宣城婚禮風俗
男女雙方都滿意的話，就要相親(女方的家人到男方家裡面去看一下)，然後就定下來了，中間還有一次要送彩禮的，然後就是到結婚的時候了，一般男方在結婚前一天要辦酒席，請親戚和媒人來吃飯，我們那裡叫陪老紅(老紅也就是媒人)主要是為了答謝媒人的，到了結婚的正日子，2個媒人(男、女方各一個)從男方家裡出發，當然也要帶點彩禮什麼的!餅、煙、酒、肉等吧，去女方家裡，女方一般在中午請親戚吃飯。女孩子出嫁的時候，女方的父母會裝一斗米給女孩子踩，踩翻多少女孩子帶多少，這里好象時個風俗吧，女孩子在出門的時候是有兄弟背出門的，而且還要和自己的兄弟吃分家飯的!其它的還有一些啊，比如結婚後的3天啊，等等，還有一些風俗我都不是很清楚了!
2、快來看！安徽宣城定婚和結婚風俗？
雙方父母見面吃飯，很多事情就可以商量了。訂婚么，男方家找媒人去女方家說親吃飯，結婚說起來就麻煩了哎，瑣碎
3、安徽宣城結婚辦酒席是辦七天嗎？
從婚禮習俗來看一般的結婚辦酒席不是按照天數來算的，而是按照前來賀禮的親戚朋友人數來決定具體的天數的。一般正式酒席是結婚當天一天。如果有沒有前來的就省略了！
婚前一天要安排前來的酒席，結婚當天正式酒席，結婚後有餘慶一天親戚朋友。所以安徽宣城結婚辦酒席前後加起來一般三天。
4、想知道在宣城結婚的習俗是什麼？需要哪些宣城的習俗？結婚流程是什麼？希望大蝦能說明清楚一點哦。
宣城結婚對日子一般要求是雙數（周67，陽歷和陰歷尾數帶268比較好）明年是無春年不好結婚這個說法我們這里不流行，接親時敲開女方門就行了！
一般市裡的飯店要提前5-10個月預定酒席了要不定不到好位置和好點的飯店,一般婚宴現在的市場600-1000一桌酒水自己的，（結婚一般還是要看場面的）如果人脈不錯可以請個人來主持，人脈不行大飯店有自己的婚宴主持；
一般一份請柬來參加的簽到時發一份禮（一盒糖內裝中華一包也或裝軟雲煙一包），沒來參加的回一份禮（一盒糖內裝中華一包也或裝軟雲煙一包，另加一瓶酒）；
想節省的話可以安排中午班可以省點酒水錢！因為現在送禮比較高所以不會有什麼虧的情況發生！
希望採納！
5、安徽廣德縣，宣城那邊結婚沒有回門的規矩么？
這位知友，結婚回門是漢民族的傳統婚俗，但也有極個別地方沒有這個回門規矩，只要約定俗成，就是規矩，您說的兩地應該有回門規矩的，如果兩家定下來不回門，還是應該按照約定執行最好，要尊重彼此的意願。
6、安徽宣城市的結婚宴席請客吃飯要吃一星期嗎？
安徽宣城市的結婚宴席請客吃飯要吃一星期嗎？我想這就要看當地的風俗習慣了，有的地方像吃流水席一樣每天擺桌，村裡的人全部輪到大的村子，有可能就需要請客吃飯一個星期，所以按照當地的習俗辦理就可以了。
7、安徽宣城嫁女兒有哪些風俗
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8、安徽結婚習俗安徽的結婚風俗有哪些
一、安徽結婚風俗1、托媒提親
自古以來，中國都有「天上無雲不下雨，地上無媒不成婚。」的說法，所以在安徽這個地方也有托媒提親的風俗。在這里，大多數媒人都有一張能說會道的嘴巴，因此能夠撮合大多數人的婚姻。但是在此之前，大多數新娘都會提前了解對方的家庭狀況、人品等等，其主要目的是為了讓自己找到一個如意郎君。
2、過庚
當安徽的新人決定交往之後，男方家就會讓媒人到女方家拿庚貼，再讓算命先生推算一下兩人是不是屬相相合。如果屬相不合，雙方的家長就會商量一下兩人是否要繼續結婚，或者找一些破解的方法，讓兩人的婚姻道路更加平坦。
3、定親
當男女雙方同意了與對方結婚之後，媒人就會和女方家長約定好兩人見面的日子。在此同時，雙方家長也會參與這個過程。一般情況下，男方父母會邀請女方父母到家裡吃飯，然後再坐下來好好的交談。當然這個時候媒人也會在場協調這個過程。
4、下聘禮
男女雙方訂婚之後，男方家就要給女方家下聘禮了。其實下聘禮是一個非常重要的過程，兩人的婚事能不能順利就取決於此了。根據調查，普通的男方家庭會給女方家准備十萬元左右的彩禮;經濟較好的家庭會准備十五萬元左右彩禮;經濟富裕的家庭會給女方家准備二十萬元左右彩禮。
二、安徽各地的結婚習俗
1、蕪湖
男方在出門迎娶新娘之前，會先祭拜祖先。當禮車至女方家時，會有一男童持茶盤恭候新郎，此時新郎下車並且給男孩紅包答禮再進入女方家。新娘頭上要插稻穗和紅花，在新郎給捧花之後，媒婆將新娘挽出大廳。在新娘上禮車後，女方家長會將一臉盆挽臉的洗臉水潑出去，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒幸福。
2、馬鞍山
結婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰「壓床」，寓意著吉祥如意。除了貼囍字外，還會在婚床上撒上紅棗、蓮子、花生，寓意著新人「早生貴子」。婚禮當天，是男方當著各親朋好友向女方許下承諾的時刻。當男方拿出樂維斯求婚鑽戒對女方說出其寓意：以我之名，冠你指間;一生相伴，一世相隨，大家一定都會被男方對女方執著的愛意我感動。婚禮第三天，新人們要回到新娘的娘家吃一頓飯，回家吃飯後要在太陽下山前出門。這樣，婚禮就算是真正結束。
3、合肥
