莆仙風俗文化

1、福建莆田春節風俗

福建莆田春節有「一年過兩次年」的風俗。

一年過兩次年

明代中後期福建受倭寇侵犯，時值大年三十，村民有些逃到山上避難，躲過一劫。等風平浪靜之時，已是大年初二，當地老百姓各回家中，家裡慘不忍睹。人們決定再過一次年，各鎮各村不一。

原莆田縣是大年初四，仙游縣是大年初五。在中國是很難找到一年過兩次年的習俗。而且大年初二不訪友，為了警示大年間被倭寇入侵的史實，當地百姓規定了大年初二各不拜友，一直沿襲。

(1)莆仙風俗文化擴展資料:

莆田是福建地級市，古稱「興化」，又稱「莆陽」、「莆仙」，素有「海濱鄒魯」、「文獻名邦」之美譽，是福建省歷史文化名城。海峽西岸經濟區城市之一。

莆田有湄洲灣、 興化灣、 平海灣三大海灣，陸域總面積4119平方公里，海域面積1.1萬平方公里。2013年末，全市戶籍總人口達329萬人。

莆田市地處福建沿海中部，東面台灣海峽與台灣隔海相望，北依福州，南接泉州。

2、莆仙文化有哪些

莆仙文化以其獨特的地理位置和人文文化，形成了鮮明的特色，展現著種種神秘的色彩。在這種地方文化的結構主體中，既有古閩文化的遺存，也有漢唐以降中原文化的傳人。表現在語言、風俗、飲食、民間藝術等諸多方面。

3、莆田過年的風俗傳統是怎麼樣的？

1、尾牙祭祀

「初二十六月月祭，頭牙尾牙倍不同。為謝後土恩澤厚，年豐貢足香火紅。」莆田人會選擇在尾牙這一天准備各式供品去供奉土地公。一般多見的是用豬肉、白粿、油豆腐和水果、糕餅、米酒等，並點上香燭，燃送金紙、貢銀，祈求土地保佑。

2、二十五日頭

農歷十二月廿五日，是莆仙習俗公定的大日子，俗稱「二十五日頭」。這一天，一般是大晴天，相傳為「天官賜福」的日子。這一天，也是發善心積德的日子。這一天必須做好事，如債務未清者，也不能討債。

3、做年糕

十二月二十六日起，戶戶做豆腐，買年貨，尤以做年糕最為繁忙。莆仙過年還准備其他年貨，如做豆腐。80年代後，在小康之家，時令佳餚逐漸取代傳統的年糕、食品。

4、祭灶公

農歷十二月二十四日舉行「祭灶」，就是送灶公上天。祭拜時燒一紙線，送灶公上天是祈求玉皇賜福，豐衣足食。

5、辭歲

「除夕」前一天，俗稱「小除」，戶戶放鞭炮，貼新春聯。當晚，家家戶戶堂上點花燭，疊紅橘果如塔狀，上插「三春」紙花，供「隔年飯」於灶頭，備辦豐厚祭禮和「貢銀」，祭祀天地神，名為「辭年」。除夕俗稱：「做歲」，除夕夜叫「三十暝」。

4、莆田過春節的習俗

莆田人會過兩次年。

明代中後期福建受倭寇侵犯，時值大年三十，村民有些逃到山上避難，躲過一劫。等風平浪靜之時，已是大年初二，當地老百姓各回家中，家裡慘不忍睹。

人們決定再過一次年，各鎮各村不一。原莆田縣是大年初四，仙游縣是大年初五。在中國是很難找到一年過兩次年的習俗。而且大年初二不訪友，為了警示大年間被倭寇入侵的史實，當地百姓規定了大年初二各不拜友，一直沿襲。

(4)莆仙風俗文化擴展資料：

莆田的元宵節：

莆田的元宵民俗活動從農歷正月初六開始直到正月廿九媽祖宮舉行「尾夜元宵」才結束，每天都有不同村莊、不同姓氏鬧元宵，節目豐富多彩，盛況賽過春節。元宵，是指新春第一個月圓之夜——農歷正月十五晚，為我國民間傳統的重大節日，亦稱「上元節」。

