高山組風俗習慣

1、介紹下高山族的特點和習俗

一、高山族的特點：

1、由於語言、風俗習慣及傳統的社會組織結構的不同，高山族內部又分為阿美人、排灣人、泰雅人、賽夏人、布農人、鄒（曹）人、雅美人、魯凱人、卑南人、邵人、平埔人等。他們有自己的語言，沒有本民族的文字。高山族的語言屬於南島語系印度尼西亞語族，各族群之間的語言差別比較大，共同特點是，都屬於多音節的沒有聲調的膠著語。

2、高山族的服飾絢麗多彩，內部各支系的服裝有一定差距，除排灣人地區以外，頭目與人民的服飾沒有多大差別。高山族衣服男女式樣各有不同，多用麻布和棉布製成。一般男子穿披肩、背心、短褂、短褲，包頭巾，裹腿布等。

婦女穿有袖或無袖短上衣、圍裙和自肩向腋下斜披的偏衫、褲子或裙子。高山族婦女會染織各種彩色麻布，喜歡在衣襟、衣袖、頭巾、圍裙上面綉上精美的圖案，還喜歡用貝殼、獸骨等磨製成各種裝飾品。

3、高山族的飲食通常是一日三餐，有的地區也曾有一日兩餐的習慣，主食為稻米或小米，輔以薯類和雜糧，副食有各種豆類、南瓜、竹筍等等，肉類有豬、牛、雞等，在很多地區捕魚和狩獵也是日常肉食的一種補充，沿海地區則多以魚、貝類為主。

蔬菜常見的有南瓜、韭菜、蘿卜、白菜、土豆、豆類、辣椒、姜和各種山筍野菜。調味品有鹽、生薑、胡椒等。高山族普遍愛食用生薑，有的直接用姜蘸鹽當菜；有的用鹽加辣椒腌制。

4、高山族的房屋建築依照材料可以分為木屋、竹屋、茅屋、石屋和草頂地下房屋等五類。住在山地的高山族，房屋多為茅草屋頂的木板房。有些地區屋內要比地面凹下一、二尺。環牆擺設床鋪。門有正門、後門或左右旁門。窗戶只有一、二尺見方。

5、高山族聚居的山區，重巒疊嶂，道路崎嶇，勤勞勇敢的高山族人民，在高山深谷間，用藤、竹搭起無支柱的吊橋、拱橋、溜索橋。在平地上有木製的牛車，在沿海和湖泊附近還有具有民族特色的獨木舟和漁船。

6、高山族沒有自己的民族文字，但卻有著豐富的口頭文學，樸素而鮮明地表現了勞動人民的愛與憎。高山族民間文學主要依靠口口相傳流傳下來，內容包括了神話、歌謠、故事傳說等。

7、 高山族的手工藝製作，大致包括紡織、刺綉、琢珠、木作、雕刻、制陶和編織等，其中排灣、魯凱、阿美人的陶器；排灣、魯凱、雅美、卑南等族群的木雕；排灣、魯凱、卑南、泰雅、賽夏以及巴則海等族群的夾彩織布；泰雅、排灣和魯凱的綴珠工藝；排灣、魯凱的貼布和刺綉；以及各族群的飾物、編織器都堪稱為藝術精品。

二、高山族的習俗：

1、 高山族的婚姻實行一夫一妻制，近親之間不通婚，如有違反者將受到嚴厲的制裁。阿美人、泰雅人、排灣人地區的青年男女有戀愛的自由，通常是在勞動中選擇對象，但婚姻必須取得父母的同意。男子在十七、八歲時，熟悉農耕和狩獵之後才算成年，才有談婚論嫁的資格。女子在十五、六歲熟練掌握編織的技術時才能結婚。

2、高山族認為人死後靈魂不滅，他們把靈魂分為善惡兩種，死亡也分為善死與惡死。善靈自然是善死的靈魂，即祖靈，是要祭祀的；惡靈是指死於非命的人變成的，這些惡靈常常在人間做怪。對於惡死之人，多採取簡單掩埋法，埋葬地多插標識以避之，其居室亦多廢棄，或請巫師禳逐。平地高山族對於善終之人，各地區的埋葬方法有所不同。

