碭山風俗
1、碭山立秋有什麼習俗
碭山立秋的習俗有來：
秋忙會：秋自忙會一般在農歷七八月份舉行，是為了迎接秋忙而做准備的經營貿易大會。有與廟會活動結合起來舉辦的，也有單一為了秋忙而舉辦的貿易大會。其目的是為了交流生產工具，變賣牲口，交換糧食以及生活用品等。其規模和夏忙會一樣，設有騾馬市、糧食市、農具生產市、布匹、京廣雜貨市等。現今把這類集會，都叫做「經濟貿易交流大會」。過會期間還有戲劇演出、跑馬、耍猴等文藝節目助興。
啃秋：城裡人在立秋當日買個西瓜回家，全家圍著啃，就是啃秋了。而農人的啃秋則豪放得多。他們在瓜棚里，在樹蔭下，三五成群，席地而坐，抱著紅瓤西瓜啃，抱著綠瓤香瓜啃，抱著白生生的山芋啃，抱著金黃黃的玉米棒子啃。啃秋抒發的，實際上是一種豐收的喜悅。
立秋，是二十四節氣中的第13個節氣，每年8月7日至9日立秋。立秋這天除了貼秋膘、啃秋、戴楸葉、喝紅豆湯，中國各地還各有不同的風俗。
2、碭山家鄉的習俗200字作文？
「百里不同風，千里不同俗」在我的家鄉—江西也有著與這邊不一樣的過節風俗！
我們版過節吃的年夜權飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團團圓圓；餃子里會放少許糖，用意是這一年的日子過得甜美；還有一種「長壽果」，大多是給老人吃的，是在餃子里放些花生，用意是健康長壽。我們還把餃子和面條一起煮，餃子包的像元寶，名叫「金針穿元寶」。
過年時我們還要貼對聯、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開心的還是我們這些晚輩了，春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也表示了長輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過，我們要送禮物，都不能是奇數，拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。臨走時，主人便會取出自家大桔，意在互贈吉祥。
一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風俗的魅力！
3、三月三可以回娘家嗎，三月三為什麼不能回娘家
三月三有兩種風俗：
1，我們這邊說的呢是，三月三回娘家，死了丈夫塌了天。就是你不能回娘家，否則對你老公不好。
2，三月三，好日子，家家戶戶接閨女」，碭山風俗。
其實，有關「三月三」的民俗民風，全國各地都有記載。象「曲水流觴」、「祭祀宴飲」、「蘭湯沐浴」等都是它的內容。但「接閨女回娘家」，恐怕只是淮北一帶盛行，碭山猶甚。
中國的農歷，一三五七九為單月，月份與日數重疊，為節。如一月初一，春節；三月初三，重三節（也有叫桃花節、潑水節的）；五月初五，端午節；七月初七，鵲橋節（也有叫巧節、情人節的）；九月初九，重陽節。
至於三月初三閨女回娘家的來歷，在我們當地有兩種傳說：一說三月初三是「惡日」，應避之。據《宋書·禮志》中記載：「平原人徐肇，於三月初得三胞胎女嬰，至三月三日，俱亡。一村人引以為怪，從此，每逢此日，都相攜去水邊涮洗」或外出以避邪氣。另一種說法是：天宮中的王母娘娘，每年的三月初三，都要去蟠桃園內賞花，七個閨女也都出閣隨從。早先本仙女思凡，偷偷飄落人間與董郎相配，就是在三月初三，被王母擊鼓招回天宮的。（所以，一過三月三，再下雨就有雷聲了）。如此遙遠的路程，都阻擋不住閨女回娘家，何況人間呢？
三月三，正值清明前後，在淮北，是南北冷暖氣流頻繁交會的時候，天氣偏濕，自古就有「清明時節雨紛紛」的說法。在這一段不太心的空閑中，閨女回趟娘家，理所當然。在碭山一帶，還流傳著這樣的民謠：「老天爺，別下了，留著幹路回娘家。娘家遠，騎上毛驢打上傘，娘家近，穿著鄉鞋柱著棍。」看樣子，不管路途如何，都得回家住上幾天。
