哪個民族有拜月風俗

1、苗族過中秋節風俗有哪些？

中秋節風俗中有拜月、賞月等常見的的中秋風俗習慣，在苗族的中秋風俗習慣中還有跳月的說法，青年男女藉此苗族的中秋風俗習慣尋找心上人。
中秋節不僅是漢族的傳統節日，也是很多中國少數民族的傳統節日，其中也包括苗族。而跳月就是苗族所特有的苗族的風俗習慣，也是非常賞心悅目的舞蹈。
按照苗族的中秋風俗習慣每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚後，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行「跳月」活動。
苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小夥子，深深愛上了月亮。最後，她還經歷了太陽製造的種種磨難，終於和月亮幸福地結合一起。
苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，並把這一苗族的中秋風俗習慣稱為「跳月」。青年男女在「跳月」中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。
中秋夜，不少地方還盛行著求子之俗。這是古代生育 崇拜的體現。這是因為月屬陰、屬女性神，同時又有追求愛情的活動，故求子之俗流傳於中秋節俗中。而求子之俗各地各不相同。
由於苗族的中秋風俗習慣較為特殊，若有機會參加苗族的中秋活動不妨體驗苗族的中秋風俗習慣的樂趣。

2、各民族過中秋的風俗

一、蒙古族

蒙古族人愛做「追月」的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，賓士在草原上。他們朝西放馬賓士，月亮由東方升起，墜落西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，「追月」不止。

二、藏族

西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是「尋月」。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然後回家團圓吃月餅。

三、廣西侗族

廣西侗族有「行月」的習俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長歡。

四、雲南德昂族

雲南德昂族「串月」。雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，不時傳來一陣悠揚動聽的葫蘆笙，男女青年在一起「串月亮」傾訴衷情。有的還通過「串月亮」送檳榔、送茶訂下婚約。

五、仡佬族

仡佬族在節前的「虎日」，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷，他們稱為「八月節」。

3、中秋節拜月的風俗是怎麼來的？

古人對「月神」的一種崇拜活動。

源自我國一些地方古人對「月神」的一種崇拜活動。中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕，祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。

雲南傣族在中秋之夜，盛行「拜月」風俗。 傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子岩尖變的。岩尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。後來，他不幸死後，變成了月亮，升向天空，繼續發出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。

(3)哪個民族有拜月風俗擴展資料：

中秋拜月，是一種十分古老的習俗，早在周代，帝王就有春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天的習俗。《禮記》記載：「天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕」。

拜月儀式有嚴格的程序和道具，參加拜月的人員須准備漢服若干件，此外，還要布置供桌、供果、香、燭、月光紙、大瓦盆、火柴或打火機。祭器有祭桌、席墊、香爐一隻、燭台（2隻）、高香一炷、散香若干、爵杯三隻、果盤十二隻、爆竹適量、小刀一把。

供品要准備蓮藕、蓮蓬、菱角、芋苗子、石榴、蘋果、西瓜、毛豆角、柿子等時令水果，還要放上月餅、團圓（芝麻糖燒）餅、寶塔餅、子孫餅等食品及純凈水一碗、茶水一杯、酒一瓶。

4、各民族慶祝中秋節的形式

不但漢族過中秋節，侗族、苗族、畲族、壯族、傣族、黎族、滿族、朝鮮族、高山族等20多個少數民族也過中秋節。

中秋之日，壯族習慣於在河中的竹排房子上用米餅拜月，少女在水面放花燈，以測一生的幸福，並演唱優美的《請月姑》民歌。

畲族陪客唱歌 每年農歷八月十五日，畲族把這天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的獨特習俗。中秋歌節不但要陪客唱，還要集中到縣城去對歌。對歌的時候，男女各站一邊，女的還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要和歌者擠在一起，以壯聲勢。

朝鮮族「探月」 朝鮮族則用木桿和松枝高搭「望月架」，先請老人上架探月，然後點燃望月架，敲長鼓、吹洞簫，一起合跳《農家樂舞》。
黎族「調聲節」 黎族稱中秋節為「八月會」或「調聲節」。屆時各集鎮舉行歌舞聚會，每村由一「調聲頭」（即領隊）率領男女青年參加。人員到齊後，大家互贈月餅、香糕、彩扇和背心，成群結隊。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的對歌，未婚青年趁機尋找未來的伴侶。

