長武農村彩禮

1、農村彩禮一般多少？是根據男方家習俗還是女方家要多少而給？

農村彩禮一般是10萬起步，我們村子出嫁幾個女子。彩禮都是10萬加上三金，這樣彩禮相對來說，大家都可以接受。好多家庭一年可以賺20萬到30萬，出個10萬彩禮不算多。我們老家，彩禮只是一個數字，結婚之後女方會把彩禮退回去，還陪嫁上十萬，也就是女方帶回娘家20萬左右。這樣特別劃算，等於婆家沒有出錢，只不過彩禮暫時保存在女方家。

我們老家，彩禮市是根據女方家來決定，比方說鄰居家女兒彩禮10萬標准。那麼我們彩禮就不會低於10萬彩，這樣對於女方來說特別有面子，女方父母開心，有面子就行。一些地方男方家裡彩禮高於女方家，我們可以現在男方家彩禮標准，這樣是不是最合理做法，原因是男方家裡有面子，比較婆家不願意低於比人家娶媳婦。

話說彩禮是女方父母和男方父母商量數字，具體彩禮給多少，需要男方父母出錢，女方父母說數字。既然孩子都原因在一起，我們做父母就不要太苛刻，談好彩禮錢，和大歡喜，不要為難我們年輕人。彩禮就是一個數字，從女方家來講，要彩禮是想看看男方家，對自己女兒重視程度，就是想要男方父母一個態度。真心對女兒好，會想辦法解決彩禮問題，而不是因為彩禮鬧矛盾。

我們好多女生都有這樣想法，認為父母要彩禮太多，男方拿不出來，這樣想法錯誤。彩禮這件事上，我們應該聽父母花，這個時候是父母是真心為我們好，通過彩禮可以看到婆家人態度，未來老公到底怎麼樣。如果因為彩禮，男朋友和我們鬧矛盾，發脾氣。不想辦法解決問題，這樣認為不值得我們託付終生。

2、大佬們，長武現在一般情況下彩禮多少啊，先了解了解

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《 彩禮的本意和多寡》
一、彩禮的本意：
結婚的時候 男方需要給女方禮金，多寡不一。其含義不一而論。早期，是定情禮物，手帕、貼身物件等表示兩廂情願、終身已定。進入私有制社會後，婚姻變成了買賣，彩禮變成了定金，女子變成了物資。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。解放後，婚姻法明文廢止了買賣婚姻，但是有些地方，仍然延續下來，並且賦予了新的內容。即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若女方反悔，彩禮要退還男方的，若男方反悔，則彩禮一般不退。彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況協商而定。
二、 彩禮多寡不一：也包括金銀首飾、汽車、婚房等實物。
這與地域沒有多大關系。城鄉差別也不大。開始圖個吉利
【百里桃一】，101元；大興其道；接著越變越大，越攀越厲害。
【千里挑一】，1001元；
【萬里挑一】，10001元；
【萬紫千紅】，萬紫（50元）一萬張，計50萬，千紅（百元）一千張，計10萬；共計六十萬。【一動一不動】，一動-----豪車，一不動------房產；
【三斤六兩】，百元大鈔上稱稱三斤六兩。
三、天價彩禮是不是啃老、傷老？
現在的彩禮何止天價？何止是啃老？細算一下就知道，不說彩禮，就一套婚房（兩室一廳80㎡）少說百萬左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家現有多少存款？在說父母年紀越來越大，還要贍養爺爺奶奶，說句不好聽的，砸碎骨頭熬成油能賣幾個錢？不是啃老而是嚼老。養兒防老從何談起？！
四、振臂疾呼：
近年來，隨著攀比現象的不斷發酵，彩禮也在不顧一切的攀升！這也不單單怨女方，也在男方炫富，大搞排場，有的男的不爭氣，恐怕找不到媳婦，千方百計湊錢。但是，也有男方不花錢，真心相愛，因陋就簡，喜事新辦的。更有甚者，女方陪送豪車、婚房的！這就看是真愛？還是真愛錢！？呼籲全社會共同抵制這種【變相賣賣婚姻】的陋習！

