內蒙結婚女孩的嫁妝

1、女子嫁到男方家裡的時候都需要准備什麼東西當陪嫁品呢？

女方結婚用品清單是女方在結婚的時候帶到男方家裡的東西，因此在很多環節都非常有講究，下面我們就來為大家羅列女方結婚用品清單，讓我們一起去看一看。

結婚是每個女孩一生中最美麗的一天，因此女方結婚用品清單選擇一款漂亮的婚紗尤為重要，如果經濟不太充裕，或者不想要婚紗壓箱底，那麼可以租一件婚紗，但是如果不在意錢財或者想要更有結婚意義，那麼婚紗還是建議定製一款專屬自己的樣式，這將是一生中最美的記憶。還要准備一套秀禾服，秀禾服是古代出嫁的傳統服飾，非常有特色。

 女方結婚用品清單在鞋子方面要准備兩雙鞋，一雙水晶高跟鞋搭配婚紗，一雙具有民俗風情的鞋子來搭配秀禾服，在婚鞋的選擇上切忌要舒適，因為婚禮當天雖然沒至關重要，但是舒適更能夠給你帶來好心情，同時也提高了興致。

被子是女方的母親應該為女兒准備的家裝，根據每個地方的風俗不同，被子的數量也不同，一般2--8條被子，一般是以雙數為主，不會超過8條。在被子的選擇上應該選擇一年四季的材質，厚薄均勻。女方結婚用品清單餐具也是新娘結婚當天要帶的嫁妝、紅筷子、紅碗都是當天用的，表示日子紅紅火火的開展。在結婚的時候女方還要帶兩個桶，這兩個同有吉祥如意、多子多孫的說法，必須是紅色的桶，一個桶裡面裝花生、紅棗、桂圓、瓜子等等食品，預示著早生貴子，一個桶裡面要放一些米，上面蓋上紅布，預示著多子多福的寓意。

 女方結婚用品清單還需要拿紅包袱兩條，紅包袱一般用來包大餑餑，很多民俗大餑餑做的非常好看，用紅布包起來寓意喜慶。在新年結婚當天，要帶4-6個水晶膠到男方家裡。 

紅色的箱子是女方結婚用品清單中必不可少的物件，箱子裡面要放一些大餑餑以及紅包、桂圓、花生以及大棗之類的物品，新娘的舅舅當天要在新家裡為新娘開箱，以展示帶來的財富。

 以上這些就是新娘結婚當天要用的女方結婚用品清單了，每個地方的習俗不同，所以需要的物件也不同，可以根據地方習俗來決定嫁妝，但是提前最好能夠列出清單，以免手忙腳亂。

2、在內蒙結婚的，給彩禮也叫做下聘禮，那麼在內蒙結婚彩禮給多少錢呢？

下面我來回答你的問題：「在內蒙結婚的，給彩禮也叫做下聘禮，那麼在內蒙結婚彩禮給多少錢呢？」，希望能夠幫助到你。在內蒙古結婚的人，嫁妝也叫聘禮。 正式婚禮舉行前，男方和親人到女方家中，給女方一些物質上的承諾或約定，也算是對女方父母的感謝。多年來撫養女兒的艱辛過程。 那麼應該給多少呢？ 內蒙古的結婚禮物多少錢？

首先，事實上，與改革開放初期和現在相比，內蒙古的彩禮問題發生了很大的變化。 從改革開放初期的一套被子、床墊，以及牛羊等牲畜，發展到今天的房屋、汽車； 從一開始的幾百塊錢，到今天的幾十萬甚至上百萬。 費用不一，大家都用「發展迅速」來形容這樣的現象。 下面是一些近年結婚的朋友的描述，內蒙古的結婚禮物多少錢。

其次，李先生：我們家住在內蒙古東部。 在我們村裡，我們通常支付9萬或10萬元左右。 基本上，城裡的嫁妝錢不多。 就算你願意，你也會給4萬到5萬塊錢來秀恩愛，但如果你在城裡結婚，你會要求男方有房子。林女士：其實在內蒙古，嫁妝的數量是沒有規定的，從幾萬到幾十萬不等。 我去年結婚的時候是18萬。王先生：如果內蒙古給嫁妝，農村會稍微高一些，城市會少一些。

最後，看完以上三個例子，大家一定對內蒙古的結婚禮物要花多少錢有一定的了解吧。 其實彩禮應該給多少的問題一直是一個值得思考的問題，但最終還是要根據自己的經濟實力來決定，哪個才是最好的。 比如男人可以先買房，女人再買車，或者男人先買一些傢具，女人帶一些嫁妝。 這種雙方付費的形式逐漸被大家所接受。

