不良風俗鬧劇

1、春節的傳統習俗有哪些是不好的？

       中國社會是人情社會、面子社會，很多習俗在時代背景發生變化後產生走樣和畸變。當然有些人簡單的把一些春節期間的不良習俗歸咎於春節本身，這是不公正也是很片面的，根源還在於人情世故。我個人比較反感的春節習俗有這幾個方面：

互相攀比失去年味的壓歲錢

 壓歲錢的本意是長輩對晚輩的關愛寵溺，在物質不發達的時代壓歲錢甚至都不是錢，給孩子一些糖果就能讓小孩堆滿笑容。壓歲即「壓祟」，用這種方式辟邪驅祟，祝福孩子在新年裡平平安安，快快樂樂。

       後來我們國家經濟水平越來越高，人民群眾生活水平也跟著改善，壓歲錢也水漲船高。小時候過年走親戚，最歡樂的時候就是和親戚家的兄弟姐妹們一起玩游戲，各種花樣作死。一盒鞭炮能玩出無數樂趣，所有小動物看見我們都能嚇得躲著走。

       最痛苦的時候就是壓歲錢環節，大人們把我拉到一邊，拿出錢往我身上所有能放東西的口袋塞。我爸媽各種阻止推擋，兩撥人你來我往能僵持十幾分鍾不分勝負，夾在中間的我一臉懵逼：你們有完沒完？我還要去玩呢！

       如今過年小孩的壓歲錢越給越多，過個節收到的壓歲錢動輒數千上萬，這錢不可能白收不給啊，這人情來往雖然嘴上不說心裡可要算好賬。一來二去心累人累算的累，壓歲錢早已失去了溫情和感恩，演變成攀比炫富之風，可謂惡俗。

春節期間近乎合法的聚眾賭博

       我體驗過賭博的快感和刺激，不過那是在網路游戲里的類似賭博活動。現實中的賭博坦率講我沒有試過，因為沒興趣，我也不明白賭博有什麼意義和樂趣。

       以前的社會生活中，賭博發揮著娛樂活動的作用，這一點我完全理解。物質不發達的時代娛樂活動很少，賭博是為數不多的精神生活之一。但如今的文化娛樂活動只有想不到沒有辦不到，為何要沉迷賭博呢？

        至少我我家鄉這邊，春節期間三天內的賭博活動是近乎公開合法的，警察不管，群眾也不舉報。棋牌室人滿為患，一玩就是白加黑。農村地區的春節賭博活動已經成為一道風景和年俗，甚至很多人一年辛苦打工的錢能輸掉大半甚至全部敗光還欠債，引發的社會矛盾和家庭矛盾令人觸目驚心。這樣的年俗不應繼續，所幸我發現年輕人嗜賭的情況遠遠低於長輩，說明更多的娛樂活動確實抑制了賭博之風的盛行。

庸俗的群發祝福簡訊

       祝福簡訊曾經風靡全國，春晚還會公布簡訊發送量。但現在各種營銷號、詐騙信息、垃圾信息充斥網路，祝福簡訊大多是從網上抄來的段子然後群發，實際效果與垃圾信息無異，已經沒有存在的必要。

       祝福的話需要情真意切，不一定要辭藻華麗長篇累牘，敷衍的話不如不說。收到的是群發的消息，回復的是群發的消息，大家心照不宣有何意義？這純屬浪費時間，甚至出現完全錯亂不合時宜的節日祝福，你都不好意思提醒對方，大家迷之尷尬。

暴飲暴食酗酒無度

       傳統相聲《珍珠翡翠白玉湯》說的是明太祖朱元璋發跡前兵敗安徽，單槍匹馬流落荒郊野外，飢餓難耐昏死過去。兩個乞丐救了朱元璋，給他吃了討來的白菜幫子、菠菜、豆腐、米飯摻和在一起的「珍珠翡翠白玉湯」，朱元璋感覺這輩子都沒吃過這么美味的食物。登極為帝的朱元璋後來想品嘗「珍珠翡翠白玉湯」，宮廷御廚用最好的食材始終無法烹制出朱元璋當年落魄之時吃到的美味。

