印度自古就有嫁妝制
在印度和巴基斯坦，自古以來一直盛行大辦嫁妝的風俗。父母嫁女兒時，所陪嫁嫁妝的多寡和質量的優劣，不僅直接影響到女方家庭的聲譽，而且直接影響到女兒婚後是否幸福、在婆家是否有地位。因此，印度人和巴基斯坦人都很注意嫁妝的籌備。女兒一出生，父母就開始為女兒的嫁妝積蓄錢財，一旦訂婚，女兒父母就開始置辦嫁妝，為了滿足男方提出的種種苛刻要求，為了女兒一生的幸福，一般置辦嫁妝要花費成千上萬的盧比。嫁妝小到一個小小的洗手壺，大到傢具，新婚生活所需的一切樣樣俱全。如今嫁妝更為講究，往往要有彩電、冰箱、洗衣機、小汽車。舉行婚禮的那天，女方父母要當眾展示陪嫁物品，一則是擺闊氣，二則是抬高女兒的身價。嫁妝越多，新娘在婆家的地位就越高，婚後的幸福就越有保證。如果女方家中貧寒，往往會被嫁妝搞得一貧如洗、人才兩空。如果普通人家有幾個待嫁閨女，則處境更是困難，往往會因置辦嫁妝負債累累。如果嫁妝少，嫁出的女兒在男家只好忍氣吞聲，看婆婆和小姑子的臉色過日子，忍受著嘲諷、責備甚至毒打，苛且偷生。在印度，有的人家，為了索取更多的嫁妝，竟會把一個新婚不久的女子活活用葯毒死，然後男方再婚。因此，嫁妝不僅影響了社會秩序和危及人身安全，阻礙了社會的進步，而且成了人民生活貧困的原因之一。
2、印度嫁女兒為什麼要給男方嫁妝
印度嫁女兒要給男方嫁妝是印度人的傳統觀念所致，在他們看來，印度男人是要給家庭「掙麵包」的人，而印度女人嫁過去之後只能是一個「累贅」。他們認為女方給男方的嫁妝就是為了補貼其丈夫接下這個照顧這個「累贅」的任務。而這些嫁妝也成了男方增加收入的一個途徑。這也是很多印度家庭想要生男孩的一個原因。很多家庭寧願一次性把自家的「累贅」通過巨額嫁妝補貼送出去，也不願意供養自家的女兒一輩子。
3、為何印度女子出嫁，不僅不收彩禮，還要傾家盪產准備嫁妝？
印度是一個奇特的國家，它的很多風俗習慣在我們看來是"迷惑行為"，印度的婚俗就是其中最具有代表性的。在中國，結婚時都要男方給女方彩禮，女方只要准備一些嫁妝過去就可以了，然而印度男人卻坐享其成，讓女人傾家盪產去准備嫁妝，這到底是為什麼？
讓人毛骨悚然的"傳統"，至今仍然是社會的毒瘤
印度是一個宗教色彩濃厚的國家，很多印度女孩子生下來就沒有了自由和快樂，她們被告知只能把自己奉獻給神，一輩子都只能和青燈古佛為伴。
她們的身體也不是自己的，如果有人想要追求宗教之外的世界，在印度恐怕只有死路一條。把女性當作工具一樣獻給根本不存在的神明，這是對女性的侮辱，然而這只是束縛印度女性無數枷鎖中的一個。
在一個叫做巴特拉普爾的印度小鎮上，這里原來住著很多被高種姓的人，他們無情的糟蹋著鎮上毫無抵抗能力的弱女子，玩夠了就把她們賣到妓院里去，充當性奴隸。
很多女孩淪落風塵，也就不在乎清白了，她們反而適應了這種職業，但是在男人們的眼裡，她們就是一群奴隸，可以讓自己呼來喝去，不會有半句怨言。
或許你不相信，但這就是印度的傳統，男人們把女人賣掉沒有什麼，因為被賣掉的不是他們。印度男人認為這是在奉獻，他們說這些女人這輩子被蹂躪，吃夠了苦，下輩子就可以榮華富貴。