3、女孩子結婚一般嫁妝都是怎麼准備的？

女孩子結婚一般嫁妝。
我們這里獨生子女家庭，幫助女婿裝修房子，買各種電器。結婚帶車一輛。
現在獨生子女家庭是雙方父母共同商量。
女孩子結婚娘家陪送嫁妝，都是兩家人一起商量，家和萬事興！

4、內蒙古呼盟結婚是什麼風俗啊？

蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸社會的一種婚姻形式。公元13世紀以前，蒙古族社會多半為搶收婚制。公元13世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。求親，是青年男女在定親之前，男方要向女方求親，如果女方家同意，就可以定親。

聘禮，青年男女定親後由男方家送給女方的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少根據男方家的經濟狀況而定。牧區常以牛、馬、羊等畜牧為聘禮。嫁妝，女方陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝，男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。娶親時新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。到女方家後新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。次日清晨，娶親者起程時，新娘由父或姑父抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三遭。然後，娶親者和送親者一同起程離去。拜火，蒙古族婚禮中的重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同，但在婚禮上是不可缺少的內容。新娘、新郎從兩堆旺火之間雙雙穿過。接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。盡管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重熱鬧。

一般牧區婚俗是：當娶親回到男方家後，新郎、新娘不下車馬，先順時針繞蒙古包三圈，然後新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵，表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎、新娘進人蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴席上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴放聲歌唱。婚宴往注延續兩三天，親友陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時。新娘的母親也送親，要住十多日。通常婚禮舉行後的第三天，新娘家要來人，看望新娘和拜見新郎家的親屬。來者多為姑姑、嫂嫂等人，她們各帶禮品或食品來到新郎家舉行認親儀式。新郎家設宴款待．男女雙方彼此相識，相互問安敬酒，充滿著熱情洋溢的景象。一個男子同時和幾個女子結為夫妻關系的婚姻形式現已廢棄。蒙古族奴隸社會和封建社會中，奴隸主或封建王公貴族常以納妄為俗。一男一女結合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群眾歷來的婚俗，舊社會遺留下來的搶婚或包辦買賣婚姻逐漸被淘汰，男女自由戀愛、自願結合的新婚俗已蔚然成風。

5、內蒙古敖漢旗娶新娘風俗

蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。

搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚。

聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。內蒙古的達斡爾族的結婚儀式也很具有民族特色。

青年男女在定親之前，男方要向女方求親。按蒙古族的傳統婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾。《蒙古秘史》卷一中記載：也速該把阿禿兒帶領其子鐵木真（即成吉思汗）到德？薛禪家求親。德？薛禪說：「多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬；少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。」後來形成了一句蒙古諺語：「多求則貴，少求則賤。」求親達成協議後，由男方帶上哈達、奶酒和羊五叉或全羊到女家「下定」。女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親達斡爾族青年男女的提親，要由媒人出面，自由戀愛者也如此。通常由男方請一位德高望重的長者，穿戴整齊，在帽子的右邊掛一根新紅布條，並攜帶禮品，前去提親。如女方有意，則與媒人約定下次見面的日期。當媒人第二次來時，若女方表示完全同意，就提些辦喜事所需的衣物傢具等，這門親事就算定下了。

新中國成立前，通常是由男方的父母或委託媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。但是無論怎麼說都要有媒人從中牽線的。

訂婚——娶得起媳婦，聘不起姑娘聘禮：青年男女定親後由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。

聘禮的多少由男方家的經濟情況而定。農區多以金銀首飾、櫃子、衣物為聘禮；牧區常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視「九」為吉祥數，聘禮以「九」為起點，從「一九」到「九九」，最多不得超過八十一頭，取「九九」為長壽的意思。如貧困牧戶不具備九數牲畜的聘禮，也可以擇小於九的奇數，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數。嫁妝：女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語：「娶得起媳婦，聘不起姑娘。」

擇吉日：蒙古族的婚俗之一。又稱擇喜日。解放前，男女兩家定親後，首先要請喇嘛占卜，選擇吉日，確定結婚日期。吉日擇定以後，由男家派媒人和親友帶上哈達、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結婚事宜。談妥後，男女兩家開始准備婚事。一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，准備聘禮、嫁妝及其他結婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。