       這個單口相聲就足以解釋為什麼現在年味越來越淡，因為物以稀為貴。以前人們只有過年才能吃上肉食，甚至只有過年才能吃上飽飯，所以過年吃得多吃得飽是難得的享受，甚至是生活富足的象徵。

       《新唐書》中記載詩聖杜甫的五十九歲時，從四川沿水路前往郴州，路遇大洪水，杜甫被困耒陽，「涉旬不得食」，十天沒怎麼吃飯的杜甫被耒陽縣令從洪水中救了出來。「令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒」。餓了多天的杜甫吃到了耒陽縣令為他准備的烤牛肉和美酒，醉的一塌糊塗，一晚上就死了。 詩聖的遭遇足以說明暴飲暴食的後果有多可怕，否則我們可能看到更多的現實主義詩歌精品。

       小時候過年，我吃過年夜飯後在看春晚，鄰居大媽送來一大盤餃子，熱情的讓我吃。明明我已經吃得很多了，在大媽的溫情注視下只能繼續吃餃子，結果吃撐了。那種感覺不可描述，極其痛苦，吃了幾片健胃消食片過了一天才消失。從那以後無論在哪，我再也不敢暴飲暴食。

      現在大多數人的生活至少是豐衣足食，過年暴飲暴食應該盡量避免，但酗酒的風氣絲毫不減甚至愈演愈烈。有飯局必有酒，有酒必有勸酒，有勸酒必有不省人事者。有的人甚至每餐必醉，喝到躺在醫院治療也不悔改，實在無法理解。

       春節是一年中最重要的節日，是人們辛勞一年放鬆休息，家庭團聚，聯系情感的時刻。但這些不好的風俗沖淡了親情友情，讓年味走了樣。然而身處人情社會，哪怕大多數人不舒服，如果沒有人站出來改變，這些陋習還不知道要延續多久。

2、誰知道有那些不良的民風民俗

過去那些不良的民風民俗現在大都不復存在了，還存在的最惡俗的當是鬧洞房。有些人趁機非禮新娘子，甚至釀成悲劇，引發刑事案件。據報道，有個是把新娘子的乳頭掐了下來；有個是把新娘子的陰唇撕了下來；有個是把一條小蛇放進新娘子的褲子里，小蛇順著新娘子的陰道爬進了體內，導致新娘子大出血而猝死。還有個是躲在衣櫃中，當新郎新娘正在纏綿時突然竄出，驚得新郎從此陽痿。
內蒙古一帶農村的睡炕和灶台只要一堵幾時公分高的「牆」相隔，故而經常發生幼兒跌入沸水中的悲劇。
別的我就想不起來了。至於其他民族的一些風俗習慣，作為漢族人，不便非議。民俗屬於文化范疇，而文化是不能簡單比較的，也不能簡單地用先進或落後來定義。任何一種文化都是菁蕪並存的，無論是精華，還是糟粕，既然存在，就必然有它存在的土壤和理由。然而，文化又是應該隨著時代的變遷而需要不斷去革故鼎新從而適應新的環境。中國文化的首席原典《易經》曉諭世人的就是「變化」的思想和方法。
不同文化都有自己的特定受眾。西方人不信風水和中國人不忌諱十三、星期五是一樣的道理，都是因為彼此沒有認同感。

3、開封某新郎遇婚鬧被關鐵籠澆綠漆，這類習俗有必要延續嗎？

我個人覺得這樣的習俗沒必要延續。婚禮對每個人來說都是一生當中比較重要的日子，但這些沒有必要的習俗卻讓這一天變得不是很和諧，所以我覺得這樣的習俗應該適當拋棄。

這位新郎在結婚當天被當地的婚了弄得有些尷尬，他當天在街上傳的非常暴露，甚至還被人澆了綠漆，還有人往他的身上扔雞蛋，我個人覺得這樣的行為真的很尷尬。這樣的行為是非常不尊重人的，即使婚新郎在當天不會生氣，但這件事情過去以後，他的內心也會有不好的情緒。如果新郎是一個平時很內向很自卑的人，可能在接受過這一次會鬧之後就會讓他對人群產生恐懼，他以後在馬路上走也會被更多的人認出來，這對人會造成一生的不良影響，所以我覺得這樣的習俗應該要拋棄。

