鞭打風俗

1、為什麼新加坡要對犯人進行鞭打？ 不怕違反人權嗎？

新加坡要對犯人進行鞭打，是一種刑罰，而且是一種肉體刑罰，即鞭刑。
新加坡的鞭刑是世界上很少有國家使用的一種酷刑。因為，新加坡的刑法制度源自英國和英屬印度的刑法。1948年新加坡監獄調查委員會記錄了如下獄規：「對於嚴重違反獄規的犯人，可由監獄當局判處藤鞭最高12鞭，或由來獄的法官判處藤鞭最高24 鞭；對於15歲以下未成年犯，只能由來獄法官判處最多細藤6鞭。鞭刑的行刑部位是犯人的臀部。對成年犯使用的藤鞭直徑不能超過半英寸，對未成年犯應使用細藤鞭。」至於是否違反人權的問題，是值得討論的問題，但是，既然國家法律規定了刑罰，就會被遵照執行的。

2、「春人飲春酒，春官鞭春牛」，「打春牛」是種什麼習俗？

立春時節在迎春儀式上「打春牛」，又稱為鞭春。這種習俗，一般以四人抬泥塑春牛為象徵，由春官執鞭，有規勸農事、策勵春耕的含義，增添節日氣氛，也是喜慶新春、聚會聯歡的形式。表達了中國勞動人民對美好生活的熱愛、嚮往和追求。

「春牛」，用桑木做骨架，冬至節後辰日取土塑成。身高4尺，長8尺，畫四時八節360日12時辰圖紋。立春前一日，人們到先家壇奉祀，然後用彩鞭鞭打，把「春牛」趕回縣府，在大堂設酒果供奉。男女老少牽「牛」扶「犁」，唱栽秧歌，祈求豐年。

、

(2)鞭打風俗擴展資料：

作為一種古老的中國民俗文化，據說自西周時期興起。《禮記·月令》記載，先秦時期，每逢孟春之月，天子就要率領三公九卿到郊外迎春。後來這成了官民共同遵守的禮俗，歷代最高統治者都照行不誤，每年春季"出土牛以示農耕早晚"，縣府的開耕儀式由縣官主持，鄉村的春耕儀式由民間組織主持。歷代沿襲，唐宋尤盛，至今已有3000多年。

傳說神農氏嘗百草、分五穀，開始了農業，三皇五帝，都很重視農業，到周朝的時候，務農的事被提到朝議上，一面制歷，一面責令地方官每年舉行一次迎春的儀式。農為百業之本，春為一歲之首，這「迎春」的儀式，當然要隆重了。

立春的前一天，各地的官吏們都要洗澡，穿素服，不坐轎子不騎馬，步行到郊外，聚集鄉民，設桌上供。焚香叩頭之外，還要在供桌前做一個土牛，讓扮作勾芒神的人舉鞭打土牛，這土牛被稱為「春牛」，「打春牛」意思是打去春牛的懶惰，迎來一年的豐收。

3、打春牛是什麼風俗呢？

打春牛這一民俗又被稱之為「鞭春」，這是漢族的一種民俗，流行於中國的許多地區。

在立春的前一天，人們會到先在家祭祀，然後用彩鞭鞭打，把「春牛」趕回縣府，在大堂設酒果供奉。男女老少牽「牛」扶「犁」，唱栽秧歌，祈求豐年。

解放前後又出現了「打春牛」的耕作戲，一人系犁，一人掌犁，邊耕邊舞，或游於鄉間，或演出於舞台，增添節日氣氛，也表達了漢族勞動人民對美好生活的熱愛、嚮往和追求。

(3)鞭打風俗擴展資料

打春牛的講究

有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供「打春牛」風俗活動用的「牛」。冬至節後辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。