3、高山族的宗教信仰仍處於原始宗教階段，相信萬物有靈。在他們的心目中，自然界中的一切事物和現象，從浩渺蒼穹的日月星辰、霹靂電閃，到遼闊大地的山川湖海、飛禽走獸、草木魚蟲，無不具有神秘的靈魂。

4、由於高山族內部祭祀頻繁，巫術盛行，各部落幾乎都有祭祀、巫師等神職人員。祭祀主司祭典禮儀，他們熟知歷法、天象與技藝，深諳歌訣咒語和宗教舞蹈。巫師既會巫術，也略懂醫道，故稱巫醫，他們都是部落溝通人神的智者能人，在高山族社會中享有很高的地位與威信。

5、高山族人民在豐富的祭儀活動中相伴產生了各種舞蹈，如播種祭、豐年祭、狩獵祭、飛魚祭等，這些祭儀慶典中歌舞成為其中的主要活動。在其他喜慶日子裡，如狩獵歸來，親友聚會等，也有規模不同的歌舞活動。在高山族青年男女之間，從戀愛到結婚的過程也離不開唱歌跳舞。

(1)高山組風俗習慣擴展資料

高山族的發展現狀：

1、經濟方面，高山族徹底改變了原始農業與狩獵採集的經濟，最終導致部落解體。與當地的漢族相比，高山族依然有不小的差距。他們所從事的職業除農業外，大都是以體力勞動為主的漁業、礦工、建築工等行業，進入白領層的很少。他們的土地只有使用權，沒有所有權，不能買賣。

2、社會制度方面，徹底改變了傳統的部落組織，導致地緣政治的確立。

3、風俗文化方面，傳統文化產生裂變，如物質文化的現代化、民族語言的流失、改宗基督教等。

2、對於高山族的文化習俗，你了解多少？

一個民族的形成和發展必然會有許多習俗，像其他少數民族一樣，高山族也有自己獨特的習俗，這些習俗來自生活的方方面面，包括節日習俗、居住習俗、婚姻習俗、喪葬習俗等等。這是高山族文化的重要體現，現在讓我們來了解一下高山族的習俗。

節日習俗

高山族的傳統節日大多帶有濃厚的宗教色彩，基本以祭祀儀式的形式出現。比如墾荒祭祀、播種祭祀、除草祭祀、收獲祭祀、五年祭祀、祖靈祭祀、漁獵祭祀、矮人靈祭祀、船祭、飛魚祭祀，其中「豐收節」是除雅美人外的高山族的一個全國性節日。節日期間，除歌舞宴請外，還增加了體育比賽、文化展覽、文娛活動。

高山人喜歡在節日或喜慶的日子舉行宴會和歌舞聚會。每個節日，我們都要殺豬、，殺老牛，買酒擺宴席。年底，布農族用一片吃「西諾」的植物葉子，用糯米包起來蒸熟，供同戶人家慶祝。

高山節宴賓客最具代表性的食物是糕點和糯米。它不僅可以作為節日期間的小吃，也可以作為祭品。糯米也被做成米飯招待客人。

生活習俗

過去，高山族住在山川附近，在山洞裡築巢，或者把竹子編成草，把樹建成房子。住宅類型為木屋、竹屋、小屋、板岩屋、草頂地下住宅等。但他們非常注重造型和實用性的結合。大部分是長方形或正方形，有門無窗。

婚俗

高山族的婚姻是一夫一妻制，禁止近親結婚。大多數男女都可以自由戀愛。比如泰國人吹口哨示愛，一些阿米族女性給男方家送禮物表示相思。高山族青年男女的婚戀很自由，父母從不幹涉。當一個女孩達到結婚年齡時，家庭會為她准備一個單獨的住所。

