臨潼特有的風俗

1、陝西臨潼怎麼玩伴娘？

那要看你是給區里的當了 還是給農村的當了。。
要是離區不遠的村村 其實玩的倒還好，不會野蠻的很。
就是跟西安啊大家玩的一樣.基本不怎麼理伴娘的,很禮貌。伴娘就是個好看的花瓶~不會動粗，不會像有些山區似的 拿針扎，弄骨折的內種 哈哈~
要是離區里很遠的村子的話，那就不好說叻。會把伴娘四肢抬起來往地上摔，幾個男人把把伴娘壓倒婚床2上,,遇到個沒素質的會亂摸啊什麼的。
反正總歸還是伴娘自己要嚴肅.,.,.嚴肅~哈哈 就是你不要讓人家覺得不就是內種能玩能瘋的就行叻。一般不會敢造次...
其實也沒什麼 不要壓力太大叻。哈哈

2、介紹一下西安的風俗習慣

1.吃五豆。臘月初五，將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆，放入鍋中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必須要吃後有餘。以此預祝來年五穀豐登，吉慶有餘。

2.四色禮。四色禮也稱四樣禮，是西安地區比較講究的一種晚輩對長輩所行之禮。譬如男女定親以後，男方第一次到女方家，必帶四種禮品：煙、酒、肉、罐頭或水果及其它東西，女方家也必湊成四禮品回送，如鞋、襪、鋼筆、筆記本等，讓男方捎回。

3.民間剪紙。以單色剪紙為主，造型簡潔質朴、注重誇張變形，傳承著古老的審美情趣和造型觀念。在內容上多以動物花草為主。

4.五毒圖案。五毒圖案是西安關中地區民間流傳的一種辟邪圖案。關中人認為，蠍子、蛇、蛤蟆、壁虎、蜘蛛等五種動物是最毒的動物，俗稱"五毒"。人們在小孩的兜、背心、鞋帽等衣服上綉制五毒圖，對傷害孩童的邪毒之物以制約。

5.過年蒸花饃，按照習俗，從臘月二十三至正月十五，家家戶戶都開始蒸花饃，讓再普通不過的麥面饅頭，搖身一變，成為工藝品。當地人以擁有它們為喜慶——陝西地區獨特的主食「花饃」。

(2)臨潼特有的風俗擴展資料：

西安是首批中國優秀旅遊城市，文化遺存具有資源密度大、保存好、級別高的特點，在中國旅遊資源普查的155個基本類型中，西安旅遊資源占據89個。

西安周圍帝王陵墓有72座，其中有「千古一帝」秦始皇的陵墓，周、秦、漢、唐四大都城遺址，西漢帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、鍾鼓樓、古城牆等古建築700多處。

