體會風俗人情

1、與瑞虎7一同體會基諾族的風土人情，風俗習慣及發展變遷

基諾山位於景洪市所轄區域內，方圓600多公里。東距勐臘縣勐侖鎮42公里，西距勐養20公里，交通方便。這里是普洱茶的六大茶山之一，居住著18000多勤勞勇敢的基諾族人民。基諾山距景洪50餘公里，距昆洛公路上的勐養鎮壓19公里，龍帕寨，幾代人同居一間大草房的寨子。沿路高林立，植物繁茂，石崖縱橫，河道彎曲，公路如同羊腸小道，車在彎曲柏油路面上似昆蟲爬行，沿途景色十分迷人

據說在創世之時 世界還很混亂 人類與動物互相爭搶食物 阿嫫腰北為了防止世界混亂 不得已發動了大洪水 懲戒他們 於此同時 她又安排了兩兄妹躲進了大鼓裡倖存下來 之後 這對兄妹便開山建寨 繁衍生息 由此形成了今天的基諾族和基諾山寨

這里的環境還不錯，到處都是鬱郁蔥蔥的

在這里探望第56個少數民族 — 基諾族 基諾山寨是全國唯一一個最全面最集中展示基諾文化的實景演藝體驗地 是了解基諾文化最重要的窗口

基諾族的習俗是男女青年若有情，必須要得到舅舅的認可才行，如果沒有舅舅，就需要帶上米糧，在巫師的帶領下到郊外找到一個白蟻窩，如果白蟻吃米糧則表示舅舅答應了婚事，若如白蟻不吃，則表示舅舅不同意，少男少女只有回去明年再來。真的是一切順應天意。

基諾族的山寨，多建於山頂或半山腰上，山寨周圍和寨中無一塊平地，四周森林環繞，有著獨特的熱帶雨林奇觀。

將基諾族濃郁的民族風情、歷史文化、神秘的原始宗教文化、古樸的生產生活方式、獨具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風光融為一體

諾族自稱是孔明的後裔，傳說在一千七百多年前的三國時代，孔明南徵到這里，一部分落伍的士兵在此定居下來，以後自己取了民族稱號叫「丟落」，成為當今基諾族的先民。基諾族住的竹樓，形如「孔明帽」，十分別致。

這里的人民很朴實，還保留民俗傳統，吃的比較特別，蜘蛛啥的都生吃。有表演，演員很賣力，也很不容易。

山寨里的姑娘組成一個臨時團，邊走邊講解基諾族的生活習慣，民間故事傳說。來到山寨里，然後看看村裡的演出，還有每人發一份小吃，就是兩節紅薯，兩節玉米，幾片烤肉。

基諾族人的生活方式非常的獨特，這里現在依然有很多人延續古老的生活方式！這里建築也保存的非常完好！

裡面的非物質文化遺產的演出，切身體會到了最淳樸的當地的風土人情，民族文化的延續需要世代相傳，繼續保留這樣本土的文化

好多玉米[嘻嘻][嘻嘻]

車子在行駛的過程當中換擋平順，幾乎沒有什麼頓挫感，車子的加速非常的線性，

源源不斷的動力讓車子在行駛的過程當中，推背感十足

呆萌的大燈，看起來憨憨的，不過夜晚的表現還不錯哦

這個角度看上去還挺霸氣的

到處都是憨憨的感覺，我的虎憨憨喲

對於我來說動力足夠,我也不是飆車族,只要肯給油,超車什麼都沒問題。

隨手一拍都是最美的虎子，顏值高就是這么任性

方向盤沒有笨重的感覺，有時候老婆開虎子也能輕松駕馭

空調效果還不錯，不過熱風吹著有著有點干

從駕駛感受到品質,從智能到時尚，我想要的虎子都有

內飾做工不錯，摸著也很有質感

白色的車身配上紅色的尾燈，耐看極了

2、關於過年風俗人情的作文範文大全

春節是我國最重要的節日，也是一年中最隆重的節日。每家每戶都會慶祝一番。有些民族還會搞一些活動來歡度新春佳節，比如舞龍舞獅、說書唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。

一到年關，大人小孩都忙乎開了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂乎！貼春聯是必不可少的一個項目。或自己動手或請人代勞，把一年的收獲和來年的希望都寫進這小小的春聯里。同學們，說起春聯，還有一個故事呢！春聯，起源於桃符，它最早出現在周代，是懸掛在大門兩旁的長方形桃門板。據說，桃木有鎮鬼、驅邪的功能。因為世上的惡鬼都畏懼「神荼」、「郁壘」二神，所以民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口以驅鬼辟邪。後來，人們索性在桃木板上刻上兩位神的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪驅惡。這種桃板就稱為「桃符」。在五代十國時期，開始有人在桃符上寫字。一次，蜀國的君主孟昶在除夕之夜令學士在桃符板上寫字，因看不清學士們所寫的內容，孟昶索性自己書寫「年年約余慶，嘉年號長春」。由此產生了中國第一副春聯。

