印度公婆嫁妝
在印度女性的地位非常低，女性的父親如果沒有把女兒嫁出去，相當於父親失職。嫁女兒時，如果女方給的嫁妝很低，會受到丈夫的鄙視和家暴，所以有時候父親傾家盪產也會給女兒籌嫁妝，這個惡性循環讓每一代女性備受恥辱。而且在印度女性來月經需要躲著丈夫，不然就是對丈夫的不尊重，被挨打不能還手，也沒有人過來勸導，打女性反而成了所有印度男性的地位象徵。
印度女性出嫁嫁妝是彩禮的區別具體情況。
據統計在運動女方提供的嫁妝平均3.2萬盧幣，約合人民幣2700多元，男性平均彩禮只給了5000盧幣，也就是434元人民幣。這點錢在我們中國80%的男性都出得起，但在印度這筆開支絕不是小數目，3.2萬盧幣相當於一個農村家庭年收入的14%。盡管婚姻對女性如此不公，但印度並沒有制定相關法律，預計在未來幾十年，印度的嫁妝陋習不會改善。
除了嫁妝陋習之外，在印度還可以同姓通婚，允許高種姓男子迎娶多名女子，有些印度女子為了改變自己的社會地位，爭先恐後想要嫁給高種姓男子。這種行為讓高種姓男子就像皇帝一樣在線選妃，還不斷抬高嫁妝要求。
印度嫁妝陋習導致許多女性死亡。
印度家庭如果有兩三個女兒，必然會遭到家人的嫌棄，這些女性在父母眼中真的是敗家女。有些女性出嫁後，婆家會覺得給的嫁妝太少，於是和媳婦發生各種爭執，有些女性甚至因嫁禍兒子，據統計，在印度每天有二十名婦女死於嫁妝糾紛。有些女性是丈夫殘忍殺害，這樣對方就可以重新再娶女子，然後獲得下一筆高額嫁妝。
2、印度和巴基斯坦嫁妝風俗是什麼？
在印度和巴基斯坦，自古以來一直盛行大辦嫁妝的風俗。父母嫁女兒時，所陪嫁嫁妝的多寡和質量的優劣，不僅直接影響到女方家庭的聲譽，而且直接影響到女兒婚後是否幸福、在婆家是否有地位。因此，印度人和巴基斯坦人都很注意嫁妝的籌備。女兒一出生，父母就開始為女兒的嫁妝積蓄錢財，一旦訂婚，女兒父母就開始置辦嫁妝，為了滿足男方提出的種種苛刻要求，為了女兒一生的幸福，一般置辦嫁妝要花費成千上萬的盧比。嫁妝小到一個小小的洗手壺，大到傢具，新婚生活所需的一切樣樣俱全。如今嫁妝更為講究，往往要有彩電、冰箱、洗衣機、小汽車。舉行婚禮的那天，女方父母要當眾展示陪嫁物品，一則是擺闊氣，二則是抬高女兒的身價。嫁妝越多，新娘在婆家的地位就越高，婚後的幸福就越有保證。如果女方家中貧寒，往往會被嫁妝搞得一貧如洗、人才兩空。如果普通人家有幾個待嫁閨女，則處境更是困難，往往會因置辦嫁妝負債累累。如果嫁妝少，嫁出的女兒在男家只好忍氣吞聲，看婆婆和小姑子的臉色過日子，忍受著嘲諷、責備甚至毒打，苛且偷生。在印度，有的人家，為了索取更多的嫁妝，竟會把一個新婚不久的女子活活用葯毒死，然後男方再婚。因此，嫁妝不僅影響了社會秩序和危及人身安全，阻礙了社會的進步，而且成了人民生活貧困的原因之一。
3、印度的普通家庭嫁女兒，為什麼要承擔巨額嫁妝？
主要是因為印度的傳統習俗，相當於中國娶媳婦需要彩禮一樣，只不過人家印度是反著來的。
在印度女子嫁人，嫁的男子身份越高，所需要的嫁妝就越多。比如一個女子想要嫁給一個高種姓的男子，成為上等人，那麼她需要准備的嫁妝要比嫁一個同一個種姓的男子高上好幾倍。
你也可以說，至於嫁妝這么高，那麼印度的女子可以選擇單身，不需要嫁出去。只要不嫁出去，那麼就不需要出這么高的嫁妝。
這樣的想法是不行的，印度重男輕女的思想比較嚴重，如果女孩子到了年齡不嫁人，那麼一定會被鄰居說三道四。
印度可以說是男權思想最為嚴重的一個國家，在印度生個男孩的家庭幾乎是穩賺。只要男子狠下心來，一生不要幹活也能活得有滋有彩。
一個擁有身份高種姓的印度男人，完全可以為了女方的嫁妝，完全可以結婚、離婚，然後再結婚、再離婚。幾輪結婚和離婚以後，能夠掙下很大的一筆家業。
所以大多數生了女兒的家庭，一生幾乎是為了女兒的嫁妝而工作。甚至有些不想支付女兒嫁妝的人，在妻子懷孕的時候，一旦知道肚子里是女孩就會被打掉。
最後印度之所以需要女孩准備大量的嫁妝，是因為以前印度女孩是不幹活的，所以為了養這些女孩，作為娘家人需要支付女兒在男方家的生活費。
所以就是因為這樣的思想，導致女孩嫁人需要承擔巨額嫁妝的習俗流傳到現在。
4、不理解印度的嫁取風俗!
