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彩禮取決於

發布時間: 2022-09-24 10:19:52

1、彩禮還不還取決於分不分手,你怎麼看?

結婚的時候因為彩禮的問題發生矛盾甚至是沖突的兩個人,感情也不會很牢固,建立在金錢上的感情更不會長久。彩禮自古以來就存在,古時候,雙方家庭談婚論嫁之後,男方要給女方送彩禮,等到舉行婚禮的當地,女方會帶著男方送來的彩禮加上自己家人准備的彩禮一起抬到男方家裡,這份彩禮就屬於新嫁娘一個人的了,除非她願意拿出來養家,否則誰都沒有權利動這份彩禮。等到家裡生了女兒,這份彩禮就是女兒的陪嫁,如此延續。

而現代人對於彩禮有了不同的認識,這份彩禮女方可以留下,也可以帶著去男家,好的婚姻就是娘家的人不貪圖這份彩禮, 會讓女方帶走,婆家也不摳,那彩禮的時候大大方方的,雙方相互體諒和理解。而不幸的婚姻則是伴隨著各種彩禮的爭執。大多數現代人認為,彩禮就是愛情的試金石,通過彩禮認清一個人和對方的家庭,是值得的

愛情不是永恆的,愛情是有保鮮期的,目前的離婚率只升不降,婚姻的存活也有了時間。很對女性對婚姻的解讀變成了,既然你無法給我更多的愛,那就給我更多的錢好了。女性在愛情和婚姻中得不到保障,那就多要點彩禮,有錢財傍身更實際一些,這也是要彩禮的初衷了。

雙方家長之所以在彩禮上討價還價,是女方家長希望提升女兒在對方家庭中的地位,認為彩禮給的越多,顯示女兒的地位就會越高。於是就會漫天要價,也不管對方的經濟條件,只管獅子大開口,哪怕對方是借錢還是騙錢都要把彩禮搞到。導致多少愛人就此分手,要彩禮不是罪,始作俑者是雙方家庭,說到底,彩禮並不能決定婚姻的幸福程度,兩個人是否心往一處使才是關鍵。

2、農村人的彩禮,是由男方家風俗決定還是看女方要多少呢?

我們省的彩禮是男人主動給的,女人不主動提彩禮。如果在個人女性家裡舉行定期彩禮,每個人都會指著背心戳脊樑骨。說賣了女兒,不是嫁人,這家人在社會上想著錢,瘋了,抬不起頭來。沒有人會再交往,包括鄰居,甚至很多親戚。

我們這里是男人主動提出結婚日期,女方同意後,提前一兩個月發送禮物,以便有足夠的時間告訴遠房親戚、鄉村親戚及鄰居。男人的禮物完全取決於男人自己的家庭,有多有少,沒有定數。一般家庭得到2萬以上,富裕家庭得到3萬5千,甚至10萬韓元左右。這是為了感謝女方父母對女兒養育的恩惠。老人給了大女兒,但總是不能侍奉父母,要去侍奉男人的家人,男人深表愧疚和感激。

而且男人通常會為女方父母買兩件新衣服,用紅布包起來,錢也用紅布或大紅包包起來,定期當天一起送到女方家。

說到這里,你覺得我們這里的彩禮習俗好嗎?不管怎樣,我們這里的人感覺很人類,很好。

無論城市和農村,家家戶戶幾乎在女兒出嫁送女兒的時候都要求結婚儀式。

一般來說,男女談戀愛期間,男孩尊重女孩的意志、要求和選擇。可以說是按照結婚彩禮女說的做了。

在一個以金錢看待這一切的社會里,在這個拜金主義思想非常嚴重的時代,即使結婚要求彩禮也不會落後。

數萬元,無情的天價彩禮,不知道破壞了多少家庭。不知道傷害了多少好牙。

什麼離婚三婚女,彩禮一開口就20萬韓元,還有年輕寡婦,伸手就30萬韓元,漫天呼喚的彩禮風氣,什麼時候停業?