常回家看看，回家看看，再遠的遊子也要趕回家跟家人團聚，吃上父母精心准備的年夜飯。舊時，人們把這叫做除夕守歲、熬年。這一頓飯要慢慢吃，一直要吃到深夜。

看著春節聯歡晚會的精彩節目，圍著熱氣騰騰的火鍋，聽著窗外陣陣的爆竹聲，一家人享受著天倫之樂。這時候，小孩子最開心的是長輩會發壓歲錢。據說，在魏晉時期就有這個做法。壓歲錢也叫「押歲錢」、「壓祟錢」因為歲與祟是諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過年。

過年了，少不了走親訪友。親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈祝福，共謀發展大計。這一活動一直要持續到正月十五元宵節之後。

春節，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂，更重要的是體現了我們國家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對美好的生活的追求以及人與人之間的和諧與安寧。

3、風土人情作文

風土人情，是一個漢語詞彙，拼音是fēng tǔ rén qíng，是指一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。下面是我整理的關於風土人情作文，歡迎閱讀參考。

每當我看見剪紙藝術家在一張張紙上飛快地揮舞著剪刀，創作者栩栩如生的作品時，我便不禁贊嘆不已。

在我的語文書上，就有著四幅剪紙作品。瞧瞧這四幅剪紙。每一幅上的人物，動物都惟妙惟肖。或與動物嬉戲，或翩翩起舞，或與夥伴互相幫助，或津津有味的讀書，一副其樂融融的樣子。

其中，我最喜歡的是翩翩起舞的一幅：一位十幾歲的姑娘在花海里翩翩起舞。她身著少數民族的服裝，跳著優美的民族舞，給人一種民族團結友愛的和諧氣息。她的身後是一叢叢的蒲公英。一眼望去，無邊無際，潔白如雪，彷彿給大地鋪上了一層白色的絨毯。一副美不勝收的樣子，使我不禁來到了想像的王國。

從前，有一位心地善良，富有愛心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜，今年17歲了。瑪日娜從小就熟讀四書五經，她非常愛學習。瑪日娜還是一個非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家裡，為他們唱歌，請他們在自家吃飯，讓客人們永遠也忘不了壯族人民的熱情。

回到現實的生活中，我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。

這就是我國著名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動人民智慧的結晶。它處處都散發著華夏廣大勞動人民團結，和諧的氣息。

所謂風情，就是風土人情。每個地方有每個地方的風土人情，但每個地方的風土人情都不相同。

我來到了拉薩老城。從貢嘎機場出來，我覺得呼吸困難，這也許就是人們常說的高原反應吧。

剛到拉薩城，我覺得一切事物都是那麼新鮮。甚至有點像置身於異國他鄉的感覺。藏民住的房子非常有特色。房子的顏色一般最常見的最紅、白、黑這三種。從遠處看，房子是一個梯型。我有幸參觀了一個民居。這可不是普通的民居，聽說這是藏族文字的.創作者以前住過的地方。距現在已經有三千多年了，看來這房子真牢固。原來，房子是用寬2米的磚頭建造的。在這里，給我留下最深印象的，還是那些虔誠的藏民。在拉薩的街頭，隨處可見手拿轉經筒，身穿破舊的羊毛氈的朝聖者。他們嘴裡念著六字真言，手裡的轉經筒不停地轉。大家常說，西藏人很窮。其實不是這樣，西藏有許許多多的礦產資源。藏族是全民信佛的一個民族，藏民們只要有什麼值錢的東西，都會自願奉獻出來，捐到寺廟里，絕對沒有一點私心。

拉薩，是西藏的縮影。從這里我看到了西藏人的朴實無華。這里也是西藏的中心，匯聚了各方來客。文化在這里碰撞著，交流著。心與心也在碰撞著，交流著，探出真誠的火花。

我的家鄉座落在xx省xx縣xx鎮，是個依山傍水的小鄉鎮，素有漁米之鄉的美稱，家鄉風景秀麗，景色怡人，空氣也非常清新，下面，那就讓我來具體地介紹一下我美麗的家鄉吧。

我的家鄉一年四季風景都很美麗。春天，冰雪消融，萬物復甦，柳樹剛剛抽出嫩芽的時候，看，一群群魚兒就在河裡歡快的游著，小草也掀去了沉重的被子，露出了淘氣的小腦袋。到了夏天，一群群的孩子在河裡歡快的嬉戲，有的游泳，有的釣魚，還有的在河邊上做沙，聽那些孩子的叫喊聲，都快把樹上的卵巢震落下來了。秋天，豐收了，農民伯伯們個個喜笑顏開，地里的莊稼又比去年多了一倍，玉米個個棒子大，顆粒飽滿；大豆粒都很鼓，把豆夾都脹裂了，稻子更是好，一片片黃澄澄的。用它碾出來的大米，煮出來的飯，我們吃著心裡都很高興，因為那是靠我們自己的勞動換來的。冬天，萬物都被罩上了一層潔白的雪，進行了一番銀裝塑衷之後，一個個淘氣的孩子們在雪地上打雪仗，堆雪人，擲雪球，那歡樂的叫喊聲，都快把樹枝上的積雪震落下來了。有經驗的老人把雪形象地比喻成麥子的棉被，冬天，棉被蓋得越厚，來年麥子就長得越好，所以又有這樣一句諺語：「冬天麥蓋三層被，來年忱著饅頭睡。」

