宮女賜給大臣能帶嫁妝

1、在清朝時期，皇宮裡面的宮女多大了以後可以出宮？

同樣是宮女，總的來說，清宮宮女相比於其他朝代來說是要幸福多了。

其中，最主要的一點是其他朝代的宮女老死也不能出宮，而就算是能出宮，通常也是因為年老多病，皇帝發善心或者往外丟包袱給打發出去，不然就是王朝被滅，宮女被趕出去。

然而，在清朝之後，這種情況就不復再有了。

為什麼會這樣呢，因為清朝宮女不是從民間普選，而是從內務府三旗中選取的。

用皇帝的話來說就是，這三旗都是皇帝的奴僕，其女子是進皇宮服役，都是當年從龍入關的後人，不能不加善待。

所以，清朝宮女在進宮後，只要到25歲就必須出宮，自行婚嫁。這是老祖宗定下的制度，必須執行。

對於清宮宮女出宮的規定，康熙皇帝就曾表示：「每見史冊所載後宮之繁，輒為之惻然。人情不甚相遠，顧忍為此，誠為不解，本朝家法務從儉約！」

因此，康熙皇帝不僅對妃嬪數量做出明確規定，對宮女的數額也做了限制。而且，康熙還特別規定，未得封號的秀女，25歲時必須遣出宮外，自行婚嫁。

乾嘉時期第八代禮親王昭槤也在《嘯亭雜錄》卷十中記載說：

「按開元時，後宮女官多至四萬，久禁不放，亦奢汰極矣。

按本朝定例，從不揀擇天下女子，惟八旗秀女，三年一選，擇其幽嫻貞靜者入後宮，及配近支宗室，其餘者任其自相匹配。

後宮使令者，皆系內務府包衣下賤之女，亦於二十五歲放出，從無久居禁內者，誠盛德事也。」

按：也有說25歲是雍正時定例，之前為30歲的。

當然，也不是沒有例外。如清宮史上也有極少數宮女因為長得漂亮身材好，偶然被皇帝看中，而一旦被臨幸後，宮女必須升為答應、常在之類的低級嬪妃，那就不能再出宮了。

再有，就是被指婚給宗室或賜婚旗內大臣或侍衛的。這些是提前婚配了；

或者，個別宮女因受後妃特別重用、某項技能特別突出而需要留用的，如《清稗類鈔》中的記載，個別宮女因「帝後得用，仍留宮承伺十年」。

如果是這樣的話，出宮已經35歲，恐怕有些就乾脆不出宮，留在宮中一輩子，如像容嬤嬤那樣的了。

從實際操作看，清宮宮女也未必都要熬到25歲，很多會根據實際情況提前出宮了。比如，有些宮女在宮中犯錯或生病或手腳太笨，這種通常會被提前打發出去。

總的來說，清朝的宮女數量較前朝各代動不動幾千上萬的要少得多。

據康熙所說，當時清宮僅有五百宮女，後面即使再多也就如此。而且，在晚清時期，因為皇帝多年幼，清宮宮女就更少，可能只有一兩百人而已。

一般來說，出宮的宮女很受歡迎，其原因有三：

一是出宮的宮女有月錢有賞賜，嫁妝會比較豐厚；

二是能被選入宮中服役的旗女，通常相貌比較端莊，身材比較好，手腳也比較靈活，腦子也大多不笨；

三是在宮中服役幾年的宮女的見識遠遠強過一般的旗人女子，尤其在一些禮儀方面，更是堪稱典範。

尤其第三點，很多旗人家庭搶著接納出宮的宮女，就是因為這些宮女懂宮中（也就是上邊或說上流社會）的規矩禮儀，這對於他們提升自己的層次是很有幫助的。

最後，再說一下清宮最後的宮女情況：

1923年9月，由於遜清皇室經費日絀，加之社會輿論的壓力，遜帝溥儀下令，宮女凡滿24歲者，自行陳報，於中秋節前一律遣送出宮，並賞洋一百元，令其自謀生路。

2、古代試婚宮女最後的命運如何呢？

在我國封建 社會 時期，公主和皇子要結婚前，要先派人去試婚，試婚制度誕生於清朝，這是清朝特有的習俗。但是這種制度只限制於皇子和公主，其他的王公貴族並不被允許有這種行為。不止皇子需要試婚，公主也需要試婚。

很多人可能不了解試婚的意思，清朝制度中規定， 皇子在正式大婚前，會先從宮中選出八名相貌端莊，品行端正的宮女，來伺候皇子的生活起居。這八人是皇子的試驗品，供皇子選擇行房事，這也是給皇子增加點經驗，不至於正式大婚時手足無措。另外還挑選十八名宮女在一旁協助，總的二十六名宮女都歸皇子安排。 作為皇子的試婚宮女，都是不用再從事體力勞動的，每個月還有豐厚的俸祿可以領取，所以這是很多宮女都爭搶的美差，他們幻想著有一天能被皇子看中，一飛沖天。 這種試婚有利有弊，很多皇子很難把持住慾望，壽命短也跟縱欲過度有關。

皇子結婚後，嫁過來的皇子妃當然不會喜歡試婚格格留在身邊，運氣好的試婚格格，懷了龍子會被納為妾，下半輩子也算是有了依靠。沒有被納為妾的則是留在皇子府邸中做些下人的活計，在宮中孤獨終老。

清朝公主也是需要試婚的，試的當然不是公主，而是駙馬。公主在選定駙馬後，皇太後會親自選一名宮女作為試婚格格。大家可能會想，這公主怎麼允許自己丈夫跟別人有染呢？在封建 社會 講究從一而終，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，一般嫁人之後是不能改嫁的，所以為了以後的幸福著想，對於這個駙馬爺一定要慎之又慎。比如萬曆年間的永成公主，因為駙馬爺在結婚當天喝了一點酒就過世了，而守了一輩子的活寡。所以這位試婚的格格要先過去住幾天，從各個方面考察駙馬爺的身體情況，有無隱藏疾病，人品是否端莊等等。晚上還要跟駙馬行床笫之事，然後在第二天試婚格格會向皇太後報告駙馬爺的各方面情況，時間耐力，有無生理缺陷，性格等等。試婚合格後公主才可以正式下嫁。

