天價彩禮形成原因

1、「天價彩禮」的背後是社會因素，還是人為原因？「結婚難」該怎麼辦？

隨著觀念的開放，現在越來越多大齡青年，尤其是逢年過節，年輕人回到家裡最主要的任務就是相親。對於大多數人來講之所以晚婚，最主要的原因是對於另一半的要求越來越高，其次便是經濟因素，畢竟娶個媳婦除了要辦酒席、購置三金之外，還需要買車買房給彩禮。這系列的花費算下來，對於剛步入社會沒多久的年輕人來講屬實，承擔不起。而說起天價彩禮的背後，除了有社會因素更有人為因素。

首先來講一講社會因素，盡管在法律上並沒有條款明確規定，單身男女在結婚之時男方必須要給予彩禮，但是彩禮作為千百年來留下來的傳統習俗，訂婚之時雙方父母也默認男方要贈予彩禮。以往父母們都會將彩禮錢留在娘家，但現在父母越發開明，彩禮錢全都會讓女方帶過去，給小兩口在結婚之後留下一定的生活保障之外，更是給女方一個安心，也代表著男方對於女方的認可。以往提到彩禮大多數都是6萬、8萬，然而隨著條件越發越好，現在就連一些農村地區提到彩禮也是輕則10萬起步。

甚至不少家庭在索要彩禮之時，還會提到自己某某親戚結婚之時彩禮多少多少，如此攀比的現象導致彩禮的風氣越發負面。現在不同的地區對於彩禮的標准行情也不同，有些風俗較為特殊的行情甚至飆升到上百萬，如此誇張的數字對於普通家庭來講，確實承擔不起。

而對於結婚難的問題，專家也曾提出過建議，倡導各個地區都樹立健康的婚俗觀念，婚事簡辦，切勿攀比。同時對於彩禮問題不同的地區，應該設置上限，不得超過6萬元、8萬元或者10萬元。結婚是組建一個幸福的新家庭，延續人類文明，切勿讓彩禮變了質。

2、早已失去了它原有的美好和庄嚴，天價彩禮為何讓人不堪重負？

婚姻自古以來都是人生大事，就是所謂的人生三大喜。不管在哪個時代，彩禮作為聘禮的一種都是比不可少的。根據時代的不同，所需的東西不同，現當下結婚為了省麻煩全部折現了而已。結婚的花費自古都是很大，這種風氣跟時代風氣有關系，有的時代是聘禮多，有時代是嫁妝多。

家庭分貧富，富有家庭來說彩禮是九牛一毛，可是對於辛辛苦苦的工薪階層來說，可能半輩子的存款都不夠，當下彩禮確實有些亂象，超出原有的意義，這又是一種地方習俗。事實上天價彩盛行之時也就是距當下七、八年的亊，農民對此也無可奈何，為了兒子娶個媳婦，咬著牙也得掏再有什麼辦法呢？很怕兒子打光棍這是農民的基本觀點。

造成天價彩禮的客觀原因是：

1、男女人數比例失調。男多女少是我國三十歲左右群體的現實狀況，再加上改革開放使大多數青年男女外出務工，近一半女孩在外找了對象成了家，導致本地小夥子沒有找對象的空間而成剩男，作為男孩父母的心，只要有個女娃給自己兒子多少錢也願出。物以稀為貴，女孩少是提高彩禮的首要因素，沒辦法，幾千萬光棍的事實存在。

2、互相攀比而致。如一個家庭養下了一個兒子和一個姑娘，當兒子找媳婦的時侯女方家要十萬彩禮，那麼姑娘找人不多不少也要十萬。這是普遍。

3、物價的連鎖反應。過去，孩子生下吃喂的粗茶淡飯，當下社會一灌奶粉動輒幾百，高則千外，上學用高額學費，父母為孩孑可以說傾其所有。從孩子的身上要點彩禮也是索取一點回報，物價上漲，孩孑撫養成本過高，彩禮漲價也成了順理成章之事。

