納妾的彩禮

1、古代娶妻要花錢送聘禮，那納妾需要花錢嗎？

納妾一般是沒有聘禮的，但這里的妾也分為好幾種，如果是良家女子，那麼稱為貴妾，是要給聘禮和擺酒宴的，如果是普通妾室則沒有這個待遇，至於由丫鬟中選出來的小妾則待遇更可憐，連賣身契都在主家手中。古代男子大多可以娶妻納妾，其中妻子和妾室的劃分非常明顯，妻子不光要門當戶對，還要知書達理，迎娶過程也十分繁瑣，而且要花費很多聘禮，聘禮越多代表對妻子的重視程度，而妾室則不同。

這一類妾室大多出身比較好，有過很好的教養，後期或是家道中落或是遭遇變故，因此委身為妾室，當然儀式上不能和正妻相比，簡化了許多，但進門之後正妻也不敢小瞧。迎娶貴妾的時候同樣需要聘禮，只是數目較少，這完全看男子的心情，納妾當日也要擺酒設宴，只是酒席簡單，不會大張旗鼓。

這類妾室大多是風月場所的女子或是朋友所贈，在古代好朋友之間是可以相互贈送的，至於這樣的妾室是完全沒有聘禮的，她們入府時完全是悄無聲息，這讓她們也受不到重視，隨時有被發賣的危險，所以大多時候都會老老實實的做人，小心翼翼的做事。

她們的地位最低，待遇也最差，一般都是男子身邊服侍的丫鬟或是妻子嫁過來時帶的陪嫁丫鬟，她們終其一生只有兩個任務，照顧主人以及幫助女主人籠絡男主的心，完全沒有說不的自由。她們不但沒有聘禮和酒席，還會被簽上賣身契，一旦不忠心多半下場凄慘，而且雖然名為妾室，但每日仍舊要照顧女主人的飲食起居，隨時准備挨打受罵。

2、古代娶妻和納妾禮儀上有什麼區別

古時娶妻不僅是為了延續血脈，更是處於顯示倫理綱常，而且為合兩家之好，所以禮制在娶妻過程中極為明顯，按儒家《禮記》記載這一過程可以分為六部，即「六禮」。
其一為「納采」，男方請媒人到女方家提親，得到允許後送上禮物——雁（雁為隨陽之鳥，是為了象徵妻從夫這一原則）。
其二為「問名」，媒人問女方姓氏，這是為了了解對方是否與自己同姓，因為古人通過觀察得知「男女同姓，其生不藩」。
其三為「納吉」，男方得知女子姓氏後占卜如果得到吉兆就回報女家。
其四為「納徵」，即訂婚，納徵要送帛，鹿皮等禮物給女方。
其五為「請期」，男方擇定迎親的日期。
最後為「親迎」，即男方在指定日期親自到女方家迎娶。
六禮的制度過於繁復，宋代被簡化為納采、納幣、親迎三種禮，而且送「雁」後來也被變為送羊、酒和彩鍛，這對野生動物保護也是一大進步。

納妾，相對娶妻則極為簡單，「納」這個字相對「娶」來說有低位的感覺，而且妾也可以用買。鄭玄在《禮記》的箋注里曾經注釋到「妾合買者，以其賤同於公物也」，可見妾的地位是極為卑下的。一般來說妾的納娶需要妻的同意，多為妻老年無子，但納妾也可能是從嫁、私奔、贈送、官配等，其中從嫁即為「媵」，在《屍子》中曾推測娥皇女英嫁於堯即為媵制。從納妾的制度來看，妾與妻的地位也是無法比擬的，而且妾的宗族與夫也不為秦晉之好，相對來說更像是商人與顧客的關系。
——資料來自於豆瓣《中國古代娶妻與納妾制度淺談》

3、古代娶妻和納妾禮儀上有什麼區別？

這個要看朝代了。

簡單的說：通常電視劇里經常會有這樣一句台詞「我是你八抬大轎抬進大門的」，說的就是正室娶進門的情況，儀式隆重，正門進來。

納妾一抬小轎側門進，雖說也是喜事，但儀式簡單。

4、聘禮與買妾之資的區別

娶妻是需要下聘禮的，而納妾那叫買妾之資。

妻妾地位的不同，從迎娶時便開始體現，正所謂「娶妻買妾」，古代娶妻極為正式，不僅講究門當戶對，而且必須要經過三媒六證，名門爭取。而買妾則不同，成書於漢代的重要典籍制度《禮記》中，便明確記載「妾合買者，以其賤同公物也」。