我的家鄉地大物博，我所需要，它都能滿足我，我愛我的家鄉。我的家鄉是一個讓我快樂成長的地方，它把我的童年繪畫得五彩繽紛，讓我的童年沒有憂愁，有的是無窮無盡的歡樂，有的是天真純潔的友誼，有的是我美好的回憶——我愛我那景色怡人，四季如春的家鄉。

4、都說旅遊要融入當地的風土人情，如果碰到不喜歡的風俗該怎麼辦？

 我們很多人去旅遊，不僅是為了欣賞美景，也是為了體會不同的風土人情增長自己的見識。很多人都說旅遊要融入到當地的風土人情，但是我們都知道其實有很多風俗我們沒有見過，也很不喜歡，如果碰到這樣的情況該怎麼辦呢？

其實我覺得如果遇到不喜歡的風俗，我們也沒有必要要完全的融入到當地的風俗當中。因為有很多的風俗，也並不一定是很好的風俗，很多時候我們沒有必要，想要體驗一下當地的風土人情，就要很好的融入到他們的風俗當中，我們只需要了解一下就行了。

我們需要做的事情就是了解當地的風土人情，比如這些地方不能做什麼？這些地方是需要我們知道的，像在中國有一些地方的人是不吃豬肉的，如果我們到了那個地方，我們也不要觸犯了這個禁忌。

其實當我們選擇去一個地方旅遊的時候，我們有必要做好功課，在網上查閱相關的資料，看一看這個地方的風土人情，看一看自己想要去的那個地方，有什麼需要注意的，當我們做好了這些功課之後，我們就會發現，原來這些地方的風俗是這樣的，然後我們可以問一問自己。

我可以很好的融入當地的風俗當中嗎，我討厭他們的風俗嗎？如果答案是否定的，那我們就可以開啟接下來的旅行了，如果是肯定的，那就沒有必要進行這一趟旅行了，因為你融入不了當地的習俗當中，所以在這一趟旅程中就沒有一番很好的體驗。

5、有關風俗人情的文章

<<風土人情之我說 人之我說>>

出國前，聽到許多的人說，在外國，人與人的關系是冷漠的，相互間不可能有什麼更深的交往。有的只是金錢關系。所以，在國外不能期望有任何人會像我們中國人一樣的互相幫助的。

我就是帶著這樣的觀念來到了加國。

可是，在短短的幾十天時間里，接連碰上的幾件小事卻讓我的觀念動搖了。

一天， 首次乘坐多倫多的地鐵，車次方向搞不清，正一頭霧水地查地圖時，旁邊一位老外過來問道：需要幫忙嗎？我把地點告知他，他不僅在地圖上指明了我要去的地方，還一直把我帶到了站台旁。我想，要在國內，問路時還得找點看起來老實的人，否則把我指到爪哇國去也未可知啊。我還沒有唱國際歌，就有朋友來幫助我了。倘若我唱了國際歌，恐怕天下朋友將會更多了。

在地鐵里，一個小孩在臨將關門的一剎那沖進車廂，車門忽然關閉，夾住了小孩的手臂。瞬時間，車廂里幾個老外同時沖向車門，七手八腳的要拉開車門。而這時車廂里還有許多的黃皮膚的中國人，自始至終沒有一點反映，麻木不仁地似乎在看一幕電影，與自己不相乾的。更可氣的是還冷不丁的聽到一句粵語：「門不會關的，慌什麼嘛。」

其實，地鐵的車門如同電梯門一樣，有障礙就會自動打開，本不用著急的。這道理不僅中國人知道，誰都會知道的，可出於一種本能，老外們會同時搶了上去。而號稱會互相幫助的國人，不僅不表示出關懷，還要冷言冷語幾句，一付見過大世面，闖過大碼頭的架勢。看來，君子動口不動手的祖訓可謂深入國人之心的了。當然，這種事在中國國內也是司空見慣的了，不值得大驚小怪的。

加拿大是一個移民國家，它的歷史和現實都和移民的交流遷徙相關。應該說，由於這樣的移民流動，使加拿大充滿了生機和活力，也使加拿大成為了發達的國家之一。

正是由於加拿大的這種特點，各種民族的大匯聚，也就形成了多種民族特色的性格特徵匯聚。

美洲的開放，歐洲的矜持，非洲的粗獷和亞洲的猥瑣，在加國表現的淋漓盡致。

在人的本性中，美洲的直率，歐洲的委婉，非洲的野性和亞洲的虛偽，在加國也是一樣的競相表現。

在與當地洋人的笑談中，居然聽到很不中聽的一個列舉：在加國最不受歡迎的人有四種：黑人、印巴人、越南人和中國人。這其中，亞洲人就佔了三個。幾個新結識的老外語重心長的告訴我，他們不願意和中國人打更多的交道，因為「中國人不講信譽，」「騙人」。

