風俗畫代表作

1、我國比較有名的古代風俗畫，都有哪些？

1、清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

清明上河圖寬25.2厘米，長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的「盛世危圖」，官兵懶散稅務重。

宋張擇端《清明上河圖》，是一幅舉世聞名的現實主義風俗畫卷。千餘年來，此畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，有人統計，現存《清明上河圖》有30多本，其中大陸藏10餘本，台灣藏9本，美國藏5本，法國藏4本，英國和日本各藏一本，光是台北故宮博物院就藏有7本。

宋本

作者張擇端，現藏於故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。

《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽托張擇端的臆造本。

明本

又稱「仇英本」，是吳門四家」之一，明代著名畫家仇英，根據「清明上河」這一題材，參照「宋本」的構圖結構，以明代蘇州城為背景，採用青綠重設色方式，重新創作了一幅全新畫卷，風格與宋本迥異。「仇本」也是後世眾仿作鼻祖，明人筆記載，當時各種以此為藍本的仿作層出不窮，一時間成為達官豪門相互饋贈的高檔禮物。被稱為仇英仿本。現藏台北故宮博物院。如今互聯網上流傳的很多關於清明上河圖的全景圖圖片其實便是這個版本的作品。

清院本

第清院本清明上河圖(局部)三個版本是在乾隆元年(1736年)由清宮畫院五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風俗，如踏青、表演 等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂台等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時，由於西洋畫風的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細致，界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。這個版本現存於台北故宮博物院。被稱為清院本清明上河圖。

2、明 拜年送名片

拜年不必進府門，送上名片抵見人。各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。宋代已用名片拜年，稱為『飛帖』。

各家門前貼一紅紙袋，上寫『接福』，即承放飛帖之用。

《清波雜志》載：『元祐年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往。』

到明代仍然如此。文徵明《拜年》詩雲：『不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。』清代《燕台月令》也形容北京『是月也，片子飛，空車走。』現代的賀年片、賀年卡，可以說是其遺風。

3、走月亮（清）

2、佐恩的風俗畫繪畫風格與代表作品有哪些？

佐恩不但是一個出色的肖像畫家，而且在風俗畫方面也相當傑出。他創作的風俗畫有回《黃昏的舞蹈答》《牧羊女》《賽船》《午夜》等。盡管他的風俗繪畫並沒有表現社會的重大事件和揭示出深刻的階級矛盾，但他那充滿熱情的作品卻具有濃郁的生活氣患。

3、清明上河圖簡介及作者介紹

清明上河圖簡介及作者介紹

清明上河圖版本有很多，刺綉清明上河圖張擇端版本在一涵汴綉有藏品，清明上河圖是北宋的風俗畫，是十大名畫之一。下面是我為大家收集的清明上河圖簡介及作者介紹，希望能夠幫助到大家。

清明上河圖簡介

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

清明上河圖寬25.2厘米，長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了814個各色人物，牛、騾、驢等牲畜73匹，車、轎二十多輛，大小船隻二十九艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。

從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：此畫用筆兼工帶寫，設色淡雅，不同一般的界畫，即所謂「別成家數」。構圖採用鳥瞰式全景法，真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域。作者用傳統的手卷形式，採取「散點透視法」組織畫面。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車里的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。在多達500餘人物的畫面中，穿插著各種情節，組織得有錯落有致，同時又具有情趣。

內容

內容豐富，描繪東西繁多。《清明上河圖》在表現手法上，以不斷移動視點的辦法，即「散點透視法」來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統一整體，在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河圖》中畫有1695人，各種牲畜六十多匹，木船二十多隻，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，不僅衣著不同，神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節沖突，令觀者看罷，饒有無窮回味。

結構

結構嚴謹，繁而不亂，長而不冗，段落分明。可貴的是，如此豐富多彩的.內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。從內容看，此畫屬於風俗畫，也具有風俗畫的特點。

技法

在技法上，大手筆與精細的手筆相結合。善於選擇那些既具有形象性和富於詩情畫意，又具本質特徵的事物、場面及情節加以表現。十分細致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份，各有神態，各有情節。房屋、橋梁等建築結構嚴謹，描繪一筆不苟。車馬船隻面面俱到，謹小而不失全貌，不失其勢。比如船隻上的物件、釘鉚方式，甚至結繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

清明上河圖作者作者張擇端

張擇端（1085年—1145年），字正道。漢族，琅邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。他的風俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之一，也是他的代表作。自幼好學，早年游學汴京(今河南開封)，後習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後「以失位家

居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》」。他是北宋末年傑出的現實主義畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為中國古代的藝術珍品。《清明上河圖》現存北京故宮博物院。另外，天津藝術博物館藏有署名「張擇端」的小幅《西湖爭標圖》，系委託之作，該作品已經轉到天津博物館。《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值，不只繼承發展了久已經失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。