3、臨潼的風俗飲食作文500字

美麗臨潼我的家

萬籟俱寂的晨曦時分，一縷朝霞悄無聲息地撕破濃墨重抹的天幕，淡淡地輝映在鬱郁蔥蔥的驪山峰頂，於是乎，天地一色的山巒便有了輕描淡寫的味道。
采天地靈氣之神韻，受日月精華之光輝的山間叢林，亂雲飛渡、清紗薄霧洗塵埃，暮色蒼茫、松香一縷踏霧來。散落在山風緲霧中的花草樹木，珠露閃爍、娉娉裊裊，散發出沁人心扉的芳香茶韻，霧靄濛濛中若隱若現地點綴著驪山秀嶺仙峰。
從山下不遠處放眼山色，寧靜的山巒宛若水中港灣，溝溝壑壑夢幻中依稀可見，峰巒疊嶂霧繞山麓，靜謐中透射出幽深幽怨的神秘感，兵諫亭、晚照亭綽約多姿中時隱時現，老母殿、烽火台暮色中庄嚴肅穆，高聳雲天。
此時此刻正是爬山愛好者領略山色美景的最佳時機，來自城區四面八方的各色人流，穿過華清池東側寬闊的登山廊橋，順著便道進入山中。黎明前的驪山，峰頂處儀態萬方，山坳里霧色蒼茫，灰暗中從三元洞那魚貫而入，彷彿被縹緲的山風，清香的煙霞，飄然欲飛的扶上山巔。
置身於烽火台高處，俯視山腳下古樸典雅的華清宮闈，華麗壯觀氣勢恢弘，古香古色雕梁畫棟，一池神水微風吹拂中碧波盪漾波光粼粼，似乎在提醒人們不要忘記這里曾經是天道威儀，恩澤四方的皇家宮廷；迎著旭日東升，放眼城區東側的秦始皇陵園，威武雄師組成的兵馬俑陣營，秦始皇巡遊天下的銅車馬車隊，穿金戴銀的鎧甲群勇士，笙簫歌舞的彩繪百戲俑；還有那蔥綠茂盛的石榴原生態林，靜靜地淡然處之，悠閑地等待著一天中最繁忙時刻，不同國籍，不同膚色的遊人；一條蟒蛇般如白玉腰帶一樣纏繞臨潼腹地的渭河流水，煙氣氤氳，經久縈繞，陽光下幻化出一道道橫跨南北的彩色虹橋，虹橋上車水馬龍，人聲鼎沸，如墮煙海貌似仙境；臨河、潼河、還有華清宮汩汩流淌的溫泉溪水，交匯相融流經古老的村落「杏車橋」，然後澆灌進大片肥沃的田地；高速公路上飛奔的車輛群彷彿一條盤旋的巨龍，高速鐵路上子彈頭列車風馳電掣宛若流星趕月；城區西邊新區建設工地如火如荼，日新月異中奮進崛起，代新工業區、渭北工業園，接壤臨潼的閆良飛機城，還有那逐漸形成氣候的曲江廣場、鳳凰大道，大學城。這一切的一切，都彰顯著臨潼正在從遠古的輝煌走向美麗的未來。
從遠古時期女媧煉五彩石補天捏土造人開始，從溫泉溪水自然噴涌開始，從姜寨遺址有了人類活動足跡開始，這里就有了最古老的中華文明，說這里是中華文明的發祥地有典可籍，說這里是璀璨奪目、鑲嵌在神州大地上的東方明珠當之無愧。
翻閱中華文明上下五千年歷史，不難看出，歷史上歷朝歷代發生的歷史變遷無不和臨潼扯上關系，周秦漢唐十三朝古都的故事自不必說，近代史上八國聯軍蹂躪我大好河山時，倉惶逃命的慈禧老佛爺也不忘享受一下華清溫泉溪水，從兵諫亭西安事變那一刻便揭開了中國歷史新紀元。
1974年橫空出世的兵馬俑驚動了世界也提升了中國，黨中央九八年西部大開發的號角也是從這里吹起。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐儒下陳蕃之榻。天時地利人和乃創造盛世輝煌之必須，臨潼地處秦嶺山脈北麓南北氣候分界線，位於神州大地之心臟部位，是北京時間授時中心，交通干線四通八達，便於柔和南北商務，文化交流信息優勢互補。
內涵、氣質、地域是臨潼之美的精、氣、神，文化底蘊豐厚，歷史積淀和精神文明的傳承，構成了臨潼之美的骨髓。走遍五湖四海全國各地，只要你自豪的說你是「臨潼」人，客人除了驚訝、羨慕之餘，定會一口道出「兵馬俑、華清池」。我們腳底下珍藏著已知的、未知的，還有多少驚天動地的秘密，誰也說不清、誰也猜不透，說不定挖掘機那天尾巴一翹，又會踢出驚世駭俗的珍奇，古往今來，來臨潼尋古探秘，經歷人生是王公貴族，儒雅墨客之必須。
從古到今，無論戰爭兵禍，山洪暴虐，地球裂縫，還是龍卷風、泥石流及各式樣地天災人禍，似乎都和臨潼絕緣。
臨潼是風調雨順祥瑞諧和的人間天堂，是安度晚年休養生息的福壽之地。兒時的夥伴，少年的朋友，青年時無論你走南闖北在外拚搏馳騁多少年，最後選擇的還是家鄉最美葉落歸根。
美麗臨潼是我的家園，美麗臨潼是生我養我之地。這塊熱土給了我生命，哺育了我成長，誰不願自己的家鄉美，誰不希望自己家園清山綠水。
伴隨著共和國成長，耳濡目染，親眼所見，親身參與了共和國六十年所經所歷，特別是改革開放三十幾年天翻地覆的無窮變化，感覺中彷彿有一種鬼斧神工的魔力在趨使，宛如有一支神來之筆在描繪大地，變化之快幾乎令人不可思議。假如你外出三年五載，或者在外工作十年八年回家時，肯定尋不著道路覓不到家門。
偶爾經過一處不起眼的地方，看到地形地貌處的遺跡殘留，腦海深處就會勾勒出曾經滄海那些蒼涼的畫面和兒時的記憶，放眼世界今昔對比，就會滋生出一種自豪感和幸福情。
愛家鄉猶如珍愛自己的生命，為家鄉巨變感到榮幸與自豪。一人之力雖然有限，眾志成城可排山倒海，作為一個臨潼人，為家鄉繁榮昌盛盡自己一點綿薄之力也感到榮幸之至，為家鄉之美撿拾一顆垃圾也是奉獻精神，從我做起，從一點一滴做起，讓我們的青春年華參與到建設美麗家鄉的洪流之中。
夜幕下的驪山北麓星光燦爛、十里長廊燈火輝煌，華清宮、大學城，曲江鳳凰池旅遊度假廣場獨具一格，盪漾於霓虹燈下的曲江鳳凰大道，彷彿穿越歷史時空的隧道，進入「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。」的盛世大唐！

