天祝結婚風俗
1、天祝汗民定親前禮儀都有哪些
定親是我國很多地方的婚俗。定親通常是男到女家。去時需帶上煙酒、豬肉、果餡以及給女方的衣物等。為圖喜慶和吉利，所帶的禮品均為雙數，視情況不等。一般情況下，煙為兩條，酒為兩瓶，也有帶4條煙4瓶酒的；豬肉為4斤，也有帶6斤、8斤的；果餡一般帶24個，也有帶48個的。當然，帶得多，則被眾人稱為有錢、大方；帶得少了，自然就會被視為人窮、小氣。但對女方來說，不成親是兩家人，成了親就是一家人，也就不計較那麼多了。而女方則送男方一雙「穩跟鞋」和一條褲帶，意喻著這樁婚姻將男女雙方牢牢系在一起。定親的儀式一般很簡單，在媒人的主持下，參加定親的有男女雙方及雙方的家長和一些親人。大家在一起喝喝酒，吃吃飯，拉拉話，認認親，定親的儀式就算完了。再以後就是結婚的事了。不過最重要的還是要記得帶給女方的定親錢啊，祝你好運啊
2、天祝藏族自治縣土族女孩多少周歲可以結婚男方漢族
這個問題很好解決，依照我國婚姻法規定：公民結婚的法定年齡為男22周歲，女20周歲。天祝縣的藏族土族和漢族都一樣，女孩要滿20周歲才能申領結婚證，當然，只要合法，對方是什麼民族法律不會禁止的。再說土族傳統中也是允許和外族通婚的。
3、課前三分鍾演講，天祝縣農村結婚有哪些習俗？
媒說
這個程序是必須的，不論你是青梅竹馬還是兩小無猜，也不論你是如膠似漆還是已經好到了肉里頭，更不管你是生死與共還是難解難分，這個程序是必須要的。倒不是父母有多大面子，也不是說要傳承「父母之命媒說之言」的古訓，實際上是父母為你站的一班崗，也就是說，當你的發展產生危機的時候，這是一張擋箭的牌子。
當然，有的父母自然會考慮所謂門當戶對因素，也有的父母會對你選中的對象來個二次考察，把好進口關，還有的女方父母確實也有明媒正娶的思想，總之，父母自有父母的一番良苦用心。
看親
即「相親」。由媒人向男家介紹女方晶貌、家庭情況後，男家初步同意，便遣媒人請庚帖，叫議親。也有先相親的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避開，只能看到她兄弟姐妹，藉以推測她的模樣，俗稱「摸姻緣」。所以有「相親相舅」的諺語。新式婚姻就沒有這猜謎式的前奏。
合婚
媒人將女方庚帖送交男方父母，男家就將庚帖壓在灶君神龕前，如三日內家中無盤碗打破、小孩跌傷或與人爭吵等不吉利的小事，便初步通過，也有再去問簽詩或請算命先生合婚。解放後，此種風氣在農村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家況不宜作親後，正好借口神靈示意免得結怨，女方家屬也能乘機收回「面子」。
定親
男家合婚滿意後，就由媒人將男方庚帖送女家「開合」，然後雙方商定聘金數和嫁奩厚薄等，稱「議聘」。再由男家遣人到女家「小定」，以戒指及四樣禮物為聘，女方以鞋襪等回禮。再由男家送聘金、彩禮及「糖金奶」。待擇定婚期，通知女方，名「送日」。雙方都設宴請客，稱「飲定酒」，客人要送陪嫁品。
送年月
就是到了瓜熟蒂落的狀態了，就去找算命看年月的先生選擇結婚的日子，也就是算得上是最後一次向女方家作一定補嘗。
結婚程式
好了，進入正題了。婚禮一般是三天，第一天稱為搬弄，也就是搬東西，第二天為正宴，每三為復宴。
請客，這是為婚禮作準備階段。農村結婚不象城市裡去發請柬，要在婚禮前一天，由新郎或新娘挨家挨戶去相請，「本人明天結婚，請早點來幫忙。」由於農村一般居住較分散，俸請的人一天都會精疲力竭。一家有事百家幫，同時也忘不了囑咐一句：「代床被蓋。」
回門
婚後次日，新娘先謁見舅姑長輩，叫「相見」。第三日，新娘由小姑引導，介紹左右鄰居老少稱呼，獻糖茶，或以糖果糕餌點茶，受飲者給以賞錢。左右屋行遍，然後下廚房，拜灶後，學習做飯菜。第六日，新婚夫婦赴外家相見赴宴，稱「上門」。次日，外家再到新郎家赴宴，稱「會親」。
4、結婚風俗流程
接親。結婚當天早晨新郎要先去女方家接新娘，到女方家後需要經過堵門、敬茶、拍全回家福環節，然後將答新娘背上婚車。