按達斡爾族的婚嫁的傳統習俗，訂婚以後，男方要擇吉日過禮，即送「察恩特」（彩禮）。察恩特包括豬、酒、糕點等，一般是由未婚夫和其長輩陪禮人送到女方家中。這一天，女方家則要擺設察恩特宴，款待貴客及同家族的人。在察恩特宴上，未婚夫要向女方父母及其他長輩敬酒、磕頭，正式認親。老人們則贈給未來的姑爺錢、錢搭子等禮物。席筵上雙方還要互致傳統的祝詞。男方陪禮人先道：「貴方的少女我方的郎，千里姻緣系雙方。選擇這良辰吉日，我們將微薄的察恩特獻上。山間的幼松稚柏，今已挺拔健壯，英俊美麗的少男少女，都已長大而且年貌相當。為祝賀兩家美好的親事，我把喜酒斟滿舉起，光臨的眾族胞和親戚，請接受這虔誠的心意」。女方的父親接過敬酒，回唱道：「為著我們聯姻和睦，道遠路遙讓您飽受辛苦，送來的察恩特項目，請求您代我向族親們備述……」。優美而有趣的祝詞，使喜慶的察恩特宴更加歡樂、熱鬧。小貼士：如今，這兩個名族的訂婚儀式仍在，但是過程已經從簡了。內蒙古的漢族人的訂婚和北方的有些相似。

嫁娶——求名問庚娶親，是蒙古族的婚俗之一。

過去，蒙古族的娶親非常隆重，並保留著男到女家投宿娶親的傳統習俗。娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，並向女家敬獻「碰門羊」1隻和其他禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席。並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後，娶親者和送親者一同起程離去。婚禮，是蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。

一般牧區的婚俗是：當娶親回到男家後，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然後，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續兩三天，親友才陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍。

拜火，是蒙古族婚禮中的一個重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內容。新娘娶到新郎家後，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當新娘進入婆家後，院子里壘著一堆旺火，新郎和新娘要一齊往火里祭灑奶酒，並跪拜叩頭。旁側站著司儀誦念《火的贊詞》：聖主成吉思汗發現的火石，訶額侖母夫人保存下來的火種，用潔白的哈達、奶酒祭祀，民族之火從古到今。請新郎新娘祈禱吧！神火是你們婚配的見證；請新郎新娘叩頭吧！佛光為你們傳宗接代。求名問庚，也是蒙古族娶親的程序之一。求問新娘的姓名，又稱討封。是一場有趣的戲耍活動。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房裡擺設羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。

宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時間。這時，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，並唱對歌，直到女方說出真實乳名，求名宴才告結束。求名問庚，實際上是一場智力競賽，以此表達蒙古族青年男女的聰明智慧。刁帽子，也稱搶帽子。過去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬賓士，互相追逐，都想爭先到家，成為優勝者。為此雙方在途中要進行刁帽子競賽。通常是送親者想方設法把娶親者的帽子搶過來，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護，而不讓送親者搶去帽子。一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。

達斡爾族男女青年訂婚後，男方要送女方家馬、牛、羊和酒，稱為「大禮」。這一天姑娘要躲起來，不見未婚夫。婚禮前一個月，男方還要送一次小禮，禮品主要是衣物，這時未婚夫婦才可以見面，並在一起吃「拉里」和掛面。結婚要置辦酒宴，食品和菜餚必須豐盛，特別是在迎親時，如果沿途碰見行人，不論是否相識，都可分得一份酒肉和點心。

結婚儀式後，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜餚待客。達斡爾族的婚禮十分隆重，從媒人到女方叩頭訂親起，男方要向女方過兩次禮。第一次為大禮，男方長輩帶上禮品和未婚夫，前往女家。而女方則大門緊閉，由守衛在外的意味長者向送禮人提問，直到滿意了才放行進門。當晚雙方舉行宴席，姑娘則會躲起來，不和未婚夫見面。第二次是在結婚前一個月，雙方商量婚期。這次岳父會叫姑娘出來，和未婚夫一起吃飯。

結婚那天，新郎不去接新娘，而是由女方組織人送姑娘，新娘頭蒙紅紗巾，由五至七個男女青年陪同，清晨從女方家坐車出發，裝上嫁妝及陪送的禮品，大家拉琴唱歌，歡聲笑語撒滿一路。送親的喜車一定要在落日前到達。男方會在中途派人迎接，並向客人敬酒。然後一人回去報信，一人陪同緩緩前行。在到達男方家時，喜車一定要向東方前進。第二天，送親人回去時，男方還要設宴款待，等送親人走了，新郎還要帶著酒追上去，敬一次酒。

