山東聊城陽谷縣彩禮

1、陽谷縣李台鎮第一次見女朋友的父母應該如何

表現大方得體就可以了！放輕松點
別緊張 就把他們當普通的叔叔阿姨看就可以了
但是如果去她家的話 不能手空空
至少得買瓶酒，買點禮物去
結婚 的事
當然不是你說了算
你問你女朋友 你女朋友問她父母 傳話的

2、男友前段時間和我提到彩禮的事情，他是這樣說的，等到我把一些空調啊，電視啊什麼的都買了還有錢他就加一

女人不管何時都要給自己准備條後路，那樣就算結婚了，你老公也比較不敢欺負你！！！我覺得這件事首先是你男朋友的不對，想要車啊啥的，就自己去賺麽，惦記你那點錢幹啥！至於溝通吧，我覺得還是乾脆點好，趁還沒結婚先談好，你就說錢要留著，你要車啥的我不反對，但是不要惦記我這個錢，這錢要是該拿出來的時候，我自然會拿出來，但不是現在！！！

3、大陽谷訂婚彩禮一般多少啊現在.求賜教

給你介紹我QQ空間里的一篇文章，可能對你有所幫助，請你參考！
《 彩禮的本意和多寡》
一、彩禮的本意：
結婚的時候 男方需要給女方禮金，多寡不一。其含義不一而論。早期，是定情禮物，手帕、貼身物件等表示兩廂情願、終身已定。進入私有制社會後，婚姻變成了買賣，彩禮變成了定金，女子變成了物資。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。解放後，婚姻法明文廢止了買賣婚姻，但是有些地方，仍然延續下來，並且賦予了新的內容。即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若女方反悔，彩禮要退還男方的，若男方反悔，則彩禮一般不退。彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況協商而定。
二、 彩禮多寡不一：也包括金銀首飾、汽車、婚房等實物。
這與地域沒有多大關系。城鄉差別也不大。開始圖個吉利
【百里桃一】，101元；大興其道；接著越變越大，越攀越厲害。
【千里挑一】，1001元；
【萬里挑一】，10001元；
【萬紫千紅】，萬紫（50元）一萬張，計50萬，千紅（百元）一千張，計10萬；共計六十萬。【一動一不動】，一動-----豪車，一不動------房產；
【三斤六兩】，百元大鈔上稱稱三斤六兩。
三、天價彩禮是不是啃老、傷老？
現在的彩禮何止天價？何止是啃老？細算一下就知道，不說彩禮，就一套婚房（兩室一廳80㎡）少說百萬左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家現有多少存款？在說父母年紀越來越大，還要贍養爺爺奶奶，說句不好聽的，砸碎骨頭熬成油能賣幾個錢？不是啃老而是嚼老。養兒防老從何談起？！
四、振臂疾呼：
近年來，隨著攀比現象的不斷發酵，彩禮也在不顧一切的攀升！這也不單單怨女方，也在男方炫富，大搞排場，有的男的不爭氣，恐怕找不到媳婦，千方百計湊錢。但是，也有男方不花錢，真心相愛，因陋就簡，喜事新辦的。更有甚者，女方陪送豪車、婚房的！這就看是真愛？還是真愛錢！？呼籲全社會共同抵制這種【變相賣賣婚姻】的陋習！

4、山東聊城陽谷縣訂婚需要多少錢？

在法律概念上，沒有「訂婚」一說。訂婚，只是民間的一種習俗而已。這也就意味著，從你戀愛到結婚的過程中，可以「一步到位」，也可以按民間習俗將「訂婚」納入「從戀愛到結婚」的程序之中。
訂婚，沒有定價。需要多少錢，也只是男女雙方或他們的家庭所提起一項要求。如果雙方同意，可以不收錢，也可以收3萬、30萬、300萬~~~~~，只要雙方願意。一句話，只要男女雙方同意即可。
至於「訂婚要30萬」是否合理，那是題外話。
總想不明白，明明可以「自戀愛到結婚」一步到位的事，何苦再來個「訂婚」。而且在許多「訂婚」的男女中，結果是「退婚」的也大有人在，到時豈不給自己增添本就不必要的麻煩？都是進入21世紀了，為什麼還不能移風易俗且偏要來個抱殘守缺？
一孔之見，權作參考。

5、女方找了一個陽谷縣的男朋友該給對方要多少彩禮錢呢

這個的話，每個地方的情況都不一樣啦！我是成都大邑縣的，一般情況下，農村裡面的話，彩禮最少是28000元。

6、陽谷的結婚習俗

婚嫁習俗

建國前，男婚女嫁全憑「父母之命，媒妁之言」，講究「門當戶對」。正常的婚俗，一般要經過通媒、定親、送婚帖、賀喜、迎親、住日子等程序。

通媒

男到十五六歲甚至十二三歲，即由父母央媒求親，也有在兒童年齡即定婚的，俗稱「娃娃親」。若女方聘媒向男方求親，名曰「倒提媒」，如女方要求男方條件高，習稱「攀親」。雙方父母在對彼方年貌、人品及家庭財產情況探聽了解後，認為基本可以，即行「允婚」。允婚時必男家先允，女方後允，互相允婚後即委託媒人換「小啟」（俗稱換小字），載明屬相年庚及生辰日月。雙方央人（多為算命先生）「合八字」，無沖克和不中意處方可成親。再另擇吉日交換正式婚約，稱「大啟」。也有到男家親自看的，叫「相親」，若相不中，則不吃男家飯告辭。男女通婚年齡以女大為貴，俗稱「女大一，穿金衣」、「女大三，抱金磚」、「女大五，賽老母」。