2、迎親。迎親主要是指男方家人需要做的事，新娘及送親人到了後男方家人應該出來迎接，並且吃點喜糖喜餅之類的東西。
3、婚禮儀式。婚禮儀式主要分為開場、新人進場、宣誓、交換戒指、敬茶、致辭、喝交杯酒、敬酒、退場環節。
4、鬧洞房。結婚當天晚上新人的朋友會來婚房玩鬧一下，主要是讓結婚的氣氛更濃郁、更熱鬧。
5、回門。回門是結婚最後一個流程，新年結婚後的第三天要帶著新郎會娘家探親，女方家也會准備回門宴招待賓客。
5、甘肅結婚風俗 超詳細甘肅婚俗流程
結婚是人一生中一個重要的轉折點，意味著新的開始，新人們從此也要承擔起更大的責任。所以在古代人們結婚的是容不得一丁點馬虎的，因為大家認為出差錯會對新人以後的生活不吉利。那每個地方講究的習俗都是有所差別的，接下來本欄目就來給大家分享下關於甘肅的結婚風俗。
舊時訂婚講究門當戶對。男女雙方不見面，全憑媒妁之言，父母之命。一般男方托媒人尋訪合適的女子，問其生辰八字，若於男方合婚，提單瓶酒去女方家說親。女家若同意，將酒瓶打開喝酒，不同意，不開瓶口將酒退回。有的地方，女方若同意便招待一頓長面，否則就是不同意。一旦同意聯姻，就選吉日訂婚。訂婚時媒人領求婚者，帶上成雙的衣服或布料、點心、連瓶酒(兩瓶酒捆在一起)去女方家。女方家請來至親盛情招待，喝完連瓶酒就算定了婚。男方回去時，女方家在空酒瓶中盛滿糧食讓男方帶回去。如今，逐漸演變為由介紹人"引線搭橋"，男女雙方見面，互相了解，情投意合後，預定日期舉行訂婚儀式。俗稱"提提合"或"下定禮"。
下彩
訂婚後，男方逢年過節或平時都可去女方家。每去一次，必帶一份薄禮。在結婚前一年或幾個月要下彩禮，俗叫"下酒"。男方備好衣物、禮錢、酒肉等，請介紹人同去女方家，女方設席款待，規模要比訂婚時豐盛。彩禮錢根據雙方家境而定。50年代一般為80-240元之間，70年代在400-1000元之間，如今上升到5000-8000元之間，城市高於農村，水川地方高於山區。
結婚
男女兩家根據雙方生辰八字擇日舉行婚禮。男家俗叫"娶媳婦"。女家俗稱"嫁丫頭"，出嫁日稱"催妝"。女方家親友恭喜俗稱"添箱"，多送首飾、衣物、器皿、錢等。
女方家設宴招待比較簡單，擇選至親若幹人隨姑娘去男方家做客，稱"西客爺"。給姑娘陪嫁妝，具家境而異，一般是一對箱子、氈被、衣服及鞋襪、梳妝用具等。
80年代以後，陪嫁彩電、洗衣機、組合櫃等，其中不可或缺的是要陪嫁一對碗，叫"衣飯碗"，意為去婆家後衣祿不斷，女方還要給婆家公、婆、至親長輩及兄嫂各帶一件見面禮物，多為枕頂、鞋襪之類的東西，在婚禮上認親見面時贈送，俗叫"抬禮"。
男方家結婚之日至少要備轎兩輛，按所選吉時迎娶媳婦。到女家要帶上"報恩索"，即給女方父母送的禮物、布料，還要帶上花饃饃、肉方子(4根豬肋條肉)及酒等。<今民樂、大有、連城、通遠等地區(即原連城魯土司衙門轄地)*(註：關於連城魯土司衙門，將在以後專文介紹)在娶親時，女方家則要求男方帶一隻母山羊羔，以獻給家神。
這其中，另有一傳說：傳說此地家神為"旮旯神"，姑娘出嫁如不獻羊羔，旮旯神就不高興，會破壞婚事的順利進行。
此外，娶親去的人數要單，其中要有婦女一人，謂之"娶親奶奶"，此人要選合屬相的，父母、丈夫、兒女都齊全的，俗稱"全煥人兒"。娶親用轎忌用騾子，姑娘離開娘家時要哭，哭的越凶越好，否則會被人恥笑。
出娘家門前，要手拿一把筷子，轉身拋在地上，表示不帶走娘家的錢財，同時，女方家的人要偷偷的把轎上的東西藏起，臨走時讓女婿出錢贖回。新娘上下轎要有合屬相的親人抱，最好是舅舅，俗叫"抱轎"。
娶進門時放炮、打鑼，用和著鹽、五穀雜糧的彩色紙花打身，以示驅趕邪佞，這時不合屬相的人要暫時迴避。在新房炕上要有合屬相的未婚男子守床，俗叫"壓床"新房窗戶要用紅紙糊，在新娘進房時由新娘拆破窗紙。炕頭、被中藏放有核桃、紅棗，象徵團圓、早生貴子之意。
