彩禮八斤八兩
有人說收聘禮就是賣女兒，也有人說給彩禮是好面子，到底是怎樣？
1.聘禮就是賣女兒？
我結婚時婆婆讓我先生來問我應該給我家多少錢的聘禮，我當時挺納悶的覺得這年頭了還有這一套？我也不很懂就回家去問，這一問鬧得我娘家很火大：「我們又不是賣女兒！」然後婆家就不提了。
我和我先生算是裸婚，沒買婚房，沒擺酒，只買了對不帶鑽的戒指。婚後一年多我的領導跑來找我，問我婚假休不休？說再拖下去過期作廢，我才開始著急張羅蜜月。當時正趕上我先生事業最艱苦的時期，又累又窮，靠著體貼的雙方近親送來的總計八九萬的結婚紅包，我們倆玩了一趟順帶在一個高山湖泊邊的小教堂把婚禮辦了。這樣做的代價是損失了除近親好友之外的所有其他紅包。我的同事們說沒喜酒喝就不給紅包，沒關系，不給就不要了，他們的紅包又不是白給的，請吃飯才不算完，還得看過我們倆耍猴才能滿意不是嗎。
後來我跟著我先生遷居北方，家裡添丁之後忙不過來，請人幫佣，請了兩年多，前後換過6任吧。因為相處時間比較久，阿姨們都愛嘮嗑，我從她們那裡了解了一些我原本完全不知道的本地化詞彙啊婚喪風俗啊那些個。這時候我才知道，原來在天津辦喜事就是要給聘禮的，雖然男方給的聘禮回頭都會並在女方嫁妝里一起帶到小家庭，女方父母不沾一點好處，但當地習俗仍然以聘禮金額高為榮。在保姆這個層次的生活交際圈裡，大致的行情是早些年至少5萬，我生娃那年漲到了8萬，對比較底層的家庭來說負擔並不算輕，但拿少了女方家長會覺得顏面無光，所以還是得咬牙按行情湊。考慮到准備結婚的男孩子和女孩子可能來自不同層次的家庭，各自理解的正常行情有差距甚至較大差距是很可能的，所以婚前婆家開口問問親家，按親家的要求准備聘禮，應當視為一種誠意和體貼，而不是我家當時反感的「賣女陋俗」。
再說一個例子。
很久以前我EX要去國外工作，臨走前怕日久生變想把婚先結了，我家覺得我太小了談嫁人還早，EX就送了一個小鑽戒先訂婚，有點小孩子過家家的意思，因為長輩沒點頭么，也沒請親友見證什麼的，就只是給了我一個戒指要我戴起來而已。
我同事看到戒指當然要八卦了，我說這是訂婚戒指，一些同事很鄙夷地問男方哪裡人？怎麼這樣土鱉？
我EX是受過浸禮的基督徒，他爺爺輩是上海老克勒。覺得訂婚很土鱉的我同事出生和成長在上海郊縣。他們說的訂婚雖然都叫訂婚，但卻是完全不同的意思和做法??
2.聘禮？嫁妝？統統都不要！
作為一個已婚多年的男人，我對於所謂的聘禮，嫁妝，這一套所謂的傳統習俗，真心是極其反感到家的。但是請諸位女士先別著急開罵。我並不是說彩禮聘禮就是賣女兒。因為，我反對聘禮彩禮的同時，也反對嫁妝。我認為，時代到了今天，現代人結婚早
已經不再是古代婚姻那種「嫁」和「娶」的概念了。沒有說是什麼把女方娶進門，女方是嫁入男方的家裡，從此變成男方家裡的一個附屬。試問各位女士，你們誰在自己的小家庭里是附屬地位的？那麼，再如此大力提倡所謂的彩禮，嫁妝，其實已經沒有實際意義了，我認為，適當保留象徵意義是有必要的，算是維持傳統禮儀。一定要保留彩禮和嫁妝的話，象徵意義的給一些就算了，萬八千的，就差不多了。可偏偏相當多的地區，彩禮也好，嫁妝也好，動輒十萬八萬，十幾二十萬的??試問才參加工作沒幾年的小年輕，誰能承擔得起？為什麼？就為一個面子！就他媽為一個面子！！做給親戚看，做給朋友看！別人家彩禮多了，嫁妝多了，我們這里就不能少了，不能被比下去。你們給少了，就是不尊重人，就是看不起，就是沒誠意。結果呢？小年輕結個婚，光是房子就已經幾乎傾家盪產，再弄出一套這種散發著封建腐臭味道的彩禮，嫁妝一套東西??有多少家庭，為了兒女結婚，而欠了一屁股債的？面子？去你媽的面子，死要面子活受罪！！