上畫四時八節，360日12時辰圖紋。立春前一日，官民先於約定的農壇上祭祀。爾後由縣執事親手扶犁執鞭打「春牛」，以示春耕開始。

接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打「春牛」，口喊：一打「風調雨順」；二打「國泰民安」；三打「五穀豐登」等吉祥話語。

4、非洲最殘忍部落，女子成年就要被鞭打，怎麼回事？

非洲最“殘忍”的部落哈莫族，女子成年便要接受被“鞭打”，其實這是當地的一個風俗。世界之大，無奇不有，世界各地的風土人情，民俗習慣真是千差萬別。非洲是一塊很神奇的大陸，保留著古老的原始部落。在關於哈莫族少女成年禮儀式的習俗這一點，哈莫族被人們稱為是非洲最“殘忍”的部落。

哈莫族位於非洲高原上的衣索比亞，是最大的原始部落族群。哈莫族至今還有大約5萬的族人，族人依然過著最原始的生活，延續著古老的落後的文明，讓人實在難以理解的習俗。

哈莫族講究女生“倒追”。女生在追求男生的時候，她們會選擇一個特定的日子，讓自己中意的男孩用藤鞭來抽打自己。如果這個男生心儀女孩的話，就用藤鞭狠狠地抽打她，打得越狠就表明越喜歡，反之，如果男孩不接受女孩的藤鞭就表明這個男孩不喜歡這個女孩。 女孩只有經歷過鞭打才能成為真正的女人，所以被鞭打成為了部落女性的成年禮，只有被部落上的男子用鞭子抽打背部之後才稱得上成年。

哈莫族少女“為愛鞭打”是成年禮的一種形式。對於哈莫族女孩，看著自己身上留下的這些傷痕，卻感覺很“幸福”，認為這些都是她們的榮耀，是她們成年的一種標識。留下來的傷疤都是美麗和力量的標志，也代表一個男子對這個女子愛意的一種表現。盡管我們覺得這種習俗非常殘忍，但是也應該尊重它。面對這種殘忍落後的習俗，也只能希望他們盡快消失。

5、立春「鞭打春牛」的習俗寓意著什麼

每到立春這個節氣，過去官府都會舉行「鞭打春牛」儀式，以示春耕開始，並兆示豐年。史料記載，「鞭打春牛」盛行於唐、宋，最早源於皇宮，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後，使得這一風俗傳播甚廣，為民俗文化的重要內容。清朝雍正在位的13年間，除了第一年之外，其餘每年都會去先農壇祭祀和耤田。到了雍正四年，他更是要求全國各級官員均需親行耕耤禮，稱「朕欲令地方守土之官，行耕耤之禮，使之稼穡之艱，悉農民之作苦，量天時之晴雨，察地力之肥磽。」至此之後，每年農歷立春時，縣級官吏，擂鼓鳴鑼，吹吹打打，抬著紙扎的春牛，從縣府行至先農壇，沿路的百姓，家家鳴放鞭炮，並將米、黃豆拋向耕牛，祝願新的一年五穀豐登。

6、女子婚前與男友偷嘗禁果就會被鞭打一百次，居然還有這樣的奇葩習俗？

世界上那麼多國家，每個國家，每個地方的習俗不同，雖然有的聽起來很荒誕，但畢竟是別的地方的習俗，我們應該互相尊重，要是真的看不習慣，別看就行了。至於女子婚前與男性發生關系會被鞭打一百次，這種習俗也不算奇葩，有的地方特別注重這種，畢竟希望婚前是純潔的，雖然現代社會比較開放了，但是還是有的地方特別保守。

據每日鏡報報道，印度尼西亞班達亞齊省一名22歲女子因與男朋友婚前發生性關系而被一名蒙面官員當眾鞭打，女子因疼痛而落下眼淚，並請求警察停下。在印度尼西亞班達亞齊省，鞭打被用來懲罰一些犯罪行為，包括賭博、酗酒、同性戀或婚前性行為。

