形容扭曲風俗傳統的成語
1、形容民風民俗的成語
1、抱素懷朴
成語解釋： 素、朴：指事物的自然狀態。借指民風淳厚，人心安定。
出自：《樂府詩集-郊廟歌辭-漢郊祀歌》：「易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷朴。」
翻譯：更改混亂和不正的民風，將不正當的民俗更改，百姓在國家安定興盛時，保持淳樸的本質而安居樂業的景況。
2、關西出將，關東出相
成語解釋：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
出自：南朝-宋-范曄《後漢書-虞詡傳》：諺曰：關西出將，關東出相。
翻譯：有諺語這樣說：「函谷關以西出武將，函谷關以東出丞相。」
3、民淳俗厚
成語解釋： 民風質朴敦厚。
出自： 明-宋濂《敦睦堂記》：「海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯者。」
翻譯：在東邊大海的小城裡，聽說民風質朴敦厚如同山東省鄒縣、魯縣一樣。
4、百里異習
成語解釋：異：不一樣；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。
出自：晏子《晏子春秋-問上》：「百里而異習，千里而殊俗。」
翻譯：相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。千里而殊俗：指風俗不同的遠方。
5、化民成俗
成語解釋： 化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。
出自：《禮記-學記》：「君子如欲化民成俗，其必由學乎！」
翻譯：君子如果要教化人民，造成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。
2、形容民風民俗的成語？
1、 風 土 人 情
【拼音】： fēng tú rén qíng
【解釋】： 風 土：山 川 風 俗、氣 候 等 的 總 稱；人 情：人 的 性 情、習 慣。一 個 地 方 特 有 的 自 然 環 境 和 風 俗、禮 節、習 慣 的 總 稱。
【出處】： 清 · 文 康《兒 女 英 雄 傳》第 十 四 回：「又 問 了 問 褚 一 官 走 了 幾 省，說 了 些 那 省 的 風 土 人 情，論 了 些 那 省 的 山 川 形 勝。」
【舉例造句】： 我 們 這 村 上 的 人，一 個 個 如 此 模 樣，難 怪 風 土 人 情 如 此 頹 敗。 ★ 清 · 頤 瑣《 黃 綉 球》第 一 回
【拼音代碼】： f t r q
【近義詞】： 風 俗 人 情
【用法】： 作賓語；指 地 方 習 俗 等
【英文】： local conditions and customs
2、風 俗 人 情
【拼音】： fēng sú rén qíng
【解釋】： 指 一 地 相 沿 而 成 的 風 尚、禮 節、習 慣 等。
【出處】： 唐 · 杜 牧《唐 故 范 陽 盧 秀 才 墓 志》：「因 言 燕 趙 間 山 川 夷 險，教 令 風 俗 人 情 之 所 短 長。」
【舉例造句】： 她 問 他 關 於 日 本 的 風 俗 人 情。 ★ 巴 金《霧》
【拼音代碼】： f s r q
【近義詞】： 風 土 人 情
【用法】： 作賓語；指 風 俗 習 慣 等
3、形容老了也還敗壞風俗的是什麼成語？
傷風敗俗、成語資料
【讀音】shāng fēng bài sú
【解 釋】 傷：損傷；敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來譴責道德敗壞的不正當的行為。
【用 法】 聯合式；作謂語；含貶義。 指道德敗壞的行為
【近義詞】 不堪入目、不堪入耳
【反義詞】 高風亮節 。不堪入目、不堪入耳 世風日下 世風日下 (shì fēng rì xià)
【解釋】：指社會風氣一天不如一天。
【出處】：清·秋瑾《致秋譽章書》：「我國世風日下，親戚尚如此，況友乎？」
【近義詞】：每況愈下、人心不古
【反義詞】：欣欣向榮、蒸蒸日上
【語法】：主謂式；作謂語、賓語；含貶義；指社會風氣。
【示例】：真是人心不同，各如其面！說～，就是～！ ★歐陽山《苦鬥》 。每況愈下、人心不古
4、形容壞風俗俗的成語
上樑不正下樑歪
5、形容社會風氣不好的成語或詞語有哪些？
傷風敗俗（shāng fēng bài sú）：指敗壞社會風俗。出自《論佛骨表》
歪風邪氣（wāi fēng xié qì）：指不良的作風和風氣。出自柳青《狠透鐵》：「只有王以信裝得鎮靜，面不改色，還對高書記說：早應當整整社員里頭的歪風邪氣了。」
靡然成風（mí rán chéng fēng）：指群起效尤而成風氣。出自《明史·張岳傳》：「談虛論寂，靡然成風。」