說說我的個人例子。我結婚的時候，因為自己事業還算成功，我和妻子做了商量。結婚，不用家裡一分錢！我父母的，她父母的，全部都不要。彩禮，免了！嫁妝，免了！什麼改口費啊亂七八糟的訂婚錢啊，全部免了！！兩家父母都別折騰了！辦酒席的錢，我和妻子花自己的錢全部搞定。不攀比，不爭面子，有多碗就吃多少飯，不打腫臉裝胖子。落下的實惠，好好的把自己的小日子過好了，比什麼都強。至於什麼被別人笑話，被別人說閑話，被別人說這家人結婚什麼彩禮啊嫁妝啊，什麼禮數都不講，說這家人磕磣。我就一句話：關你屁事！知道么，這一套亂七八糟的事情下來，省下多少錢？帶著老婆去了堂HK和澳門，血拚了一把，給老婆添置了幾件好的衣服，皮包。總比他媽的為了維一個面子，把錢往水裡砸要強吧？面子？我們中國人很多事情就他媽壞在一個面子上！哦。補充說一個重頭事。婚房。房子我自己個人儲蓄存款買的，房子不大，但至少沒花我家父母一分錢，也沒讓老婆家老人出一分錢。買房的錢，裝修，家電，傢具??大家都公平，我家父母不出錢，她家父母也不用出錢。還是那句話，有多大力氣就辦多大事。不攀比，不裝大。這里又涉及到了一個被所有結婚的小男女們都頭疼的一件事情。房產證的名字。哈哈！！說，多少人為這個事情頭疼過？因為房款，裝修，家電傢具，所有的一切，都是我個人存款，理論上說是婚前個人財產。說實話，我不介意加上老婆的名字，但考慮到我父母的情緒。沒這么做。當然，岳父岳母也沒有在這上面提出要求。但是，這件事情總要有一個交待。為了照顧老婆的情緒，畢竟女人也需要有安全感。我雖然沒有把房產證上加她的名字，但是我把我自己名下的存款，劃入到了妻子的銀行賬戶里。六位數，幾十萬。是我當時剩下的全部身家存款。OK，安全感有了吧？而且這等於是把家裡的財權全部交給老婆了。明著
告訴老婆，這些錢怎麼花，是存著給將來孩子上學什麼的，你決定。這就是你的小金庫了。婚後數年，我事業算是一路上揚，我每年都會給老婆的小金庫里轉入更多的錢，給予老婆充分的財權。如今老婆的這個她個人名下的小金庫的價值，也幾乎可以說不比我們住的這套房子低了。但老婆從來不曾亂花過一分錢，她已經和我說的很清楚，雖然這些錢掛在她名下，她自己都不會花，會留著，將來給我們的孩子作為讀書用的教育費。（我們一直有打算把孩子送出國念書的）也想告訴很多男同袍，女人不是真的貪圖你那點錢，那點房產，要的就是一個真心，一個誠意。你把真心誠意擺出來，她自然會踏踏實實的，想方設法的和你一起把日子過好。當然，個別那種奇葩除外。我就見過那種結婚前，自己什麼都沒付出，上來就向男方要求在房產證上加自己名字的二逼女。那種女人，有多遠滾多遠吧。你把男人當買保險而不當人，就別怪男人也不把你當人看。
2、東北黑龍江綏化市蘭西縣婚嫁有什麼說道或規矩？
說道是有， 而且很多，不過我想說的是，只要兩個人真心相愛，什麼規矩呀，如果按有些個別的，娶個媳婦花十萬二十萬的，那和賣姑娘有什麼區別了，愛情是無價的，不能用金錢來衡量，我記得以前曾經有一個名人說過：愛情和金錢混在一起，不是太醜陋了嗎？
3、哈爾濱賓縣正常的聘禮是多少
啊 我是哈來市的賓縣的話女孩家通情的自話一般在3w就可以，不同情的最多也是10w。東北風俗好多的，越靠近市區要的錢越少，我家么是給女孩陪嫁並且不要聘禮的，男方家出房子女方家初裝修，要不就是女方家買家電，賓縣屬於外縣了，越外的要錢越多，什麼風俗，就是比較落後了，還有要人民幣8斤八兩的就是在13w左右，要房要地。你真的喜歡他你可以遷就她，他真的喜歡你，就不用那麼多說法。在於你們兩家協調，她說的那些不是東北風俗，只是他爸他媽為了風光，或許是想多要點錢，為了老2老3著想。
4、章丘黃河鎮結婚彩禮多少
這個婚禮的彩禮。
少的在三五萬，
多的有幾十萬
看感情。
5、全國各地彩禮標準是多少
婚姻法彩禮返還條件是：1、雙方未辦理結婚登記手續的；2、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的，且雙方都同意離婚的；3、婚前給付並導致給付人生活困難的，且雙方都同意離婚的。
6、給彩禮，是一種禮數！你給了，能再要回來，你怎麼看呢？
中國自古以來婚姻，就有男方向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。在新中國成立之後的一段時間，彩禮曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在，這些年又死灰復燃，並且還有水漲船高的趨勢。