4、臨潼訂婚四色禮是什麼

四色禮，體現中國一些地區特色風土人情的送禮方式，也即四樣禮，四版色即四季，表示一年，權含有自始至終，完美、美滿等意蘊，是後輩對長輩的祝福。
（1）山東地區風俗，有粉條，肉，酒，雞或者魚，含有順利，大吉，大余，之意。
（2）陝西婚禮風俗，尤其是西安，男方肯定要給女方四色禮，即肋條肉、酒、煙、蓮菜。以討吉利！

5、臨潼鐵爐風俗一般幾點舉行婚禮儀式

婚禮一般幾點開始

1、不同地區的婚禮開始時間也會有很大的差別，一般情況下，南方大部分地區的結婚酒席是在晚上開席，而北方大多是在中午開席。

2、如果婚宴酒席的時間定在中午，可以定為11：58、12:18等時間，婚宴若是定在晚上，那婚宴就下開始的時間一般是在5:58、6:08、6:18等幾個時間。婚宴酒席開始的時間是不固定的，准新人可格局婚禮的實際情況決定。

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6、各個地方的風俗有什麼？

浙江省

烏程縣元旦以長竿束草於上，點火燃燒，並敲鑼打鼓，稱為「慶田蠶」。又點天燈於竿上，直至三月三日止。寧波元旦祭祖後要吃豆粥，晚上要關門前，再點一次「關門炮」。紹興新年以「茶碗茶」待客，裡面還要加上橄欖和金桔，同時用茶葉蛋待客，稱為「捧元寶」。

山西省

山西現在拜天祭祖的規矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規矩被保留了下來。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有餘，意在有餘頭。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。

福建省

廈門人元旦出門前，都得當空拜禱玉皇大帝，稱為「祭神」。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音「春」與「剩」諧音，春飯是取其「年年有餘」的好口彩。漳州初四稱為「接尪」，除了進廟燒香外，還要預備一個糖果糕餅盒，叫做「薦盒」，供在廳上迎神下降。