3、陝西省咸陽市長武縣結婚財禮要給多少

我是那裡的 我們一般給3W88差不多了
看條件好壞的
祝你把美人抱回家哦 呵呵

4、陝西長武縣的風俗

傳統飲食
民間吃食習慣以小麥、 玉米、高粱為主，搭配蕎麥、糜、谷等雜糧。 家常便飯以蒸饃、米湯或面條為主。 農村習慣一日兩餐， 忙時三餐， 晚飯俗稱喝湯。 吃食味喜酸辣,做工精細， 以麥面為例有蒸、 擀、烙、 炸、 烤、 洗、壓、 攤等，花樣繁多，風格各異。長武人熱情好客、筵席萊餚煎、炒、燴、炸， 關中和隴東風味兼有，色味都很講究。 一般筵席為 "五魁"、 "八挎五"、 "重八"、 "重九"、"滿十"等， 民間過事重體面、講排場，節日飲食比較豐富， 過年吃面條、 肉菜、火鍋， 端午吃粽子， 中秋吃月餅，重陽吃棗糕，臘八吃米粥。
禮節交際
長武人交際講禮儀、重情誼。送往迎來、熱情好客。親朋好友或師長光臨， 必設宴歡迎。 至親厚友赴考、上任、遠行， 必設宴歡送。 生意開張營業、造屋上樑、喬遷新居、拜師招徒、男婚女嫁、生日滿月、老人慶壽、做棺材"交木"，逢年過節或過事，都互相祝賀， 送禮饋贈，待客過事，必有"禮簿"用以備查而禮尚往來。
民間歷來以尊老愛幼為美德。逢年過節， 祭祀祖先，向長者叩首、行禮。 與平輩互相作揖問候。不論公共場合或日常生活，稱呼親切，長幼有序。走路、進門、說話、吃飯、乘車， 禮讓老者。坐席時晚輩向長輩和客人敬酒勸菜。
人們交往之間注重正當的送禮饋贈。 結婚為女方送"添箱"， 有衣料、 床單、 被面、 花鏡等； 為男方送賀禮， 有衣料、 床單、被面、 影集、花瓶和現金等；老人生日送壽聯、壽幛等；嬰兒滿月贈送小娃帽、鞋、童服、玩具等；喪事送花圈、輓聯、牌匾、 奠儀等； 親友若逢災遇難， 前往慰問或資助財物。其它節日按親疏遠近和經濟量力酌情送禮，薄厚不等。
長武人重視親戚情誼， 交往頻繁， 招待熱情。凡登門稀客， 主人則熱情款待， 至少一根煙、一杯釅茶。遇到飯時管待吃喝，謙虛禮讓。筵席或一般便飯， 以盤子橫木和房舍後牆位置為上，禮讓客人。席間主人殷勤敬酒、勸萊， 招呼「吃好」。客人離去時，舉家送至大門以外， 互相道謝話別。
鄉鄰之間， 遇有急難， 互相幫助， 關心體貼之情成為傳統風尚。農戶修建住宅，農忙搶收搶種， 幫工還工，不計報酬。遇到天災人禍， 一處有難，八方支援。
節令習俗
春節
農歷正月初一「春節」，俗稱新年、新春、年節、過年。早餐，歷來吃臊子湯長面。飯前， 自家晚輩向長輩跪拜磕頭。飯後， 同族男子聚集， 走村串戶給長者「拜年」。 見面後不論家庭院落、村頭路旁，相遇親友隨地叩拜， 並互相祝願道賀。 進屋後， 遇有已故未滿三年的靈牌先拜， 再以輩份逐人叩拜。 長輩亦表謙讓， 並置酒菜招待。 午餐七碟子八碗、火鍋豐盛有餘，飲燒黃二酒。
年三十晚舉家團圓， 歡聲笑語，共度良宵。子夜零時，廣播電台、 電視台報年鍾聲響過， 鞭炮齊鳴， 震耳欲聾。 清晨， 祭奠祖先，叩拜老人。 大人娃娃喜氣洋洋，興高采烈。從初一到初三， 早餐由吃長面增加餃子、餛鈍。 午餐肥肉美酒， 更加豐盛。走親訪友， 絡繹不絕，到處充滿文明、祥和的熱烈氣氛。
元宵節
正月十五日元宵節， 也叫 「燈節」 。 鬧元宵， 玩花燈。 民間有「小初一， 大十五」 之說，民間蒸花饃， 按照十二生肖屬像捏制各類形象，祭神"看燈"。新婚妻的娘家、未婚妻的婆家、嬰兒的舅家都要提前送燈籠和花饃。 新媳婦回娘家"躲燈"。還有青年媳婦為早生孩子而「偷」牛犢饃的習俗。入夜講究吃涼粉， 亦有吃元宵的習慣。每年從正月十四到十六，每晚戶戶紅燈高掛， 兒童挑燈戲耍。縣城集鎮舉辦元宵燈會，氣球綵帶騰空天際， 使人眼花繚亂。 入夜點燈屏、放煙火、猜燈謎、舉辦社火、戲劇會演。 至十六日，人們四處遊玩，各行其樂謂之「游百病」， 希望祛病延年，老幼康樂。
端午節