彩禮其實是一種禮節，造成今天變成賣女兒的錯覺的原因，是普遍要的太高了。但從古至今，都是隨著社會經濟狀況而高低變化的。富足年代，自然就高，戰爭年代，甚至一袋小米就能娶好幾房。
這種風氣形成之後，造成了百姓沒辦法不要彩禮還有一個原因，那就是如果女兒出嫁不要了彩禮，那兒子結婚兒媳婦不一定不要彩禮，兒媳婦要彩禮那錢從哪來，所以女兒出嫁也不得不要了，也是惡性循環的一個原因。
彩禮是男方給女方的聘禮或禮金。送彩禮之後，就算是把婚事定下來的意思，一般不能反悔。如果女方反悔，彩禮是要退給男方的；若男方反悔，那你給出去的彩禮，還想拿回來？！彩禮陋習引發了不少社會問題和矛盾。很多人希望取消彩禮，一點也不給，也不是一種禮數表現，畢竟走個親戚串個門子還要買箱奶呢。只是現在的彩禮什麼八斤八兩，什麼車和房，過於離譜，超越了古代“三媒六聘，納采請期”等的禮數范圍，變成赤裸裸的掙錢了。
法律規定彩禮能不能退呢？
根據《婚姻法》第十條規定，當事人請求退回彩禮的，如果有以下情況，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。
在哪些情況下彩禮不退呢？
1、已經登記結婚並同居生活的。
2、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。
3、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的。
4、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用於共同生活的。
5、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。
那哪些不是彩禮呢？
1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節性交往時的贈與。5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。
7、天價彩禮的出現和歷史與現實之間有什麼關聯？
最近三十年，全國彩禮價格水漲船高，經常可以看見"天價彩禮"的報道。在不少農村地區，彩禮動輒三十萬、四十萬，甚至更高，讓人望而卻步。2018年，全國農村人均可支配收入14617元，得多少年不吃不喝，才能湊齊彩禮。因此，許多男青年結不起婚，或者因婚返貧。
江西豐城流傳著一句話："一動不動，萬紫千紅一片綠"，什麼意思呢？原來呀，"一動"指的是汽車，"不動"指的是房子，想娶誰家的女兒，必須買好房車；"紫""紅""綠"是紙幣的顏色，分別代表五元、一百元、五十元，"萬紫千紅一片綠"就是說要一萬張五塊，一千張一百塊，還有若干張五十塊，這些錢少說也有十五萬了。再加上房車的價格，總共多少錢，可以掂量掂量。部分地區還有"三斤三兩""六斤六兩""八斤八兩"之類的說法，這又是什麼鬼？聽起來好像是重量？沒錯！指的就是重量，雞蛋的？不！是錢的！比如六斤六兩，就是要六斤六兩的百元紙幣，一張百元紙幣，大概1克多一點，六斤六兩就是要3000多克，約合人民幣30多萬元，是不是很有才？
由於價格太高，因彩禮導致的矛盾沖突越來越多。2015年，亳州一個男青年突然在家裡自殺，原因是負擔不起13萬的彩禮；2017年，寧陵縣一位母親跳河自盡，她兒子馬上要結婚了，家裡拿不出10萬元彩禮買轎車，無奈之下，感覺對不起兒子，就尋了短見。2019年，江西發生因彩禮未足額返還引發的慘案。婚前，男方東拼西湊，大量舉債，向女方支付了40萬彩禮。兩口子結婚沒多久，離婚了，男方要求全額返還，女方卻以家庭困難為由，只願還32萬。談判破裂後，男方一怒之下，把女方給殺了。
結婚時，男方給女方的禮物叫"彩禮"或者"聘禮"，女方家庭陪嫁的東西叫"嫁妝"。在中國，結婚送彩禮這一習俗，可謂源遠流長，今天有許多女方家長高呼：彩禮是祖宗留下來得傳統，必須堅持。因為早在先秦時期就已經有了，《禮記》第四十四篇《昏義》有言："昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟,而下以繼後世也，故君子重之。昏禮是以納采、問名、納吉、納征、請期、迎親，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外。"其中"納征"就是指男方給女方家送聘禮。送多少呢？每個階層都不一樣，量力而行，天子有天子的標准，諸侯有諸侯的標准，至於平民，沒有嚴格規定，《周禮》說："嫁子娶妻入幣，純帛無過五兩"，算是給了個上限。