婚禮對於每個人來說都是生命中比較重要的那一天，在當天不管是男生女生都會非常感動，他們雖然在婚禮上會哭，但都是因為幸福。但如果有這些胡鬧的存在，就會讓他們當天變得不那麼開心，很有可能會因此生氣，會直接影響他們當天的情緒。多年以後回想起來這一天，他們也會很反感這樣的習俗。我的姐姐在結婚當天就是因為這些會鬧變得很不開心，他的臉甚至都被其他的東西砸腫了，這會直接影響當天的婚禮情緒，所以我覺得這些習俗都是沒有必要的存在。

有一些好的習俗有必要延續的，但類似於這種影響大家心情有影響市容的習俗應該拋棄。因為這些習俗不利於新人的婚禮，也會讓這些人一生都有陰影，所以我覺得這樣的習俗完全是多餘的。

4、民風民俗中有哪些陳規陋習

「不能回娘家過年」卻是不少地方的風俗，很多地方嫁出去的女兒如果要在過年的時候趕回娘家，有家不能回，只能住賓館。
除了這種歧視女性的迷信思想，各地的風俗習慣中還有很多陋習，附在春節這種傳統文化中，如初五不能走親戚等。傳統風俗習慣中殘留著的種種陳規陋習，並不是那麼容易根除。現代社會日益開放，但一些人在「強大」的傳統春節面前，還是會將這些陋習當成春節和傳統的一部分，而予以「傳承」，讓陋習成了佳節的一部分。

清明時節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄託哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關於文明祭祀的呼聲也愈來愈高。

清明已經變得不再清明，念經佈道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發大火影響市容的時候，當別墅、賓士、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時候，當公車掃墓滋生腐敗的時候，當車水馬龍影響交通的時候，當煙塵繚繞污染環境的時候，當頂禮膜拜助長迷信的時候，如此愚昧十足的所謂「孝悌」之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。
祭奠先人的習俗無可厚非，但需要指出的是，「清明習俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規陋習。」隨著時代的進步，在崇尚科學、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風尚，提倡祭奠習俗的文明。祭奠儀式不必拘泥於一種，更不必囿於陳規陋習，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲音樂等方式來祭奠先人，都值得借鑒。

5、婚禮鬧劇為何屢禁不止？

婚禮鬧劇屢禁不止的原因，我覺得應該是現在很多伴郎，並不覺得自己是伴郎，而是把自己當伴郎這個機會，當成了理直氣壯占別人便宜的便利，間接來講，就是新郎的識人不明。

我一直都覺得，伴郎也好，伴娘也罷，都是在給新郎新娘而存在的，伴郎應該在新郎招呼不到的時候，幫他招待一下賓客，在有人敬酒的時候，適當的去給新郎擋酒；伴娘去給新娘緩解一下她的緊張情緒，也在新娘累了的時候扶她一下，新娘要喝水的時候給她倒一杯，在新娘要上廁所的時候，幫她拿一下婚紗，這樣才是我所理解的伴郎與伴娘。

但是，現在有那麼一潑人，卻不是這樣認為的，他們認為他們給新郎當伴郎，是給新郎面子，他們會在新郎的婚禮上各種鬧，各種不給新郎面子。他們不覺得應該尊重婚禮上的每一個人，特別是伴娘，我甚至見過有奇葩在討論當伴郎的時候，就在商量怎樣占人家伴娘的便宜，我這只能說，新郎認識了這樣的人，還叫對方當自己的伴郎，不知道是倒了多少輩子的血霉了。

所以說，我覺得婚鬧的產生，就是有一些人在婚禮的時候，沒擺下心態，並沒有學會尊重人，這些人說難聽點，就是沒家教，熊孩子長成了大熊孩子。要杜絕這種現象，只能看新郎，只要新郎了解自己的朋友，不要把那些不靠譜的朋友，請來當伴郎，就什麼事都沒了。