三月三回娘家，關鍵是接。因為它的來歷，畢竟與「惡」與「悲」有關。再加上清明前後，正是「舊墳添新土，白日飛黑錢」的祭亡時節，陰陽交錯，必須得由娘家哥或娘家侄來接，以免路上遭遇不測。實在忙不過來的，閨女也可帶著自己的男孩回來，但要折根桃條作以避邪。有首兒歌證明了這一習俗：「大槐樹，槐樹槐，槐樹底下搭戲台，人家的閨女都來了，俺的閨女咋不來，說著說著來到了，滿臉淚水直發呆，俺是娘的心頭肉，娘不接俺俺也來……」
4、為什麼三月三不能回娘家
其實三月三這個傳統的節日主要是來源於山東這一帶，並非是直接由廣西產生的。而山東的三月天這天說的是回娘家，死了丈夫塌了天，三月三，哭黃天這樣的說法，就是說你要是在這天回娘家了，那麼就是對你的老公不好，甚至自己的家人都會出事情的。所以，自此就流傳下來這樣的說法了。
另外，在廣西這邊認為三月三是傳統的四大鬼節之一，這在古代是有記錄的，雖然現在很多人對鬼節的定義僅僅是清明節還有7月半的鬼節，但是在廣西這一塊，還是有另外一個鬼節，那就是三月三了。鬼節，大家都知道寓意是不好的，所以，三月三這天盡量是不要出門的，當然也就包括了不要隨便回自己的娘家了。
總之，三月三這天對廣西人來說，是非常特別的，但是相反，對於山東人來說，三月三倒是沒有那麼在意了，也不會像以往那樣嚴格禁止回娘家了。
看情況了，若是在鬧婚風俗比較盛的農村，一般是鬧新娘，但是如果新娘有身孕或者男方家裡門頭很硬，人家也不敢怎麼胡鬧，只能去鬧伴娘了
6、安徽碭山的風俗，作文？
每個民族，每一個地方，都有自己獨特的禁忌習慣。所謂「三里不同俗，五里改規矩」，「離家三里遠， 別是一鄉風」就是這個道理。
這些禁忌五花八門，千奇百怪，滲透到生產、生活、娛樂等各個方面，成為人們語言和行為中自覺遵守的規范。了解這些，不但可以增長知識，擴大視野，而且還能使我們來到這個地方時，不致冒犯別人、鬧笑話。
在碭山的禁忌習俗中，對婦女的要求和禁忌特別多。「姑娘婚後不叫名」就是一例。女孩子從出嫁之日起便無人稱呼其名，一般要稱夫姓。娘家的長輩們叫她「老張、老李」等，平輩則叫「老張姐、老李姐」等。依
此類推。婆家長輩人以其在娘家的排行稱呼她。如：張大姐、李二姐等。平輩、免輩則在稱呼前加上她丈夫的名字，如「大柱嫂子、二高嬸子」等。其他還有：女子婚後前三年，新媳婦忌在娘家過十五，有句話「看了娘家燈，好死老公公」，還忌在娘家過三月初三，「過了三月三，死了丈夫塌了天」，還忌過四月初四，「過了四月四，死了小姑沒意思」，忌過頭伏，「頭伏娘家過，熱死老婆婆」，忌過頭九，「娘家過頭九，凍死婆家母」。產婦月子里，忌進親戚鄰居大門，「產婦進了親戚門，不傷財氣就死人」等等。這些禁忌有著明顯的歧視婦女色彩，是封建社會男尊女卑觀念的一種遺留。
男人小孩也有忌諱。男人忌說年齡「四十五、七十三、八十四」。當地傳說「四十五」歲屬驢。十二屬性里無驢，驢生性愚笨執拗，不但聽起來不雅，且有侮辱、罵人之意。「七十三、八十四」歲又分別是孔聖人、
孟聖人的卒年，所以每逢這三個年齡，他不是多說一歲，就是少說一歲，為的是避開這個關口。小孩子忌在正月、五月剃頭，據說會死舅舅、長成癩痢頭。為了表示孝順，老人死後百日內，兒子忌剃頭，老人死後第一個正月十五忌蒸面燈，三年內忌貼春聯、門聯等。
人們外出為避免難為之事，為圖平安順利，當地有「二、五、八，要回家」之俗，意為此日出門不吉利。二音同兒，是小輩，在外可能受欺負；五音同無，有一無所獲、竹籃打水一場空之意；八音同疤，有疤疤拉拉
之意，意為不順溜、疙疙瘩瘩不痛快。所以出門要選在「三、六、九」日子出門，圖個吉利，「三、六、九，往外走」。
語言方面也有許多禁忌。如：人去世不能說「死」字。老人去世要說「老了」，中青年人去世要說「殤了」 小孩死了要說「丟了」。過年期說「窮」、「沒有」、「少」等不吉利的話。過年不能數餃子、數饅頭等。
這些風俗有荒誕不經、愚昧無知之處，有的還帶有強烈的封建迷信色彩。
7、碭山風俗哪些日子不能回娘家
初一，十五。一般過節當天也不要去，比如清明，端午，重陽。。。
8、碭山過禮十個十是什麼
依照當地風俗，男方到女方家提親，除了拿現金彩禮還需要「十個十」，這叫「過禮」。「十個十」是10樣禮品，每樣10件，具體可包括十條煙、十箱酒、十條魚、十斤肉、十斤糖??購齊這些至少要花兩萬元。