達斡爾族對離婚十分痛恨，一般很少離婚。在達斡爾語人有句俗語：「寫離婚書的地方，三年不長草。」離婚的男子要受到眾人恥笑。如果實在要離婚，則須舉行離婚儀式，這個儀式也是十分莊重，丈夫必須跪卧在地上，讓妻子從他頸部跨過。還要把一塊白布纏在男家的煙囪上，用來象徵丈夫已經死去。

蒙古族的迎娶上具有了民族的特色，那麼生活在蒙古草原上的達斡爾族人的迎娶方式也別有一番風味。現在結婚當天都用轎車了。

鬧洞房——偷杯竊碟戲新郎蒙古人的鬧洞房沒有新意，但是達斡爾人的卻很別致。

當送親人陪護著新娘到達男家後，新郎家對送親貴客格外關照，未進門，先敬「進門盅」，進屋後再設「接風酒」，可謂細致入微，惟恐怠慢。盡管如此，新娘的男儐相「花大」仍然橫挑鼻子豎挑眼，新娘的弟輩「庫吐魯」們則一邊吃喝，一邊偷酒杯筷子碗碟等藏在身上，以此捉弄新郎和陪客。因為達斡爾人認為，酒杯是為新郎新娘准備的量糧食的斗，碗碟是盛糧食的籮筐，都是不可缺少的生活用品。因而席後男方發現少了東西，便開始搜查。搜出便罰「偷」酒杯者喝酒一杯，「偷」碗者喝酒一碗。第二天，送親人准備打馬回程時，也伺機「偷」走幾個酒杯碗碟，待新郎帶酒追來，才肯歸還。

6、如今在結婚的時候，女方一般會准備哪些嫁妝？

說到結婚，很多人的第一反應都是男生承擔彩禮、三金、婚禮、婚宴等大頭，雖說男方要准備的money跟東西要多一些，但其實女方也不會閑著。

比如舊時女方在結婚時，就需要嫁妝。除了准備自己的禮服、婚鞋以及首飾之外，還需要准備男方的行頭。到了現代，女方在結婚時需要購置的物品，主要集中在訂婚時期跟婚禮當天陪嫁。雖然依據各地風俗不同訂婚時期所購物品不同，但一般來說，給男方買的東西都少不了以下幾種：

A、簡約版

1、衣服一至兩套。

2、鞋子。

3、訂婚戒指、手錶等。

B、升級版

男方全身之用品12件，包括：皮夾、皮鞋、皮帶、領帶、西裝、領帶夾、襪子、手錶、袖扣、襯衫、禮帽、剃須刀（所有的口袋、皮夾、皮包都須放置紅包。）

在經濟條件許可的情況下，還會給男方父母購置衣服鞋襪等。一般來說男方給到的禮金、三金有彩禮的意思，而女方購置男方的衣物，則是一份回禮，更多的代表了一種心意。

除了訂婚時期外，婚禮當天的陪嫁物件也十分重要，它不僅象徵著女方父母希望女兒婚後的生活能夠幸福美滿，更是代表著准新人從此開始了屬於兩個人的新生活：

被子是輩子的音譯，婚前女方父母准備被子是希望新人未來的家庭和和美美一輩子。4、6、8床是現在選購喜被數量的主流；預算有限且講究實用的話2床足以。

準新娘一般會在結婚前，購買一個紅箱子叫「嫁妝箱子」。在婚禮當天，由新娘的兄弟幫忙把嫁妝箱子送到新房，讓男方家感覺女方家很看重這個女兒。

以前嫁妝箱子中，會裝上嫁衣、喜糖、喜蛋還有喜果等。而現在，則會裝有更具實用價值的物品，比如：

①日常用品

放置牙刷、牙膏、沐浴乳、洗發水、毛巾、衣物等，一方面寓意女兒出嫁了，帶著自己的日常用品即將搬到男方家住；另外一方面，很多准新人會在婚禮頭一天晚上住酒店，有些日常用品酒店不提供或者用不慣，則需要自己提前准備。

②珠寶首飾

一般來說女兒出嫁前，男方都會購買三金，這些東西會在結婚那天放進嫁妝箱子帶到新房。有些地區的習俗則是在結婚當天，直接佩戴男方購買的珠寶。

另外很多媽媽會把自己傳家的首飾玉鐲，或是爸爸曾經給媽媽買的定情物等送給女兒，顯示對女兒的疼愛。

③ 壓箱錢

女方家會在箱子的四個角或者正中央壓電錢給女兒，這個錢是給女兒應急用的防身錢，萬一婚後有緊缺錢可以拿出來應急。

每對小夫妻離開父母組成新家了，往往都要「自己動手，豐衣足食」。這時女方家需要准備一些微波爐、高壓鍋、電磁爐、電飯鍋、榨汁機、電水壺等小家電用於婚後的日常生活。

家電可以說是陪嫁物品中相當重要的組成部分。一般來說陪嫁的家電指的是洗衣機、電冰箱、電視、空調等。此外，如果新房是男方買的話，女方則負責裝修。還有一種情況則是男方負責房，女方負責買車。