遼寧省

很多遼寧人在大年三十要點長壽燈，徹夜通明。大年三十直到正月十五元宵節，家家都要掛紅燈籠，大年三十晚上要點亮燈籠，而且要點一宿，不能關燈，意味著益壽延年。

嫁出去的閨女不可以在娘家過年的，否則這一年會對娘家兄弟不利。所謂年三十晚上「不許看娘家燈」說的其實也就是這個意思。當然，這種帶有封建迷信色彩的風俗目前已經隨著社會的進步和時代的變遷而慢慢被人遺忘了。

廣東省

海豐一帶，小輩向長輩賀年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節節食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜裡，家家要點一盞燈，准備一缸水，叫做「等神水」。東莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做「富貴有緣」。

江蘇省

江寧縣元旦貴家於房門口貼畫雄雞。吳縣多於元旦至通元寺禮拜觀音大士。蘇州人元旦一早開門要於三爆竹，叫做「高升三級」。清晨出門，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做「喜神方」，並到城隍、土地等廟去燒香，必歷經十廟乃止，稱為「燒十廟香」。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為「歡喜團」。

黑龍江

過年吃餃子是北方人的習俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個帶有硬幣的(現在常用花生或其他果仁來代替)，誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年裡會交好運，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱「破五」，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅災避邪之意。

四川省

成都人元旦不吃飯，因為「飯」與「犯」同音，為了避諱，則吃湯圓或掛面以祈求合家團圓，福壽綿長。劉閣等地於正月初七「人日」還要「過小年」，除了敬神、祭祖外，也吃團年飯。成都人則於人日游西郊的杜甫草堂。長壽縣元旦於門外燃九支蠟燭，稱為「九品燭」，以敬天地。

陝西省

富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭後更醵金飲宴，稱為「節坐」。初二各戚友間則以麵食、豬肉相贈，稱為「拜節」。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙於竹竿上以祀天，稱為「接天神」。又以木炭懸於門首，據說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結綵懸於門，名為「寶蓋錢」。臨潼縣以初五為「送窮節」，家家剪紙人後，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱為「填五窮」。

吉林省

由於東北天氣寒冷，一些水果凍過之後，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據了解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時候又酸又澀，於是人們就把這種梨採摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經過冰凍之後的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水裡解凍，年夜飯後吃這種梨能解酒、解油膩。

山東省

寧陽縣元旦吃餛飩，稱為「填倉「，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麵粉做成的各種窗花放在窗檯上。小孩子起床後，要攀著門拴打三個鞦韆，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有「余頭「。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為「札根「。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。

北京

自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭灶之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。

臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就會漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭席棚，售賣畫片，婦女兒童爭相購買，以為樂。

7、陝西的風俗是怎麼樣的？

陝西的風俗有如下：

1、安塞腰鼓

安塞腰鼓是陝西省的傳統民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，延安市安塞區被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉。陝北民歌有她鮮明的地域特徵：土氣、大氣、美氣一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。

2、華陰老腔

老腔是一種板腔體戲曲劇種，是皮影戲的一種，唱戲人在後台是皮影戲，唱戲人跑到前台吼唱就是老腔，主要流行於陝西省華陰市的雙泉村。華陰市東臨潼關、西接華縣、南依秦嶺與洛南縣接壤、北隔渭水與大荔縣相望的獨特土地造就了老腔的獨特唱腔特點。

3、陝北民歌

陝北是民歌薈萃之地，民歌種類很多，當地俗稱「山曲」或「酸曲」。主要有信天游、小調、酒歌、榆林小曲等二十多種，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

4、陝西社火臉譜

陝西寶雞地區，人們習稱西府，是陝西社火臉譜藝術具有代表性的地區之一。特別是隴縣和寶雞縣的社火臉譜，流傳歷史久遠，臉譜造型奇特，色彩質朴明快，紋飾嚴格講究，譜樣多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準。

5、陝北秧歌

又稱「鬧紅火」、「鬧秧歌」、「鬧社火」、「鬧陽歌」等，是流傳於陝西、陝北高原的一種具有廣泛群眾性和代表性的漢族傳統舞蹈。陝北秧歌歷史悠久，內容豐富，形式多樣，以「綏德秧歌」最具代表性。