其實不止國外，國內很多地方還留有這樣的習俗，例如農村，或者某個大家族，這些的思想觀念都比較保守。其實被鞭打還算可以接受，有的地方是會把女子浸豬籠以示懲罰，嚴重者致死。更甚者還遊街示眾，以此來羞辱婚前偷嘗禁果的女性。

我個人覺得這對於女性很不公平，同樣婚前發生性關系，但是男性就可以不用接受懲罰，都認為是女子放盪不羈，咎由自取，但是女性其實也是受害者好嗎，或許婚前發生性關系並非出自她自願，而是男子誘騙呢。

無論什麼原因，好在的是現在大部分地方已經都比較開放，不會拘束這些情情愛愛的事情，但是某些地方還是存在，那女子只能自求多福了，最好婚前不要發生關系，免得受苦。那對於開放的女性呢，我還是覺得應該把第一次留在新婚夜。

7、立春「鞭打春牛」的習俗寓意著什麼？

風調雨順五穀豐登。

《事物紀原》中記載，「周公始制立春土牛，蓋出土，牛以示農耕早晚」，到了漢代，立春鞭春牛風俗已相當流行。鞭打春牛，有鞭策老牛下地耕田的「催耕」之意，更有風調雨順、五穀豐登之寓意。

鞭牛迎立春

立春節氣，江西婺源篁嶺村舉行「鞭打春牛」活動，村民將木質春牛披紅綢、掛紅花，抬著春牛從祠堂出發，擎迎春旌旗，敲鑼打鼓，沿古村天街巡遊至梯田，引得村民和遊客競相圍觀。

巡遊至梯田，村民將春牛擺上祭壇，祭拜春神後，手執柳條鞭打春牛，一邊唱：「迎來芒神，鞭打春牛，一打風調雨順、二打國泰民安、三打天下太平、四打四季平安、五打五穀豐登、六打六畜興旺、七打七星高照、八打萬事大吉、九打九九歸一、十打十全十美。」

據了解，篁嶺古村舉行「鞭春牛」活動意義在送寒氣，促春耕，祈禱2018年風調雨順，同時以示豐兆，策勵農耕。

8、鞭春牛是什麼習俗？它是什麼時候興起的？

春節在中國是一個很重要的節日，每逢春節來臨，家家戶戶都會聚在一起吃豐盛的年夜飯，還會放鞭炮。在大年初一的時候，都會去親朋好友家拜年，這些都是非常具有儀式感的春節習俗。現在春節的氣氛已經變得越來越淡了，在物質生活逐漸提高的同時，人們對於春節的需求和重視反而變得越來越低。鞭春牛是一種已經消失了很多年的年俗。人們用鞭子去鞭打用泥巴製作而成的牛，這一個習俗形成的時間非常的早，可以追溯到三皇五帝時期。

春節習俗的消失

現在隨著經濟和社會的發展，人們對於物質生活的需求越來越多，對於精神層面的需求反而會變得越來越少。之前在智能手機還沒有興起的時候，過年大家都會其樂融融聚在一起，聊一聊家常里短，但是現在隨著智能手機的出現，似乎也帶走了人們之間的話語，每個人在吃飽飯之後都會抱著自己的手機，和親人朋友之間的交流也少了許多，這就是隨著社會的發展而逐漸消失的一些年味。

鞭春牛

現在很多人應該都沒有聽過鞭春牛這樣的一個春節習俗，這也是一個已經消失了很久很久的春節習俗了。鞭春牛，顧名思義，就是在春耕的時候鞭打耕牛，讓它變得勤快起來。這樣的一個形式也表現出了農民們渴望風調雨順，年年豐收的心願，當然，鞭春牛並不是要鞭打真的牛，而是採用用泥巴製成的牛來代替。