黑人的強悍粗野，自是不必說的；印巴人的神秘詭詐，這也是不必說的；越南人的土匪海盜行徑，早受到世人的鄙夷；可中國人又何處得罪了這些老外呢？

或許，這是白種人的歧視吧。

<<[散文]長白山天池>>

《中國國家地理》為山水選美。山山水水不是一句兩句能說得完的，以往148頁的雜志，在2005年第10期這里增至550頁。感謝《中國國家地理》，增頁不增價，仍是16元。雜志出來不久即告脫銷，北京是全國脫銷最早的城市之一，據說網上已拍到80多塊了，不少讀者為買不到雜志而生氣，《中國國家地理》在其網站論壇發出總固頂帖，標題是《希望大家都冷靜一些》。

《中國國家地理》列出十五組「中國最美」，按排行榜順序依次是：中國最美的十大名山，中國最美的五大湖，中國最美的五大沙漠，中國最美的三大雅丹，中國最美的五大城區，中國最美的十大峽谷，中國最美的六大旅遊洞穴，中國最美的八大海岸，中國最美的六大瀑布，中國最美的六大冰川，中國最美的十大森林，中國最美的十大海島，中國最美的六大沼澤濕地，中國最美的六大鄉村古鎮和中國最美的六大草原。

之所以要把這排行榜依次抄下來，是發現，不知因為什麼，排行榜上，沒有江河。也許有了峽谷，就不用再說江河了。一些年來，可能只有雅魯藏布江還算干凈，也許江河只能按峽谷那樣分段看，整體上不太好說了吧。

此次評選，在最美名山方面，東北長白山入圍，但沒能進入最美十大名山之列。長白山沒有進入最美十大名山，長白山天池卻進入了最美五大湖，這讓人感到欣慰。長白山沒被選中，長白山天池卻在長白山最高處，誰也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到長白山上來。

翻看這期《中國國家地理》，對榜上有名的山水風景或介紹，或品評，或欣賞，都有許多文字，雜志還請了著名詩人和作家舒婷、於堅和劉亮程先生分別為廈門鼓浪嶼、蘇州老城和古爾班通古特沙漠腹地寫了文章。可是，就是到了長白山天池這里，在標題《長白山天池：盛怒之後的平靜》周圍，除了兩張圖片、59個字的專家評語和220多個字的說明，再就沒有什麼了。用一個現在流行的詞，這讓人有些郁悶，難道長白山天池就沒有什麼好說？可是轉念一想，又高興了，一年之中常是雲遮霧繞，冰封雪掩，登長白山是不容易的，兩千多年了，既少有文人墨客來此吟詩作賦，又沒有帝王將相來此祭天封禪，滿清皇帝雖把長白山冊封為神山，也只能在吉林市溫德亨山建望祭殿遙遙拜祭，這里沒有為人們准備下現成的語言，從自然到人文，污染還少，想說長白山天池，不太容易。

雜志中兩張長白山天池的圖片，一張是夏景，一張是冬景，由此倒也看出編輯是用了心思。冬天爬到長白山頂峰看天池，少有人能夠做到，一般人也沒有機會，有位朋友冬天裡上去過，多年後說起來還非常高興，特為此寫過一回遊記。

和許多長白山天池的圖片一樣，《中國國家地理》兩張天池圖片，一張野花點點，一張白雪皚皚，但都風和日麗，天池的水真平靜如同玻璃，紋絲不動。這樣的圖片多了，會使人產生誤會，好像白山天池總這樣好脾氣。其實，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到長白山上走了一趟，車進山門，天已暮色朦朧，高山上顯得矮了的天空已有了雨意，司機人很好，在山上時間長了，有些經驗，他提醒說，應該抓緊時間趕快到天池上去看看，如果下起雨來，一天兩天不容易晴起來，天池就會藏進雲霧中去，要想看到，幾乎沒有可能。司機說，前不久，有國家要人來，在山上住了幾天，天氣一直不好，終於什麼也沒有看到。聽司機的話，直奔天池，果然，到了天池邊，時間不長，人就冷得哆嗦，山風越來越兇猛，黑壓壓的雲霧從天池對面壓了過來，眼看著把天池就吞沒了。就在這個暮色朦朧的傍晚，我看到了和印象中完全不一樣的天池，在圍繞天池一十六峰的一峰之上，探頭往下面看去，絲毫看不出以往人們所說和圖片所顯示的平靜柔和的美，眼下的天池，陰沉沉地一動不動，好像在醞釀一個陰謀，好像要伸出手來把人拽下去，讓人感到陰森，猙獰，恐怖，非常可怕。