高貴的公主下嫁後也就成了駙馬爺的原配，而試婚格格有些會留在駙馬爺的身邊做個小妾或者是當個侍女，對於很多公主而言，她們會嫉妒試婚格格，從而把她們趕出宮，出了皇宮，生存都是問題，她們的處境怎麼樣不重要，沒有人會在意，她們是下人，只是一場婚姻的犧牲品罷了。

試婚是大清宮廷的一大特色，公主出嫁前先安排宮女，測試一下駙馬的品德和性能力，其目的無非是保障公主婚姻的穩定性。

公主是皇帝的女兒，身份高貴，其出嫁有一套完整的禮儀。一般分為指婚、納彩、出降三大流程，歷朝歷代皆是如此。

但到了清代加了試婚環節，為啥要這么做呢？主要源於明朝的公主大多不幸福所致。朱元璋當年為了防止外戚干政，立下了宮女下嫁低級官員或將領的規矩。

其實朱元璋的出發點是好的，但這也造成了一個不好的後果，就是降低了公主的身份，對於皇家或大臣們來說，公主的婚事沒什麼政治利益，所以大多就不太重視，這也導致了很多公主婚姻不幸福。

最為離譜的是，萬曆年間的永寧公主竟嫁給了一個癆病鬼。結婚當天拜堂之時駙馬就當場吐血，婚後不到一月便英年早逝了，而公主守寡數年後也鬱郁而終。

這也由此可見，皇家的女兒同普通百姓一樣，嫁錯郎終究也會毀了一生。

清代立國後，為了維護統治，皇家婚事基本都是選擇政治聯姻，所以公主婚姻的長久性和穩定性就成了頭等大事，於是就有了試婚一說。

清朝試婚的目的，並不是像網上傳言的為了公主婚後的「性」福，大清的皇帝沒這么高尚，其主要目的還是通過測試駙馬的品德、身體素質，至於測試性能力，也是保障婚後和諧，從而維持婚姻的穩定性。

大清皇帝指婚後，先在宮廷宴請駙馬及其長輩，然後定下日子，而駙馬回去後，就要開始按宮廷規制置辦彩禮。

臨近婚期，太後或皇後會從公主的貼身宮女中，挑選一名或兩名侍女前去駙馬府中試婚。

其實試婚宮女的角色，等同古代大戶人家嫁女兒的陪嫁丫頭。一般陪嫁丫頭到了男主子家就成了通房丫頭，也是要供男主人發泄獸欲的。

如果小姐大度，通房丫頭就能成為側妻。但並不是通房丫頭都有這么好的運氣。比如《紅樓夢》中的平兒，她就是王熙鳳的陪嫁丫頭。

王熙鳳為了收住賈璉的心，在不方便時或是為了賈璉「嘗嘗鮮」，讓平兒成了通房丫頭，不過王熙鳳是個醋罐子，於是平兒僅成了一個臨時的洩慾工具。

試婚宮女也等同於平兒的角色，不同的是，大清公主婚事意義非同尋常，所以要先行試婚。

試婚當日，宮女白天要觀察駙馬的脾氣，外形體貌，有無明顯身體缺陷。晚上與駙馬通房時，先要檢查駙馬身體，然後行房事之時，要考驗駙馬的戰斗強度和持久力。

其實只要駙馬沒性功能障礙，一般都會過關。因為古代大戶少爺婚前，家裡都會安排通房丫頭，進行房事演練。娶公主是大事，高官們自然慎之又慎，早就將兒子訓練成下山猛虎了。

試婚宮女走完流程後，要將試婚細節告之太後或皇後，駙馬通過考核後，婚事如期進行，而是不過關，婚約取消。

最後說說試婚宮女的結局。公主身份高貴，駙馬通房都需要請示，所以如果公主是個醋壇子，那駙馬和試婚宮女基本沒有再次通房的機會了，宮女也只能守一輩子活寡，但其在駙馬府中的待遇，是高於所有其他侍女的。

不過凡事都有例外，比如和珅的兒子豐紳殷德就很「性」福。他繼承了他爹的「馬屁」神技，把固倫和孝公主哄的很好，不僅娶了試婚宮女，還納了幾個妾室。

但吃醋是女人的天性，由於豐紳殷德尋歡作樂時，不注意避諱固倫和孝公主，打翻了醋壇子，公主一怒告之皇兄嘉慶。

豐紳殷德因此被罷官削爵，由於以前老爹和珅被抄了家，現在也沒了收入，連吃飯都得靠公主賞賜，不得已妾室們都被解散了。

由此可見，在古代不管是試婚宮女或是駙馬，其命運都是掌握在皇家手裡，至於最後結局如何，只能聽天由命了。

試婚的宮女被叫做「試婚公主」，「試婚公主」在歷朝歷代都有出現過，尤以清朝最甚。

那麼什麼是「試婚公主」呢？

試婚我們都知道，就是准新郎和准新娘在不正式結婚的前提下先一起生活一段時間，主要目的就是想看看兩人婚後到底能不能很融洽的相處並相伴長久，這種現象在如今很普遍，年輕男女戀愛談到一定程度後便同居搭夥過日子，這也算是無夫妻之名卻有夫妻之實了吧！

而試婚公主，顧名思義，是以宮女代替公主到准駙馬家試婚的一種婚姻制度。試婚公主到准駙馬的府上與准駙馬共同生活一段時間其目的主要就是替公主來觀察准駙馬的具體情況，包括性格，身體等方面。

也許有人會問，古代為何會出現「試婚公主」這種比較奇葩的現象呢？可能我們如今看來這種婚姻制度真的難以理解，但在古代皇室家庭里，這是非常常見的，公主是皇帝的女兒，地位尊貴無比，即便是王公大臣都很難見到公主一面，更別說普通官吏，尋常百姓了，像電視上演的那種公主動不動就逃離皇宮，微服私訪等等，除了亂世幾乎都不會出現！