排灣族結婚時，把小米磨成粉，加水糊，魚蝦包好(蝦露出尾巴)，揉成雞蛋大小的團，放入沸水鍋中，然後撈出食用。

喪葬習俗

喪葬形式：泰雅人、布農人、曹人葬於多行房屋，葬於死者床下。排萬仞、大午做了一個田野埋葬。阿梅把死者埋在房子前後的空地上，所有邪惡的死者都被就地掩埋。

3、高山族的習俗是什麼？

婦女懷孕後忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和並蒂果實等

2.婚慶時，將小米磨成粉，加水攪糊，包入魚蝦（蝦露出尾巴），捏成雞蛋大小的團，置於沸水鍋中燒，熟後撈出食用慶祝。

3.婦女用的織布機男人不能隨便摸弄。

4.宴客時先把雞腿留下來，待客人離去時讓他們帶在路上吃，意為吃了雞大腿，走路更有氣力。

5.在主食的製作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成飯，或將糯米、玉米面蒸成糕與糍粑。

6.高山族過去一般不喝開水，亦無飲茶的習慣。泰雅人喜用生薑或辣椒泡的涼水做為飲料。

7.他們認為人死後靈魂不滅，因此有強烈的崇拜祖先的觀念，各族群都有祖靈祭祀。

4、高山族有什麼風俗習慣？

高山族有著裝風俗和飲食風俗。

高山族在古代以裸為美：

1、僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以後，逐步形成男穿長衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外，多用自織麻布並加彩紋裝飾。

2、男子衣飾類型，北部常見無袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶；中部常見鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常見對襟長袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣短裳。雅美人服飾簡單，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。

高山族的飲食以谷類和根莖類為主：

1、一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。除雅美人和布農人之外，其他幾個族群都以稻米為日常主食，以薯類和雜糧為主食的補充。

2、居住在蘭嶼的雅美人以芋頭、小米和魚為主食，布農人以小米、玉米和薯類（當地稱地瓜）為主食。平埔人還特產香米、喜食「百草膏」。

3、昔日飲食皆蹲踞生食，現在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔.。
4、 高山族蔬菜來源比較廣泛，大部分靠種植，少量依靠採集。常見的有南瓜、韭菜、蘿卜、白菜、土豆、豆類、辣椒、姜和各種山筍野菜。

高山族：

1、是中國台灣地區南島語系各族群的一個統稱。

2、主要居住在中國台灣省，也有少數散居在福建、浙江省等沿海地區。高山族聚居地區主要在台灣中部山區、東部縱谷平原和蘭嶼島上。

3、高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和制陶等。

4、高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，大體可分為泰雅、鄒、排灣三種語群。沒有本民族文字，散居於大陸的高山族通用漢語。居住在台灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳說和民歌等。

5、高山族的風俗

1：語言文化習俗：高山語屬南島語系印度尼西亞語族。大致可分為"泰雅"、"曹"、"排灣"三大語群，沒有通用的民族文字。散居於大陸的高族族通用漢語文。居住在台灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳說和民歌等。

2：高山族的飲食習俗：一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。除雅美人和布農人之外，其他幾個族群都以稻米為日常主食，以薯類和雜糧為主食的補充，高山族嗜煙酒、食嚼檳榔。

3：服飾文化習俗：高山族各族群男女皆重裝飾。飾物種類很多，主要有貝珠、貝片、琉璃珠、豬牙、熊牙、羽毛、獸皮、花卉、銀銅首飾以及錢幣、紐扣、竹管等。女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣短裳，男子的衣飾式樣，大體有四種類型。衣飾式樣因族群而異。

4：節日習俗：重要節日有：播種祭泰雅人、平安祭、「阿立」祖祭、豐年祭、竹竿祭、猴祭與大獵祭、矮靈祭、飛魚祭等等。高山族喜歡在節日或喜慶的日子裡舉行宴請和歌舞集會。每逢節日，都要殺豬、宰老牛，置酒擺宴。

5：居住習俗：高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草頂地下房屋等，但十分講究造型和實用相結合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。

6：婚嫁習俗：高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結婚。男女大多自由戀愛結合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。高山族青年男女的戀愛婚姻非常自由，父母從不幹涉。當姑娘到了結婚年齡時，家裡就會為她准備單獨的住處。

7：喪葬習俗：喪葬形式，泰雅人、布農人、曹人多行屋內葬，埋屍於死者床下。排灣人、達悟人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前後空地，對惡死者，一律就地埋葬。

8：宗教信仰：高山族還保留有原始宗教的信仰和儀式。他們崇拜精靈，各地信仰的神不一，有天神、創造宇宙之神、自然神、司理神和其他精靈妖怪。祭儀有農事祭、狩獵祭、漁祭、祖靈祭等。盛行巫術，其中卜占方法有鳥卜、夢卜、水占、竹占、瓢占、飯占等，並有多種形式的巫書。

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高山族的族內禁忌：

在高山族禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情況下都要嚴守。具有普遍意義的禁忌，屬於視覺的，如：禁忌遇見橫死者及其葬地、遇見動物交尾等；屬於觸覺的，如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等；屬於行為的，如禁忌排氣、打噴嚏、同族性交等。