6、傳統節日的不良風俗習慣

在中國燃放鞭炮是幾千年流傳下來的風俗，現在看是不太好的習慣，但是卻不好改變的。前幾年有的大城市限放，現在也逐漸的放寬了。那麼要想改變這種習慣，只有人們自覺的認識到這些害處，才能減少燃放數量，不是強制能夠限製得了的。還有人們不要攀比，能不放就不放，何苦花著錢遭著罪呢？
再有就是給故去的長輩上墳燒紙，也是有百害而無一利。這種習俗大約在中國也流行了近兩千年了，因為東漢蔡倫造紙後，才有了燒紙的習俗。也不知道為什麼燒紙，是佛教還是道教的傳統，又沒有人說的清楚，只是一輩一輩傳下來的，你燒我也燒，誰看到故去的人花錢了？但是這也是傳統，你不燒說你不孝，在眾人面前都抬不起頭來。
這個習俗也是不好改變的，因為它是人們紀念先人的一種方式，特別是過年和清明節時更是如此。是啊，紀念祖宗和故去的長輩是得有一些特定的儀式，否則也表示不出來人們的心情。但是要盡量減少燒紙的次數和數量，已減少污染和不必要的浪費。

7、說一說我們身邊的不良習俗以及它的危害對此我們應該怎麼做？

不良習俗就是有的人容易隨地吐痰，這個既不衛生也影響了大家的身心健康對我們造成一定的危害，我覺得這些小事情都應該從約束自己做起，而且都能夠做得到。

8、你見過或聽過哪些婚鬧過分行為？

很多地方在結婚的時候都會有鬧婚的現象，這大多數都是當地的一種習俗，大多數的人都覺得如果在婚禮上不鬧婚姻的話這個婚禮就非常的不熱鬧。所以很多人都喜歡在朋友結婚的時候去鬧洞房或者是鬧婚禮，這樣的做法本質是很好的，可是對於一些人來講做得太過分了，就是一種騷擾。許多人都用鬧婚做幌子，做出一些讓人覺得非常難以啟齒的事情，這樣的鬧婚行為應該被制止。很多伴娘或者是新娘，因為男方這邊一些比較過分的鬧婚行為而翻臉，盡管這樣做會讓現場非常的尷尬，但是這也確實是這些男性做的太過分了。

鬧婚不要做得太過分
鬧婚這種習俗本來是為了讓婚禮現場變得更加的活躍，更加的熱鬧，所以說不應該產生這樣尷尬的後果。最開始的鬧婚也僅僅只是為了讓婚禮變得更加的熱鬧，可是漸漸的這樣的習俗就變味兒了，許多男性在鬧婚的時候不尊重新娘或者是伴娘，總是會對她們做出很多讓人難以接受的的事情。

過分了影響心情
在這樣的情況下，無論是新娘還是伴娘其實都沒有義務要配合這些人，對於她們而言，她們不希望得到這樣不尊敬的對待。所以過分的鬧婚行為也是非常的惡劣的，這是不被允許的。有很多新娘子帶著自己的好姐妹快快樂樂結婚，可是卻因為一些過分的鬧婚行為，導致她們非常的生氣。

不要違背最初的目的
這已經違背了這個習俗最初的目的，同時也讓所有人都覺得這樣的行為非常的過分。因此在結婚的時候，作為新郎也應該提醒自己的好兄弟，千萬不要做出一些過分的動作或者是舉止。畢竟結婚的時候都希望雙方能夠高高興興快快樂樂的，這是一輩子的事情，不希望因為這些事情來影響兩個人之間的感情。

9、農村哪些習俗被「低俗化」，卻躲不開又避不掉 ？

提到農村，想必會喚起許多人兒時的記憶，農村的山清水秀，氣候宜人、淳樸風情，喚起不少打工在外的遊子深深的思念之情，當然，提到農村，大家也會想到不少風土人情，不少地方習俗。

我兒時記憶最深刻的便是露天吃席，每逢到佳節期間，就會有很多人辦結婚、生娃兒的喜事，幾十張桌子擺在空地上，十個人圍在一張桌子上，大家談話不亦樂乎，那氛圍但是十分的熱鬧。不只是露天吃席這種習俗，還有像鬧元宵、舞龍隊、剪紙花等習俗。