既然公主很難被別人所看見，自然公主也很難接觸到外人，所以公主們到了下嫁年齡時，她們的准駙馬只能是由朝廷來為其「選夫」了，由於公主和准駙馬根本沒見過面，因此公主們根本不知道他們的具體情況如何，尤其是人品和身體狀況。朝廷為公主們「選夫」，主要考慮家庭背景，畢竟講求門當戶對嘛，但是公主們婚後的幸福生活除了家庭條件之外，更重要的還是婚姻質量，這一點是朝廷無法為公主們選擇的，比如運氣好的公主也許會碰到一個身體健壯的駙馬，而運氣不好的公主碰到一個身體孱弱的駙馬，那一輩子就基本完了，像明朝的永成公主，她的駙馬結婚當天喝了點酒就死了，她無奈只能守活寡，而像這種例子在古代真的是舉不勝數。

所以，為了公主們婚後的幸福生活，試婚公主「橫空出世」，每當公主結婚前，皇室會挑選一名聰明伶俐且相貌美麗的宮女提前到准駙馬家與其生活，行夫妻之實，這期間試婚的宮女可以仔細觀察准駙馬的一言一行，將具體情況匯報給宮里，然後皇室會根據這些情況來綜合考慮公主究竟應不應該下嫁。

至於試婚公主們的最終結局如何，這里沒有一個統一答案，本身宮女們都是 社會 底層出身的女孩兒，她們當初絕大部分都是生活所迫不得已而入宮的，所以公主正式下嫁後這些試婚宮女大多因為身份地位的不對等而再次回到宮中，當然也會有一些被當作嫁妝隨公主嫁入駙馬府，不過她們依舊還是宮女，身份地位永遠都不會因為有過那一段試婚的經歷而有所改變。

由於男尊女卑的思想根深蒂固，再加上她們出身貧苦又有試婚這種經歷，導致試婚公主們的下場一定會很悲慘。

古代中國人思想極其封建羞於談性，從小缺乏性教育。洞房花燭夜無動於衷，無所事事便吹燈同床而眠的大有人在。民間如此，宮延在試婚宮女未出現前也如此。但帝皇家的傳宗接代事關天下安寧，江山社稷的大事怎能兒戲？因此試婚宮女便應運而生了。

試婚宮女是清朝盛行的一種「試婚制度」，其作用是負責皇子皇孫的婚前生理性啟蒙和待嫁公主檢驗駙馬身體素質正常與否。

皇子皇孫的婚前性啟蒙也不是兒戲的，因此試婚宮女也是要培訓上崗的，她們由經驗老到、年長宮女進行專業訓練，能被選中時基本都是駕輕就熟的老司機了。皇子皇孫一般到十二三歲時就要開始床幃之事了，清朝時皇帝大婚前一般由十多名宮女觀戰協助，八名宮女試婚，陣勢極其浩大，至於戰場實況畫面請各位自行腦補。據說末代皇帝溥儀就是這樣被玩壞的，伴隨他一生的生理缺陷，試婚宮女功不可沒。

試婚宮女又叫試婚格格，代公主在出嫁前檢驗駙馬爺生理能力、戰鬥力值、人品性情或陪嫁，一般由太後皇後挑選。
這些試婚宮女的結局多數悲慘。侍寢皇帝若能生下一後便能逆襲成妃嬪，即使未能飛上枝頭也有比一般宮女更高的俸祿和從事更輕的勞役，皇帝的女人老死宮中避免不了。而測試駙馬的宮女若公主順利出嫁也會作陪嫁，就做了駙馬的小妾或待女，但出身低微好結局機率低。而公主一旦婚事黃了，貞操沒了有可能被逐出宮，回到宮外要嫁人也就難了。所以試婚宮女就是宮延婚姻的犧牲品，一生最好的青春年華就這樣葬送了。

試婚，可以簡單理解為實驗婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女雙方在正式步入婚姻殿堂前的一次實驗。所謂皇帝的女兒不愁嫁，作為維護皇權統治的工具和利益共同體，公主這個身份，在給她們帶來榮耀的同時，也有她們作為皇帝的女兒需要擔當的責任。

因為公主是一個特殊的身份，所以她們的婚姻也變得尤為慎重，有時候甚至還會成為政治工具或政治犧牲品。

但公主的地位畢竟尊貴，因此，後來公主結婚時，就出現了皇室試婚之說法，簡單來說，就是派宮女和駙馬同房。試婚的目的最看重駙馬的身體素質以及身體的其它功能是否健全，同時也要觀察駙馬爺的品行。

皇室的試婚發展到清朝，公主們或許是吸取了前人們的慘痛教訓，就創造性推出了試婚制度，首先由皇後或者太後挑選一名機靈的宮女，美名其曰「試婚格格」。

試婚格格的目的就是去試試駙馬，試的方式很簡單，直接就是同床共枕一晚上。

次日，試婚格格就將駙馬的情況回報給皇後或太後，匯報的內容包括駙馬爺有沒有生理缺陷、脾氣性格如何等，都要細細匯報。

當然，這裡面也是存在一些問題，後宮中真正意義上的男人只有皇帝一人，若是被皇帝寵幸過的女子，自然不可能再去服侍駙馬。

從中不難推測，所謂的試婚格格應該是一個不曉房事的黃花閨女，她所獲取的有關男女方面的知識主要就是皇後或太後所囑咐的內容，因此，試婚格格所獲取情報的准確性就要大打折扣了。

畢竟，試婚格格自己對男女知識都懵懵懂懂，駙馬表現好不好，又如何說得清呢？

自然，准駙馬也知道這是皇後或太後對自己的考驗，因此與試婚格格同房當晚，自然也會格外賣力，爭取留下「好印象」。

那麼，這些試婚宮女的下場如何呢？

事實上，這個得分情況來說。

如果准駙馬各方面的條件都符合，那麼公主就要嫁過去了，這時候試婚格格自然要跟著嫁過去，畢竟已經和准駙馬行過房事。但公主和宮女的地位顯然存在差異，因此試婚格格的命運如何，直接取決於公主的態度。