3、為什麼會出現「天價彩禮」？

今日關於，同居一年分手後男子欲要回88.8萬的天價彩禮，沖上熱搜！看到評論，不禁讓人唏噓！

1、兩人只屬於婚前同居訂婚狀態，因性格不合分手之後，男方僅要求返還彩禮部分有何不妥？

先說說，在《知否icon》劇中，顧廷燁求娶余嫣然時，因妾室作祟致求娶失敗,余家將所有聘禮悉數退還！由此可見，即便不用男方開口，女方也應該自覺退還聘禮，一方面理應如此，不然法院也不可能判決要求女方退還80萬，另一方面，請問女方，你們是靠女兒撈金嗎？如果說今天這88.8萬男方不追究，不要求退還，那麼你們是不是可以找下一家繼續以同樣的方式欺騙彩禮，一年戀愛一年同居訂婚要彩禮然後借口說不合適又不退彩禮又撈80萬？兩年80萬，啥也不幹，包吃包和包睡還有80萬的勞務費？如意算盤打得這叫一絕呀！

2、兩人訂婚時，訂婚宴花18萬，香煙糖果花4萬，見面禮黃金12萬，男方均未要求返還，唯獨彩禮部分，88.8萬不是8.88萬！

兩人訂婚時所有的支出都是男方承擔，男方並未置喙半句，男方父母還給了12萬的見面禮，足以說明男方父母通情達理的同時是很看重女方的，或者說財大氣粗，只要孩子滿意無所謂錢財，可是再財大氣粗的人也不想當冤大頭呀，只見男方給女方見面禮了，什麼時候看女方回過什麼？如果說女方家境並不好，無法承擔相應的見面禮，那你又怎麼好意思要這么多彩禮？勢均力敵的婚姻才說得過去吧，彩禮和嫁妝不應該差不多才不會讓婆家瞧不起嗎？過多的彩禮和配不上檔次的嫁妝同時出現的時候女方心理不應該壓力更大嗎？當然，如果女方想過，也不至於不還人家88.8萬的彩禮了，可見女方並不值得。

3、訂婚時給的彩禮是否屬於夫妻共同財產？

當然不屬於！什麼是夫妻？根據《中華人民共和國婚姻法》中的法條規定，男女雙方在依法辦理結婚登記後，屬於夫妻關系！他們僅辦理形式上的訂婚儀式！劃重點！訂婚儀式！連結婚儀式都算不上，還有臉說什麼夫妻共同財產？再說了，他的彩禮是共同財產，那你的嫁妝呢？按你這么說他名下所有的房子車子票子還都得劈你一半唄？你怎麼想的？沒睡醒吧這是！但凡給兩顆花生米都不至於走進法院去告人家！

4、天價彩禮的背後是什麼社會風氣？

我們一直在倡導女權和男女平等的思想，但是這兩個名詞似乎成為了女生在某些時候損害他人時的一把利劍，當時局對我們不利時，我們說要男女平等要女權以便謀求同情和組織陣營，當時局對我們有利的時我們又說女生本來嬌弱，得到的關愛多些實屬應該，我也是一個女生，是一個理智的女生，我認為當別人尊重你，是因為你的實力而不是因為你的性別時，你才真正的擁有了女權！

天價彩禮真的合適嗎？只要你有錢你隨意！多少算天價？在我們眼裡88.8萬是天價,在別人眼裡不過是一輛車的價格，根本不值一提，所以沒有所謂的合不合適，只要你樂意，800萬都可以，問題是這背後到底是為了面子充噱頭，還是因為里子為過日子，這一點，我們得領的清！

最後，我想說，女生不應該因為錢財而放低自己，你要知道，你比八十萬值錢！努力經營自己，不要想著走捷徑才是最好的捷徑，唯有如此，你想要的人生才會紛至沓來！

4、天價彩禮產生原因

一，可能是女方感覺自己長得漂亮，值錢，二，男方有錢，三，女方父母不同意，所以瞎要錢，讓男方知難而退

5、彩禮問題的深層原因

(一)天價彩禮出現具有歷史文化基礎

彩禮習俗在中國已有幾千年歷史，已深深根植於傳統文化之中，成為人民生活乃至生命的一部分，不可能迅速消亡。彩禮從西周開始即以國家的制度而存在，之後不管朝代如何變化，「納征」始終是決定婚姻成立的必經程序。「中華民國」時期《中華民國民法》還規定訂婚或結婚須有媒妁之婚書或收受時方為合法有效。中華人民共和國成立後頒布的《中華人民共和國婚姻法》未出現「彩禮」一詞，亦未規定相應的彩禮制度，但作為歷史的積淀和文化的傳承以及作為一種傳統婚姻習俗仍較普遍地存在於我國民眾的現實生活當中。