根據彩禮說,以前有一件事是從聘請儀式轉變過來的。古人經常說三重六容、父母的生命、媒人的話,到現在已經成為舊事,很少被提及。

至於彩禮是遵從男人的風俗還是女人的風俗,可以談談我各自的看法。彩禮,彩禮,如果結婚前給男方家錢是慣例,就必須以女方的風俗為出發點。

但是我國地域遼闊,民族多,風俗各異,十里風不同,百里難同俗。一個人舉行儀式要有主次之分。

如果你去百里千里之外說媳婦,那肯定是把女方的習慣當成風俗,結婚過程結束後才能把你所在的風俗當成風俗。這樣才合乎情理。

這是第一次和第二次轉換過程。媳婦兒說是主角,媳婦兒,結婚是說你可以成為主角。

想一想:想說媳婦,但你的地方不能彩禮,你給多少,或者根本不給,你只能在你的地區說媳婦,不能遵從遵從女人習俗的男人的俗說。換個地方,不符合女方的風俗彩禮數據,女方的父親沒有親戚,肯定不會答應。如果雙方感情深厚,可以自行協商。否則,除非違背女方父母的親屬意願,否則,如果不強行結合,根本談不上停車轉換,不管是誰的風俗,你也不能和妻子結婚!

3、彩禮金額代表男方的誠意和重視程度,你認可這個說法嗎?

彩禮金額代表男方的誠意和重視程度,你認可這個說法嗎?不認同這個說法,這個也要根據自己的家庭情況,1、認為訂婚禮物是可選的,如果一個男人認為男人給女人的彩禮是可有可無的,甚至想避免彩禮,不給女人彩禮,直接把女人嫁到房子里,他想省略彩禮的環節。事實上,一個男人給一個女人的彩禮的重量代表了男人對女人的心和愛。彩禮越重,女人的家人就越願意把女兒給你,因為他們可以從彩禮中看出你有多愛她。他甚至沒有給他未來的妻子付彩禮,你將來肯定不會對這個女人好的。因此,一個男人給你什麼樣的彩禮,代表著你在他心中的重要性。

2、提及訂婚禮物時保持沉默,如果你向一個男人提起訂婚禮物,他會非常沉默,不表達自己的觀點,也不想談論這個話題,那麼他肯定不會那麼愛你,也不想娶你。當然,也可能是因為他的家庭背景。他家裡沒有多少錢,所以他很不好意思和你談論這個話題。他可能害怕丟臉,或者你會因為沒有彩禮而生氣,甚至離開他。然而,無論如何,兩個人結婚必須有訂婚禮物。這個男人對訂婚禮物保持沉默。他可能不太愛你。也許你在他心中沒有結婚的地位。

3、敷衍了事你甚至說以後一起工作,當你和一個男人談論婚姻和訂婚禮物時,他們會敷衍你,甚至說他們將來會和你合作。也許他真的沒有那種能力,所以他想和你一起工作。但也可能是因為他從來沒有想過要嫁給你,所以他從來沒有和你討論過這個話題。你應該知道,愛你的人一定會娶你,給你幸福。同時,彩禮也是對女性的一種安慰和補償。絕大多數女性在婚後為家庭付出了太多的代價,並沉浸在家務勞動中。作為一種安慰和補償,數萬元只是滄海一粟。如果男人真的想和女人結婚,他不會因為彩禮而和女人吵架。

4、結婚彩禮是否返還取決於什麼主要判斷依據

結婚彩禮是否返還取決於雙方是否辦理了結婚登記,或者辦理了結婚登記之後是否共同生活過,根據規定,當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,如果查明屬於以下情形,人民法院應當予以支持(一)雙方未辦理結婚登記手續;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活;(三)婚前給付並導致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規定,應當以雙方離婚為條件 最高人民法院關於適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋(一)第五條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,如果查明屬於以下情形,人民法院應當予以支持(一)雙方未辦理結婚登記手續;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活;(三)婚前給付並導致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規定,應當以雙方離婚為條件。

5、找對象,彩禮給的多少取決於什麼?

如果找對象的話,彩禮給的多少其實取決於兩個人的關系,其實最重要的還是取決於丈母娘到底要多少。

6、結婚時,男方給女方的彩禮,最終應該屬於男方家還是女方家?

應該是屬於女方的。自古以來,中國婚姻的締結,在最初達成婚姻協議時,男人會給女人聘禮和嫁妝這種嫁妝和嫁妝通常被稱為「彩禮」。新中國成立後,彩禮和與彩禮有關的訂婚受到了批評,一度被廢除,但在民間依然存在。


嫁妝是男人給女人的禮物。在一些地方,這種習俗被稱為征稅,這意味著成功,也就是說,在給了彩禮之後,訂婚就正式結束了,一般不允許違背我們的諾言。如果女人食言,彩禮將退還給男人。如果男人食言,彩禮將不予退還。彩禮是指女人的價值,一些地區和民族稱之為價值禮物。


男方家庭向女方家庭支付的彩禮金額取決於女方家庭的要求和男方家庭的經濟狀況。男女同居一年以上不滿兩年未辦理結婚登記手續,一方要求另一方返還彩禮的,返還金額一般不超過彩禮總額的30%;一年內同居三個月以上的,返還金額一般不超過彩禮總額的50%。