新娘上車站糕上，親友口念吉祥句。 接親出發前需要准備門縫錢(包5元、10元的幾十封以及100的幾封，紅包等)。新郎進門後有個小禮節，帶花或給新娘穿鞋之類。敬拜父母「改口」，一般以敬茶代替，父母需給紅包，一般為1001，也有少數是10001，寓示萬里挑一。 新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要給紅包)背出家門，也有新郎抱出來的。上車時要在地下放糕，新娘腳踩糕上，再坐進車內(有些地方要帶一條糕回男方家，寓示「高來高去」)。新娘進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做「撒喜果」。
三、安徽的訂婚風俗
舊時，安徽民間青年男女婚姻，受封建禮教束縛，多為父母包辦或左右。在聯姻前，必先經媒人或曰「紅娘」從中介紹說合，講究明媒正娶。諺曰：「天上無雲不下雨，地上無媒不成親。」說妥之後，即可約定婚期，通稱「訂婚」，俗稱「訂親」。具體做法是：由男家宴請媒人和女方家長，飲訂親酒，吃訂親飯，並通過媒人，將具體婚期及女方家庭所索的彩禮等事宜，與雙方談定，所謂「男計奩資，女索財禮」。一切定當後，由男家將婚期寫成正式期帖，連同彩禮，一並通過媒人傳送女方家庭，曰「下期單」，又叫「下日子」、「起紅」、「對月禮」等，以便讓女方家庭如期備辦好嫁妝，適時嫁女。
1、祭祖
男方在出發前先祭祖，祈求姻緣美滿。
2、出發
訂婚當日男方攜帶聘禮(六禮或十二禮)，鳴炮出發前往女方家。前往女方家的人，應由男方年長親友擔任(最好以男生為主);父母、準新郎加2人，共6或8人。人數/禮車數須為雙數，但避免4或8人，禮車數一般為6輛。雙方看好戴戒子時間(通常早上11:00前左右)，男方應提前一小時到達。
3、迎納
男方納聘車隊到女方家前約一百公尺處時"鳴炮"，女方也"鳴炮"回應。媒人先下車，其他人接著下車;新郎最後由女方家幼輩開車門請出，新郎給幼輩紅包(開門禮)。
4、介紹
男方親友依序魚貫入女家，媒人正式介紹雙方親友;先介紹男方給女方。
5、納徵(定親)
男方工作人員抬春盛(現稱紅木盒)聘禮進入女方客廳，女方接受聘禮賞予紅包(扛夫禮/車夫禮)，並將聘禮一一陳列。媒人居中將大小聘，金飾等禮單點交付女方家長，女方親友將聘禮收好並在神桌上陳列供品。
6、奉甜茶
女方長輩請男方親屬依長幼入座，新郎居末座。新娘此時由一福氣婦人牽引出堂，捧著甜茶向男方來賓一一敬茶，杯數與被奉茶人數相同，不可有多或少，媒人隨旁念吉祥話祝福。
7、壓茶杯
稍後再由福氣婦人牽引新娘，捧茶盤出堂收茶杯，男方親友將紅包和茶杯(紅包捲起放入杯中)一一置於茶盤。
8、掛手指
戒指：分金戒、銅戒(取其音，表示同心。亦可用鑽戒取代)用紅線相系。時間到時，由福氣婦人牽引新娘入大廳。在雙方家長與親友的見證下，準新娘面向外坐在大廳中的高椅上，雙腳放在矮椅上(如是招贅則面向內)。戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指(通常只套到第二指節，男女皆左手)，媒人念吉祥語。新郎交官頷錢(紅包)給新娘，媒人在旁念吉。
9、安徽宣城 訂婚有什麼習俗嗎
訂婚禮俗記要
訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納徵」，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：
新郎倌要上路迎娶了！
新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!
（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
（三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。
（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
訂下終身後如何下聘？
「吃米香，嫁好婿」你總聽過吧！ 所以六禮中要有米香餅。
另外，又為什麼要准備四色糖呢?是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。
聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。
男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
大禮過後，女方如何回禮？
中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。
漢族--婚俗
過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合並，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方准備嫁妝，男方准備傢具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中穀米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。