世風日下（shì fēng rì xià）：指社會風氣日趨敗壞，一天不如一天。出自清·秋瑾《致秋譽章書》：「我國世風日下，親戚尚如此，況友乎？」
人心不古（rén xīn bù gǔ）：指古代的社會風尚。今時人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。出自元·劉時中《端正好·上高監司》：「爭奈何人心不古，出落著馬牛襟裾。」
6、形容風俗的成語
關於風俗的成語及解釋如下：
【百里不同風，千里不同俗】：形容不同的地方有不同的風俗習慣。
【百里異習】：異：不一樣；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。
【被發文身】：被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
【比戶可封】：差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。
【比屋而封】：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。後泛稱風俗淳美。
【采風問俗】：採集歌謠，訪問風俗。
【斷發文身】：剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
【斷發紋身】：剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。同「斷發文身」。
【敦世厲俗】：敦：促成；厲：激勵。促使社會風俗純朴起來。
【方土異同】：方土：指各地地形、物產、風俗、人情。各地地形、物產、風俗、人情的不同。
【肥冬瘦年】：南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有「肥冬瘦年」之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》。
【風通道會】：風：風俗，風氣；通：通「同」，共同；會：共同。指風俗人情有共同之處。
【風土人情】：風土：山川風俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
【俯仰隨俗】：俯仰：低頭，抬頭，指一舉一動。舉止言談隨和著社會的風俗習慣。
【改俗遷風】：遷：改。改變風俗習氣。
【廣袖高髻】：寬大的衣袖，高聳的發髻。用以形容風俗奢盪。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。
【化民易俗】：教化百姓，改變風俗。
【毀風敗俗】：敗壞良好的風俗。同「傷風敗俗」。
【極重不反】：指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。同「極重難返」。
【極重難返】：猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。
【接三換九】：舊時風俗，新嫁娘到夫家後，三朝要接回娘家一次，九朝要互送禮物，探望一次。
【絕國殊俗】：不同國家的地方有不同的風俗習慣。
【流風遺韻】：流風：遺風。前代流傳下來的風俗韻事。
【六合同風】：六合：指上下和東西南北，泛指天下。古指天下各處的風俗教化完全一樣。
【民情土俗】：一地的人情世故，風俗習慣。
【披發文身】：古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。
【奇風異俗】：奇特的習慣和風俗。
7、形容老了也還敗壞風俗的是什麼成語？
形容老了也還敗壞風俗的最恰當成語幾乎沒有，類似意思的成語及熟語有如下：
1.為老不尊 wéi lǎo bù zūn
釋義：為老不尊表示作為老人自己不知道尊重自己；與「為幼不敬」連成一句，表示老人自己不知道尊重自己，行為不檢；幼孩對其不應尊敬。
2.倚老賣老 yǐ lǎo mài lǎo
釋義：賣：賣弄。仗著歲數大，擺老資格。
出處：元·無名氏《謝金梧》第一折：「我盡讓你說幾句便罷，則管里倚老賣老，口裡嘮嘮叨叨說個不了。」
3.老氣橫秋 lǎo q ìhéng qiū
釋義：形容老練而自負的神氣
出處：東坡筆端游戲,槎牙老氣橫秋。—— 宋· 樓鑰《玫槐集》
4.老而不死是為賊 lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi
釋義：責罵老而無德行者的話。
出處：《論語·憲問》「子曰：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。」
8、形容鄉村風俗不好的成語
你好，形容鄉村風俗不好的成語有哪些呢，陳規陋習、傷風敗俗、因循守舊、抱殘守缺、墨守成規等等