如果這是真的，那麼這些可憐人真的擁有了權力，一定要讓欺負她們的人付出代價。印度正如西方國家所說的那樣，"這是一個沒有女人的國家"，女人，在印度談何人權？
根深蒂固的種姓制度，是烙印在印度皮膚上的傷疤
你一定記得"印度的良心"阿米爾汗主演的《摔跤吧！爸爸》，這部電影在講述家庭的溫情之外，還有一個隱秘的話題，那就是它體現了很多印度社會對女性的不公平對待，而之所以出現這種歧視，除了讓人深惡痛絕的"傳統"，還有印度根深蒂固的種姓制度。
印度歷史上經歷過兩次入侵，所以現在的印度和"世界四大文明古國"的古印度沒有任何聯系，原始的達羅毗荼人一直被外來的雅利安人統治，為了方便統治，他們在印度劃分了"四大種姓"。
除此之外還有一個最低賤的群體，那就是達利特人，達利特的女人們自然也就更加低賤，為了擺脫自己低賤的身份，能夠成為高種姓，必須要嫁一個能帶給她們好處的男人。
印度法律允許一夫多妻制，盡管有很多高種姓的人，已經到了窮困潦倒的地步，但是只要他們的身份在，想娶幾個老婆，都會有人搶著嫁給他。
低種姓的女人想嫁給高種姓的男人，就必須早早傾家盪產的准備一份嫁妝，因為這份嫁妝不僅可以改變她卑微的生活，印度人還認為低種姓嫁給高種姓，下輩子就會成為真正的高種姓，這種落後的婚俗在農村地區尤為常見，印度人罵人最歹毒的一句話就是"祝你生個女兒"。
所以很多家庭為了能攀上高種姓男人，可能會從幾年前就省吃儉用，准備各種金銀首飾，有的甚至能攢下一箱子的金銀珠寶，就為了將來能讓女兒提高地位。
結婚時婚禮的費用都是女方出錢，包括各種傢具也都是女方買，男方只要開著車過來把女方和嫁妝帶走就可以了。並且女方嫁到了高種姓家族，她就不可以再和她的低種姓家人有來往，當女人們坐上婚車的那一刻，就是和家人們的永別。
"男尊女卑"思想無處不在，為嫁妝殺人也是常事
自古以來"男尊女卑"的思想很多國家都有，但是到了今天還如此貶低女性，提高男性地位的國家，恐怕只有印度是獨一份。
印度男人認為女人地位本來就低，所以想提高地位必須給他們很多錢，如果男方提出的嫁妝數量，女方的能力無法滿足，那麼女方就會受到殘酷的懲罰。
在印度農村的很多地方，就發生過因為女方拿不出嫁妝，被男方及其父母活活燒死、活埋、用石頭砸死等慘無人道的懲罰，而犯下滔天大罪的男人，最多隻不過被判終身監禁罷了。
結語
在一般國家，情侶結婚只需要支付一些應該的費用，就可以幸福的步入婚姻殿堂，然而對於印度女性來說，這卻是可望而不可及的夢。千年流傳的傳統、男尊女卑的萬惡思想、根深蒂固到至今都無可動搖的種姓制度，成為了壓在印度女性身上的大山，被高昂的嫁妝壓的喘不過氣的女性，僅僅是萬千受壓迫的印度女人的一個縮影罷了。
4、童婚習俗的盛行原因
童婚這一陋習至今還能存在於印度有著復雜的社會原因。經濟問題是其中最重要的一個方面。印度自古就有嫁妝制，姑娘出嫁時娘家必須陪送大量的錢財。按照傳統，女方越小，男方索要的嫁妝就越少；男方越小，婚禮的開銷也越小。因而在許多貧困家庭看來，童婚是廉價的，讓自家的孩子盡早結婚，是相當劃算的事情。另外，印度古代宗教法典允許童婚。女孩的父母擔心女兒長大後出現婚前性行為而使家庭蒙羞，這些也是童婚陋習沿襲至今的因素。
5、在印度為什麼女方家庭要出嫁妝錢的？
