江蘇溧陽的結婚彩禮

1、我們溧陽八月十五女兒結婚第一年回娘家過節,娘家是不是要回禮啊？

這個的話，每個地方的風俗雖然是不同的，但是沒有聽說過會有這樣的第一年的話，肯定是要會娘家過節的，但是娘家這邊確實不需要回禮的

2、江蘇溧陽的風俗

民間過年的習俗很多，每個地方過年的習俗也不完全相同，這兒只能大體的說一下。

農歷十二月初八，俗稱臘月初八，是傳統的臘八節，這天我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。在農耕社會期間。每到臘八這天，人們都要用收獲的糧食和五穀雜糧加上蔬菜煮成一鍋粥，表示喜慶豐收之意，同時也寄託了對來年五穀豐登的願望。正巧臘八這天又是佛主釋迦牟尼得道成佛的日子，寺廟在這天煮粥敬佛，並對外施捨。於是中國民間的臘八與佛教的臘八相融和，形成臘八節，留下了吃「臘八粥」的習俗。宋代已有臘八粥的記載，明代，臘八粥成為皇帝賞給朝中大臣的節令佳餚。清代臘八粥在民間已極為流行，連皇宮里的皇帝皇後大臣在這天也吃臘八粥。臘八這天常州的寺廟也煮臘八粥，對外施捨。根據常州地區的習慣，臘八粥也稱可為鹹粥。臘八粥中除了放粳米、糯米、青菜外，根據各人的口味與喜愛，還可放入適量的赤豆或黃豆、茴芽豆、花生米、白果、油豆腐、百頁絲、凍豆腐、芋頭等等，再加上幾根肉骨頭或小排骨一齊熬煮，粥的味道當然就更鮮美。農歷臘月已進入農閑時節，農民辛辛苦苦的忙碌了一年，田裡的農作物已收獲到家，帶著豐收的喜悅，家家戶戶開始忙著置辦年貨，准備過年了。此時，農村人家開始釀造杜酒，也叫米酒，臘月里釀的酒稱為臘酒，臘酒可以保存較長的時間。

臘月二十三是民間祭灶的日子。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位，中間供上灶王爺的神像。人們稱為「司命菩薩」或「灶君司命」，常州人稱為「灶家菩薩」。傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家人家的保護神而受到崇拜。以前灶頭上貼一副對聯：「上天宣好事，下界保平安」。傳說臘月廿四是「灶家菩薩」上天向玉皇大帝匯報的日子，這天每家每戶都要忙著在灶頭上供神像，點香燭，擺素食以及用糯米粉加紅糖製作的又甜又糯的「送灶團子」，把灶家菩薩的神像放進紙扎的轎子（常州稱為灶家轎）燒化，送灶家菩薩「上天宣好事」。這天常州人的晚餐就是用百葉絲、豆腐乾絲、油生腐絲、豆齋餅加青菜煮的「咸糊粥」以及糯米粉做的「送灶團子」。為什麼灶家菩薩上天要供甜的糯米團子呢？老百姓認為給灶家菩薩吃甜糯的團子，把灶家菩薩的嘴給粘住了，就不會在玉皇大帝面前說人間的壞話了，當然這畢竟是一種一廂情願的傳說罷了。到了年三十晚上，還要擺設供品，再把「灶家菩薩」接回來。不過，現在的家庭已經沒有了以前燒柴草的大灶頭，絕大多數都使用了液化氣，「灶家菩薩」失去了登身之處，送灶的民間習俗也就慢慢地消失了。送過灶家菩薩上天以後，就要開始「撣檐塵」，撣檐塵在民間就表示把一些晦氣撣除掉，實際上就是把家裡上上下下里里外外的打掃一番，乾乾凈凈的准備迎接新的一年來到。接下來家家戶戶要蒸團子、蒸饅頭，做年糕，民間認為團子表示團團圓圓，常州人家把大團子做成元寶、壽桃、扁擔等形狀，考究的人家還要做堆花團子和土龍，土龍是要放在米缸里的，待到農歷二月初二「龍抬頭」那天，常州民間習俗要吃「土龍篤面」時，就把這土龍放進面鍋里加上青菜等一起煮著吃。還要做各種甜咸不同餡芯的小團子和饅頭，小團子餡芯一般有豆沙、芝麻、甜油酥、咸油酥、青菜、蘿卜絲和肉餡。饅頭常用的餡芯不外乎就是豆沙、青菜、蘿卜絲和肉餡等，剛剛蒸出籠熱氣騰騰的饅頭要說「發」，還要說「發則大到則」！預示來年這家人家「大發」、「發財」，常州人說的年糕其實就是長條形的「大團子」，還有一種比較簡單的印花糕或松糕，常州話糕的諧音就是高，象徵來年生活和事業步步高、節節高。紅色在中國表示喜慶吉利，故而在常州人製作的團子、饅頭和糕的上面都要點上紅色的印記以示喜慶吉利。以前常州人家還有自己製作炒米糖、芝麻糖、花生糖、炒長生果、炒瓜子等的習慣，作為過年時招待上門的客人和過年時吃的糖果零食。這些天，家家戶戶忙忙碌碌的置辦年貨，准備過年豐富的菜餚，要在大年三十，做中國人一年中最豐盛的晚餐——年夜飯。