以及特殊禁忌的如：婦女懷孕後，禁忌用刀斧，不能吃猿、山貓、穿山甲和並蒂果實等，忌生雙胞胎；忌見蛇、山貓、鼠、橫死者及其葬地；女人不能接觸男人使用的獵具與武器，諸如弓、箭、槍、矛等，不得擅自進入男性會所和祭祀場地；

成人在會所受訓期間，是要禁止與女性接觸的；在捕魚、出獵或祭祀期間，家裡不能斷火；祭祀期間不能吃魚等。

6、高山族的特點和習俗是什麼？

高山族的特點是：高山族大多能歌善舞。 

高山族的習俗是： 

1，婦女懷孕後忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和並蒂果實等。

2，婦女用的織布機男人不能隨便摸弄。

3，在歡慶的日子裡常用一種木質的、雕刻精美的連杯，兩人抱肩共飲，以表示親密無間，如有客至，必定要殺雞相待。

4，宴客時先把雞腿留下來，待客人離去時讓他們帶在路上吃，意為吃了雞大腿，走路更有氣力。

5， 婚慶時，將小米磨成粉，加水攪糊，包入魚蝦（蝦露出尾巴），捏成雞蛋大小的團，置於沸水鍋中燒，熟後撈出食用慶祝。 以稻米為日常主食，輔以薯類和雜糧。在主食的製作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成飯，或將糯米、玉米面蒸成糕與糍粑。 

6，高山族性格豪放，喜在節日或喜慶的日子裡舉行宴請和歌舞集會。每逢節日，都要殺豬、宰老牛，置酒擺宴。高山族節日宴客最富有代表性的食品是用各種糯米製作的糕和糍粑。不僅可作節日期間的點心，還可作為祭祀的供品。也將糯米做成飯招待客人。

(6)高山組風俗習慣擴展資料：

高山族的歌舞很有特色。富有代表性的是杵樂，尤以日月潭附近的高山族人民的表演最有名。婦女三五成群，環立在石臼旁，手執長杵，上下搗擊，和以歌唱。

鼻笛是高山族獨特的吹樂器。兩根竹管綁在一起管的兩端各有一個小孔，管身下段各開三個或四個小孔，竹管的長短隨演奏者的喜愛而定。演奏時以鼻孔向上端的小孔送氣，雙手按著管身的小孔，或閉或開，調節音律。

每年農歷九月收割完畢之後，高山族的傳統年節豐收節便來到了。人們紛紛歡歌起舞，十分熱鬧。

高山族的婦女心靈手巧。她們用幾塊木板和竹板製成的簡單紡織工具，紡織出各種花紋的麻紗布和絲織品，並在頭巾、衣、 褲、圍裙、胸襟上刺綉，色彩鮮艷， 圖案精巧。用貝殼穿起來製成的珠衣，用藤皮以至椰子樹皮編製成的坎肩，都是極為精細的工藝品。

7、高山族有什麼風俗習慣

一、婚嫁

高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結婚。男女大多自由戀愛結合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。高山族青年男女的戀愛婚姻非常自由，父母從不幹涉。當姑娘到了結婚年齡時，家裡就會為她准備單獨的住處。

排灣人婚慶時，將小米磨成粉，加水攪糊，包入魚蝦（蝦露出尾巴），捏成雞蛋大小的團，置於沸水鍋中燒，熟後撈出食用。

二、居住

高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草頂地下房屋等，但十分講究造型和實用相結合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。

三、喪葬

喪葬形式，泰雅人、布農人、曹人多行屋內葬，埋屍於死者床下。排灣人、達悟人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前後空地，對惡死者，一律就地埋葬。

四、信仰

高山族還保留有原始宗教的信仰和儀式。他們崇拜精靈，各地信仰的神不一，有天神、創造宇宙之神、自然神、司理神和其他精靈妖怪。祭儀有農事祭(包括開墾祭、播種祭、除草祭、收刈祭、新谷入倉祭等，主要的是粟祭)、狩獵祭、漁祭、祖靈祭等。盛行巫術，其中卜占方法有鳥卜、夢卜、水占、竹占、瓢占、飯占等，並有多種形式的巫書。