據他說，印度人女兒出嫁，是一件令父母頭疼的事情，因為印度風俗是女方要准備一大筆錢作彩禮送給男方。送的禮越多，女方在夫家的地位就越高。成婚那天，男方可以邀請諸多親朋好友來熱鬧，而參加婚禮的客人不必送禮，相反還可拿到一個紅包，當然都由女方送。如果男方的親朋好友隊伍龐大，那麼女方父母的負擔就令人咋舌了。因此，印度人一旦家裡生了一個女兒，就要為女兒籌集一大筆錢，而相反，新添了一個兒子，那就是多了一個發財機會。這種重男輕女的習俗影響了印度人的生育觀。有的父母第一胎生了一個女兒，心中不快，決定再生一個，如果生下的又是女兒，那就努力生第三胎、第四胎，直到生了兒子才罷休。
6、印度普通家庭嫁女兒時，為何要承擔巨額嫁妝？
在印度，普通家庭嫁女兒的時候，是一定要承擔巨額嫁妝的，出現這樣的情況主要是因為這三個原因。
最主要就是因為女性地位低下。我們都知道，在泰國女人的地位是非常低的，基本就被視為生育的工具，並且在每個月來姨媽的時候還被視為不潔，要被趕出家門，等結束了才能回來，甚至還有的男人能夠享受一夫多妻。那麼在這種文化制度的熏陶下，男人肯定是坐地起價，直接獅子大開口，如果自己並不是很滿意對方的話，直接就要很多嫁妝，如果看著雙方條件還可以，那就會少要一點，但是這樣的條件對於女性來說也是很不公平的，讓自己感覺像是貨物一樣。並且女人的嫁妝基本都是前半生自己攢出來的，之前在網上還出現過因為嫁妝自盡等新聞，這點也是讓人很無奈了。
並且在泰國，因為文化的熏陶導致男性很注重自己的面子，如果是普通男性家庭還好，如果是備受婆羅門重視的醫生，那女人的嫁妝起碼要准備三十多萬了。一般來說在婚禮現場的各種裝備都是由女方出的，這樣男人才會覺得自己有面子，而且泰國的等級劃分也很嚴重，像婆羅門就是最高等級，如果是低種族的女性嫁過來就等於高攀了，價錢肯定是要上漲的，並且在泰國對於嫁妝這種事情也是明碼標價的，按照不同職業進行劃分。更有甚者直接出了一個APP，男性在上面輸入自己的信息，然後找合適的女人，之後就是商討嫁妝的過程，我覺得能把婚姻辦到這種地步也就只有泰國了。
泰國女人結婚以後，她的嫁妝也是全部給男方的，如果打算離婚她帶不走一份財產，這樣的高價嫁妝，主要也是為了防止女人離婚。
7、在古印度為什麼會有女子出嫁隨帶嫁妝的習俗？
在古印度有女子出嫁隨帶嫁妝的習俗，這與古印度婦女的社會地位有直接的關系。因為女兒不能繼承財產，所以人們就通過這種「合法」的方式給女兒一部分財產做為嫁妝，並藉以提高女兒在夫家的地位，慢慢這種風俗變成一種習俗，許多家庭因為無力辦置嫁妝或只有較少嫁妝而導致許多社會悲劇。
8、為什麼印度人結婚不用男方備彩禮，要求女方准備嫁妝？
在印度，女性的地位是十分低下的，這體現在女性在結婚的時候要提供大量的嫁妝，兒子為婚姻另一方的男性根本不需要准備彩禮，這也體現在在印度許多臟活累活幾乎都是女性，在干男人可以不用做任何工作，總而言之，印度婚姻的風俗習慣，很大程度上反映著印度女性的地位的低下。
首先，印度作為一個超級農業大國，和我們中國古代社會十分相似，這也就意味著女性能夠提供的勞動力遠遠不如男性，進而一步步提升男性在家庭當中的地位。因為他們不僅具有著傳宗接代的重任，他們也是主要勞動力，所以女性的地位較遜色於男性。