苗族「跳月」 每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚後，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行「跳月」活動。
苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小夥子，深深愛上了月亮。最後，她還經歷了太陽製造的種種磨難，終於和月亮幸福地結合一起。

苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，並把這一風俗稱為「跳月」。青年男女在「跳月」中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在「鬧月」活動中互相尋找意中人，互相表白要象月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結百年之好。

高山族「托球舞」 台灣高山族同胞，每到中秋之夜，都要穿起美麗的民族服飾，齊集在「日月潭」邊，在銀輝的月光下，男男女女，玩起「托球舞」的游戲。
相傳古代，大清溪邊有對青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，靠捕魚度日。一天，太陽和月亮突然都不見了，天昏地暗，禾苗枯萎，花果不長，蟲鳥哭泣。大尖和水花決定要把太陽和月亮找回來。他倆在白發老婆婆指點下，用金斧砍死了深潭中吞食太陽的公龍；又用金剪刀殺死了吞食月亮的母龍。他們還拿了大棕櫚樹枝，把太陽和月亮托上天空。為了征服惡龍，他們永遠守在潭邊，變成了大尖和水花兩座大山。這個大潭，人們就稱它為「日月潭」。

所以，每逢中秋，高山族同胞想念大尖和水花夫婦的獻身精神，都要到日月潭邊來模仿他們夫婦托太陽、月亮的綵球，不讓綵球落地，以求一年的日月昌明，風調雨順，五穀豐登。

蒙古族「追月」 中秋之夜，蒙古族人愛做「追月」的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，賓士在草原上。他們朝西放馬賓士，月亮由東方升起，墜落天西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，「追月」不止。

藏族「尋月」 西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是「尋月」。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然後回家團圓吃月餅。

赫哲族「祭月」 在我國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最後終於奔到了月亮上。
鄂溫克族「供月」　鄂溫克族同胞過中秋節以合家歡聚、供月為主要內容。節日期間還探親訪友，互相宴請。中秋夜晚，人們聚集於篝火旁，歡歌曼舞，直至深夜。
中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長歡。

德昂族「串月」 雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，不時傳來一陣悠揚動聽葫蘆笙，男女青年在一起「串月亮」傾訴衷情。有的還通過「串月亮」送賓榔、送茶訂下婚約。


傣族「拜月」 雲南傣族在中秋之夜，盛行「拜月」風俗。
傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子岩尖變的。岩尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。後來，他不幸死後，變成了月亮，升向天空，繼續發出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。

每逢中秋節這天，小夥子一清早就帶上火葯槍上山打火雀、野雞，獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著准備節日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四隻桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點燃冷香，全家大小開始「拜月」。然後，對空鳴放火葯槍，以示對英雄岩尖的敬意。最後，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

廣西侗族「行月」 廣西侗族以行月方式歡度中秋。月亮千起來的時候，經過充分准備的蘆笙歌舞隊，踏著月光來到鄰近的山寨賽歌賽舞，樂聲震耳，舞姿婆娑，歡樂的人群沉浸在似水的月色之中。

湖南侗族偷月亮菜 湖南侗鄉的中秋之夜，流行著一種有趣的「偷月亮菜」風俗。

相傳古時候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風俗，取名為「偷月亮菜」。

中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛後生的園圃，去採摘瓜菜，而不會被人看成是「偷盜」。她們還要有意地高聲叫喊：「喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！」原來，她們這是藉助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個並蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們採摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去「偷月亮菜」，不過，她們希望能採到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象徵著小孩的肥壯，毛頭的健康（毛豆的諧音，指小孩）。小夥子們也有「偷月亮菜」的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。「偷月亮菜」，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。

壯族米餅拜月中秋 「祭月」古來有之，只是隨著歷史環境的變遷和文化習俗的演變，這一儀式逐漸淡出了人們的視線，而在壯族卻保留了這一古老的傳統。在中秋夜，壯族人在村頭村尾露天處，設一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象徵社樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個活動分為：請月神下凡，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個階段。


布依族偷老瓜煮糯米飯 布依族在中秋節當天晚上有偷老瓜煮糯米飯的習俗。他們將偷來的老瓜用紅布包好，一路放炮到缺子女的人家。這家的主人要請他們吃酒消夜，據說這樣可以給這家人帶來子女。而被偷的人家也不會責怪偷瓜的人，反而認為這樣可以給他們帶來更好的收成。