莆仙各地到處建有宮、廟、社、壇，每個里社均按古時劃定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最為熱鬧，稱為「元宵心」。還有「總元宵」、「末夜燈」等活動，系較大社廟集中舉行的大型元宵繞境活動。體現出莆仙文化所獨有的強烈內聚力和鄉土氣息。

5、七月半的中元節莆仙民間習俗有哪些？

　今天是農歷七月初九，在莆仙民間，正處於七月半頭（一般指農歷七月初一至十六），這期間，莆田家家戶戶會製作「金粿」和「寶糕」（音譯），這是中元節最主要的節日食品。農歷七月十五為主祭日，也稱「祭公媽」，這一天，全家齊聚一堂，共祭祖先。海都記者昨日了解到，在這期間，莆田民間還有眾多禁忌，如父母健在，出嫁女兒及其女婿禁忌到娘家探親，家裡有老人的人家，不喜歡親戚、朋友在「七月半」里串門等。

今天是農歷七月初九，在莆仙民間，正處於七月半頭（一般指農歷七月初一至十六），這期間，莆田家家戶戶會製作「金粿」和「寶糕」（音譯），這是中元節最主要的節日食品。農歷七月十五為主祭日，也稱「祭公媽」，這一天，全家齊聚一堂，共祭祖先。海都記者昨日了解到，在這期間，莆田民間還有眾多禁忌，如父母健在，出嫁女兒及其女婿禁忌到娘家探親，家裡有老人的人家，不喜歡親戚、朋友在「七月半」里串門等。

中元節時，莆田家家戶戶都會製作「金粿」

不少人還會將做好的「金粿」、「寶糕」拿到市場上去賣

家家戶戶制「金粿」七月十六結束

莆仙中元節前，每年農歷七月十一十二，家家戶戶都要做一種用糯米磨漿加「金水」蒸成的粿，因為蒸出來的粿，顏色金黃，所以稱這種食物為「金粿」。家住南郊社區的陳女士家已經做好了「金粿」，她告訴記者，所謂「金水」實際上是用干稻草、干黃豆枝葉燒成灰，沖水過濾後形成含鹼的水。此外，家裡還製作「寶糕」，以冬米舂細、過篩、拌上白糖，放置模具上壓實後，置於蒸籠中蒸制而成。

「金粿」和「寶糕」除了是節日主要食品，也是主要祭品。陳女士介紹，農歷七月十五為主祭日，也稱「祭公媽」，這一天，全家齊聚一堂，共祭祖先。莆田民俗專家介紹，因為天氣炎熱，莆仙百姓俗稱「公媽熱」。中元節晚上，莆仙有的寺廟還舉行普度和盂蘭會；在沿海地區，民間也有用白紙折成各種花朵、船隻，在中間點上蠟燭放漂水上的「放水燈」風俗用以寄託哀思。農歷七月十六，各家舉行「送公媽」祭祀，莆仙七月半也到此結束。

家裡有老人的 不歡迎親戚、朋友串門

在《莆田文史資料》中，記載了莆仙七月半習俗。「莆俗出嫁女子，其父母已歿或一人先歿，出嫁女子必須送禮於娘家，謂之『送紙』，第一次送紙謂之送『頭年紙』。如果父母健在，出嫁女兒及其女婿禁忌到娘家探親。所以入境而問俗，不要讓親人造成尷尬的境地。『送紙』之例至出嫁女兒逝世為止，最多至外孫一世為止，並非代代相傳，但祭業指定為送紙之用者，雖歷久亦送。」

在莆仙民間，有七月半頭（一般是指農歷七月初一至十六）的說法，逢單日特別在七月初七這一天，如果娘家父母等老人健在，出嫁女兒及女婿一般禁忌到娘家探親。家裡有老人的，人們一般不歡迎親戚、朋友在七月半期間突兀串門。

另外，在吃飯的時候，也忌諱把兩根筷子插在飯中央，這樣的做法好比香插在香爐上，是祭拜的模式，一般認為是不吉利的。七月半期間，家裡的老人也會提醒孩子要特別注意出行安全，不私自去涉水、游泳等。

6、莆田過年的風俗是什麼?