(7)高山組風俗習慣擴展資料

高山族的族源

歷史上，特別是明代以前，並沒有高山族這個名稱。高山族民族來源是多源性的，但主要來自中國大陸東南沿海的古越人的一支。

自漢族居民移居台灣後，原住民族分化為兩部分：一部分定居平原，與漢族融合，稱為平埔人，包括西拉雅族21社，洪安雅族13社，巴布薩族9社，巴則海族4社，拔埔拉族4社，道卡斯族6社，凱達格蘭族28社，噶瑪蘭族34社。

另一部分仍定居於山區，受漢族影響較少，至今保留著原住民族語言、風俗、習慣等特點，現高山族，一般指這一部分少數民族。「高山族」這個名稱是1945年抗日戰爭勝利後，中國大陸對台灣省民族的總稱。該詞主要是由大陸所使用，而台灣當局已經停用此名詞。

8、高山族的習俗是什麼？

婦女懷孕後忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和並蒂果實等

2.婚慶時，將小米磨成粉，加水攪糊，包入魚蝦（蝦露出尾巴），捏成雞蛋大小的團，置於沸水鍋中燒，熟後撈出食用慶祝。

3.婦女用的織布機男人不能隨便摸弄。

4.宴客時先把雞腿留下來，待客人離去時讓他們帶在路上吃，意為吃了雞大腿，走路更有氣力。

5.在主食的製作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成飯，或將糯米、玉米面蒸成糕與糍粑。

6.高山族過去一般不喝開水，亦無飲茶的習慣。泰雅人喜用生薑或辣椒泡的涼水做為飲料。

7.他們認為人死後靈魂不滅，因此有強烈的崇拜祖先的觀念，各族群都有祖靈祭祀。

9、高山族人由那些風俗習慣？

高山族服飾

高山族分為阿美、排灣、泰雅、布農、賽復、曹族和雅美、卑南、魯凱、平埔等部分人，因而服飾各具特色。泰雅、賽夏及部分阿美人，不論男女都穿著麻布裁製的無袖胴衣。購農有長有短，長到膝頭的叫"魯靠斯"，短到肚臍的叫"拉當"。以白衣為底的盛裝上，還在胸背織有精巧的幾何圖形花紋。市農族和曹族男子多數用獸皮做外背心，胸前掛有方形斜折胸袋，既是裝飾又很實用。排灣和阿美人則喜歡在衣服的袖、領、下擺鑲上細條的襯色花邊，腰部系半源裙，用黑布或鹿角做為頭冠。高山族男女都喜歡赤足，愛佩戴各種多姿多彩的頭飾、耳飾、手鐲、腳環和項鏈等，排灣人的男子頭冠比女子頭冠更為復雜和美觀。

高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以後，逐步形成男穿長衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外，多用自織麻布並加彩紋裝飾。男子衣飾類型，北部常見無袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶；中部常見鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常見對襟長袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣短裳。雅美人服飾簡單，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。
高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。平埔人還特產香米、喜食「百草膏」(鹿腸內草漿伴上鹽即是)。昔日飲食皆蹲踞生食，現在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔.

高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。現在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草頂地下房屋等，但十分講究造型和實用相結合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。

高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習俗、身體裝飾一般出於成年、美觀、聯姻、紀功、尊貴等目的。

高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結婚。男女大多自由戀愛結合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。喪葬形式，泰雅人、布農人、曹人多行屋內葬，埋屍於死者床下。排灣人、雅美人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前後空地，對惡死者，一律就地埋葬。

高山族有許多禁忌：婦女懷孕後，禁忌用刀斧，不能吃猿、山貓、穿山甲和並蒂果實等，忌生雙胞胎；忌見蛇、山貓、鼠、橫死者及其葬地；忌見動物交尾；嚴禁放屁、噴嚏、同族相奸；禁忌吃動物頭尾；禁忌男人接觸女人專用的機織、麻織品、小鋤及豬圈；禁止女性接觸男人專用的武器、獵具、會所等等。

高山族的重要節日有：播種祭(泰雅人，三月下旬春播結束之日)、平安祭(布農人，四月初四)、「阿立」祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚祭，等等。高山族的傳統節慶通常與祭祀合一。紛繁復雜，台灣當局倡導因繁就簡，調整合並，以上列舉的是現在流行的主要節慶。在節慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、游藝活動等