如果公主心眼好，試婚格格就可能成為駙馬的小妾；如果公主心胸狹窄，不喜歡自己的丈夫身邊有別的女人，試婚格格就很可能成為公主身邊的婢女，而且還可能經常性遭到公主的各種針對與折磨。

還有一種情況，就是駙馬的條件不滿足。一般不滿足的原因可能就是某些方面存在缺陷，這時候准駙馬不僅娶不了公主，他的缺陷也會被其他人所知曉。

所以准駙馬會把責任推到試婚格格身上，而一般有資格成為駙馬的，都有一定身份地位，因此此時試婚格格的下場會更加悲慘。

總的來說，試婚宮女大多是比較不幸的。

試婚宮女是清朝一道特有的風景。滿清入關後，搬用前朝的制度，通俗的稱之為「清承明制」。然而清朝並不完全是拿來的即享主義，也不是沒有一點創新精神，相反在積累前朝的經驗基礎上也摸索出一套適合自身發展的規章典範，比如很有自主知識產權的「敬事房」及「試婚宮女」等等。介於敬事房與題目無關，這里不做贅述。

試婚宮女也叫「試婚格格」，顧名思義就是替大清朝皇親貴胄子女試婚的一類女人。但此「格格」非彼「格格」，她們往往出生平民，雖然稱呼一樣，但身份與真格格相差了十萬八千里。

試婚宮女的誕生，源自於明萬曆年間的一個真實故事。

萬曆十年（1582年）三月，萬曆皇帝的胞妹永寧公主大婚，然而婚後僅兩個月，附馬梁邦瑞就撒手人寰。十二年後，永寧公主在孤獨中去世，至死還是處女之身。那麼，堂堂一位風華絕代的公主，為什麼婚姻卻如此悲涼呢？原因就是當時沒有宮女去為公主試婚，於是被蠅營狗苟的太監馮保搗了鬼。

早年，萬曆皇帝最信任的人就是馮保，所以他仗著皇帝的寵信恣意妄為的去幹缺德事兒。原來梁邦瑞雖出生富人之家，但身患癆病，而且已經病入膏肓，朝不保夕。而梁邦瑞的家人為了能攀上皇親，不惜重金賄賂了太監馮保，所以在馮保的運作之下，又經張居正的首肯，美麗善良的永寧公主就下嫁給了一個病鬼。據說結婚當日，梁邦瑞就血染婚衣，幾欲昏厥。如此一來，嫁錯郎的永寧公主就註定了她悲劇的人生。

當然梁邦瑞與永寧公主不幸婚姻的背後還隱藏著許多不為人知的罪惡，但是從主觀上講永寧公主確實受到了蒙蔽。如果當時的李太後（永寧公主的母親）能選擇一位「試婚宮女」去為女兒探視一下對方的底細，也許就可能避免不幸的發生。所以，繼承了明朝衣缽的清朝就會前事不忘後事之師，於是一個為格格提前「摸底」的試婚宮女制度應運而生。

清朝的格格雖不會下嫁民間，但是她們會為滿蒙一體的政治獻身，去一個遙遠的地方去與另一半結合，這個遙遠的地方就是蒙古大漠草原。在當代，在遠的距離都不是距離，而在數百年前的清朝還是一種 「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下」 的絕望，而這個距離會讓能把死人說活的媒婆都會失去作用。所以為了確保金枝玉葉格格們後半生的幸福，優選附馬成了皇室一道必不可少的程序，試婚格格的作用尤為重要。

如此一來，被選中附馬的第一個新娘就是一位假格格，她的任務就是刺探「敵情」。所以掛名附馬必須精神起來，絲毫不能麻痹大意，因為考試不過關的話，就會失去迎娶真格格的資格。這時的附馬就會拼了命的表現自己，把男人最完美的一面展現出來。經幾天考驗，試婚宮女將掛名附馬的脾氣性格、身體 健康 狀況等了解的一清二楚，然後回去復命，任務就算完成。

那麼，這些試婚宮女的命運如何了呢？

其實不用想，肯定好不到哪裡去，因為從始至終她們是在為別人做了嫁衣裳。一般情況下，她們都會當做為格格的嫁妝陪嫁到男方家，成為侍奉主人的一名小妾。 妾，接也，以賤見接幸也。 所以妾就是一個家庭最底層的角色，逆來順受是她們唯一的選擇，而且她們永遠不可能搶了真格格的風頭。

一般有三種情況，一是有幸遇到個通情達理的格格，同意一起陪嫁到駙馬家裡，試婚宮女就做妾，但是還是受到制約，永遠不能成為正妻。

第二就是不幸遇到個刁蠻的格格，不同意隨嫁，就算是嫁過去不久就被格格折磨死。

第三就是駙馬不合格，那格格就得重新選擇駙馬，但是試婚的宮女可就慘了，只能嫁給試婚的駙馬做妾，要是駙馬不接受那就只能被趕出宮自生自滅。她們生活得好不好只能是看自己的運氣，有的時候活的還不如家妓。

試婚宮女的命運，有好有壞。

那什麼是試婚呢，從字面上來看就是嘗試婚姻。

但是古代時候不是這樣，是另一個人替你去嘗試。一般都是宮女替公主、格格去試婚，美其名「試婚格格」。

主要是古代的婚姻一般都是父母來決定的，讓你嫁給誰你就嫁給誰，就比如皇帝賜婚，讓你娶七公主。

這種時候，一般是兩個人都沒有見過面，就比如現在相親，誰都沒見過誰，但是現在好一點還能看個照片，古代時候什麼都沒有，只能是道聽途說。

歸根結底，女怕嫁錯郎，於是就有了試婚這個項目。

目的很簡單，就是看一看你這個人行不行，人品方面，長相，還包括生理。

因為公主和即將結婚的男人見都沒見過，所以這些都不知道，萬一嫁了一個渣男怎麼辦。

宮女就是一個體驗者，體驗結束了，回來告訴公主這個男人可以不可以。

前面提到了，宮女的命運有好有壞。

好的情況就是跟著公主一起嫁過去，享受榮華富貴。

不好的情況就是被趕走，這種一般是因為男人不合格。

現在快生活的 社會 ，為了講求效率，男女結婚之前都會去婚檢，看看是不是適合結婚有沒有什麼風險，在古代也婚檢，今天我們就看看給男子「婚檢」的試婚宮女，她們都試什麼，最後優惠有什麼命運呢？