無論娶妻還是買妾，都需要付出一定的彩禮，不同之處在於娶妻時送出的被稱為「聘禮」，而納妾時送去的則被稱為「買妾之資」。同時，妾室的婚禮不僅比正妻要簡單，更有甚者直接一頂小轎抬進家裡也就完事了。

聘禮介紹：

聘禮是一個漢語詞彙，讀音為pìn lǐ，常指聘請時給的表示敬意的禮物。日常生活中，也多用於訂婚時，雙方互相饋贈的財物。一般為結婚的時候贈送對方的錢或物。出自《禮記·聘義》。

《禮記·聘義》：「聘禮，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明貴賤也。」《國語·周語中》「遂假道於陳 ，以聘於楚」 三國 吳韋昭註：「是時，天子微弱，故以諸侯相聘之禮假道也。

5、古代聘禮是娶妻的彩禮是納妾的？？求大神解答

娶妻。古籍《禮記．昏禮》上載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。」另《儀禮》上說：「昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。」這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的「婚姻六禮」傳統習俗。

6、自古以來娶妻納妾都該給聘禮

是的，尤其是有條件有身份地位的家庭。不管多少，都應該給，這個是規矩。就像紅包一樣，即使少也是討個吉利。

不過現在很多家庭都以新社會為由免去這一項，其實是節約錢的介面罷了，這樣的家庭一般都是窮人家，或者說是不重視婚姻的人家，女的嫁過去多數不會有開心的。

女家主動提出除外，但是男家婚禮一定要辦的好，不然也是有問題的。

7、古代納妾其實有很嚴格的規定嗎？

聽到很多中國男人說，要是生在中國古代該有多好啊，男人可以三妻四妾，而且還是合法的，誰也不會說你是渣男之類的。但是我想有這樣的想法的男人可能是對中國古代的納妾法律不是很了解，加入你熟讀中國的古代史，就會發現，所謂古代男人的「三妻四妾」，並不是表面上想像的那麼簡單。

首先我確定一下，古代男人確實可以納妾，他們擁有這樣的權利。但是納妾可不是你想納妾就能納妾。而是必須達到以下的條件方才可以合法納妾，這一點，對於窮人富人來說都是一樣的。

古代納妾法律規定：妻子嫁給男人20年之內沒有生出兒子活著男人過了40之後沒有兒子方可開始納第一任妾室。

其實這兩個規定是一個道理，因為古代人結婚比較早，一般男子在18歲之前，女子在15歲左右就都結婚了，所以男人40歲以後她的妻子差不多也嫁給他20年了。如果男人在這個年齡還沒有兒子（古代男孩被視為繼承人，女兒不算。），就可以合法的納妾了，至於納妾數量就看個人的財力，法律的如此規定，就是為了讓這個家族不要絕後，血脈不要斷了傳承。

因此，古代男子納妾實際上並不是隨心所欲的，而是要走法律程序的。納妾的時候也要給彩禮，辦婚事，只不過不像娶妻那麼隆重罷了。但是這也證明，妾室也是這個男子的合法家人了。

因此，在古代，能隨心所欲合法納妾的也只有皇帝一個人，其他人都必須遵循這個規則。不過法律歸法律，一些有錢有勢的人可以直接無視法律，仗著自己一手遮天隨便玩女人，這也是古代的常態。也可以說是任何一個時代的常態罷了。只不過，古代不像現代，古代沒有道德約束，大家都認為這是正常的，現代嗎？事情曝光之後，可能會遭到網路暴力等等譴責。

所以不要幻想回到古代能三妻四妾了，任何一個時代，都是看你能力的，能力到了，也就不存在合不合理的問題了。

8、在古代納妾會有彩禮嫁妝嗎，納妾辦婚禮嗎？

在古代納妾會有彩禮嫁妝嗎？那些辦婚禮嗎？在古代納妾也會有彩禮，嫁妝的也是大財，小李不能少的納妾也要辦婚禮的，也是非常隆重的，也是有酒席宴菜的

9、古人納妾的成本高嗎？

很多現在的男生都會說，在古代真是幸福，可以娶很多的老婆，只不過他們沒有想到的是，在古代納妾可不是一件簡單的事情，能夠納妾的人都必須要很有錢才可以，就像現在娶老婆似的，要花很多錢，若是把古代納妾費用摺合成現在的人民幣，大多數人都納不起。

不管是在古代還是現代娶妻生子的費用都是很高的，可能娶一個妻子就要花費家裡全部的財產，想要納小妾簡直難如登天，除非有錢，所以在古代民間，百姓娶妻的很多，但納妾的很少，能夠納妾的都是一些達官貴人或者是當地富豪。