在舉行婚禮時男左女右，行三叩首禮(拜天地、祖先、父母)，然後夫婦互拜，最後拜來賓，這時主持人要說一些生財納福、尊老愛幼、早生貴子之類的吉利話，爾後，新婚夫婦給父母及至親長輩敬酒、磕頭、饋贈禮品，這叫"抬禮認親"，有的女方陪嫁的東西這時讓小姑開箱展示與眾，叫"擺針織"(這在一定程度上也加劇了攀比之風)。
女方給新女婿做一身衣服或鞋襪、腰帶，在婚禮上由新娘的弟妹或侄輩呈上讓新娘試穿，這時新郎的同輩人用腰帶將新郎束住緊勒，讓他掏錢給呈盤的人，這叫"掏腰包"，然後，由新娘家的"喜客"把家裡帶來的長面親自下到鍋里，給新娘、新郎每人盛上兩碗，讓他們坐在一起吃完，表示情深意長，白頭到老。
婚禮結束，眾人把門，新婚夫婦搶先進入洞房，認為誰先進入洞房，將來誰就當家。晚上鬧新房，俗稱"鬧床"。鬧新房甚為隨便、開放，而且無論長幼，有"三天的新媳婦沒大小"之說。
三日酒
新婚後第三天，娘家的父母或兄嫂來吃"三日酒"。來時帶著護襟、護袖等物，讓新娘帶著下廚房擀一頓"示手長面"，謂之"試刀面"，以鑒定、考核新娘"茶飯"技術的優劣和是否麻利干練。這一天，新娘由"全煥人"領到麥場上給石磙磕頭上香，叫"回對爺"，這些結束後，從此就可以出門了。第一次回娘家時要趁早出門，忌諱叫路人看見，並且在娘家住的時間不能超過在婆家待的時間。婚後月內，男方還要攜帶酒禮答謝媒人。到這時，一個完整的婚禮才算結束。
6、甘肅武威結婚習俗是什麼
風俗習慣比較傳統，如下：
一般婆家回請媒人說媒，同時會看男女的八字和或不和
在兩家相互願意的情況下，確定定親的日子定親。
婆家要准備好新房和財禮。
娘家則由自家決定陪嫁什麼，一般會陪嫁生活備品和一些少量的傢具和家電。新娘則可以向婆家要求自己未來的住房條件，可以向婆婆要一些衣服之類的東西。
一般親事的財禮大概要5000-10000rmb
辦酒席宴請賓客
舉行婚禮
7、土族的婚禮和習俗
土族的婚禮和習俗
結婚前一天，男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的"納什金"(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一隻白母羊(土族婚禮象徵著純潔和財富)到女方家娶親。此時，女方家故意不給納什金開門，並由阿姑(年輕女子)唱起悅耳的"花兒"，讓納什金對歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對或者是娶親人詞窮時，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中。
隨後由新郎向岳父母敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯。此時阿姑們擁擠在窗口唱起婚禮曲，氣氛熱烈歡快，緊接著阿姑們沖進屋裡拉起娶親人到庭院或麥場上去跳"安昭"舞。整個婚禮一直進行到深夜才結束，其間所涉及歌舞的種類近二十種，一場土族人的婚禮就是一次優美的歌舞盛典。
第二天天亮前，新娘經過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出牆外，表示姑娘已經出嫁。
土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫"小出小進"，一種叫"大出大進"。所謂"小出小進土族婚禮"，即新娘到婆家後才改變發式。這種方式比較復雜、莊重。所謂"大出大進 "即在娘家改發式，到婆家後立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。"小出小進"的出嫁方式，新娘到了規定的時辰，須坐"經卷"，即在堂屋的桌子上，依次擺著"經卷"、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，並使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉三圈後，出門上馬。"大出大進"的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈後，出門上馬。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚後第三天新娘新郎回門時帶回。