這些試婚的宮女就是代替宮中的格格試駙馬的，格格可是皇帝痛愛的女兒，婚姻大事可馬虎不得，但是封建時期的思想UK愛芳，在婚前駙馬和格格甚至都沒見過面，性格愛好都不了解，格格一般都會拒絕，於是這些試婚宮女便產生了。定下駙馬之後，太後和皇太後會從宮里的宮女里挑選一位各項指標都合格的宮女前去試婚，正式成婚之前試婚宮女會送到駙馬的府上，與駙馬共處一室一夜之後回宮向皇後上報駙馬的情況。

那麼試婚宮女都是試什麼呢？說到這不禁有人會想歪，但是試婚宮女不只是要試駙馬的生理功能是否正常，還要試駙馬的性格愛好，家庭情況等等，只是能試的都要試，能保證格格嫁到駙馬家裡能過的順順利利。那麼試婚後的宮女的命運有如何呢？

一般有三種情況，一是有幸遇到個通情達理的格格，同意一起陪嫁到駙馬家裡，試婚宮女就做妾，但是還是受到制約，永遠不能成為正妻。第二就是不幸遇到個刁蠻的格格，不同意隨嫁，就算是嫁過去不久就被格格折磨死。

第三就是駙馬不合格，那格格就得重新選擇駙馬，但是試婚的宮女可就慘了，只能嫁給試婚的駙馬做妾，要是駙馬不接受那就只能被趕出宮自生自滅。她們生活得好不好只能是看自己的運氣，有的時候活的還不如家妓。

試婚，顧名思義，就是非正式婚姻，實驗婚姻，試婚也不是什麼新名詞了，在當今 社會 也很普遍，那女雙方先互相相處同居一段時間，對彼此生活習性，性格作深入了解，可以對雙方今後結婚是否在一起有共同語言，共同愛好有個區分，合則來不合則去。在古代，尤其是在宮廷也流行試婚，只是，試婚對象並不是高貴的公主，或者貴族子女，而是地位卑賤，生死不由命的宮女，那麼試婚的宮女通常有什麼下場呢？

一，試婚，是用來考驗駙馬的生活品行，性格，以及駙馬的身體 健康 狀況。

眾所周知，皇室公主的婚嫁，一般都是作為一種政治籌碼，下嫁對象不是作為邊疆諸國和親對象就是朝中王公大臣子女，以求的自己帝位的更加穩固，因此雖然公主們地位高貴，可是，可不是想嫁誰就是誰的，有時候幫公主們挑的駙馬連樣貌，品性，身體狀況都不知道，就稀里糊塗嫁了過去，後面生活一塌糊塗，不是雙方性格不合，就是駙馬爺身子體弱多病，舉一個例子吧：

明萬曆十年，明神宗朱翊鈞封胞妹朱堯媖為永寧公主，並為之挑選駙馬，並將此事交於司禮監太監馮寶負責，由於馮寶收受了賄賂，因此，為永寧公主選中一位身患癆病的富家子弟梁邦瑞，癆病在古代可是絕症，這個馮寶可是狠狠的坑了一把永寧公主，下嫁這么一個癆病鬼，果不其然，結婚當日，還在走禮儀期間，新郎駙馬就口吐鮮血暈倒，婚後不到一月便死翹翹了，公主寡居數年也鬱郁而死。

前車之鑒，到了清朝，皇帝們吸取了吸取了教訓，在為公主選駙馬時更加的謹慎，因此想了一個試婚的辦法，把公主最親信的宮女，冊封為「 試婚格格 」， 先行下嫁駙馬家試婚同居幾日，了解駙馬家庭情況，駙馬身體狀況，品性性格有一個初步了解。 幾日後，再回報給官家，再最後決定駙馬是否合格。

二，試婚宮女的最後結局，通常都是以悲劇收場

並不是所有宮女以為得到了「試婚格格」的的稱謂，率先作為陪嫁先行試婚是好日子的開始，事實並不是想像當中那麼美好。

第一種情況：駙馬合格 ，試婚宮女其實和公主一樣，她根本不知道駙馬爺性格品性，派她去試婚，其實也是一種摸索，要知道，古代一名女性，去到陌生男子家庭，和男子同房同睡，要是駙馬相貌好身體好還算了，要是真像上述例子那個梁駙馬那個癆病鬼那般，那該怎麼辦，況且，有些駙馬也不是傻子，明知道試婚宮女來的目的，自然千分迎合，遮蓋缺點，等到真正的公主下嫁來後。試婚宮女則又成為了下人，呼來喝去，只有等公主不方便時才能頂上陪主家，地位處境未必有在皇宮里好，萬一碰上一個先前試婚隱藏缺點的爆駙馬，這個時候，原形畢露，對下人宮女非打責罵，公主由於試婚格格先前未盡責好好考察駙馬也會遷怒與試婚宮女，當家可以想像宮女的處境多麼悲慘。

第二種情況：駙馬不合格 ，一樣經過同房同居，了解到駙馬品行後，覺得不適合，宮女回報皇室後，皇室會對公主另行選駙馬，可是對於試婚宮女來說，由於已經破身，甚至有可能懷有身孕，因此，很大可能無法再繼續在公主身邊隨侍，也不會再被封為試婚格格前往下一家駙馬家試婚，等待宮女的就是更加慘重的粗活累活，在皇家做宮女不是那麼好做的。

在古代封建禮教思想禁錮下的宮女，身份低微，生死不由命，運氣好的跟著公主嫁到一家知書達禮人家，也算是享福，大多數的，下場並沒有想像中那麼好，試完婚 ，回歸本身，還是那個下賤卑微的下人，還是那個干粗活累活的下人，令人唏噓不已。