彩禮不良習俗引發的社會沖突越來越受到人們的關注,一些地區已經採取了各種措施加以糾正。《中華人民共和國婚姻法》第一章總則第三條:「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。彩禮應該給女人。這是一個壞習慣,存在於封建社會。如今,許多人用房子和汽車來判斷他們是否結婚了。這不符合婚姻法的規定。在一些地方,彩禮錢足以讓普通人賺一輩子。

7、結婚彩禮是否返還取決於什麼主要判斷依據

結婚彩禮是否返還取決於雙方是否辦理了結婚登記,或者辦理了結婚登記之後是否共同生活過,根據規定,當事人請求返還按
照習俗給付的彩禮的,如果查明屬於以下情形,人民法院應當予以支持:
(一)雙方未辦理結婚登記手續;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活;
(三)婚前給付並導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定,應當以雙方離婚為條件

8、彩禮是按照男方這邊的風俗還是按照女方這邊的風俗?

按照我這邊習俗來說,結婚彩禮通常都會根據女方的風俗進行商議,這是對於女方的尊重,並不是一定要這么做,但是為了減少不必要的麻煩,還是會作為參考依據的。

現在隨著社會的發展,一些地方關於禮金的說法也是各不相同,甚至已經演變成一種相互之間的攀比之風,更有甚者打著對女兒好的旗號各種哄抬禮金,更不能忍的是把女兒的禮金作為給兒子結婚的備用金!各種不堪的現實都在挑戰著男人的底線,難道現在結婚就必須天價彩禮才會幸福嗎?

娶了別人的女兒成為自己家人,自然而然隨對方的風俗是一種相互之間的尊重。但是婚姻不是兒戲,更不是將婦女當成商品一樣進行買賣的噱頭,一切美好的開始就是婚姻中相互的理解,天價彩禮正在一步步的壓垮現代年輕人,也導致了越來越多的年輕人寧願單著也不想背負天價彩禮!

有人說」婚姻是愛情的墳墓「,似乎現在越來越驗證了這句話的存在,但是這已經無關乎愛情了,而是物質打敗愛情。婆媳關系是最難處的,但是在這之前,丈母娘的嘴巴是最難堵的!打著為了女兒好、怕女兒受欺負、禮金少了顯得女兒不值錢、唯有錢最可靠等等口號,張口閉口就是要多少多少彩禮,從來不會為了雙方的考慮,有些甚至最後無情的拆散了雙方。

其實,我個人認為,在禮金的事情上不管是按照男方的風俗還是女方的風俗,最重要的是要兩家達成最後的一致,不能讓任何的一方受了委屈一樣。再高的彩禮都只是物質上的形式主義,唯有兩人真心相愛,夫妻雙方婚後的生活才能美滿,這份婚姻才能長久!

願天下有情人終成眷屬,願天價彩禮不再有!

9、什麼是彩禮

法律分析:彩禮指婚戀中送給對方的聘禮或禮金。婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行,已經形成了當地的一種約定俗成的習慣。
要看情況。如果彩禮由一方接收或購置結婚物品的,夫妻關系存續期間一方受贈的財物應為夫妻共同財產。如果彩禮未轉入男女雙方共同財產,由女方家庭持有,則不屬於夫妻共同財產。
由於每個地方的傳統習俗不一樣,有的是提親當天給,有的是定親當天給,還有的是婚禮前一天給。2.女方在以下特定的情況下,需要返還彩禮,
(1)雙方未辦理結婚手續;
(2)雙方辦理了結婚證但能證明沒有一起生活;
(3)結婚前男方因為支付彩禮導致生活困難。
1.對於收彩禮就違法大家對政策理解的不夠全面,國家沒有禁止女方接受彩禮,而是禁止借婚姻索取財物。
2.索取財物和適當彩禮是兩回事,不能混為一談,禁止利用婚姻索取財物是反對天價彩禮。
3.所以國家並沒有規定不要給彩禮,彩禮是中國的傳統習俗,肯定是要保留的。
因此2021年結婚收彩禮依舊是合法的,並不會造成犯法。婚姻不能被彩禮綁架,雙方是否決定結婚不應取決於彩禮。不過彩禮不僅是傳承千年的傳統習俗,也是一個考驗男方誠意的標准之一,建議男方根據當地的婚嫁習俗和自身經濟條件給女方金額合適的彩禮。
法律依據:《中華人民共和國民法典》 第一千零四十二條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

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