張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創作的技巧非常嫻熟。

4、安德列斯·佐恩的風俗畫有哪些代表作？

安德列斯·佐恩不但是一個出色的肖像畫家，而且在風俗畫方面也相當傑出。他創作的風俗畫有《黃昏的舞蹈》、《牧羊女》、《賽船》、《午夜》等。盡管他的風俗繪畫並沒有表現社會的重大事件和揭示出深刻的階級矛盾，但他那充滿熱情的作品卻具有濃郁的生活氣患。

5、夏爾丹的風俗畫繪畫風格與代表作品有哪些？

夏爾丹(1699年～1779年)是18世紀最傑出的畫家之一。他出生於巴黎的一個傢具師家庭，一生創作了版400多幅作品，主要是權風俗畫和靜物畫，也有一些肖像畫。他的風俗畫主要是描寫巴黎小資產階級的日常生活，如《勤勞的母親》《集市歸來》和《飯前祈禱》等。其中《飯前的祈禱》一畫尤為著名。它描繪了一個普通市民充滿人情味的家庭生活場景，充分展現了市民生活階層的境遇和品格情操，給人以怡靜和親切的感覺。

《飯前的祈禱》夏爾丹 法國

6、北宋人物風俗畫的代表作品，張子瑞所做的是哪一副？

應該是張擇端吧，代表作品《清明上河圖》
宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後「以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》」。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》等，皆為我國古代的藝術珍品。
《清明上河圖》 本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。
作品氣勢恢弘，長528.7厘米、寬24.8厘米，畫有587個不同身份的人物，個個形神兼備，並畫有13種動物、9種植物，其態無不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車轎二十餘輛，大小船隻二十餘艘。這件現實主義的傑作，是研究北宋東京城市經濟及社會生活的寶貴歷史資料。

7、卡拉瓦喬早期畫了反映現實生活的風俗畫代表作有哪些？

卡拉瓦喬早期畫了反映現實生活的風俗畫代表作是《女卜者》、《玩紙牌的人》、《奏吉他的人》、《捧水果的少年》等。

《女卜者》卜拉瓦喬義大利

8、宋代時期有哪些中國風俗畫的作品？

說到風俗畫，大名鼎鼎的《清明上河圖》 我們可避不開來，此畫為中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。 《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。 

當然宋代的風俗畫不止有《清明上河圖》，《貨郎圖》 是南宋畫家李嵩創作的團扇絹本水墨淡設色畫。 全圖描繪了老貨郎挑擔將至村頭，眾多婦女兒童爭購圍觀的熱鬧場面，表現了南宋時錢塘一帶的風土人情。此畫線條細膩雅緻，貨擔上的物品用筆如絲柔韌圓轉，而人物的衣紋則使用顫筆，轉折頓挫恰當地表現出下層婦孺身著布衣的特色。細勁線描，傳神地勾出朴實的形象，把勞動人民的生活作為審美對象來描繪，在中國古代美術發展史上有著重要的意義。 

宋代繪畫與社會各個階層都保持著相當密切的聯系。貴族、文人士大夫以及商人、市民等都對繪畫有多方面的需求。尤其是世俗繪畫和宮廷繪畫在題材、風格和內容上出現了多樣化發展。《貨郎圖》就是李嵩描寫農村生活的“風俗畫”，反映了勞動人民喜歡的故事。

9、宋代是中國風俗畫創作的高峰期，其中有哪些著名的作品？-趣歷史網

　風俗指的是某時代普遍的社會生活習俗。風俗畫就是以這類習俗生活為題材的繪畫，它採取客觀的視角，真實地描繪社會習俗的場景，並不帶政治的、宗教的或倫理的價值判斷。當然，成功的風俗畫，描繪的也一定是健康自然的社會習俗，帶有濃厚的詩情畫意。下面趣歷史小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

歷史介紹

中國風俗畫從歷史上流存的以風俗為題材的作品來看，最早的當屬漢代的畫像磚。由於漢初崇尚無為而治、與民生息，社會生產力取得了很大的恢復和發展，自給自足的庄園經濟也興盛起來。商業的發展也帶來了城市的繁榮和財富的積聚。社會生活不時地呈現出生機盎然的景象，這些在畫像磚里得到了充分的表現。

畫像磚在四川、江蘇、河南、山東等地都有大量出土，題材幾乎涉及了社會習俗的各個方面，如宴飲、騎射、出巡、農桑、舞蹈、雜技等等。

「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚，山重水復疑無路，柳暗花明又一村，簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存，從今若許閑乘月，柱杖無時夜扣門」這是宋代詩人陸游描繪三春前後，農家祭社風俗的詩篇。在當時有許多畫家也以民間風俗為題材，畫了不少好作品。