大家都知道，農村是有許多習俗的，因南北方差異、地方風俗不一樣都各有不一，但回放這么多年，風俗習慣逐漸轉變成了「低俗」，其緣故值得我們去研究，是人民的生活方法、心理帶來的變化還是現代不良風氣的影響。下面就由我們來細細分析一下。

在農村，不管是哪個地方，女兒嫁人肯定是免不了彩禮的，返回十幾年前，彩禮並沒有如今那樣注重，一台電動縫紉機、一個單車、一點結婚禮金就解決。但是現在，隨著人民生活水平的提升，人們攀比心理及其不良風氣的存有，彩禮也逐漸多了起來。有些地區彩禮乃至達到20萬。

這樣做的目標便是根據給彩禮來表明比別人家強，有臉面。卻不知道，這種攀比心理導致的高彩禮給男方家帶來不少困惑，不少對戀人也因而失散。即便雙方中間再相戀，再適合，但由於男方家出不起高彩禮，雙方中間的情感也隨著結束。

提到結婚，本是一件開心的事情。但近些年來，婚鬧也接踵而來，一些低俗的個人行為發至網路上，惹得大夥哭笑不得，迫不得已感慨，這種年青人怎麼啦？婚鬧雖原是風俗習慣，但也應適當。看到網路上的一個視頻，伴郎團和別的弟兄把新郎官的衣物脫下，用透明膠帶把新郎官纏在電線桿上。

乃至也有人對伴娘團著手，幾個人把伴娘團搭起，一會懸在上上空，一會學會放下，那樣戲弄伴娘團不但會使伴娘團和新娘子導致芥蒂，並且也會因過失導致比較嚴重的危害。結婚原是一件開心的事情，卻由於婚鬧造成了不幸。

結婚、生小孩及其白事隨份子是正常的事兒，但近些年來，不僅是以上這種事兒，孩子上大學、買房、購車等都開始接待客人，讓他人隨份子。這件事情好像慢慢發展變成不管大事兒、瑣事都應該去接待客人隨份子，好好地分配一場。隨份子本應該是親朋好友恭賀的一種形式，但慢慢轉變成了一種變向的必要性的恭賀個人行為。

辦白事原是秉著簡辦現實主義去大操大辦的，但是近年來，白事越來越變成用喜事的大操大辦方法去大操大辦，比如吹嗩吶，四、五個人吹嗩吶原是充足的了，然而現如今的場景則是成群結隊的吹嗩吶，相互之間大比拼，場景好不熱鬧，好像是在像他人展現自己家整體實力有多深厚，臉面有多大。

此外還有一些家中，不僅要請好幾十人吹嗩吶的，還需要請人演出表演，在辦白事的前一天夜裡，舞台燈光秀分外的奪目，惹來許多人看熱鬧，禁不住引人深思，這番大場面到底是喜事還是白事，白事原是滿懷極其哀痛的情緒去緬懷逝者，卻歪曲變成這種不堪入目躁動不安的場景。

每逢過春節，發壓歲錢是免不了的習俗，春節紅包原是免災壓歲的好運氣，老年人給個20塊、50塊、100塊，親朋好友中間給個50、100塊，不追求錢是多少，但求這一年孩子可以身心健康快樂的成長。

近些年來，春節紅包好像不僅象徵著一種情意，越來越成為了一種比較的情況，成年人順手一給便是500塊、1000塊、5000塊，並且給壓歲錢是個互相的事兒，有些人給自己家小孩幾千塊錢，相反還需要給別人家孩子好幾千乃至還需要得出更高一些的錢，這讓不少外出打工的朋友們感覺到困惑。

以上所說都是農村常見的習俗，也是大家看到、聽到且經歷過的。然而隨著社會的發展，人們攀比心理的作祟，再加上不良風氣的影響，農村的習俗愈加變得低俗起來。我們應該意識到這種問題的存在，重視對農村習俗的尊重，反思為何種種低俗行為會接踵而至，我們要做的是讓農村習俗越來越好，不應該摻雜不良風氣，威脅並破壞到習俗的存在形態和發展。