(ニ)男女比例失衡導致激烈競爭

據統計，自20世紀80年代初期以來，我國出生性別比開始偏離正常值范圍(103-107)， 2010年第六次人口普查時進一步升高到117.94:100，由此導致的一個直接後果就是人口性別比例失衡。《中國統計年鑒(2017)》抽樣調查數據顯示，2016年全國人口比為104.98。不同地區之間存在一定差異，性別比相對較高的省市分為天津、廣東、海南、浙江、江西、廣西，分別為114.39、113,02，111.46、108.45和108.43；比較低的為黑龍江、內蒙古、陝西、江蘇、四川，分別為102.11、102.05、101.93、101.86、101.4和99.73，其中，只有四川省比例低於100。在這樣的社會結構之下、男多女少，女方在婚姻市場上就有更多的選擇，而男方則處於被動地位。為了婚，他們不得不支付高昂的結婚成本，由此也就產生了天價的彩禮。

(三)財產代際轉移和代內分配提出現實要求

家族共財既是一種有著濃厚倫理意味的財產觀念，又是傳統中國最基本的社會制度。然而，隨著從傳統社會向現代社會的過渡，「分家析產」逐步成為一個重要的家庭現象。婚後分家單過導致的財產代際轉移是促使新婚夫婦索要天價彩禮的重要原因之一。對於新婚夫婦來說，彩禮是最直接也是最名正言順的經濟資助，為給婚後新家謀求更好的物質基礎，新夫婦有很大的動力爭取高額彩禮以擴大新家庭的發展基金。這使彩禮支付實際上轉變為提前分家，成為新婚小家庭從大家庭中謀求最大利益的一種手段。在此種情況下，新婚夫婦是主導，女方娘家並未從彩禮中受益，此時的彩禮並非家庭之間的財富流動，而是家庭內部的財產轉移，即兒子以彩禮的方式提前繼承家產，最終成為新婚夫婦的共有財產。而在家庭資源有限且有多個兄弟姐妹時，就會出現同一輩內相互爭奪資源的現象，而天價彩禮則是更為有效的競爭手段。

(四)社會保障不足催生替代性需求

在我國廣大的農村地區，養老問題在一定程度還離不開家庭，「養兒防老」「多子多福」依然是廣大農民的信條，通過擴大家庭規模來分擔風險仍是農村居民實現自我保障的重要途徑。然而，由於20世紀長期奉行的嚴厲的計劃生育政策，普遍導致家庭規模小型化，女兒就成為家庭的主要勞動力和父母養老的依靠。在這種情況下，接受彩禮有時就成為女方父母獲得老經濟基礎的重要來源。同時，男方通過支付彩禮證明自己家族的實力，一定意義上是對女方家庭的一種象徵性補償，讓出嫁的女子安心。因為按照傳統習俗，女方一嫁出去，就會成為男方家庭中的一分子，男方父母養老的責任就落在男女雙方身上，而女方父母的養老責任則會通過索要巨額彩禮的形式轉移給女方父母，以保障他們未來的生活。

(五)從眾、攀比與愛面子引發惡性循環

天價彩禮之所以形成，在一定程度上也是廣大農民順應習慣、風俗而形成的從眾現象。據調查，女方家之所以索要彩禮，甚至索要天價彩禮，除了「讓對方看得起自己的女兒，我養個女兒不容易」等表面托詞外，更多的是「大家都這么做，我又不是什麼聖人，他們都要，我為什麼不要，難道是我女兒不如人家的女兒」。此外，在鄉村社會中，「面子」很重要，一個在鄉村社會中沒有面子的人，往往很難干成事，至少很難得到村民的普遍尊重或者發自內心的認同。因此，在鄉村社會中要面子尤其是為了面子而進行的競爭與攀比比比皆是。天價彩禮也是村民為了保存和維護自己的面子，進行攀比而形成的不合理現象。一方面，有的家庭因為自己娶媳婦付出了天價彩禮，所以，也希望在嫁女兒時挽回成本，獲得一種心理平衡; 另一方面，很多村民往往是為了要面子而要面子，認為彩禮要得越多，自已的女兒就越有價值，自己也就越有面子。這種愛虛榮、講排場、擺闊氣的面子競爭，導致天價彩禮之風發嚴重。

