國家的一個傳統節日，過了元宵節之後這個年才算是真正的過完了。每逢傳統節日的時候民間都會有很多的習俗，元宵節也不例外。

在古人眼裡面，元就是一，代表著一個新的開始，所以一月份也叫作元月，而夜呢也成為宵，正月十五這個夜晚才是新年第一個月圓之夜，才代表著新的一年真正的開始，所以正月十五也叫作元宵節。在這個特殊的節日之中，大家歡聚一堂，吃著最傳統的美食，每個地方的習俗可能都不一樣，但是意義是一樣的。

在除夕要吃餃子，那麼在正月十五的時候就要吃湯圓了，有的地方稱為湯圓，也有的地方稱為元宵，都是類似於團子一樣的小點心放在水裡面煮幾分鍾就好了，湯圓有很多味道的，大家可以自己選擇。正月十五的晚上，看著天上的明月，吃著碗里的湯圓，象徵著團團圓圓，闔家幸福，這一碗湯圓中代表著的是全家人對新年的期許。

吃完湯圓之後，大家就應該出門放燈籠，猜燈謎了，這是非常有意思的一個習俗，大街上張燈結綵的全部都是燈籠，上面寫的都是字謎，如果能夠猜出來的話還有獎勵，所以大家都是爭相恐後的猜燈謎。

小時候的元宵節真的是非常熱鬧，但是慢慢的長大之後，過年在家大家待幾天的時間大家就都回去上班了，也不會等到過了元宵之後再走，所以感覺也沒有以前的那種氛圍了。

8、元宵節的來歷習俗

元宵節的來歷：源於佛教正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛。元宵節民間還有掛燈、打燈、觀燈習俗。

元宵節里最主要的節目是賞燈。關於點燈、賞燈、燃燈，有兩種說法。一種說法是，元宵節燃燈的習俗最早源於對火的崇拜。原始人在掌握了用火之後，可以驅散猛獸，於是在月圓之夜點燃篝火，舉行驅鬼儀式。原來元宵節燃燈的習俗，就是從中華先民的這種祭祀活動演化而來。
另外一種說法是，認為元宵燃燈的習俗，應當源於道教的」三元「之說：正月十五為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節。三官大帝中的上元天官、火官是在正月十五誕生的，所以元宵節又稱」上元節「，要燃燈慶祝。

元宵節是中國最為重要的傳統節日之一，早在兩千多年前的漢代就有了。漢族傳統的元宵節從兩千多年前的秦朝開始的，漢文帝下令把正月十五定為元宵節。漢武帝創建」太初歷「。進一步把元宵節確定為重大的節日。「一年明月打頭圓」，作為新年的第一個月圓之夜，元宵節有著獨特的意義，而這一天也是一個全民歡慶的節日。

9、元宵節的來歷和寓意

元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，時間為每年農歷正月十五。下面是我整理的元宵節的來歷和寓意，歡迎大家分享。

元宵節的來歷和寓意

1、自我國古代，每年農歷的正月成為「元月」，月圓之夜成為「宵」，所以正月十五成為元宵節，自此以後，一元復始，萬象更新，是春節的延續，人們採取各種方式來慶祝，祈禱新的一年風調雨順、上風上水，所以也成為「上元節」。

2、元宵作為一種傳統食品，在我國由來已久，在宋代就流行元宵節吃元宵的風俗，當時稱其為「浮元子」，後人成為「元宵」，又稱「湯圓」。以花生、芝麻、桂花、紅棗、果仁等各種豐富的餡料、用糯米粉包成，可葷亦可素，風味不同，可蒸煮、煎炸等食用方式，寓意團圓、美滿之意。

3、關於元宵節吃元宵的傳說很多，我來給大家說兩個有趣的故事。

傳說之一，據說漢武帝時期。宮中有一名宮女名叫「元宵」，此女長期在宮中不得與家中父母相見，因為思念家人整日悲痛不已。有位大臣東方朔很同情這位宮女，決定幫她，於是對漢武帝說，玉皇大帝要派火神在正月十五這一天或火燒長安，想要逃過此劫，需由元宵姑娘在這一天做一些湯圓，因為火神喜歡吃，並要長安城內全體臣民要張燈結綵供奉火神。漢武帝決定準奏，於是元宵姑娘見到了家人，從此以後，正月十五被稱為「元宵節"，流傳下來這一天要吃元宵。

4、傳說之二，相傳春秋戰國時期，正月十五這一天，楚昭王經過長江，見到一些漂浮的食物，是一種帶餡的白色甜食，於是請教孔子，孔子曰，此食物外白內紅乃復興之兆頭。楚昭王大喜，此後每年正月十五，便命臣民仿製這種食物來吃，從此以後，便有了元宵節吃元宵的習俗。

5、元宵雖然寓意好、味道好，但是不宜多吃，糯米的粘性高，尤其小孩子和老人消化系統功能弱，多吃會引起胃酸、燒心等不適。元宵是高熱量、含糖分多的食物，吃完最好喝點湯，並且不要馬上睡覺，適當的活動以後方可休息。

6、總之，每年的正月十五家家戶戶、每個人都要吃一碗熱騰騰的元宵，而且這一天，家家戶戶都要張燈結綵，小孩子們挑燈籠，逛廟會、看花燈、踩高蹺、舞獅子，簡直太熱鬧了，是春節後的最後一次狂歡。這一天以後，人們又要進入新的一年的辛勤勞作，所以這一天要慶祝一下，表示對新的一年美好生活的希望。

元宵節的傳說

關於燈的傳說

傳說在很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

大家聽了都點頭稱是，便分頭准備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

漢文帝時為紀念「平呂」而設另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂後手中。漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言。

呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，「諸呂之亂」終於被徹底平定。

平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的`民間節日——「鬧元宵」。

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面准備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是「正月十六火焚身」的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：「正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。」說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：「長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜」，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：「聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難」。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有「元宵」字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：「元宵！元宵！」，元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

吃元宵

正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫「浮元子」後稱「元宵」，生意人還美其名曰「元寶」。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

觀燈

漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是"上元前後各一日"，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

燈在台灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且台語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下遊走，希望「鑽燈腳生卵葩」（就是鑽到燈下遊走，好生男孩）。

10、元宵節的來歷和習俗是什麼？

節日由來

元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有一個較長的過程，根源於民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始「試燈」，十五日夜為『「正燈』，民間要點燈盞，又稱「送燈盞」，以進行祭神祈福活動。

東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節習俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院「燃燈表佛」。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及後來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。

南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天「燃燈供佛」，佛家燈火於是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。 

農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為「元宵節」。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。

正月十五這一天晚上，中國人素有賞花燈、吃湯圓、吃元宵、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。

習俗：

元宵節是中國的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。

湯圓名字的由來

1913年，袁世凱因「元宵」與「袁消」諧音，於己不吉利，下令改「元宵」名為「湯圓」。有人就此事寫了一首打油詩：「詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。」此後，湯圓之名逐漸流行開來。

吃湯圓的意義

正月十五吃元宵也與中秋吃月餅一樣，涵有家人團圓的意味。又有元旦（今春節）完了義，也作為祭祀祖先之物，以表達對亡靈的哀思和敬意。清同治年間湖南《巴陵縣志》雲：「『元夜』作湯圓，即呼食元宵，圓元語同，又有完了義。」

由此可見，「湯圓」與「團圓」字音相近，寓有團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託了對未來生活的美好願望。

以上內容參考：網路-元宵節

以上內容參考：人民網-漫話元宵節