呵呵，印度由女方出大量嫁妝的傳統至今盛行，即使是留洋海歸接受西方教育的新時代印度青年不但不屏棄這個舊習俗反而要的嫁妝更多！
這個習俗在印度人看來非常合理，因為印度女人結婚後絕大多數不工作，尤其是印度教徒婦女相夫教子做全職的house wife ，因此她結婚後的後半生的生活費用全要靠在外工作的丈夫供養，吃穿用全要向丈夫要，所以印度人認為她將來吃丈夫的用丈夫的，那麼在結婚的時候就應該從娘家帶過來大量錢財的嫁妝給夫家一定補償。而且女孩嫁的夫家越有錢，意味著她將來的生活越富足，她就必然應該補償更多的嫁妝，所以在印度男方越富裕反而要的嫁妝越多。。。。
這種情況直接導致了印度人不願生女孩，殺女嬰，應該說比中國更嚴重，中國農村人有了男孩就開始存錢將來為他娶媳婦，而印度人則是存錢嫁女兒，為了讓女兒嫁到富裕人家享福，父母就要攢更多的嫁妝。另一方面，女人不工作，沒有社會地位，必然也沒有家庭地位，因此印度婦女地位極低，在大部分地區沒有丈夫陪同女人是不允許單獨出門，進餐廳，進商店等，，，而由於嫁妝沒能滿足婆家貪婪的胃口，女人婚後往往要遭受婆家的虐待，甚至被燒死也時有發生。。。
這個話題一言難進，如果嫁妝至上，那麼愛情，親情又如何衡量？婦女要帶來大量嫁妝男方才覺得不虧，又和買賣何異，而婦女婚後侍奉公婆，丈夫生育孩子的辛苦又怎麼算呢？相比而言，還是我們中國的婦女幸福太多了
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5、為什麼印度人結婚不用男方備彩禮，要求女方准備嫁妝？
在印度，女性的地位是十分低下的，這體現在女性在結婚的時候要提供大量的嫁妝，兒子為婚姻另一方的男性根本不需要准備彩禮，這也體現在在印度許多臟活累活幾乎都是女性，在干男人可以不用做任何工作，總而言之，印度婚姻的風俗習慣，很大程度上反映著印度女性的地位的低下。
首先，印度作為一個超級農業大國，和我們中國古代社會十分相似，這也就意味著女性能夠提供的勞動力遠遠不如男性，進而一步步提升男性在家庭當中的地位。因為他們不僅具有著傳宗接代的重任，他們也是主要勞動力，所以女性的地位較遜色於男性。
其次，在印度女嬰的出生率是十分高的，甚至有統計表明，女嬰的出生率遠遠要高於男嬰兒，這也是他們觀念當中產生兒子比女兒更珍貴一些的想法。所以，在印度，一旦妻子懷孕，婆家會強迫妻子到醫院進行嬰兒性別檢查，如果發現是女嬰，甚至可能會被流掉，而且如果第一胎生出的是女兒，那麼他們就必然會繼續生下去，直到生出兒子為止。
第三，種姓制度造成了女性婚嫁選擇的范圍更小的事實，也就是說，男人可以娶比他地位低的女人，但是女人只能選擇比他地位高的男人，或者是地位和他平等的男人，而且在印度男人可以娶幾個妻子沒娶一個妻子，他就能獲得大量的財產，可以說，兒子是為家庭創收的女兒卻成了家庭的負累，久而久之，女人的地位越來越低生出女兒就意味著要花大量的價錢把她嫁出去。
第四，我們都知道印度是一個宗教特別發達的國，而一些宗教的教育也直接影響著女性的地位，在印度許多的宗教都會有生殖崇拜的現象，他們認為女人，只是從男人身體里產生的半身，在印度宗教里，這種生殖崇拜的現象，直接導致了女性被歧視社會現實。
盡管這些年來，印度的官方和一些精英人士已經認識到了這種觀念上的落後，也正在試圖去改變，而且在社會當中也確實起到了一定的作用，但是，這種根深蒂固的觀念並不是一朝一夕就能夠改變的，在現代社會的印度，女性地位依然十分低下，只要丈夫想要重新娶一個美麗富有的妻子，他甚至可以通過精密的策劃去殺害自己的妻子，租妻賣妻的現象也並不是沒有。
而作為女性，無論是在公交車上被非禮，還是在家庭當中被丈夫呵斥，她們只能選擇默默地忍耐，可以說在印度他們生而不平等，所以花費大價錢，把女兒嫁出去是每一個印度男人都可能面臨的負擔。
6、印度農村地區女方的嫁妝約為男方彩禮7倍，當地為什麼會有這樣的風俗？
印度農村地區女方的嫁妝越是男方的彩禮七倍，為什麼會有這種現象呢？其實還是因為印度的種姓制度。
一、種姓制度