手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《長白山古今攬勝》，書中介紹，滿清帝王一方面把長白山封禁起來，不許人們走進，一方面也曾派人尋找過長白山主峰，公元1644年，清世祖福臨進京後，尊「龍興之地」長白山為「長白山之神」。康熙十六年（公元1677年）四月十五日，愛新覺羅·玄燁命大臣覺羅武木訥一行四人前往長白山拜謁，「詳視明白，以便行祀禮」，同年夏，武木納等人登上長白山，到達龍潭即天池，秋天回京稟奏。但是，據考證，武木納此次拜謁並未真正見到長白山主峰，清人李廷玉在《長白山記》中說：「溯考康熙十三年，吳木納查看長白，僅至訥陰地方白山東北。」李廷玉這里的「康熙十三年」有待商榷，但他說武木訥未至白山主峰，應該是對的，雖然武木訥也看到了一潭池水，長白山中的池水卻不只一個。《長白山古今攬勝》收有武木訥拜謁長白山後寫給皇帝的呈文，文中有關長白山天池一段是這樣寫的：「山頂有池，五峰圍繞，臨水而立，碧水澄清，波紋盪漾，池畔無草木。」了解長白山的人知道，白山最高處那個天池，周圍可不是只有五峰，武木訥所見若真是長白山天池，他就是把其他十一座峰給隱瞞了。不管怎麼說，武木訥雖非故意，卻是把皇帝給騙了。

長白山天池，南北長約4.5公里，東西寬3.5公里，湖水面積9.8平方公里，水邊周長13.6公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，總蓄水量約20億立方米，是我國最高的火口湖和最深的湖泊，這是吉林文史出版社1985年10月版《吉林風物志》給出的數據。有人說，把一座大樓扔進白山天池，就像扔進一個火柴盒一樣。事實上比這還要大，白山天池哺育出一條條江河，它是圖門江、鴨綠江和松花江三江之源。也許可以這樣說，圖門江里小小的游魚，鴨綠江邊普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池養育的。2005年冬天，一開始以為是個暖冬，也真希望它是個暖冬，願長白山天池流水多多，用它清凈的水，洗去江河中的渾濁。

<<武漢夏夜街頭的"竹床陣">>
夏至七月以後，酷熱的夏夜把武漢市民從家中"趕"出來，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個挨一個，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過一個又一個的夜晚。北方人或外地人看見少婦、姑娘身著短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。然而當地人卻習以為常。
武漢是中國有名的三大"火爐城"之一，夏季氣溫高達40攝氏度左右。酷熱難耐的時間長達兩個月左右,使之形成了武漢特有的民習"竹床陣"。

2、吃粽子和賽龍舟

6、關於風土人情作文合集5篇

每個地方的風土人情，都是不一樣的，我們得接納。下面給大家分享一些關於風土人情 作文 ，希望對大家有幫助。

關於風土人情作文1

你還記得華夏民族的炎帝、黃帝嗎?你還記得「商聖」范蠡嗎?你還記得「戰神」吳起嗎?你還記得歷史古國曹國嗎?你還記得出身卑微而建立了大漢王朝的的漢高祖劉邦嗎?你還記得當年輔佐劉邦的大功臣彭越嗎?你還記得一代禪宗臨濟大師嗎?或許你學識淵博，你早已知曉。但是，你真的了解嗎?

定陶，古名濟陰，堪稱「千古陶都」。想當年，上古時期炎黃二帝在定陶活躍一時，一代「商聖」范蠡故在定陶，「戰神」吳起出生自定陶，曾經被曹國定為都城，漢高祖劉邦在此地登基，彭越被封地在定陶，一代禪宗臨濟大師在定陶現名為左山寺的悠久古寺左山寺出家。這些，你知道嗎?定陶，古代多少名人學士仰慕它，尊敬它。曾經繁華一時的陶都現在已被時間的流逝所遺忘，那一方故土，我對之感情甚厚。天地之大，讓我感慨萬千，盛極必衰，難道真的是自然界的規律嗎?難道真的被遺忘了嗎?世人真的要用物質的的眼光評價擁有悠久歷史文明的古城嗎?家鄉左山寺的沉寂的鍾聲、戚姬寺旁晚鴉的啼叫，喚起了我對我家鄉 文化 的一絲絲思緒。我苦思冥想，伴隨著清真寺院庄嚴的念經聲，思想的火花讓我不再沉寂，它讓我豁然開朗，心明德智。明白了文化豈能與利益相提並論，縱使是家鄉經濟貧窮落後，但是也埋沒不了燦爛文明的光輝!