出現時間久遠

鞭春牛這一個春節習俗已經出現了很長的時間了，甚至可以追溯到三皇五帝的時期。句芒就是一個在五帝時期的首領，他為了調動起農民的積極性，專門確立了春耕的時間，雖然部下們都可以聽從他的命令去春耕，但是牛卻聽不懂人話，不肯出力。這個時候就有人提議抽打耕牛給他一點教訓，但是又怎麼可以真正的抽打耕牛呢？所以就想出了用泥巴製作一個牛的方法，並且當著耕牛的面狠狠地抽打，也是有一種殺一儆百的意味在裡面。

9、印度每年都會有5000名婦女排隊挨鞭打，除此之外印度還有哪些奇葩風俗？

印度真是一個神奇的國家，各種奇葩的風俗習慣讓人目瞪口呆。

印度人喜歡隨地大小便，不知道大家有沒有看過《廁所英雄》這部印度電影。裡面的男人都是直接在家裡的院子露天上廁所。

更奇葩的是，女性不能在家裡上廁所，要結伴一起去野外上廁所。想想都覺得恐怖，本來印度女性地位就低，要是去野外上廁所沒人陪同，被別人盯上了，危險就會隨之而來。

所以這個奇葩的風俗真是讓人難以接受，只有家庭條件好的人家，才能有機會住帶廁所的房子。

雖然現在印度也修建了很多公共廁所，但這種習慣已經根深蒂固了。還是有很多人會在街邊隨地大小便。

更離譜的是，印度人把牛視為神聖的動物，不僅不吃牛肉，反而把牛的尿當聖水一樣喝掉。這么重的口味，我也真是醉醉的了。

只能說牛在印度的地位之高，簡直沖破我們的想像，說不定比女性的地位還要高。牛可以在大街上自由活動，還不用擔心生活安全問題，比印度女性過的都要瀟灑自由。

印度人的手也是一大奇葩特色，印度大部分人是不用餐具吃飯的。他們的雙手幾乎能解決一切需要工具的問題。

他們的左手是用來擦屁屁的，而右手則用來抓飯吃。沒錯左右手全部都利用的非常好，可惜就是太重口味了，想吐。

在印度，一定要使用右手吃飯和跟別人握手，這是表達一種尊重的態度。印度還有很多奇葩的風俗，不能一一道也。不過我想我這輩子都不會去印度的。

之前還一直想去看看恆河，現在完全沒這個想法了，治安環境差，女性地位低，去了是妥妥得找虐。

10、印度殘酷的風俗讓千名婦女接受鞭打，稱能祛除邪惡力量，是真的嗎？

首先這件事是真的（僅指事情是真的），不只是真的，而且還有很多的原始部落會有這樣那樣的「奇葩」風俗，鞭打、火燒各種各樣，五花八門，讓人看上去就有種不寒而慄的感覺，因為在那樣消息比較閉塞的部落裡面，一般來講部落中的神棍都是比較有威信的，他們說什麼就是什麼，所以各種奇葩的習俗和習慣也就應運而生了。

對於部落中殘酷的這些情況，其實我們都也是沒辦法的，因為畢竟一個地方有一個地方的風俗，外人是無法干涉的，因為他們心中都有自己想要去追隨的「神」，他們都是一群被深深禁錮著的人。對於世界上發生的事情我們是無能為力的，其實能夠讓上千人去一起接受鞭打這不僅僅是一個普通能做到的事情了，最為關鍵的就是這群人很信他們，深信不疑，所以才會接受鞭打。

你要問我這種事情能不能真的祛除邪惡的力量，那麼我想說的就是根據我接受的教育我認為是不能的，我不信神魔，我覺著這種做法單純的就是為了給自己一個心理安慰，能夠讓自己的心靈內部接受這份洗禮。

對於這種迷信的事情我們還是要留個心眼的，不要別人讓你做什麼你就去做什麼，不然最後吃虧的只有自己，所以我想還是要有一定的認知度，對於一些事情還是需要用科學來解釋，不能僅僅聽信他人讒言就得出結論，希望大家都能認識到現實。