仡佬族中秋夜祭祖靈 仡佬族把中秋稱作「八月節」，節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。幾個青年把一頭頭戴大紅花的黃牛牽來，寨中最長者——「族老」開始禱告，祈求五穀豐登；樂隊奏起「八仙」曲，同時鳴粉槍、放鞭炮。然後殺牛，割下牛心，每戶一份，表示全族團結一心。隨後，「族老」還率眾捧著小豬、老雞、大鵝三牲，到菩薩樹下祭祀。禮畢，全族歡聚一堂會餐，直到天黑。次日，各戶舉行家宴後，婦女們偕兒帶女回娘家送禮；男人們串街會友，唱歌、談天。據說，青年男女的歌舞活動一直延續到節日的最後一天。

土族打月亮 在土族的原始宗教信仰中，人類與月亮的關系密不可分，土族將月亮與太陽並稱「日月二吉」，認為二者都是天的一部分，可見，土族人民對月亮有深厚的宗教情感。

中秋之夜，家家院子里放一盆清水，當圓月的倒影出現在盆中時，人們便不停地用小石子擊打，直把那輪圓月打得「體無完膚」。
阿昌族的特俗習俗 雲南省梁河縣一帶的阿昌族，每逢中秋都忘不了給狗飽食一頓。
相傳從前稻穀皆自生自長，而且高大如芭蕉樹，人們因此養成好吃懶做的習慣，並把吃不完的稻穀都糟蹋掉了。一天，觀音娘娘見人們如此不珍惜糧食，一氣之下颳起一陣狂風，捲走了所有的穀子。不久，人們一個個餓地嗷嗷直叫，觀音聽到狗叫，想到作孽的是人不是狗，於是就朝狗叫的地方撒下一把把穀子，人們把狗攆開去搶谷種吃。一位老人勸阻了大家，並把撿到的幾粒谷種播撒在河邊的田裡，從此代代相傳，人們不僅學會了種穀子，還懂得了生活要靠辛勤勞動的道理。為了不忘過去的教訓，也為了報答狗討來谷種的恩德，八月十五這天早上，家家戶戶都要用新收獲的大米煮飯喂狗，而後走親訪友，歡聚娛樂。

阿細人「跳月」 阿細人過中秋的傳統習慣是「跳月」。中秋之夜，從各個村塞聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負大三弦的小夥子跳起來了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達愛慕之情的對歌，彷彿月亮也聽利為之動情動容。
民俗專家表示，雖然各民族的中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和嚮往，都有「但願人長久，千里共嬋娟」的美好願望。（中國民族宗教網綜合）

5、走月亮是哪個民族的

漢 吳地舊俗，中秋夜婦女盛妝出遊，踏月徹曉，謂之「走月亮」。

走月亮，本來是內地江蘇地區的風俗：婦女，在中秋夜要『走月亮』。一般是結伴在月下遊玩，或互相走訪，或拜佛庵，或舉行文藝活動。據說蘇州婦女走月亮，至少要走過三座橋，稱為『走三橋』。

但語文課本上的《走月亮》，裡面提到洱海，作者吳然，是雲南宣威人春城晚報的編輯，可見，這個走月亮，是發生在雲南的事。但沒有將「我」是哪個民族的。

我猜測，有可能是傣族，理由是：盡管雲南是個多民族聚集的地區，但傣族在中秋夜拜月的習俗是眾所周知：

雲傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子岩尖變的。岩尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。後來，他不幸死後，變成了月亮，在黑暗中給他們帶來光明。每逢中秋節這天，小夥子一清早就帶上火葯槍上山打火雀、野雞，獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著准備節日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四隻桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點燃冷香，全家大小開始「拜月」。然後，對空鳴放火葯槍，以示對英雄岩尖的敬意。最後，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