3、古代宮女恢復自由身，但仍然很難嫁出去，只因什麼？

皇帝作為我國古代的最高的權力統治者，手中掌握著至高無上的權利，所以待遇也是最好的，身邊有很多的宮女太監伺候他的日常生活，不管是居住的環境，還是吃的用地，也都是非常奢侈的。皇帝居住在皇宮里，是最為奢華的居住場所，皇宮中除了皇帝之外，還有皇帝的妃子，以及大量的太監宮女。皇帝是皇宮的主人，因為有著皇宮的絕對掌握權，除此之外，權力最大的就是後宮的皇後和妃子了，而太監和宮女則處於最低層，主要的工作內容就是看各種的臟活累活，伺候主子們的衣食住行。皇帝和妃子的生活都是非常奢侈的，相比之下，太監和宮女的生活就比較勞苦了。比如說皇宮里的宮女，每天都有大量的工作要干。

宮女之間也是有等級差異的，那些在主子身邊伺候的宮女等級就比較高了，待遇也非常好，主要工作內容就是伺候主子，而那些等級比較低的宮女，就是負責各種低賤的勞役，比如說各種洗衣服、打掃的活。宮女是皇宮中的特殊群體，在春秋時期就已經開始出現宮女制度了，到了漢代正式形成。一開始皇宮里的宮女數量還是比較少的，但是隨著歷代帝王的消遣慾望越來越大，宮女們的數量也在不斷地增加，從漢武帝時期的幾千人，到唐玄宗時期的幾萬人，數量變得越來越大，到了明清時期，皇宮里的宮女數量大約也得1萬左右。這些宮女的主要來源，大多數都是來自於民間普通的百姓家中，通過選秀進入皇宮中當宮女，這些正處於花樣年華的13~20歲之間的女子，通過選秀進入皇宮。除此之外也有一些宮女是戰敗國的俘虜，或者是犯罪大臣家裡的女眷。

古代女子的地位比較低下，古代各種規矩制度對女子的束縛非常的大，尤其是這些宮女們，進了皇宮就要守皇宮的規矩，不僅每天都要循規蹈矩，而且還失去了自由，不能隨意回家和家人見面，一入皇宮深似海，就成為了皇宮里的籠中鳥。在皇宮里做宮女的這幾年，可以算得上是女子最好的年華，在年老色衰之後就會被放出宮，畢竟不管是皇帝還是妃子，都喜歡用年輕貌美的女子來伺候，所以每過幾年都會進行宮女的填充，更新換代還是比較頻繁的。一般宮女會在30多歲的時候被放出宮，恢復自由之身，可以出宮過上普通女子的生活，當然這只是對於那些一般的宮女來說。一些等級比較高的宮女，比如說皇帝皇後身邊的貼身宮女，又或者是皇宮里的管理級別的宮女，也是會留在皇宮中當嬤嬤的，還有一些宮女因為被皇帝寵幸過，哪怕沒有被封為妃子，也是不能隨意放出宮的。

這些被放出宮的宮女，恢復了自由之身，不用守皇宮里嚴苛的規矩，可以過上正常女人相夫教子的生活，這樣的結果按理說是比較好的，但是事實並沒有想像中的這么好。這些宮女雖然被放出宮了，可以嫁人生子了，但是出宮後的生活也不是多麼的如意。因為這些宮女很難將自己嫁出去，就算是一些有著一定錢財的宮女，給自己備上豐厚的嫁妝，但是要嫁到一戶好人家也是很難的，所以很多的宮女都會選擇備上一些家產，收養幾位孤兒給自己養老，不會選擇嫁人。而一些比較貧窮的宮女，最後還有可能會流落街頭，以致孤獨終老，也許大家看到這里比較疑惑，她們為什麼不選擇嫁人呢？其實不是她們不想嫁，而是很難嫁出去。

古代女子最主要的職責就是傳宗接代，而這些宮女被放出宮的時候，年齡都已經比較大了，而且願意娶她們的人，不是比較窮的光棍，就是一些死了老婆的人，這些宮女也有一些見識，雖然是不願意嫁給這種人的。而一些條件比較好的人也是不願意娶她們的，因為大多數宮女都患上了一種病，這種名字的名字叫做「血郁」。皇宮里的生活是非常的壓抑的，在這種壓抑的環境下生存也是非常難的，宮女們不但每天要做很多的工作，心靈上還要遭受各種壓迫，所以很容易就會患上這種病。古代女子的地位又比較低，就算是生了病也只能夠熬著，而且得了這種病的宮女身體素質比較差，是很難懷孕生子的，而古代男人娶老婆最主要的原因就是為了傳宗接代，作為一些條件比較好的人，是不願意娶不能生孩子的女人的。

4、歷史上有把自己的妃子賜給大臣的皇帝么？

你們聽過「滅燭絕纓」的故事嗎，這就是一個很典型的皇帝把妃子送給大臣的案例。
春秋戰國時期，一天楚莊王宴請百官，天黑以後，君臣仍然意猶未盡，然後楚莊王就命人點上蠟燭，還讓自己的兩位寵妃許姬和麥姬輪流向大臣們敬酒。

忽然，一陣大風刮來，吹滅了所有蠟燭。結果有一位大臣就乘黑暗調戲美貌的許姬，沒想到許姬一抬手摺斷了他頭上的纓帶。許姬感到很委屈，讓楚莊王馬上點亮蠟燭，看誰的帽子上沒有纓帶，就能找到調戲她的人，但楚莊王卻讓所有的臣子都扯下帽子上的纓帶，並說道：「今晚我要和大家一醉方休，痛飲一場。」這就是歷史上著名的「絕纓宴」。

在七年後楚國攻打鄭國的戰斗中，那位當年乘機調戲許姬的將領帶領兵馬一路過關斬將，直逼鄭國都城，為楚國立下了汗馬功勞。在戰後，楚莊王論功請賞，他不要賜賞並坦白了當年宴會上的無禮之舉，此舉他為國效力是為了報答當年楚莊王的寬厚仁慈。楚莊王大為感嘆，便又將寵妃許姬賞賜給了這位將領。