啊!家鄉的一切，總是讓我感到心花怒放。每當我離開家鄉走向遠方，外面一切的一切都不再是我所熟悉的東西，有時它讓我恐慌，有時它讓我排斥，但我會用心接受他方的文化，正所謂費孝通先生所說「美美與共，天下大同」。語言，家鄉的方言文化，總是讓外來者「丈二和尚摸不著頭腦」，我們有時覺得好笑，因為那是最淳樸的語言，它沒有繁花似錦的修飾，它沒有讓人與人之間產生隔閡。在外地，當我們聽到與自己的語言是同一家鄉的時候，我們會倍感親切!啊!家鄉的大槐樹據說已經有幾百年的歷史，而也它見證了我從小到大的成長歷程，每次過年我母親都會領我到大槐樹旁 拜訪 「槐花姑娘」。我母親告訴我只准看不準摸，我就乖乖聽話，瞪大無辜的眼睛好好的看一下她的秘密，心中湧起了無限的遐想。姑娘啊，質朴的人們對你寄託了無限的希望，希望你能夠讓他們求得一平安如意。啊!多麼美好的回憶啊，人長大了，心也大了，但那一絲愛戀家鄉的心緒不會變!

驀然回首，你還是那麼純真，你還是那麼質朴，你還是那麼無瑕。文化定陶，你被歷史披上了一層沾滿塵埃的面紗，但是，淳樸的民風和歷史的古韻會把你面紗上的塵埃一點點吹落。家鄉啊，那是生我、養我、教我的地方啊，我會用我的心來感受你的存在，我永遠與你同在!

關於風土人情作文2

從小大門不出二門不邁的我學會了「宅」，但我「宅」的是我的家鄉生我養我的村子，未曾去欣賞過外面的世界。風土人情是什麼?每個人的看法都不同，但我看來就只是風中充滿泥土與人情味的氣息，可如今的我卻不那麼認為了。

「感德」二字說出來是何等簡單，可是卻那麼令人難以想像，倘若你不曾去過那兒便是你的遺憾了。它猶如世外桃源般的神秘，也如那潺潺流水般清純，原來這兒與別處不同。

剛剛到感德高速出口，還沉浸在車窗外的小世界中，便被遠處的巨石震撼到。一下車，茶館的工作人員接待我們，帶我們觀賞茶館。一進門迎面吹來淡淡的花香，不遠處的幾個小亭子吸引著我們。小草叢中有隻石做的松鼠，待工作人員接通電源才知那是個音箱，興許是我們的到達整個茶館變得熱鬧了，他們泡著感德特產的茶，伴著濃濃的茶香味一杯杯送到我們手中，訴說著那感德的 故事 。茶館是個大園，工作人員生活在這里，要說感德興盛什麼，當然非茶莫屬了，茶館無茶怎能坐鎮於此，茶館不僅有茶還有那獨特的美景。

第一次到達茶館心中無比激動，看那山，那水，山高而不陡，那水清澈見底，天空似乎也伴隨著一切的變化。頓時，我感到似乎哪兒有些不一樣。

如今的水啊，能見到清澈的河流那是有「眼福」的，而在以前卻是小巫見大巫。是什麼改變了環境?是我們人類，原來不同在這里。傾聽著風的聲音，似乎在說：「看啊，這就是感德的人們，這就是感德風景。」說完了，他又悄悄的走了，徒留下一道濃濃的茶香，那香氣不像香水般刺鼻反而清新讓人回味。

漫山是樹，這在感德如一日三餐般普通得不能再普通，遠遠望去，那滿山新植的小樹，為人們創造著新鮮的空氣，倘若早起的人兒來呼吸著空氣，該會有怎樣的感慨!工業的生產，環境的污染連天空也受著影響，然而這里的世界卻與外面不同。雖說感德是茶業之鄉，但也是因為他們注重環境保護才會以茶葉而出名，因環境而得美譽吧!

天氣原本陰陰的，興許它有什麼不開心的事吧，這不，下起了牛毛般的細雨，滋潤著茶葉與感德的人們，那夢一般美好的感德陪同著它，不久就能釋懷了吧。感德的人們淳樸好客，一進感德撲鼻而來的不僅僅只有茶香還有那茶人的氣息混合著，他們世世代代以茶為生，因茶而耕，是茶葉養育了他們，但也是他們傳播著茶文化。

原來像風一樣傳播著的是那般永不停息的茶文化。頓時覺得風中不僅只有泥土與人情味，還蘊含著濃濃的茶香，這里是他們的家，這里，有他們的愛，這里的風土人情我會把他放到心上去。

關於風土人情作文3

風輕輕地飄，飄過了山，飄過了水，飄到了客家圍屋，在圍屋下歇歇，看看這誘人的天堂，看看這古樸的世界

——題記

此時的我正和爸爸在五龍客家風情園內遊玩，走到一個巨大圓柱體型的房子前停下來歇了下來，目光不禁被眼前的巨大土黃色物體所吸引，心裡默想：「難道這個就是 傳說 中的圍屋嗎?」突然，爸爸拍拍我的肩膀說道：「兒子，知道這個房子叫什麼嗎?」我搖搖頭。爸爸說：「你看看四周的山峰疊起，連綿起伏，將客家人牢牢地『困』在這個貧瘠的山地里，客家人也不逃避這一切，既來之則安之，山地又如何?貧瘠又如何?我們客家人有手啊!要什麼就自己做什麼，沒什麼就製造什麼，只要人依在，何以懼溫飽?就這樣，客家人用那雙普通的雙手製造了一個又一個奇跡，圍屋就是其中之一。」