6、追月，行月，望月，賞月，走月，圓月，尋月等各是哪個名族的習俗

樓主你好，蒙古族有「追月」習俗；
藏族有「尋月」習俗；
鄂溫克族有「供月」習俗；
廣西侗族有「行月」習俗
廣西壯族有「祭月」習俗；
雲南德昂族有「串月」習俗；
傣族有「拜月」習俗；
苗族有「跳月」習俗；
朝鮮族有「望月」習俗；
土族有「打月」習俗；
湖南侗鄉有「偷月」習俗；
客家有「走月」習俗；
江南（金陵）一帶有「圓月」習俗；
中華民族（漢族）有「賞月」習俗；

7、哪個少數民族稱中秋節為拜月節？

布依族民間傳統節日。流行於貴州等地。每年農歷八月十五舉行。這天，家家戶戶都要做新米糍粑和新糯米飯吃。先祭祀祖先，然後合家共餐。晚上等月明時供祭月亮婆婆。 拜月節也就是中秋節,說是以家人團聚賞月為主要內容的中國傳統節日。又稱團圓節、八月節、八月半、仲秋節、拜月節、女兒節、追月節、玩月節。因在夏歷八月十五日，恰值秋季正中，故名中秋。中秋節與元宵節、端午節並稱中國三大傳統佳節。漢、壯、布依、侗、朝鮮、仡佬、畲、京等民族都歡度此佳節柬埔寨人的「拜月節」

柬埔寨人，在佛歷十二月上弦十五日舉行傳統的「拜月節」。這天清晨，人們開始准備供月禮品，有的采鮮花，有的挖木薯熬湯，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派歡樂繁忙的氣氛。晚上，大家把供品放進托盤，將托盤放在房前一張大席子上，靜待明月東升。當月上樹梢頭，人們虔心拜月，祈乞賜福。拜畢，老人把扁米塞進孩子嘴裡，直到塞滿不能咀嚼時方止。這表示「圓圓滿滿」、「和和美美」，最後，大家盡興品嘗美食而散。

8、月亮節是哪個民族的節日 月亮節是什麼節日

導讀：月亮是圍繞地球旋轉的天然衛星，因為反射太陽的光所以在我們的夜晚發光，每逢十五的時候月亮都越圓越亮。月亮在中秋節很是重要，其實我們還有一個月亮節值得慶祝。那麼，月亮節是哪個民族的節日？月亮節是什麼節日呢？想知道就來瞧瞧我的介紹吧。

月亮節是拉祜族農事節日，又叫「哈巴節」。拉祜語音「哈巴」，意為月亮，在拉祜年歷八月十五舉行，原為祭獻月亮，歡慶豐收。祭禮在晚上月出時舉行，各家挑選最好瓜果作為祭品，用篾桌擺設，抬到祭山神的地方(寨子後面)祭獻為人們分出了耕種節令的月亮。

在月光下，全寨男女老少圍著篾桌跳蘆笙舞，歡度節日。在信仰小乘佛教的地方，祭月亮加入了啖佛內容,地點改在寨內奘房。由佛爺在奘房掛上一幅繪有月亮圖案的白布，在白布下方設供桌、香爐、蠟台等佛事用具。

天黑前，人們帶著鮮黃瓜、芭蕉、菠蘿等供品供佛，點香燃燭、燒紙錢，佛爺念經祈禱。啖佛後，便到寨內活動。老人齊聚喝酒烤茶;年輕人雲集歌場跳蘆笙擺舞、賽唱傳統歌謠，能唱出本民族的歷史淵源者就獲得歌手稱號。

拉祜族月亮節是一個什麼節日

祭禮在晚上月出時舉行，各家挑選最好瓜果作為祭品，用篾桌擺設，抬到祭山神的地方祭獻月亮。在月光下，全寨男女老少圍著篾桌跳蘆笙舞，歡度節日。

在信仰小乘佛教的地方，祭月亮加入了賧佛內容，地點改在寨內奘房。由佛爺在奘房掛上一幅繪有月亮圖案的白布，在白布下方設供桌、香爐、蠟台等佛事用具。天黑前，人們帶著鮮黃瓜、芭蕉、菠蘿等供品供佛，點香燃燭、燒紙錢，佛爺念經祈禱。賧佛後，便到寨內活動。老人齊聚喝酒烤茶;年輕人雲集歌場跳蘆笙擺舞、賽唱傳統歌謠，能唱出本民族的歷史淵源者就獲得歌手稱號。