這便是「滅燭絕纓」的故事，除了楚莊王，還有宋明帝劉彧（yù）也是一個奇葩皇帝，他因為整天沉迷於酒色之中，結果沒了生育能力，他想借種，就將自己的寵妃陳妙登賜給了一個官員李道兒，並生了個兒子叫也劉昱（yù），後來劉昱又當了一個殘暴的昏君。

不得不說，這種事很奇葩，皇帝昏庸，但另一方面又顯示出古代女子的無奈，地位低下，當了皇帝的妃子又如何，對於這些昏君來說，她們也不過是一件可以隨意贈送的物品罷了。

悲哉悲哉！

5、清朝過年，帝王一般都會賞些什麼東西給大臣作為年終獎勵？

清代帝王有一個傳統，那就是每逢春節時，都喜歡御筆書寫「福」字，然後賞賜給自己喜歡的大臣，以表彰大臣為國盡忠的功勞，得到御賜「福」字的大臣都受寵若驚，覺得能得到皇帝的青睞，再怎麼努力都不虧了。有人會問了，都有哪些皇帝喜歡賜「福」呢？別著急，小編這就給您揭秘。

談到康熙皇帝，我們就不得不說一幅「福」字，這幅「福」字被稱為「天下第一福」，是康熙皇帝御筆書寫。康熙時代的清朝，百廢待興正在穩步的蒸蒸日上，眾多的將士們都奮斗在戍邊立功的第一線上，這讓康熙非常感動。

每逢春節，康熙總是會在御書房親筆寫下很多的「福」字，來賞賜這些將士，用來表彰他們的忠孝仁勇。這種「愛國福」倍受歡迎，有的大臣甚至一輩子最大的夢想，就是能得到康熙爺的御賜「福」。

同時，雍正皇帝又為孔家後裔寫了「欽承聖緒」、顏家後裔寫了「四箴常凜」、曾家後裔寫了「省身念祖」以及「六藝世家」、「門中孝行」等。類似的額匾額實在太多，不能一一舉例。但是雍正手書最為著名的還是懸掛在軍機處的「一堂和氣」，不但用筆精妙，匾文的意思也是極佳的。

雍正皇帝在年終時又有御賜大臣春聯與福字的習慣，他曾經給寵臣張廷玉寫過「天恩春浩盪，文治日光華」的春聯，也為鄂爾泰書寫過「歲歲平安節，年年如意春」的紅貼，以作為新春的祝福。張廷玉自從得到雍正的御賜春聯後，每年春節都會張貼在自家的門口，從不更換，前來拜年的達官顯要，只要進門都會畢恭畢敬地瞻仰聖上書法。鄂爾泰則是將雍正御賜春聯摹刻懸掛於雲貴總督署的大堂，以示敬重。

此外，清朝的皇帝們還會給軍機大臣、皇子皇孫、後宮嬪妃以及太監宮女們發一個精美的辭歲荷包，荷包里通常放著一個五錢的銀錁子。皇帝本人也會收到來自皇太後的荷包，上面綉著「歲歲平安」，裡面裝著金銀錢、金銀錁、金銀八寶各一個，口部還會有一個刻著吉祥話的金如意。

清朝皇帝除了會發春節紅包之外，有時也會給外戚一些恩典。《紅樓夢》十八回元妃省親時，賈母就得到了金、玉如意各一柄、一根沉香拐拄、一串伽楠念珠以及若干宮緞、宮綢等物品。賈敬、賈赦、賈政等人則得到了新書、寶墨等物品，賈蘭則得到了兩個項圈和兩對金銀錁。這些都是皇帝賞賜給賈府眾人的賀禮。

6、在清潮皇帝把妃子賜給大臣,真有嗎?

宮女倒是經常有賜給大臣，但是妃子是有正式封號和等級的，不可能賜給大臣，大臣也不敢接受。

7、清朝宮女滿25歲給嫁妝離開，而太監竟「娶」四個太太？

太監本來是官名。明朝時，宮內之官如掌印太監、提督太監等都由閹人充任，因此太監便成了閹人的代名詞。

一、清朝的太監

清朝初年宮內太監有九千人之多，然而較之明末這的確少得多了，僅僅是崇禎時的十分之一。清朝的太監逐代減少，到了光緒年間，太監的數目減至不足二千人了。按照清制太監是不準讀書、識字和干預朝政的。晚清的太監多出自直隸的河間、南皮、交河、大城、文安、靜海諸縣。這是由於這些地方曾有幾個當太監後發了財的，因此對當地的貧苦人家有一定的誘惑力，於是便彼此援引、介紹而當了太監。

光緒庚子年前，東城會計司有個姓畢的，北城力磚廠有個姓劉的。他們專門承擔為宮里進太監的事務。畢、劉兩家為了發財，總是不擇手段地把未成齡的小孩弄到手，然後用非人道的手段給他們凈了身送進宮去。小太監進宮後交由總管太監統領，學習宮里的規矩和禮法，以及侍候人的本領，還要時時記住自己是個奴才，事事得聽從主人的吩咐。

二、清朝的宮女

至於宮女，清朝都是選自八旗包衣戶，代代如此。所謂包衣就是八旗貴族的奴僕。宮女被選入宮，就要認真地學習宮內繁瑣的儀禮和侍候主人的本領，同時還要學習女紅。她們不僅是奴才而且還是皇帝的玩物。

按清制宮女二十五歲即由宮里給一份嫁妝，放回家讓她出嫁。太監年三十歲，就要調遣各種雜職，不得再直接侍候皇上、太後、皇後和妃嬪了。同時還規定，宮女與太監每三個月必須調班，而且無一定處所。然而自咸豐、同治以後，慈禧就改變了舊有的制度。宮女，只要主子認為使得順手，年過三十再放出宮也大有人在；太監受寵，年逾三十也不調整到其他崗位。甚至軍機處的承旨太監都可不換，而且太監中識字的人也越來越多。弊端就此而生，其例不勝枚舉。