五月初五端午節， 亦稱端陽， 俗稱 「端五」。祖輩相傳， 民間甚為重視。黎明早起， 灑掃除塵。採集艾蒿， 懸插於門楣。孩子以露水潤發， 頭上系艾葉，胸前系香包，俗稱「荷包」、耍貨。用雄黃抹鼻、 耳孔， 意為避瘟、驅蟲。 早餐吃夜晚做好的粽子、油糕、綠豆糕點和艾葉形狀的花饃。 午餐吃炒菜、擺宴席， 喝雄黃葯酒，民間親鄰以粽子、 艾葉饃互相饋贈， 婚者， 男方須向女方贈送禮品，名曰「追節」。婦女、孩子手足腕系五色線「花花繩」， 穿花鞋、花裹肚，男女老幼均配帶形狀新穎各異的荷包，兄弟姐妹和未婚對象互贈荷包， 以寄情誼。
除夕
臘月最後一天的夜晚稱除夕。 當天，徹底清掃衛生，糊窗格，貼窗花，准備香燭、鞭炮， 貼對聯(俗稱對子)、門神(秦瓊、敬德)和年畫。 在院內貼 「春回大地」 ， 大門外貼 「出門見喜」 ， 炕壁貼「百病不生」 ， 室內貼「人壽年豐」、「五穀豐登」、「龍鳳呈祥」、「麒麟送子」等。 上午， 煮肉、炒菜、 壓面， 忙於辦好大年初一的吃食。 午後，家長帶子孫上墳祭祖。凡亡故未滿三年者都要請靈封牌位，供於堂屋。入夜， 門前掛紅燈、煨火。全家老小喜氣洋洋聚集"吃年飯"。長輩給晚輩"壓歲錢"， 晚輩向老人磕頭祝福。除夕的三十晚「坐夜」，全家團圓圍座，有說有笑，興致勃勃的收看春節聯歡晚會。
社會習俗
嫁娶
婚前男女經親朋介紹提親或自由戀愛，經過一段時間的接觸雙方都無意見，便可履行訂婚手續。訂婚時，男方請親友， 設宴歡聚。女方及其親屬去男方家中收受男方饋贈衣物和彩禮， 稱為「會親」。訂婚後，每逢端午、中秋、重陽及春節,男方親屬赴女方家中送禮，謂之「追節」。婚姻關系確立後， 男女雙方經常往來，感情日深。結婚前男女雙方經過婚姻登記，領取結婚證。由雙方家長確定結婚日期，婚期前一日，女方娘家設宴待客。 結婚當天，男方家中貼對聯、掛紅布，喜氣盈門，高搭棚席，殺豬宰羊，設宴廣待賓客。新娘進門後，舉行結婚儀式， 宣讀結婚證書， 證婚人講話，新郎新娘入洞房，新舊習俗夾雜。開宴時，新娘敬煙酒遞糖果。並備禮謝媒，俗稱謝「紅爺」。 洞房花燭夜， 盛行道喜， 鬧洞房俗稱「耍房」。新郎新娘介紹戀愛經過， 唱歌跳舞， 耍逗取鬧。婚後三日，新婚夫婦帶糕點糖果同赴女家， 拜見岳父岳母， 必受盛情款待， 當日返回稱為「回門」。婚後7-12天，新婦回娘家住相等的天數，稱「遨十」。回婆家、再去娘家各一月，稱為「遨對月」。
生育
在女兒臨產當月的初二、三，女方親娘帶大鍋盔和嬰兒裹肚來女兒家中，將大餅扣在鍋蓋上， 用拳擊破，將裹肚從女兒住處窗口拋進去，再進屋把裹肚壓在席底稱為「打鍋」， 以保生產順利和母子平安。產後三天，娘家人帶生面條去女兒家中探望，俗稱「下奶」；產後10-20天，娘婆兩家至親好友探望產婦及嬰兒，攜帶烙餅、雞蛋、掛面、紅塘和衣物， 祝願大小平安。 孩子出生一月時，做「滿 (彌)月」，滿月之日，備置豐盛飯萊， 親友登門祝賀，嬰兒舅家人饋贈被單、童裝、童車、衣帽。 一般親友贈布料、童裝、玩具等。午宴時，趁其不備給嬰兒父母、祖父母臉上抹黑、 紅顏色，追逐嬉戲， 皆大歡喜。
喪葬
人死後，家人一般先要請陰陽先生看風水、鉤穴地， 隨後「盛斂」，擇日祭奠，參加祭奠者送獻禮(饃)、花圈、 抬蠟、輓聯、牌匾、孝帳等。 靈堂設置遺像，供各式獻飯。孝子戴孝帽、 穿孝服、 縵白鞋。 親友戴黑紗、 黑袖套、 白紙花。 招待以家庭情況而定。 早晨血條湯，中午開席肉食齊備，備燒黃二酒。次日清早送埋前， 湯菜齊上，謂之「風攪雪」。護送靈柩， 除八抬大轎以外， 又盛行拖拉機、汽車送葬，浩浩盪盪，哀聲鼓樂， 情調凄涼。安葬後抱回靈牌在家供奉。長武民俗忌"死"字。凡死者年老稱「歿」， 壯年稱「亡」，少年稱「殤」， 幼兒稱「撂」。50以上為「老喪」，70歲以上為 「壽終正寢」， 葬禮都較隆重。 小口少亡或非正常死亡， 多隨即掩埋。 未婚男女死亡不備棺材， 釘「四堵牆」或草席捲裹，墓穴不打黑堂， 衣不扣鈕，俯卧掩埋，凡一戶百日內死亡兩人為重喪，靈柩不能出大門，一般破牆或從崖背吊出棺材埋葬。