宋代是中國風俗畫創作的高峰期，其中最著名的有李嵩的《貨郎圖》和張擇端的《清明上河圖》。風俗畫的題材以山水畫的形式出現，在宋代畫家馬遠的作品裡表現得最完美。

代表作品

《貨郎圖》李嵩(宋)

李嵩是南宋畫家，少年時曾做過木匠，熟悉民間生活，後來入畫院成為專業畫家，以畫風俗畫著名。他以貨郎為題材創作過多幅《貨郎圖》，故宮博物院現藏的《貨郎圖》即是其中之一。

《貨郎圖》通過一走村串戶貨賣千家的老貨郎挑擔，吸引婦女兒童圍觀購貨的嬉笑歡鬧的場面，細致地描畫了喜興而有趣的鄉村風俗，也讓我們直觀了解了當時的社會經濟狀況和人們的神情風貌。這幅畫採用橫卷形式，以貨郎擔為中心，婦女兒童聚散有致，顧盼生情。

不大的場面但前圍後追，可見老貨郎受歡迎的程度。老貨郎不勝重荷，前後照應貨擔，應接不暇，兒童們前呼後擁，頑皮天真、神態各異。畫家在熱鬧中不忘在貨擔頭上添一山鳥，停立觀看，本來極動的變為極靜，此一襯托足見畫家匠心。

作者具有高度的寫實技巧，貨擔上的雜物歷歷可數，既有專為兒童購買的風車、山鼓、葫蘆、花籃等，又有木叉、犁耙等農具和瓶、缸、碗、盤等日常生活用品，還有瓜果、糕點等等，無不盡力摹寫，顯示風俗畫家嚴謹而又寫實的創作態度。李嵩另一作品《幻戲圖》，描繪宋代民間木偶戲的風俗。

《清明上河圖》張擇端(宋)

《踏歌圖》宋馬遠

馬遠屬南宋畫院畫家，風格清峭，善於表現詩情畫意，經常在作品中留下大片空白，迷濛蒼茫，給人以無限遐思。他的成熟時期的代表作品是《踏歌圖》。

膾炙人口的李白《送汪倫》詩寫道：「李白登舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲」。王安石曾在《歌元豐》一詩中寫道：「百錢可得酒斗許，雖非社日常聞鼓，吳兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦」。看來唐宋兩代踏歌的風俗在民間都很盛行。

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10、北宋風俗畫代表作有哪些

張擇端《清明上河圖》，李唐《採薇圖》《村醫圖》，李嵩《貨郎圖》等等。
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

清明上河圖寬25.2厘米，長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
採薇圖是一幅歷史題材的繪畫作品，是以殷末伯夷、叔齊"不食周粟"的故事為題而畫的。李唐所畫的《採薇圖》，即著力刻畫了古代這兩個寧死不願意失去氣節的人物。圖中描繪伯夷、叔齊對坐在懸崖峭壁間的一塊坡地上，伯夷雙手抱膝，目光炯然，顯得堅定沉著;叔齊則上身前傾，表示願意相隨。伯夷、叔齊均面容清癯，身體瘦弱，肉體上由於生活在野外和以野菜充飢而受到極大的折磨，但是在精神上卻絲毫沒有被困苦壓倒。李唐採用這個歷史故事來表彰保持氣節的人，譴責投降變節的行為，在當時南宋與金國對峙的時候，可謂是"借古諷今"，用心良苦。
《村醫圖》是中國宋代畫家李唐的國畫作品。該畫為立軸，絹本，淡設色，縱68.8厘米，橫58.7厘米，台北故宮博物院藏。
貨郎圖是一幅人物風俗畫卷，畫面上貨郎肩挑雜貨擔，不堪重負的彎著腰，歡呼雀躍的兒童奔走相告，喜悅之情溢於言表。貨擔上物品繁多，不勝枚舉，從鍋碗盤碟、兒童玩具到瓜果糕點，無所不有。在商品流通尚不夠發達的南宋時期，貨郎們走街串巷，一副貨擔就是一個小小的百貨店，貨郎們不僅為偏僻的鄉村帶來所需的貨物，也帶來各種新奇的見聞，貨郎的到來往往象節日般熱鬧，李嵩在圖中就描繪了這樣一幅場景。畫家藉助貨郎這一題材表現了南宋市井生活的一個側面，那些令人眼花繚亂的物品，雖然今天有很多已不明其用途，但卻真實地記錄了南宋百姓的生活方式，是民俗學家不可多得的珍貴史料。