彩禮、嫁妝原先只是禮儀性質的，並不在乎數量的多少，作為婚姻達成的見證。隨著時間流逝、社會變遷，聘禮的價值、數量成為大家關注的焦點。顯慶年間，唐高宗頒布詔令："自今以後，天下嫁女受財，三品以上之家不得過絹百匹，四品、五品不得過二百匹，六品、七品不得過一百匹，八品以下不得過五十匹，皆充所嫁女貲妝等用，其夫家不得受陪門之財"。當時官場、民間的彩禮、嫁妝數額驚人，奢靡之風日盛，讓唐高宗很是不滿，他通過行政手段干預此事，對每個級別的最高的彩禮，進行了規定。
當時部分官員為什麼要送這么重的彩禮呢？因為他們和女方家庭有利益交易。初唐時期，人們都比較看重門第，在士人、老百姓眼裡，出身名門望族，往往具備很高的社會地位。此時山東舊族雖已衰落，祖宗光環仍在，他們希望得到實力派的支持，還渴望獲得大筆資金緩解經濟壓力。庶族官員，雖然靠個人努力當上了大官，有權有勢，但出身不行，他們想娶名門之女，為自己或者子孫鍍鍍金。門第、出身上的差別，需要用金銀財寶來彌補，多出錢，就能娶到名門望族家的大小姐。《資治通鑒》、《貞觀政要》對此都有記載："苟他族欲與為婚姻，必多責錢財"、"每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴"，唐太宗曾經吐槽這些人："多納貨賄，有如販鬻"，你們簡直是在賣女兒！
到中晚唐的時候，嫁妝突然又水漲船高了，背後反映的還是利益交易。科舉制的推行，讓許多有才華的男子看到了希望，他們努力學習考取功名。每當成績公布時，許多有錢有權的女方家長就開始蠢蠢欲動，他們通過各種手段，找到新科進士，願意出高額的嫁妝，請他們一定要娶自己家的女兒。動機是什麼呢？進士以後混得好，就是國家的高級幹部，假如婚約達成，有個潛力股做女婿，對娘家不是很有利嗎？相當於在官府添了座大靠山。有些進士家境貧寒，就是想通過科舉飛黃騰達、改變現狀，現在不僅僅收了巨額嫁妝，脫了貧，岳父岳母還送個老婆，何樂而不為？
錢名交易、錢權交易，是上層許多高彩禮婚姻的實質。錢只是手段，老百姓感覺是天價，官員、富商卻不認為，因為他們都是鍾鳴鼎食之家，根本無所謂！對於另外一些家庭來說，嫁女兒的目的就是為了收彩禮，賺取更多錢財，並非真為女兒的幸福著想，這樣的父母每朝每代都有。永徽年間，許敬宗被有關部門彈劾，貶為鄭州刺史，理由是他把女兒嫁給了嶺南實力派馮盎的兒子，借機收受了許多彩禮。當時嶺南不比現在，經濟落後，語言不通，一般是罪犯才去那個地方，許敬宗主動把女兒嫁到嶺南，還收了那麼多彩禮，大家就認為他是在賣女兒，給自己謀利。此外，他還把另一個女兒嫁到左監門大將軍錢九隴家裡，也是為了高額彩禮。博士袁思古就批評他說："納采問名，唯聞於黷貨"。
許敬宗要高價彩禮，是為了掙錢；普通老百姓的動機就比較多元化。受重男輕女思想制約，許多人認為，嫁出去的女兒是潑出去的水。女兒出嫁後就是別人家的人，之前養育的成本得收回來吧！不能白白便宜了女婿。而且女兒出嫁後，只有回來探望父母的義務，卻沒有養老送終的要求。古代不交社保，人老了也沒有養老金。女兒出嫁了，需要婆家以彩禮的形式支付給娘家一筆費用，滿足父母養老的需求，收到的數額越多，安全感越強；越是落後的地方，這樣的訴求越強烈，尤其是家裡只有女兒的。
那既有女兒又有兒子的呢？女兒出嫁可以收彩禮，兒子娶妻就要付彩禮，行情普遍那麼高，娶媳婦的錢從哪裡來？從女兒頭上來，把嫁女兒收到彩禮錢給兒子，結婚就有保障了。此外，中國還有個面子文化，給的彩禮越多，說明女婿實力越強，讓外人看見了，女方家長會特別有面子。男方出的起高額彩禮，說明有一定的經濟實力，可以給女兒比較好的物質生活，更珍惜這段來之不易的婚姻。萬萬沒想到，很多人的彩禮其實是借來的。