風輕輕地飄動，悠悠地欣賞著這不曾看過的村莊，風漂泊闖盪了這么多年，這客家圍屋可是第一次欣賞到啊，那房前的半月潭，映著天空的景色。潔凈的潭水將天空毫無保留地搬到了圍屋前，似乎大材小用的藍天卻道出了圍屋的另一番風景，偶爾當當配角也不錯啊，何況是陪襯客家圍屋呢。

我隨著陣陣清風飄入了圍屋，穿入了深深的小巷，摸摸古紅古紅的大門擦擦飽經風霜的圍欄，看著手持煙斗，搖著搖椅的安逸長者們，舔舔客家人們從古到今的用水之源——古老，殘垣的大井。拂過每一位好客的主人們，體會每一份真摯古樸的情感。

望著毅力在山間的圍屋，伴隨著夕陽，我走了，而風也再次起航了，這次它要飛向山外的世界。風並不自由，它必須履行它的職責，那就是把客家文化帶到城市裡去，帶到每棟高樓大廈里住著的人們，它要告訴他們：「別忘了，我們是客家人!」

它笑了，因為它看到了世界上最美麗的風景;我笑了，因為我看到了世界上最幸福、最淳樸的風情。

關於風土人情作文4

華夏民族上下五千年不斷發展，在發展中保留了最寶貴的國家之精粹，同時也誕生了一些地方的風土人情，民風民俗也同是國粹，它表現的是人們對美好生活的嚮往。

在我的家鄉，每年的正月十四至正月十六期間，家家戶戶的大人小孩都非常忙碌，院里院外每天進進出出好幾趟。這幾天，天剛破曉，一大群人就忙活起來了，兩個壯漢抬著一口大鼓，後面還跟著一群大人和孩子，還有一些人的身上系著彩色的布條，像扭秧歌，但總是力不從心弄得一個個像滑稽的小丑，但人們不那樣說，人們說那是返老還童，非常可愛有趣。他們會挨家挨戶去慶賀，到了每戶人家，那家人早已准備上煙酒和瓜果，富裕一些的還會給錢。

最令我激動的是晚上的「跑龍」和棒槌火。晚上總是降臨得很慢很慢，人們迫不及待全都湧上了街頭，小孩子急躁得抓耳撓腮，當村中心鍾表上的時針指向「6」的時候，人們沸騰了。一瞬間，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，小孩子在人山人海中擁擠，好不容易擠出來了，卻又被觀看「跑龍」的另一撥人淹沒，如果人們說話，那就要吼著說：「 元宵節 快樂!」人們又把煙火點燃，天空綻放出斑斕的色彩，落到「龍」的周圍，一群小孩子高高興興，蹦蹦跳跳地拿著絢爛的煙火跟在「龍」尾巴的後面。

到了九、十點鍾，人們還沉浸在「跑龍」的喜悅中時，一群人悄悄點燃用黃土泥與磚壘成的棒槌火。它高約一米五左右，直徑約一米，爐子周圍用木棒槌穿出層層圓孔，外形像圓柱體，升起的縷縷炊煙有帶有大地氣息的泥土味。「跑龍」的休息了，人們沒有放棄對棒槌火的熱愛，熙熙攘攘的人們迫不及待地掏出已在口袋裡放冷的饅頭，迅速地飛奔向棒槌火，摩肩接踵的人們讓中間的棒槌火火勢更旺，更火熱喜慶，喧鬧的人們分批簇擁在一起，烤著香噴噴的饅頭。當人們咀嚼金黃酥脆的饅頭時，感覺格外香甜誘人，熱騰騰的饅頭向上冒著熱氣，裊裊炊煙都是幸福的氣味。聽年過花甲的老人說，吃了這金黃酥脆的饅頭可消除災禍，寓意著一年諸事順利，健康平安。

一項項不為人知的民俗，傳遞的是美好期盼;一張張快樂幸福的面孔，是因為多彩的風俗。不管哪一種民風民俗，都是對美好生活的嚮往與對故者的懷念。小時候覺得有趣，長大了，才懂得這是不朽的「國粹」。

關於風土人情作文5

蘇州山塘老街重現了當年的山塘，使我們不得不再次駐足停留!

老街店肆林立，會館齊聚。一來可以品嘗蘇州老字型大小采芝齋，乾生元小吃，還可以賞桃花塢木刻 年畫 ，蘇州 刺綉 !請跟隨我們的腳步再次去探究吧!