其次，在印度女嬰的出生率是十分高的，甚至有統計表明，女嬰的出生率遠遠要高於男嬰兒，這也是他們觀念當中產生兒子比女兒更珍貴一些的想法。所以，在印度，一旦妻子懷孕，婆家會強迫妻子到醫院進行嬰兒性別檢查，如果發現是女嬰，甚至可能會被流掉，而且如果第一胎生出的是女兒，那麼他們就必然會繼續生下去，直到生出兒子為止。
第三，種姓制度造成了女性婚嫁選擇的范圍更小的事實，也就是說，男人可以娶比他地位低的女人，但是女人只能選擇比他地位高的男人，或者是地位和他平等的男人，而且在印度男人可以娶幾個妻子沒娶一個妻子，他就能獲得大量的財產，可以說，兒子是為家庭創收的女兒卻成了家庭的負累，久而久之，女人的地位越來越低生出女兒就意味著要花大量的價錢把她嫁出去。
第四，我們都知道印度是一個宗教特別發達的國，而一些宗教的教育也直接影響著女性的地位，在印度許多的宗教都會有生殖崇拜的現象，他們認為女人，只是從男人身體里產生的半身，在印度宗教里，這種生殖崇拜的現象，直接導致了女性被歧視社會現實。
盡管這些年來，印度的官方和一些精英人士已經認識到了這種觀念上的落後，也正在試圖去改變，而且在社會當中也確實起到了一定的作用，但是，這種根深蒂固的觀念並不是一朝一夕就能夠改變的，在現代社會的印度，女性地位依然十分低下，只要丈夫想要重新娶一個美麗富有的妻子，他甚至可以通過精密的策劃去殺害自己的妻子，租妻賣妻的現象也並不是沒有。
而作為女性，無論是在公交車上被非禮，還是在家庭當中被丈夫呵斥，她們只能選擇默默地忍耐，可以說在印度他們生而不平等，所以花費大價錢，把女兒嫁出去是每一個印度男人都可能面臨的負擔。
9、印度嫁女兒為何要承擔巨額嫁妝，是與種姓制度有關嗎？
與我國的婚姻觀相反的就是印度嫁女兒需要准備巨額的嫁妝，其實這與種姓制度以及男尊女卑的思想有關。正因為這樣的想法，所以導致印度女性在婚姻中並沒有自由，而是成為了財富的替代品，而且印度的人們對種姓制度非常認同，便利用高額嫁妝出嫁女兒，以此想要依附於高種姓，從而過上優渥的生活。
在印度社會中，女性在家庭中的地位很低，很多的父母為了能夠讓女兒在男方家有地位，於是准備巨額嫁妝。在男尊女卑的社會中，如果女子的嫁妝很少，那麼不僅會受到家庭暴力，還會受到其他人的嘲笑甚至是虐待，女人的生活會過得及其的悲慘。在這樣的社會下，即使女子被夫家殺掉，也不會被娘家追究。為了避免這樣的情況發生，便為女兒准備巨額的嫁妝來提高女兒在婆家的地位。
另外就是印度的種姓制度，這種制度只允許同種姓之間結婚，不過高種姓的男人可以娶低種姓的女人，因此很多低種姓的家庭就看中這樣的機會，畢竟高種姓的家庭在社會中有很高的地位。為了能夠讓高種姓迎娶自己的女兒，便用高額嫁妝來達到這樣的目的。很多低種姓的家庭都看中這樣的機會，於是嫁妝就互相攀比，以至於女子的嫁妝越來越高，到最後形成了特有的習俗。
不得不說，文明社會發展到今天，印度還存在男尊女卑的思想以及種姓制度，真的是女子的悲哀。由此看出，在印度嫁女兒，女子只是財富的象徵，即使如此，在生活中仍然得不到公平的對待，這就導致貧富差距越來越大，只會讓富人越富，窮人越窮。