在印度橫行前年的種姓制度不但把每個出生的人的命運決定好了，還對婚姻制度產生了影響，那就是高種姓的男子可以娶低種姓的女子，這樣子叫順婚，是可以改變女性的命運的，因此新娘一般需要提供更高於新郎的彩禮。地位越低的的女性嫁給高種姓男子就需要提供越高的彩禮，另一方面，高種姓男子的數量稀少，供需不平衡，這就使彩禮的價格越來越高，盡管印度官方想要取消彩禮，甚至規定不允許收取彩禮，但是這種制度屢禁不止，特別是在農村地區尤為明顯。
二、重男輕女現象
因為彩禮的緣故，印度重男輕女現象更為嚴重。在印度女性地位本來就低下，即使嫁到高種姓的家族，也是需要包攬一切家務，上到照顧老人，下到所有家務，中間還要伺候好丈夫。如果自己生了太多女兒，也會被丈夫嫌棄，有些父親只要想到自己有很多女兒，就會好好工作，因為她們都需要彩禮。把女孩子早一點嫁出去成為很多家庭的理想，對女孩子來說做個賢妻良母也是人生理想。這種高彩禮也是印度發生殺新娘事件的爆發原因之一。
三、如何破解這一制度
曾經在印度有人為很多新娘舉辦了集體婚禮，來幫助她們成婚，當然一個人的力量太小了，要想從根本處解決問題，就要提高女性的地位和徹底斷絕種姓制度，但以印度目前的情況來說，要想改善還得花好幾十年，單單是女性受教育這一塊，就得花很多時間去改善，沒有好的教育，更難以為自身的命運做出奮斗。
7、印度普通家庭嫁女兒到底為何要承擔巨額嫁妝，與種姓制度有多大關系？
印度女性出嫁要付出巨額嫁妝的原因主要男尊女卑的思想和種姓制度。但其中受種姓制度影響頗大，而且根深蒂固難以改變。這是因為印度的種姓制度和財富以及地位的關系更加密切。
男尊女卑的思想使得女性沒有身份價值，她們只是財富的代替品，帶來多少財產就意味著她們以後在婆家生活的地位。一旦帶來的嫁妝少了，很容易受到家庭暴力。輕則被男方羞辱欺負，生活不順。重則吵架打架，還不如僕人生活自在。甚至還有被男方一家殺掉的。所以盡管印度女性人數很少，但地位依舊很低。
在種姓制度的限制下，只能同種姓之間結婚，但例外是高種姓男子可以迎娶低種姓女子，而且又存在一夫多妻現象。所以一些低種姓家庭為了改變社會地位，利用高額嫁妝嫁出女兒以達到攀附高種姓的目的。而高種姓地位優越，財富滿屋，在這種情況下選擇更多。嫁妝的價值水漲船高，低種姓家庭之間也不甘心放棄，互相攀比。巨額嫁妝的現象更加不可控制了。
盡管印度現在已經明文規定了不準索要巨額嫁妝，但這規定對於印度人民來說不過是一紙空文罷了。因為印度已經構成了封建而保守的社會氛圍，種姓制度也生入人心，不會有人貿然作出改變的。很多家庭生存已經非常困難，但依然要遵循這些社會默認的規則，他們自己都認為支付巨額的嫁妝是理所當然的事情。
8、印度嫁妝和中國彩禮有哪些不同？
其實在不同的地區，我們的一個民族特色以及民族風俗都是不一樣的，即使是在同一個國家，但是我們的風俗可能都會曾產生一定的差異，更何況說是國際上面的差異了，相信很多人都會產生這樣的疑惑，就是印度的嫁妝和中國的彩禮有哪些不同呢？對於這一問題的回答。比如說，中國的彩禮是男方給女方的，這直接是一種赤裸裸的支出。然而對於印度的嫁妝而言。如果兩個人結婚之後，那麼對於嫁妝的財產所有權都是屬於女方的，下面我們具體來了解一下。
1 在中國是對男方赤裸裸的支出
其實相信大家對於我國的結婚現狀也都是有一定的了解，現在在不同的地區，對於彩禮的要求都是不一樣的，但是對於我們國家的財力而言，一般都是男方給女方的，而且這完全是屬於女方的家長，而且南方是沒有權力使用的。
2 女方占優勢
我們都知道，其實對於印度的這些嫁妝而言，這也是他們的一種習俗。對於他們的這種嫁妝，在法律上面是受到很大的保護的。而且如果兩方在離婚之後，他們的財產分配直接是完全由女方自己一個人來分配到，而且如果女方不想給男方錢的話，那麼全部都是歸女方自己一個人所有。
因此在我們的平時的生活中，我們也可以更多的去了解這方面的問題，國家與國家之間雖然說在很大程度上也會存在著很多的相同的，但是在有這些相同點的同時，也會存在著一些不同之處，這是一種很正常的現象。尤其是對於結婚這方面的習俗，這在很多地方也都是有一些明確的講究的。以上就是我總結的一些對於這個問題的相關政策，希望這些能夠對大家有一定的幫助。