過年有一項非常重要的習俗活動，那就是：祭祖。

古代，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，就是在我們常州地區祭祖的形式也有些差異，這兒僅是講講大體的情況。大年三十（或年前）的晚上祭祖開始，將祖先牌位依次擺在家中正廳，點上香燭，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。還要燒化白錢紙、冥幣、紙作的元寶和銀錠供祖先在陰間使用，以此種方式來今年悼念已經逝去的親人。祭祖常州人俗稱「炯仰」（音），以前經濟條件好的家庭，祭祖的供品比較豐富，如糕團、果品、三牲（豬頭、鯉魚、公雞）、素菜和酒。如果簡單一點的只要有紅煨肉、魚（整條的）、豆製品、青菜、也就可以了，另外常州人家「炯仰」（音）時豆齋餅和用豆芽菜燒的「家祭頭」是少不了的。在農村，大年夜時還要用石灰在自家門前的場上畫上米囤、畫瓶、畫魚、刀戟弓箭，以祈求來年白米滿囤、富足有餘、禳災保平安。

年夜飯也叫「團圓飯」，吃年夜飯是春節中最重要的一項活動，是中國人最為看重的一次家庭宴會。別的飯可以不吃，但年夜飯是一定要吃的，除夕這一天，人們從一大早開始便忙碌起來，家家戶戶忙著烹調各種菜餚，廚房裡飄出一陣陣誘人的香味。大街小巷傳出噼噼啪啪的爆竹聲，小店鋪子傳出的「劈哩啪啦」的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，過年的氣氛十分濃厚。舊時的商店平時是不關門休息的，只有到了年三十結帳以後，才關門停止營業，過去的商店年頭上都放假休息。一年到頭也只有到了過年商店才能休息幾天。除夕之夜，一家人歡歡喜喜、團團圓圓圍坐一桌，品嘗美酒佳餚。這是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候，此時，不管路途有多遠，人們都希望能夠回到自己家中，全家團圓，歡歡喜喜的吃上這一頓團圓的年夜飯。人們既是享受滿桌豐盛的佳餚，更是享受那份合家團聚的快樂的氣氛，

按民間的傳統習俗，年夜飯的吃食很有講究，桌上有冷盆、熱炒、大菜、點心等等，但一般少不了魚。「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘，但切忌一次吃光，表示「富貴有餘（魚）」。還有菜頭，祝願有好彩頭，炒青菜是家家必備的盤中餐，表示「親親熱熱」，而且頭一口必定要先吃青菜，表示「青青有頭」，「有青頭」在常州話里就是「有禮貌，知書達理，」的意思，家家必吃豆芽菜，因黃豆芽形同「如意」，可寄語「如意吉祥」；常州人過年燒的豆芽菜要放豆腐乾絲、百葉絲、油生腐絲，筍干絲、以及切碎的雪裡蕻腌菜，俗稱「家祭頭」，這是常州人過年的一道傳統素菜。還有一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。這天，即使不會喝酒的人，也多少喝一點酒，以示慶祝自己和家人進入新年，慶賀每個人又增壽一歲。各地不同的過年風俗習慣，都反映出中華民族濃郁的傳統文化特色。

這兒要說明的是，隨著時代的變化和發展，過年的習俗也在發生著變化。現在，人們物質生活水平普遍提高，如今年夜飯早已超出了「吃」的范圍，而在於那份人與人之間的溫馨和關愛。年夜飯既有對即將逝去的舊歲的留戀之情，也有對即將到來的新年懷有希望之意。

除夕是農歷臘月的最後一天的晚上，故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。除夕夜除了要祭祖、吃年夜飯、還要守歲、貼春聯、放炮仗，此外，小孩子們早就把元宵家生磬磬匡匡熱熱鬧鬧的敲打起來，更增加了過年熱鬧個氣氛。

春聯是從兩千多年前戰國時期的「桃梗」演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅災降福的咒語，一年一換。五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納余慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵（南京）後，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」，欽此。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。　

爆竹。常州地區俗稱炮仗，春節燃放爆竹之俗始於漢代。古時放爆竹，是用竹子放進火內燃燒，由於竹內空氣受熱膨脹，便發出「噼噼啪啪」的響聲，以此避邪驅鬼，祈盼來年吉祥幸福。到了唐宋以後，發明了用火葯製成的鞭炮。每當過年守歲到12點鍾，也就是來年第一天的零時，新舊年的交替之際，此時，家家戶戶辭舊迎新的爆竹登時響起，不絕於耳。春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。舊時按照老的風俗年初一是不能掃地的，否則會把財氣掃掉，這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