莆田過年的風俗有做歲，掃巡，祭灶公，做年糕等。

做歲就是過年的意思，因為一年一歲，所以莆仙人特別講究這個「做」字。到了臘月，人們就著手准備，認認真真把「歲」做好，祈盼新的一年有個好開頭。經過漫長歲月，莆仙人已把自己生活方式和歷史文化潛移默化注入過年習俗。

掃巡臘月初二過後，家庭主婦一般會挑雙日晴天「掃巡」。興化方言「船」與「巡」同音，莆田人早年以船為家，所以歲末大掃除就叫「掃船」。這一天，掃帚等工具都是嶄新，並貼紅紙以示吉祥;還准備一丈長竹竿，綁上蘆葦和稻草，專門打掃高處;蒸籠等廚具也全拿出清洗，清清爽爽過年。

1、掃巡，興化話把大掃除叫「掃巡」。這是個良好的衛生傳統。掃巡日一般定在農歷十二月初十日至二十日戶都選個「雙日」中的大晴天，把家裡能搬動的東西，都搬到戶外，先洗凈讓太陽曝曬，一求干，二消毒。然後室內再「掃巡」。

2、祭灶公，農歷十二月二十四日舉行「祭灶」，就是送灶公上天。祭拜時燒一紙線，送灶公上天是祈求玉皇賜福，豐衣足食。

3、二十五日頭，農歷十二月廿五日，是莆仙習俗公定的大日子，俗稱「二十五日頭」。這一天，一般是大晴天，相傳為「天官賜福」的日子。這一天，也是發善心積德的日子。

4、做年糕，十二月二十六日起，戶戶做豆腐，買年貨，尤以做年糕最為繁忙。

7、莆田過年的風俗有哪些?

莆田過年的風俗有：

一、掃巡

莆田人在年前都會給房子來個大掃除，莆仙話叫做「掃巡」，「掃巡四面光，洗凈見祖公」。掃巡通常選在臘月初十至二十之中的某一個晴天，預示把舊一年裡的灰塵穢氣打掃出門，以嶄新的氣象喜迎春節。

二、貼春聯

除了我們平常見到的春聯外，莆田還有一種特有的白頭春聯，在紅色的對聯上方留有10厘米長的白紙額頭。這一習俗要追溯到300多年前的明朝倭寇之亂，據傳此舉是為了悼念當年在倭亂中遇難的人。

三、廿五日頭

農歷十二月廿五日，是莆仙習俗公定的大日子。相傳為「天官賜福」的日子，也是行善積德的日子，這一天必須做好事，也要注意不能跟人討債，被討債的人會覺得很晦氣，會跟你生氣。這一天也不能與人發生沖突，必須和和氣氣過完這一天，不然來年會很衰。

四、置辦年貨

十二月二十六日起，戶戶做豆腐、做紅團、炸荔枝肉、買年貨等等。炸豆腐是莆田人過年必備的美食，香噴噴金燦燦的炸豆腐，寓意吉祥和富貴。為了保存時間更長一些，通常在出鍋後在上面撒鹽。而紅團則是莆田人逢年過節必做的拜拜貢品，紅通通的顏色喻示紅紅火火。

五、除夕（三十瞑）

莆田人稱除夕夜為「三十暝」，全家人在一起吃年夜飯叫「圍爐」，很形象很生動。年夜飯過後，長輩分發壓歲錢。莆田還有除夕關起門來吃團圓飯之說，有不讓倭寇進來之意。另外每年除夕的前一天晚上，家家戶戶會在家裡擺上一桌貢品，殺一隻大公雞，等待「辭年」儀式。