在宋朝，想要納妾就必須要出一百貫，如果男方特別喜歡女方還會多給點彩禮錢，而當時的一百貫放在現代折算，一貫是五百，一百就是五萬，這樣的數目，放在現在對於一個普通家庭來說已經是一筆不小的數目了，雖說現在都掙錢多了，但是這五萬塊，娶一個小妾確實不值得，因為現在養家糊口的成本是很高的。

而在古代，物價跟現在的物價比，也是一個天上一個地下，一個銅板都能買肉，折算物價水平的話，這一百貫相當於現在的五百萬，這樣的價格，就連小康家庭也難以支出吧！

到了明朝，納妾的成本比宋朝低，只需要一百兩白銀，要求不高的人家，只需要幾十兩就可以嫁人，一兩白銀折算成人民幣，只有三百塊，一百兩就是三萬，比宋朝少兩萬，若是按照物價水平來看的，也是幾百萬的價格。

到了清朝，納小妾的成本特別高，不是有錢人就別想這件事情了，基本都是一夫一妻制，因為納妾的成本竟然高達四百萬兩白銀，這樣是用物價水平折算的話，也得幾千萬吧！所以說，要不然在古代，男人那麼喜歡逛花樓呢？因為他們納不起妾，只好花少量的錢圖樂子。

這樣的納妾成本不管是在古代還是現代，都不是一件非常合適的事情，因為普通人根本就沒錢納妾，除非是砸鍋賣鐵也要娶，況且在古代吃飯都是要看老天爺的，經常吃不飽，哪裡還有錢跟心情納妾，就算是現代，談戀愛也是需要本錢的，就別說結婚買車買房了，普通家庭的，一棟房子壓力就很大了，還想三妻四妾。而且在古代，就算是窮苦人家的女兒，也不願意嫁給他人當妾，因為在古代妾的地位非常低下。

10、古代娶妻和納妾禮儀上有什麼區別？

那要看朝代了。簡單的說：通常電視劇里經常會有這樣一句台詞「我是你八抬大轎抬進大門的」，說的就是正室娶進門的情況，儀式隆重，正門進來。納妾一抬小轎側門進，雖說也是喜事，但儀式簡單。

明清是中國古代婚姻制度的最終形態，較前比婚姻等級觀念稍所下降，而且在《大明律 戸律婚姻》中甚至規定在訂婚中要告訴婚姻身體情況等，這頗有後世優生學思想。
娶妻納妾的形式與內容
古時娶妻不僅是為了延續血脈，更是處於顯示倫理綱常，而且為合兩家之好，所以禮制在娶妻過程中極為明顯，按儒家《禮記》記載這一過程可以分為六部，即「六禮」。
「納采」，男方請媒人到女方家提親，得到允許後送上禮物——雁（雁為隨陽之鳥，是為了象徵妻從夫這一原則）。(真心不想說先生您也太寒酸了……)
「問名」，媒人問女方姓氏，這是為了了解對方是否與自己同姓，因為古人通過觀察得知「男女同姓，其生不藩」。
「納吉」，男方得知女子姓氏後占卜如果得到吉兆就回報女家。
「納徵」，即訂婚，納徵要送帛，鹿皮等禮物給女方。
「請期」，男方擇定迎親的日期。
「親迎」，即男方在指定日期親自到女方家迎娶。
六禮的制度過於繁復，宋代被簡化為納采、納幣、親迎三種禮，而且送「雁」後來也被變為送羊、酒和彩鍛，這對野生動物保護也是一大進步。
也就是說身為儒門天下的龍首，儒教先天的疏樓龍宿，他連第一步都沒動，應該受過教育的公主就想過門了。其實她想過門也行，但性質就不一樣了。
納妾，相對娶妻則極為簡單，「納」這個字相對「娶」來說有低位的感覺，而且妾也可以用買。鄭玄在《禮記》的箋注里曾經注釋到「妾合買者，以其賤同於公物也」，可見妾的地位是極為卑下的。一般來說妾的納娶需要妻的同意，多為妻老年無子，但納妾也可能是從嫁、私奔、贈送、官配等，其中從嫁即為「媵」，在《屍子》中曾推測娥皇女英嫁於堯即為媵制。從納妾的制度來看，妾與妻的地位也是無法比擬的，而且妾的宗族與夫也不為秦晉之好，相對來說更像是商人與顧客的關系。

妻為「娶」，而妾為「納」，娶妻時送到岳家的財物被稱為「聘禮」，而納妾時給予家庭的財物，則被稱為「買妾之資」。
娶妻是非常正規的，需要門當戶對，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘禮和女方的嫁妝都十分豐厚，還要十里迎親什麼的。
妾就簡單多了，只需一乘小轎，由側門入男方家，不會迎親，聘禮很少，一般也無嫁妝。