一到晚上，街頭的茶館，酒吧，西餐廳等熱鬧非凡，古老的山塘街吟唱著一首和歷史應和與時代和拍的歌謠!穿過弄堂，來到茶莊，琵琶聲已輕清柔緩的貫入耳朵，我們手捧香茶，陶醉在這吳儂軟語中。

來到蘇州，就該來嘗嘗蘇式面，考究的面湯和面條，豐富的澆頭，一切都讓人念念不忘!就是一碗雞絲餛飩也讓我們垂涎三尺!蘇州小吃眾多，這祥子雞爪、醬汁燜肉還是值得一提，雞爪又香又軟又糯，醬汁燜肉色澤鮮艷，入口酥化!饞的我們直流哈喇子!糖粥選用糯米熬制，澆上又稠又厚的豆沙，拌上桂花，香甜不膩。一爐七個形似海棠的海棠糕油而不膩。糯米湯團裡麵包湯，肥而不膩，入口回味無窮!真想在此呆上十天半月的，不回新安江了!

婚紗可是未婚美眉的最愛吧!蘇州婚紗城可是買婚紗的絕佳之處!幾百元錢就可以買上一件質地考究的婚紗!猜猜看，我們導游結婚的時候開價4800的婚紗多少成交的?悄悄的告訴你320!心動不?心動不如行動!趕緊的!

最讓我們老師和愛美家長心心念念的就是蘇綉了，她可是中國刺綉的突出代表之一，當時皇室綉品多出自蘇綉藝人之手，素以精細雅潔著稱，圖案秀麗，針法靈活，綉工細致。因為時間關系，我們只能飽飽眼福，導游催我們上車了。不過沒有關系，蘇州――我們還會再來的!

關於風土人情作文合集5篇相關 文章 ：

★ 關於民風民俗的作文5篇

★ 關於風俗習慣的優秀作文5篇

★ 民風民俗作文精選作文5篇

★ 關於家鄉的風俗作文範文大全5篇

★ 關於民族的作文

★ 2020以民風民俗為話題作文5篇

★ 初中精選作文《民風民俗》作文5篇

★ 有關各地風俗的優秀作文:民風民俗

★ 有關民風民俗的作文500字範文5篇

★ 家鄉的風俗作文400字【匯總大全5篇】

7、外國的風土人情與風俗

外國的風土人情與風俗有許多，例如西方國家的聖誕節、北歐的復活節、萬聖節等等，具體有：

1、復活節 

復活節是西方國家的一個重要節日。基督徒認為，復活節象徵著重生與希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。

春分過後第一次月圓後的第一個星期日就是復活節，一般在3月底或4月初。這是基督教紀念耶穌復活的一個宗教節日，按照傳統，復活節有不少很有特色的慶祝活動，蛋和兔子都是復活節的象徵，復活節時，商店裡會出售各種復活節小兔和彩蛋，有的是巧克力做成的。

2、萬聖節

萬聖節又叫諸聖節，在每年的11月1日，是西方的傳統節日；而萬聖節前夜的10月31日是這個節日最熱鬧的時刻。在中文裡，常常把萬聖節前夜（Halloween）訛譯為萬聖節（All Saints' Day）。

為慶祝萬聖節的來臨，小孩會裝扮成各種可愛的鬼怪向逐家逐戶地敲門，要求獲得糖果，否則就會搗蛋。而同時傳說這一晚，各種鬼怪也會裝扮成小孩混入群眾之中一起慶祝萬聖節的來臨，而人類為了讓鬼怪更融洽才裝扮成各種鬼怪。

3、聖誕節

聖誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日，在聖誕節，許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，聖誕節這天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平與仁愛的言行達成。除表示慶賀聖誕的喜樂外，就是向親友祝福，以表懷念之情。

4、丹麥風土人情

丹麥人喜歡桑那浴和飲酒，且酒較昂貴。商務活動中倘若招待一場桑那浴或多帶幾瓶蘇格蘭威士忌酒，便可增加談資合作為最佳饋贈。

5、德國人講究效率

德國人，有一種名副其實的講究效率的聲譽。德國談判者的個人關系是很嚴肅的。要習慣於在所有場合下穿一套西裝。饋贈要針對個人，即使是以公司的名義。

8、作文寫故鄉風俗人情

里三層外三層地裹著，從0℃左右的長沙坐著慢吞吞的1803列車，經過二十來個小時的回長途旅行，回到了相隔已久的答湛江海灣，回到了日夜相思的夢里水鄉，
家鄉的風俗習慣作文
。

回家那天已經是臘月二十多，鄉中已經處處張燈結綵，盡顯迎春之意，在這座海濱城中，卻是一點寒意也沒有，從下火車開始，我便將自己盡情地沉浸在這一直保持著二十多度氣溫的空氣中了，暖暖的冬，噢，溫暖的家鄉，我回來了。

回到村中的家，便開始了忙活著准備過年，因小弟今年要復習高考，家中種種便由我這大姐當頭了。

大掃除、置年貨、買春聯等等，而今年最是不同的是要我幫奶奶提雞去拜神，因多年在外求學，對家中種種習俗自是不甚熟知，對拜神遊神之類更幾乎是一直排斥遠離，只知這里的人們將拜神與祭奠祖先列在了重要的必須儀式裡面，這個中有無數般規矩，村中家家戶戶必有懂得之人熟記，到日子時便相應張羅。各村中設有土地公、石公、老爺廟等等，也自然有布場請靈的道士，