8、福建莆田有哪些風俗習慣？

掃巡辭舊迎春
莆田城鄉人民在每年臘月年關之前，家家戶戶都進行一次「掃巡」（掃塵），以衛生清潔的新面貌迎接新春佳節。這是莆田群眾的一個傳統習俗。

莆田百姓大多數是由中原遷移過來的，歲時習俗有的與中原地區大同小異，有的則是從移居過來後在生產、生活的社會實踐中逐步形成的。年終歲暮，百姓辛辛苦苦完成了一年的勞動生產之後，為喜慶一年來的收獲，歡歡喜喜、乾乾凈凈過新年，群眾於農歷12月農閑期間，家家戶戶進行一次衛生大掃除，俗稱「掃巡」（掃塵）。意即掃掉塵垢再巡查一遍。

莆田話把年前大掃除叫「掃巡」。「掃巡」的時間，各地都沒有統一。有的地區群眾從「
尾牙」（農歷12月16日）後開始，一般是在農歷十二月二十六和二十八。也有提前，都選個「雙日」中的大晴天(「雙日」是莆仙群眾的吉利數碼)，俗語說：「千補萬補，洗凈見先祖」、「掃巡四面光，洗凈見祖公」。把家裡能搬動的東西，都搬到戶外，先洗刷干凈，再讓太陽曬干。然後室內再用竹竿綁著樹枝（帶葉），作成一把大大的掃把，把每個房間打掃的乾乾凈凈，這就叫「掃巡」。 有的地區不受限制，臘月初直至年關前進行。群眾「掃巡」的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子，以示吉利。「掃巡」的工具農村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把，並貼上一小塊紅紙，然後縛在竹竿上，用於打掃清理室內外牆壁、屋樑、樓梁、樓板和天花板上附著的灰塵、蜘蛛網等污物。室內打掃清理垃圾和廢物；鋪地板磚的進行洗擦、廚具、桌椅、眠床等傢具、被鋪、蚊帳全部進行洗滌。通過清洗、打掃把室內全面進行一次衛生大掃除。
有的地區群眾在「掃巡」之後全家人吃一餐「擦粉」（用線面為主料配些佐料煮成的大雜燴），期望來年闔家平安。
「掃巡」意味著把舊一年裡的灰塵穢氣打掃出門，以嶄新的氣象喜迎春節，跨進大吉大利的新一年。這個有益於人身健康，有保持生活環境衛生的風俗習慣，千百年來莆田人民一直保留下來沿襲至今。

歷十二月開始准備辭舊迎新，外出親人，多回家「過年」。十二月十六「做尾牙」，和「頭牙」一樣隆重。舊時，商家老闆結清店員工資，以示雇約終止。二十日以後，各家選個晴日（須雙日）大掃除，清理屋內外衛生，打掃後還要巡視其有無干凈，俗叫「掃巡」。二十三或二十四日（「官三民四」），各家備辦禮品送神朝天，俗叫「送年」（正月初四「迎年」），祭灶公的禮品都是甜的，其中必須有一碟「油煎果 」（俗叫「送年果 」），很甜，並把它往灶公嘴上一抹，意在讓他吃了甜，心甘嘴短，「上天奏事」時會代人家隱惡揚善。這一習俗，新中國成立後漸廢。二十五日，俗叫「二十五日頭」，忌吵架，忌出門，不得討債。樂善好施的人，在涵江城隍廟為窮人施捨錢米，俗叫「放米」。二十八日貼春聯。春聯多由塾師代筆，寫上迎春吉祥句。涵江貼的「白頭春聯」，相傳是清兵入莆時，濫殺百姓，受難家屬貼白聯誌哀 。「過年」時，清政府強迫百姓貼紅聯歌頌「新朝新政」，有人貼紅聯時，讓原來白聯上露出一截，表示反抗。從此，貼「白頭春聯」就形成習俗。「做歲」吃紅團 ，「番薯起」。紅團 以糯米或綠豆或地瓜干為餡，以拌食用紅的米米祭皮包餡，印成模擬的「紅團 」，上面點紅蒸成。
十二月最後一天是除夕，俗叫「三十暝」。除夕凌晨一時左右，家家紅燭高燒，香煙裊裊，以豐盛牲禮祭神祀祖，俗叫「辭年」。晚上燈火輝煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的親人，也留個座位，表示全家團圓，俗叫「圍爐」。盤菜十二碗，全雞、全魚；小菜八碟，精緻可口，有「好食三十暝」的俗諺。小菜中的咸蟲戈，要十個腳的，俗叫「十戈全」，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生蟲代，傳說這是古代莆田苗民生食的遺俗。漢人怕孩子在節日說晦氣話，「圍爐」時，先把豆腐或蟲代 往孩子嘴上一抹，俗叫「過竅」。如有失言，也認為「化外人」（苗民）說的，不礙事（此俗早廢）。「圍爐」後，長輩給下輩「壓歲錢」。小孩放鞭炮、玩焰火；大人談談笑笑，通宵不眠，俗叫「守歲」。除夕是窮人還債的最後一天，負債人被債主所迫往往不敢回家過年。城隍廟於「三十暝」演戲，讓負債人去看戲避債，債主不敢在城隍爺面前討債，俗叫「三十暝看爐戲」。新中國成立後，大掃除、貼春聯、祭神祀祖，圍爐家宴之風仍在，避債之俗不見。