8、陝西的過年風俗有哪些？

【粘糖瓜】 「二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天」。過去人們在臘月二十三日祭灶，把又黏又甜的糖瓜獻給灶王，粘住灶王爺的嘴，讓它「上天言好事，下地保平安」。

如今別說祭灶，就連糖都吃得少了，更別提糖瓜，小孩子根本不知道那是什麼。「粘糖瓜」在城裡基本已經消失。

【掃房】 古代把春節大掃除稱為「掃年」，過去的童謠說：「二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日……」

對於忙碌的現代人來講，年前大掃除的重點，恐怕是擦玻璃。

【除夕守歲】 除夕之夜，全家團聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。

現在人們守歲是假，找個聚會、娛樂的機會是真。

【吃餃子】 餃子已有一千多年的歷史，餃的原名叫「角」。在年三十晚上吃餃子，一是取其諧音，「更歲交子」，辭舊迎新。二是取其吉形，因餃子酷似元寶，喻「招財進寶」。

如今想天天吃餃子也不難，但年三十的那頓還是不能省。因為包餃子是一項能將全家人聚齊的活動，圖的是團圓和熱鬧，吃是次要的事。

【「福」字倒貼】 民間傳說，朱元璋當年用「福」字做暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個「福」字。其中有戶人家不識字，竟把「福」字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，馬皇後忙對朱元璋說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是『福到』的意思嗎？」皇帝一聽有道理，便下令放人。

這些年人們又特別鍾愛起「福」字來，連新建小區的物業，也自覺地將「福」字請到業主們的門上。

【貼春聯】 新春伊始，第一件事便是貼對聯，將宅子里里外外的門戶裝點一新。

將春聯貼在樓房的門口，也別有情趣。

【拜年】 民間拜年形式多樣，如走親戚，初一必須到岳父母家拜年，其他近親則不限前後。

如今拜年的時間已經很靈活，只是「恭喜發財」、「萬事如意」等祝詞還保留至今。

【壓歲錢】 每逢春節，長者往往要給晚輩們壓歲錢，它預示著鎮歲、祛病、避邪、祈福等，是長者對晚輩的美好祝願。

給壓歲錢的習俗一直沒斷，只是如今的錢越給越多，恐怕對長輩成了負擔，也難讓小孩子懂得珍惜。

【放鞭炮】 關於鞭炮，原來是人們用來避邪、祛災的。後來驅鬼的成分逐漸淡化。

9、臨潼定婚習俗

一、見面

經介紹人媒介同意聯姻者，約定時間兩對象在男方或其親戚家相見，經談話同意，即訂婚約。見面時，男方要簡單招待，雙方主要親戚要參加，參與意見，談話後，兩人要互贈禮品(男給女一身衣服和四樣禮，女給男方禮品稍輕)。如對方收禮，就表示同意，否則就有問題。

二、看屋

看屋時，女方的主要親屬要陪同，男方要設像樣的宴席，要給女方比見面時更重的禮物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需將看屋的花費折成現金給女方，純屬一種索禮之舉。

三、扯衣服

看屋之後，介紹人即與雙方協定給女方扯衣服的數量、花色、時間、地點以及去什麼人等。這天，男方主婚人與介紹人同女方去的人進縣城，一般扯四至六身。

四、坐喝

坐喝之禮儀非常隆重。這天，男家要殺豬、宰羊，備齊雞、鴨、魚、肉，請廚做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排場場，以示富有。男方親屬應邀帶禮品赴宴，女方通知族門、鄉黨、親戚扶老攜幼來坐吃媒席，以表贊同。

五、擇吉

即選擇吉期結婚，鄉下人叫合日子。男方欲娶，經媒人說通女方後，請先生推算吉期。首先看男、女屬相的「利月」、「敗月」，有一首合婚「利月」謠：「正、七迎雞兔，二、八虎與猴，三、九蛇共豬，四、七龍與狗，牛羊五、十、一，六、臘鼠馬走。」其次，選擇吉日、吉時。