按照舊的風俗習慣，年頭上是不作興燒飯的，要吃現成飯，好在，過年時所製作的年菜十分豐富，幾天也吃不完，年初一早上吃預先准備好的糖園或團子或糖糕，表示新年團團園園、甜甜蜜蜜。年初一這天男女老少穿戴一新，街頭巷尾有敲鑼打鼓，調龍燈、舞獅子、跳財神等等活動，年初二開始外出拜年，拜年之風，漢代已有，唐宋之後十分盛行。過年時晚輩要給長輩拜年請安，長輩要給晚輩壓歲錢，過年給孩子壓歲錢是中國的傳統民俗，壓歲錢飽含著長輩對晚輩的祈福求安。如今中國民間，「拜年」已成為一種傳統習俗，走訪親戚，拜訪朋友，走家串戶、登門拜年，互致問候。人們見面時滿面笑容地抱拳說「恭喜恭喜」、「恭喜發財」、「身體健康」等等的祝賀詞。當然出門拜年做客，不能空手，要拎上一點禮物。以前主人年初一待客吃「元寶茶」，（就是橄欖茶），或是甜甜蜜蜜的紅棗蓮子茶，台上放著桂圓、長生果、紅棗、柿餅、大栗、桔子、糖果、瓜子、糕點等等招待客人，意味著「大吉大利」。拜年是人們相互表達美好祝願的一種方式，民間俗稱：拜年拜到正月半。以前的人們，平時都要為著生計而忙碌著，沒有空閑時間相互來往，只有在過年的時候有了比較寬余的時間，親戚朋友借著過年的時機相聚。

按舊時民俗，年初一的晚上是「老鼠嫁女」的時候，為了不驚擾老鼠，初一晚上人們很早就上床睡覺，俗話說你干擾老鼠一天，它干擾你一年。其實是人們為了過年，已經忙忙碌碌了很多天，非常辛苦，大年夜又為了守歲，幾乎一夜沒有睡覺，年初一這天也該早一點睡覺休息休息了。

常州人認為，正月初五是路頭菩薩（財神菩薩）的生日，這天一早就炮仗聲不斷，舊時，各家各戶特別是商店都要設祭「燒路頭」，也就是「接財神」，接財神要早，俗稱「搶路頭」，要拿財神菩薩早點搶家來，以求財神菩薩保佑。接回財神，在新的一年中，商店也就開始營業了。

3、溧陽別橋女方辦酒席也要男方出錢嗎？

楊守彬走去，男方不願意的情況下是不用出錢的，因為是女方辦酒席，但是為了彼此。兩人還沒有那麼多的矛盾，還是出錢。這樣會更好的在結婚之前沒有任何矛盾。如果你不出錢的情況下就會產生矛盾，雖然不合理。但為了結婚以後的幸福生活，有的人也已經忍了，吟遊一起來祝您健康！祝您幸福，祝您快樂！

4、溧陽人嫁女兒聘禮要多少錢？

我覺得地區差是唯一很大的。有的地方10萬。有的地方20萬，有的地方上百萬。所以地區差是非常大的。

5、2022溧陽彩禮一般給多少？

這是我QQ空間的一篇短文，算作我給你的詳細答復。僅作參考！

《彩禮的本意和多寡》

一、彩禮的本意：
結婚的時候 男方需要給女方禮金，多寡不一。其含義不一而論。早期，是定情禮物，手帕、貼身物件等表示兩廂情願、終身已定。進入私有制社會後，婚姻變成了買賣，彩禮變成了定金，女子變成了物資。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。解放後，婚姻法明文廢止了買賣婚姻，但是有些地方，仍然延續下來，並且賦予了新的內容。即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若女方反悔，彩禮要退還男方的，若男方反悔，則彩禮一般不退。彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況協商而定。

二、 彩禮多寡不一：
這與地域沒有多大關系。城鄉差別也不大。
開始圖個吉利
【百里桃一】，101元；大興其道；接著越變越大，越攀越厲害。
【千里挑一】，1001元；
【萬里挑一】，10001元；
【萬紫千紅】，萬紫（50元）一萬張，計50萬，千紅（百元）一千張，計10萬；共計六十萬。
【一動一不動】，一動-----豪車，一不動------房產；
【三斤六兩】，百元大鈔上稱稱三斤六兩。

三、天價彩禮是不是啃老、傷老？

現在的彩禮何止天價？何止是啃老？細算一下就知道，不說彩禮，就一套婚房（兩室一廳80㎡）少說百萬左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家現有多少存款？在說父母年紀越來越大，還要贍養爺爺奶奶，說句不好聽的，砸碎骨頭熬成油能賣幾個錢？不是啃老而是嚼老。養兒防老從何談起？！

四、振臂疾呼：
近年來，隨著攀比現象的不斷發酵，彩禮也在不顧一切的攀升！這也不單單怨女方，也在男方炫富，大搞排場，有的男的不爭氣，恐怕找不到媳婦，千方百計湊錢。但是，也有男方不花錢，真心相愛，因陋就簡，喜事新辦的。更有甚者，女方陪送豪車、婚房的！這就看是真愛？還是真愛錢！？呼籲全社會共同抵制這種【變相賣賣婚姻】的陋習！