其他:

在莆田除了除夕家家團圓過年之外，還會再過一次年，當地人稱之為「做大歲」。莆田的這個特殊的過年風俗是有歷史來源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個朝代，都同屬於興化這一軍、路、府，因此習慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，佔領寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點，四處燒殺掠搶。興化府城在農歷十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，並被占據長達兩個月之久。興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬餘人。當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月廿五日，由於城內死屍腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭。
戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓於水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營，從此倭患基本平定。興化城得以光復。這時，逃亡山區的老百姓，才紛紛於二月初二返回家裡。大家一方面掩埋親友的屍體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節已過，人們只得在二月初二那天互相探望之後，於二月初四重新過年團圓。平倭之後，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說也就是民間對戚繼光的紀念。莆田人民為了紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱"做大歲"，補過一次年。根據史料，當時遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據說當時倭寇接到上頭命令進犯興化，但沒搞清楚是哪個興化，就同時進行侵犯。江蘇興化卻沒有「做大歲」的習俗。所以莆田的「做大歲」這個風俗可以說是全國獨有。

探亡日

新年正月初一吃完飯後親友登門互相拜望，叫做「拜年」，說些吉利話兒，這種習俗和全中國都一樣。但以正月初二為「探亡日」，這一天互不登門，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。（不過我們年輕人偏偏挑這一天進行聚會之類的活動，就因為街上人少，正合適。）

白額春聯

貼春聯也是中國人特有的春節風俗，它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來寫春聯是一般中國人約定俗成的習慣，是家家必須要遵守的，否則會有不吉利的嫌疑。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內卻流行著貼白額春聯的風俗。

在莆田除了除夕家家團圓過年之外，還會再過一次年，當地人稱之為「做大歲」。莆田的這個特殊的過年風俗是有歷史來源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個朝代，都同屬於興化這一軍、路、府，因此習慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，佔領寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點，四處燒殺掠搶。興化府城在農歷十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，並被占據長達兩個月之久。興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬餘人。當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月廿五日，由於城內死屍腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭。
戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓於水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營，從此倭患基本平定。興化城得以光復。這時，逃亡山區的老百姓，才紛紛於二月初二返回家裡。大家一方面掩埋親友的屍體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節已過，人們只得在二月初二那天互相探望之後，於二月初四重新過年團圓。平倭之後，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說也就是民間對戚繼光的紀念。莆田人民為了紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱"做大歲"，補過一次年。根據史料，當時遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據說當時倭寇接到上頭命令進犯興化，但沒搞清楚是哪個興化，就同時進行侵犯。江蘇興化卻沒有「做大歲」的習俗。所以莆田的「做大歲」這個風俗可以說是全國獨有。