第一個月亮節是元宵節，又叫上元節。元宵節在正月十五，這是新年裡第一個月圓的日子。這一天還很寒冷，在朔風中人們照樣會熱熱火火地過節日，掛花燈，放煙火，玩龍燈，猜燈謎，一家人伴著月色吃元宵。有的地方晚上還有「迎月」的習慣，大家紛紛舉火炬上山去迎圓月。據說誰能最先登上去望見初升的圓月，誰當年就最有福分。現代人過節時又加了點新東西，放電影和表演文藝節目什麼的，娛人樂己。一時滿目喜氣昇平，天上的月亮似乎也比平時明快了很多。

第二個是在二月十五，叫花朝，是花的節日。我想花仙子們應該是很心急，很好勝的，不原怎樣會匆匆忙忙地去搶佔了第二個月圓的日子?不過它們這點小性子人們也很清楚，也感到正是有了這點小性子，它們更多了幾分可愛，於是時常用爭春，爭妍，爭艷等富有爭斗感的語言來形容它們。由於人們能夠理解它們奔放的性情，所以第二個月圓被它們搶佔了去，也就認可了，還會在這一天向它們發出一些慶賀。

第三個是中元節，俗稱鬼節。相傳在七月半的那一天閻王要開鬼門，那一天家裡的亡人會回家看看，因此要祭奠。在夜深人靜的時刻，畫個圈在裡面把紙錢燒了送給亡靈，最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。

在家裡還要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。但是每在這一刻我總有點疑惑，亡人們應該去轉世突胎了，怎麼還要將魂魄遺留在陰間?疑惑歸疑惑，在那一天的晚上，還是會虔誠地去燒上幾堆紙錢。

第四個是人人熟悉的中秋節。這是一個拜月的日子，月亮到了今天才是真正的主腳，於是它看起來比平時圓得多，亮得多，也大了很多。那時大地已經豐收了，人們會拿出一些瓜果來拜月，順便還做點圓餅供上。一家人坐在一起，披著如流水的月光，一邊賞月，一邊品餅。雖然沒有拜月教的教徒們在拜月時那般的虔誠，也不乏是一種性情中的相知。

第五個就是下元節了。下元節在十月十五，一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。

清明節是以家族為單位來祭祖，中元節是以家庭為單位來祭祖，而下元節往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，庄嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。

能象中國人把這么多的節日放在月圓的日子，世界上應該是沒有這樣的民族了。那麼，中國人為什麼要把眾多的節日放在月圓的日子呢?也許是太喜歡月亮的緣故吧。

9、各民族都是如何過中秋的？

蒙古族「追月」：中秋之夜，蒙古族人愛做「追月」的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，賓士在草原上。他們朝西放馬賓士，月亮由東方升起，墜落天西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，「追月」不止。 藏族的「尋月」：西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是「尋月」。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然後回家團圓吃月餅。 赫哲族「祭月」：在我國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最後終於奔到了月亮上。 德昂族「串月」：雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，不時傳來一陣悠揚動聽葫蘆笙，男女青年在一起「串月亮」傾訴衷情。有的還通過「串月亮」送賓榔、送茶訂下婚約。 阿細族「跳月」：阿細人過中秋的傳統習慣是「跳月」。中秋之夜，從各個村塞聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負大三弦的小夥子跳起來了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達愛慕之情的對歌，彷彿月亮也聽利為之動情動容。 苗族「鬧月」：每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在「鬧月」活動中互相尋找意中人，互相表白要象月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結百年之好。 傣族「拜月」：中秋之夜，雲南新平一帶的傣族盛行「拜月」風俗。每逢中秋這一天，姑娘、媳婦便來到湖邊或池塘邊捕魚，「咪巴」則忙著舂糯米，做大小不同的月餅。月亮升起之前，把飯桌擺在陽台上，並擺滿香蕉、菠蘿等，待月亮升起，全家老少圍在桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。 侗族「行月」：廣西侗族以行月方式歡度中秋。月亮千起來的時候，經過充分准備的蘆笙歌舞隊，踏著月光來到鄰近的山寨賽歌賽舞，樂聲震耳，舞姿婆娑，歡樂的人群沉浸在似水的月色之中。 高山族「賞月」：居住在台灣省山區的高山族同胞，每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時候，穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂。 本文來自:天天節日網( www.myfree8.com ) 詳細出處參考：