三、李蓮英和小德張

光緒甲午年，有個叫魯陵的江蘇候補道，他本是個偽君子，極熱衷於仕宦要職。此人早就對蘇淞道垂涎三尺，為了弄到這個肥差，他通過變賣家產和借債的手段湊了九十萬元。於是便攜款來到京城，找門子運動太監李蓮英。經過半年的時間，他居然補上了蘇淞道。

小德張也是晚清時伺候慈禧而出名的太監。當光緒被囚居瀛台時，他常被慈禧派去給光緒送飯。按照要求送去的菜餚基本都不合光緒的口味，因此他便另添些光緒喜歡吃的菜，所以就深得光緒的歡心。後來軍機處簽放一名姓梅的江海關監督，呈送給光緒押寶。沒想到被光緒拒絕了。當時雖然光緒被幽但任官還得光緒押上御璽。這時被簽放的人極欲謀到此缺，所以就通過關系給小德張二十萬兩銀子。通過他在光緒面前的說情，光緒便押了寶。就這樣動動嘴，二十萬兩銀子就入了小德張的私囊，

太監李蓮英和小德張都可以說是富裕相當王侯的人物。據說李蓮英死後，單是他的兩個養女就每人分得十七萬兩銀子。小德張出宮後，在天津有洋樓，還“娶”了四個太太。

當然，像李蓮英和小德張這樣的太監總是少數，而絕大多數太監從小干到老，熬幹了俯視人的力氣，囊空如洗地走出宮門。等待他們的卻是那凄慘的晚年。

8、古代宮女退休後，朝廷如何安排她們的晚年呢？

古代的皇宮是一個陰盛陽衰的地方，尤其是在皇帝的後宮裡面，裡面居住的主要人群就是皇帝的妃子，自古以來皇帝都是有著三宮六院的，皇帝享受著後宮佳麗三千的待遇，就算是沒有3000，但是實際上數量也是非常多的。而且後宮佳麗三千，這也只是一個統稱，除了包括後宮的妃子之外，其實也是包含著後宮中的宮女們的。而且在皇帝看來，就算是後宮里的宮女，也算得上是皇帝的女人，皇帝想要怎麼對待她們，就可以怎麼對待她們，後宮宮女被皇帝寵幸，成為妃子也是一件很普遍的事情，但是有這樣運氣的宮女也只是極少數部分，大多數宮女乾的都是伺候人的活。皇宮里宮女的數量是非常多的，更新換代也很快，年齡大了之後就會退休，朝廷又是怎麼安排這些宮女的晚年的呢？其實這些宮女的結局還是比較慘的，讓人抱之以同情。

能夠成為皇宮里的宮女，這些女子都是非常漂亮優秀的存在，畢竟皇帝妃子也不是一般人就能夠伺候她們的。這些宮女年紀輕輕的進入皇宮，十三四歲的時候就已經成為了宮女，只有極少數宮女得到了一個較好的結局，比如說漢朝的竇漪房竇太後，乾隆皇帝的令妃，她們在進宮的時候都是宮女的身份，但是憑借自己的才能都登上了高位。哪怕是一代女皇武則天，在進宮的時候也只是一個宮女的身份，但是有著這種結局的宮女也是萬里無一，大多數宮女的結局都是比較慘的。一些長得漂亮的宮女可能會得到皇帝的寵幸，有的能夠成功得到名分，甚至母以子為貴，脫離宮女的身份，但是也有的宮女被皇帝寵幸後就會被拋棄，甚至還會因此遭到妃子和其他宮女的刁難。宮女每天的工作量都是比較大的，每天不斷的幹活，在年齡大了之後，就會被皇室送到寺廟或者道觀中，為皇族人祈福。

一入宮門深似海，對於大多數宮女來說，只要進入了皇宮當中，其實就已經開始了悲催的命運。雖然一開始宮女們進入皇宮，都是嚮往著皇宮中奢華的生活，但是在進入了皇宮之後，卻失去了自由，沒有了人權，從而懷念宮外的世界。皇宮是一個充滿黑暗的地方，對於一些黑暗的宮廷秘事，宮女們就算沒有親身接觸的，也是知道其中一二的，為了保存這些秘密，很多宮女也都被滅口了。也有一些運氣比較好的宮女，等到了一定的年齡，就會被特赦放出宮，比如說唐太宗在位期間，為了恢復人口，就下令放三千宮女出宮，讓她們可以嫁人，宮女們對此也非常的感恩，這些宮女們的結局也是比較好的，不必擔心自己在後宮里孤獨終老。

後來的朝代中也發生過這樣放宮女出宮的事情，但是對於一些年齡比較大的姑娘來說，這並不是一件好事。這些被放出宮的年齡比較大的宮女，就算是想要嫁人，也是很難嫁出去的，畢竟古代女子結婚的年齡太早了，而且年齡大了，生育能力比較低，雖然也沒有人願意娶她們。還有那些無家可歸的宮女，在離開皇宮中沒有地方可以去，面對無依無靠的未來，她們也是充滿了彷徨與害怕。相比於其他的朝代，明朝的宮女就更加的凄慘了，因為明朝恢復了妃嬪殉葬制度，特別是那些沒有子女的妃子，還有很多的宮女，都被迫給皇帝殉葬。明朝的宮女，就算能夠成功的在宮中生存下來，沒有淪為宮斗的犧牲品，最終也逃脫不了被殉葬的結局。

而那些因為生病或者其他原因而死的宮女，屍體也被草草處理掉，有的直接被燒掉，送到專門的地方埋葬，死後連個墓碑都沒有。總的來說，生活在漢朝和清朝的宮女待遇還是比較好的，有的被主子許配給侍衛，有的年齡大了被放出宮外，還有的爬上龍床，成為妃子。特別是那些被放出宮外的宮女，可以像正常女子一樣結婚嫁人，朝廷還會給他們一筆嫁妝費，結局還是比較好的。但是統觀整個歷史，能夠有好結局的宮女，只是極少的一部分，大多數的宮女的結局還是比較慘的。