5、農村彩禮錢一般給多少？

「談婚論嫁」是人一生中的大事，嫁好郎、娶好妻是每一個人的期許。對於結婚這件事，我國自古以來就有非常多的習俗和講究。嫁妝、彩禮都是必不可少的。彩禮一般來講是男方家庭給女方家的。女方把姑娘辛苦養大，嫁入男方家，就是男方家的人了。把含辛茹苦培養的姑娘白給婆家，顯然是說不過去的。因此想要娶媳婦過門，給娘家一些彩禮是理所當然的。

現如今，人們把彩禮看得越來越重，認為男方給的彩禮越多，自家女兒就會過得更好，並且還存在著一種攀比心理。當然也不盡如此，在城市很多女方父母都把彩禮錢如數陪給女兒，有的甚至還會加錢。

那麼在農村，彩禮又有哪些情況呢？到底應該給多少合適？

一、地域不同彩禮不同

簡單來說，最明顯的地域差別就是南方的彩禮普遍要比北方大很多。總體來講，南方本身的消費和發展要比北方好很多，由其在農村，差距會更大一些。南方農村家庭的普遍收入要比北方高，因此彩禮自然而然也就要高一些。像在北方的農村，有些地方可能花3-5萬的彩禮就可以娶到媳婦兒，但同樣的情況，在南方彩禮錢可能高達10萬。

除此之外，即使是同一個地方，彩禮錢的差距也會比較大。舉一個現在較為常見的例子，拆遷村和未拆遷村的彩禮也會有較大不同。可以肯定拆遷後農戶的補償款少說在百萬以上，經濟水平肯定是有所提高的，彩禮自然也就提高了。沒有拆遷的農村彩禮可能還維持在8萬元以下，但是拆遷後的農村彩禮可能就有10多萬了。

二、家庭不同彩禮不同

男方家庭的壓力可以說是越來越大，結婚男方要買車、買房、還有給彩禮。也並不是人人家中都足夠的錢，可以一次性把這些都准備好。如果女方找了條件不錯的家庭，根據當地農村的行情，彩禮錢普遍是多少就給多少。

現在社會越來越開放，農村裡也有不少開明的父母。買房買車已經花了不少錢，彩禮錢少要一點是很多女方父母都可以接受的事情。有些女方家庭條件好，看中的是女婿這個人，男方條件差一點，女方都是可以買房買車的。把錢財看得很重的人畢竟是少數，大部分看重的還是個人本事。畢竟因為彩禮給得太少，就不讓女兒嫁過去的還是少數。誰不希望自己的女兒過得好呢？

當然這種情況還是比較少見的，畢竟白給一個女兒是哪個父母都不願意的。所以，即使在同一地區，彩禮的多少也會有很大差異，還是要根據實際情況來判斷的。

彩禮不可以作為衡量幸福的標尺，以後日子能否過得好還是要考慮很多因素的。農村的彩禮肯定比城市少，一般不會超過十萬，有些地方可能都不超過5萬。有特殊情況的家庭可能無法跟隨大流，因此彩禮還是要以雙方家庭的實際條件為准。

6、陝西長武縣結婚禮金

我是長武洪家鎮的。 我們那禮金大概是3～6萬元，如果男方家庭條件特別好，女方父母賠給的嫁妝價值一般都會大於禮金。 現在父母那還有拿女兒賣錢的，有個意思就行了。 還有什麼不知道的請追問。 恭喜你啊能娶到長武人，我們長武的人可厚道了。呵呵。