定親

多稱「傳柬」或「換貼」。男家寫好柬貼（即定婚書）附彩禮送女家，女家回貼，作為定親的依據。換柬後，親友鄰居送物送錢祝賀，男家備酒席答謝媒人和親友。

送婚帖

又叫「送年命帖」。男女到結婚年齡（一般女在十八歲以上，男小則十二三歲、大則二十幾歲），男方根據女方的命相，請人擇定吉期（俗稱「選日子」、「看日子」），並將吉期通知女方，女方若同意，便選擇吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上寫明迎親日期、新婦冠帶、坐帳、開面、梳妝、上下轎的方向及禁忌等事宜。女方家中根據自己的經濟條件，置辦被褥、衣物、首飾、傢具等陪嫁，做婚嫁准備。

賀喜

婚前，男方的親友領導都備禮品祝賀，稱「賀喜」。向待嫁的女方送喜禮，稱作「填箱」或「添箱」。男方在結婚前一天備席慶賀。

迎親

俗稱「辦喜事」。迎親的前一日，女方即將嫁妝送至男家。男方貼喜聯、掛喜幛、鋪炕、填枕頭做好迎娶准備。晚上，新郎給近處的親友長輩「行禮」。迎親這天，按既定時辰，男方排列儀仗，吹鼓手奏樂，用轎（較貧者用車）到女方家迎娶。娶親有「大娶」與「小娶」之分。一乘轎為小娶，即備花轎一乘將新娘抬來，謂之「不迎親」；大娶用兩乘轎，新郎乘官轎到女家迎親，另一花轎為新娘所備，去時由幼童乘坐，俗稱「壓轎童子」；轎內還安放一隻大紅公雞，回時女方壓回一隻母雞。不論大娶或小娶，其習俗大致相同。嫁女開臉、上頭後便開始少吃少喝、坐炕待嫁的「禁閉」生活。男方到女家迎親必須帶紅襖、紅氈、紅頭巾等。

是日，新娘早起梳妝打扮，蒙上頭紅，吹鼓手高奏喜樂，新郎在送女客的陪同下，拜辭岳父母，例行「謝親」等禮，然後新郎先上轎，新娘由自家親人用椅子抬入轎內，俗稱「發轎」、「升轎」，賓客坐車隨行。新娘升轎離家時必灑淚而泣，以示依戀。路上，大紅紗燈開道，笙簫嗩吶齊奏，車馬轎夫前簇後擁，轎面四閉，新郎不得與外界接觸，若路人相遇，即躲避讓道。來到男家村頭和門首，鞭炮齊鳴，並按規定的時辰和方向落轎。即有人點燃草束繞新娘所乘彩轎一周，稱之「燎轎」，傳說此舉是為了驅除邪氣與不祥。在鼓樂及鞭炮聲中，由娶女婆和陪女扶駕新娘進入大門，腳踏紅氈（曰倒氈），至院內擺設的香案前，與新郎並立，行拜天地之禮，禮畢，新娘入洞房。有的地方入洞房時，男家長輩則在院子里撒大棗、栗子、花生（有的地方縫在被角內或裝入枕頭內），亦取諧音「早得貴子」，「男女花著生」之意。洞房花燭高照，新郎揭去新娘的蒙頭紅，同吃「寬心面」、共飲「交杯酒」，並例行填枕等儀式，新娘開始「坐帳」，亦稱「坐床」，多為一天。是日，不論輩份大小，好事者大鬧洞房，直至深夜。新婚夫婦睡下後，有青年男女窗下「聽房」（聽悄悄話）的舊俗。新婚日，男家張燈結綵，貼紅喜聯，殺豬宰羊，盛宴款待親友。境內還有搶娶的風俗。即同時同村若有多家娶親者，則認為誰搶在前頭誰家吉祥。故迎娶的時辰多在黎明之前。

住日子、會親家

婚後第三天，新娘回娘家住兩日，曰「住對日」，或女家下貼接閨女請女婿。新郎攜新娘雙方同去岳母家，此謂「回門」或「認親」（俗說「接三天」）。女家設宴款待女婿，俗稱「請女婿」。接三天回來，新娘拜見公婆及近族長輩，並祭告於祖祠或去祖塋祭奠，然後下廚房做飯。至第六日，男家復設宴「會親家」，同時宴請至親好友。同時還有「住對月」的風俗，即新婚後一個月，娘家人把新娘接回去住幾天，然後送回婆家。這種風俗至今存在。至此，整個婚禮程序結束。