陪嫁物品送過去的時候，同樣要注意：

1.所放陪嫁物品的婚車上一般都繫上紅色綢布，顯得喜慶。

2.男方得給送陪嫁物品的人員喜煙、喜糖和喜錢，給押嫁妝男生的錢要比其他人略多一些。

3.忌陪送床、鍾。

到了現代，陪嫁箱子除了婚禮當天使用外，很多新人也會在蜜月旅行時使用，既能節約一部分預算，還顯得喜慶。

雖然因各個地方的習俗不一樣，准新人在結婚時候准備的都不一樣，但是我們也相信所有的准新人都是希望自己的婚姻能夠得到雙方父母的支持與祝福，在未來的日子裡與另一半共同經營一個屬於自己的家。所以無論是男方還是女方，在購置結婚用品時只要懷著一顆真誠地心量力而行就好，畢竟儀式感很重要，但過好婚後實實在在的小日子也同樣重要是不是？

7、女方結婚需要准備什麼東西

結婚女方准備什麼嫁妝 結婚女方嫁妝包括哪些

1、傳統的嫁妝是子孫桶、龍鳳被褥、洗臉盆、暖壺等等這些東西，較初女兒出嫁父母都會帶些生活常用品。如果女兒嫁的遠，還有一些地方會陪嫁地方的特產，一是為了讓婆家嘗鮮， 其次也是怕女兒遠走吃不習慣當地的實物，帶些特產，也就留下一些家鄉的念想。還有些女方家裡會為閨女陪嫁些貴金屬作為嫁妝，比如金條、金碗、玉鐲子等，給錢新人可能花了就沒了，可是這些飾品確是可以作為傳家寶的。

新時代的嫁妝也有很多，如果男方已經購買了房子和車了，這個時候女方家一-般會以現金的方式作為嫁妝，給自己的女兒在婆家奠定基礎，提高地位。如果男方只有房 子沒買車，女方家也可以買部車作為嫁妝，至於車子的價格，完全可以按照自身條件來確定，也是非常的體面。如果丈母娘看上了這個女婿的本身,而女婿可能還沒有實力買房子，那麼丈母娘也會直接送套房子作為嫁妝。男女雙方達成一致， 共同來買房子的話，房子的部分首付也可以當做嫁妝。其實這樣對於男女雙方也是比較公平的一種方式

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8、內蒙婚禮習俗

她的媽媽是蒙人還是漢人啊？
求親，是青年男女在定親之前，男方要向女方求親，如果女方家同意，就可以定親。聘禮，青年男女定親後由男方家送給女方的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少根據男方家的經濟狀況而定。牧區常以牛、馬、羊等畜牧為聘禮。嫁妝，女方陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝，男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。娶親時新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。到女方家後新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。次日清晨，娶親者起程時，新娘由父或姑父抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三遭。然後，娶親者和送親者一同起程離去。拜火，蒙古族婚禮中的重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同，但在婚禮上是不可缺少的內容。新娘、新郎從兩堆旺火之間雙雙穿過。接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。盡管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重熱鬧。

一般牧區婚俗是：當娶親回到男方家後，新郎、新娘不下車馬，先順時針繞蒙古包三圈，然後新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵，表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎、新娘進人蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴席上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴放聲歌唱。婚宴往往延續兩三天，親友陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時。新娘的母親也送親，要住十多日。通常婚禮舉行後的第三天，新娘家要來人，看望新娘和拜見新郎家的親屬。來者多為姑姑、嫂嫂等人，她們各帶禮品或食品來到新郎家舉行認親儀式。新郎家設宴款待。男女雙方彼此相識，相互問安敬酒，充滿著熱情洋溢的景象。一個男子同時和幾個女子結為夫妻關系的婚姻形式現已廢棄。蒙古族奴隸社會和封建社會中，奴隸主或封建王公貴族常以納妾為俗。一男一女結合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群眾歷來的婚俗，舊社會遺留下來的搶婚或包辦買賣婚姻逐漸被淘汰，男女自由戀愛、自願結合的新婚俗已蔚然成風。
要是漢人的話，沒聽說有女性不能送親的說法啊。
不過，再怎麼樣婚禮只不過是形式，你們幸福就好了。