新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口，首先由新郎捧著美酒和哈達，迎上前去接新娘下馬。在他身後，每一步站一個姑娘，一個捧著酒盅、酒壺，為送親的賓客致酒。新郎土族婚禮新娘進門時，進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布製作的布娃娃，並肩緩緩邁入庭院。
如果是"小出小進"，則新娘到伙房灶神爺前，由事選定的婦女動手為她梳頭改發式，穿新婚服裝，開口。開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏著的擀麵杖，在新娘面前繞幾下，說："新娘新娘你開口，金口玉言，家裡的話不要到外面去講，外面的話也不要在家裡亂說，守口如瓶，免惹是非……"
穿戴後，即舉行拜天地。新郎新娘要連續拜四次，進入洞房。
接著謝媒人，土族稱"瓦日哇西買拉"。人們圍著媒人，一邊唱謝媒歌，一邊給媒人敬酒，並向他嘴裡喂炒麵，額頭上貼酥油。紅仁切和媒人都被請到上房，設宴款待。過去一般土族婚禮不炒菜，主要是酒肉。現在有擺八盤的，還有土、漢宴席並上，十分豐盛。
8、請問天祝藏族自治縣少數民族婚姻法
可以生兩胎，結婚年齡可以降低2歲，解放前納的妾，該妾「自願同意維持這種關系的」國家不強行解除。
9、結婚當天都有什麼習俗？
婚禮習俗
1、祭祖男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出發迎親車隊以雙數為佳。
3、燃炮迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。
4、等待新郎禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。
5、討喜新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過後才得進入。
6、拜別新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。
7、出門新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。
8、禮車在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過問，並祝女兒事事有成，有吃有穿。
9、擲扇禮車起動後，新娘應將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇後必須哭幾聲，且在禮車之後蓋「竹篩」以象徵繁榮。
10、燃炮由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。
11、摸橘子迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，並贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。
12、牽新娘新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。
13、喜宴時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。
14、送客喜宴完畢後，新人立於家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。
15、鬧洞房新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。