探亡日

新年正月初一吃完飯後親友登門互相拜望，叫做「拜年」，說些吉利話兒，這種習俗和全中國都一樣。但以正月初二為「探亡日」，這一天互不登門，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。（不過我們年輕人偏偏挑這一天進行聚會之類的活動，就因為街上人少，正合適。）

白額春聯

貼春聯也是中國人特有的春節風俗，它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來寫春聯是一般中國人約定俗成的習慣，是家家必須要遵守的，否則會有不吉利的嫌疑。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內卻流行著貼白額春聯的風俗。原先，莆田正月初二「探亡日」每家都貼上白聯，但在初四「做大歲」，又要按慣例貼上大紅春聯，在哀思親人與吉慶佳節的矛盾中，人們選擇了一個折中的辦法，那就是在剛貼過的白聯上面，覆蓋大紅的春聯，將白聯露出一截（約10厘米），用來表示心有餘哀。從此以後，莆田地區在春節時，便流行貼白額春聯的風俗。

除夕夜不關燈

這個習慣和一個民間傳說有關。當地有一個老婦人，平時行善積德，為人真誠，深得大家的贊揚。就在倭寇大肆屠殺的那天晚上，老婦人一家還在睡夢里。這時候，老婦人在夢里夢見菩薩要她起來點燈。信佛的老婦人夢醒之後，就按照菩薩的指點點了燈。直到天亮才知道倭寇屠殺了村裡的每一戶人家，屠殺完之後用點燈來做記號，表示屠殺過該戶人家。老婦人一家就這樣逃避了這場災難。此後，除夕夜吃完飯，無論什麼時候就寢，燈總是要一直開到天亮，以用來表示開燈可以避免災禍，保一家平安。

禁忌

正月初一，新年伊始，凡事以納吉迎祥為准則，禁忌很多：農歷新年正月初一早，每家吃的幾乎也是同樣的飯菜，都是撈線面澆雞湯或鴨湯，而且吃的第一口必須是線面，據說這樣就不會淋到新年裡的第一場雨；忌打罵孩子，忌和別人吵架，忌說不吉利的話，不得討錢逼債；忌用掃帚掃地，意味新年迎祥納福，惟恐一掃而空； 忌穿舊衣裳，要穿新衣，曰「去舊迎新」；忌赤足，行走時足被刺傷即為不吉；還有一些禁忌如初二不能挑水，初三才能放鞭炮開井。

9、莆田有什麼民風民俗

莆田有以下兩種地方習俗：（1）一年過兩次年，原莆田縣是大年初四，仙游縣是大年初五。在中國是很難找到一年過兩次年的習俗。而且大年初二不訪友，為了警示大年間被倭寇入侵的史實，當地百姓規定了大年初二各不拜友，一直沿襲。

（2）莆田元宵節，時間跨度長，從正月初六到正月廿九結束，堪稱全國最長的元宵節。且期間伴隨有大量熱鬧的民俗活動，盛況賽過春節。

(9)莆仙風俗文化擴展資料：

莆仙民俗豐富多彩，同一個習俗在不同的區域里，就有所異樣變化。例如春節元宵節，各地的活動日期不同，其項目內容、規模、形式等都存在差異性。

元宵節期間，平原人舉行游燈、楓亭游燈最為典型。沿海人元宵節，舉行神祇出巡郊遊、擺粽轎、演戲等。莆仙各地宮觀寺廟數不勝數，而各個地方的宮觀所舉行的神祗廟點活動地大大不同。

但其功能或性質是大致相同的，卻有一個共同的願望——怡神祈望：平安吉祥、子孫昌盛、萬事如意。民俗不光在過節上，風行的不成文的生活樣式在生活中還有很多。由於受到地域文化影響與制約，民間方言或普通行為習慣，亦產生出許多頗具特色的地方習俗。