6、「結婚彩禮」從何而來？「天價彩禮」背後的成因是什麼？

天下彩禮背後的成因有多種因素導致，攀比心態，重男輕女，男女比例失調等等。彩禮的由來在古代，在舊時結婚的時候就有結婚彩禮這一說法，也是古代婚嫁習俗之一，稱為聘禮。古時候彩禮其實也被譽為女性價值所在的象徵，男方的經濟條件也好，所能夠給的彩禮金越多，就代表著女性嫁的好。男方願意多給彩禮，這也代表男方對於女方的重視程度，同時這也是當時穩定婚姻的一種方式。

現在的婚禮也有這類的因素，彩禮越高越有誠意，代表女性嫁的也好。在親戚朋友面前一個能夠抬得起頭，這其實就是一種攀比心的心理。可是就忽略了一個因素嫁妝，雖然有高彩禮，但是有嫁妝的價值也是為了女兒考慮。嫁妝越多女性在男方的地位就越高，不會被對方瞧不起，可生活往往很多人只注意了彩禮錢，忽略了嫁妝的問題。
加之現在婚姻的不穩定性，很多父母想要讓自己的女兒有所保障，也可能會有比較高的彩禮。當然這個初衷可能是非常好的，畢竟為了自己女兒的保障考慮，但是這樣的保障有的時候就忽略了對方的感受，讓很多男性覺得結婚都成了一種奢望。

也有一些人可能只是重男輕女的想法，要通過高價的彩禮給自己的兒子娶媳婦，因為一個地區形成了這樣高價的彩禮，男性在娶媳婦的時候也要付出高價的彩禮。或者當成一種經濟收益，想要收回曾經養育的成本，特別是一些重男輕女非常嚴重的家庭，忽視養育這個女兒可能根本就沒有花費這么多成本。但是這不重要，重要的是他們可以獲得經濟效益。在這種因素的影響之下，天價彩禮最終獲利者是誰，而受到傷害的不僅僅是男性，也包括很多女性。

7、人民日報談治理天價彩禮，是何緣故導致天價彩禮？

現在人民日報已經關注了去治理天價彩禮的這樣一種現象的存在，而且對於這樣的一些天價彩禮來說，人民說也是感覺到十分的不能夠再去接受了。如果這樣的一個彩禮現象真的一直持續下去的話，那麼彩禮只會只高不低，也會對於一些男性的家庭來說是一個比較大的壓力。因為他們的父母會感覺到，如果在家裡面生男孩兒的話，會面臨著這樣一個天價的彩禮，他們會感覺到生女孩兒很有可能也會對自己的家庭來說是一個保障。

男女比例失衡

那麼如果他們真的是有這樣的一種意識的話，那以後的社會肯定會出現男少女多的這樣一種狀態，也會對於社會的一些性別的平衡來說，是一個比較大的嚴重危害。其實對於天價彩禮是什麼導致的，我們也是有自己的思考的。我們可以通過這樣一種現象發現，天價的彩禮最主要的原因就是因為現在的社會，尤其是關於零零後的這樣的一個年齡段來說，都是女生比較少，男生比較多。所以有一些女孩子，她們自己的擇偶標准都是比較多的，而且對於她們的家庭來說，都會覺得自己的女兒應該去嫁到一個比較高標準的家庭。

女性的要求比較高

如果他們的女兒家的家庭年這么多的彩禮都拿不出來的話，也會讓她們質疑這一個家庭能不能讓自己的女兒過到一個非常幸福的狀態。還有一個關於天價彩禮的原因就是現在的一些女性，她們對於自己的生活追求都是非常的高的，而且她們又有能力讓自己達到一個比較好的狀態。所以她們才會在彩禮面前比較的嚴苛，她們希望通過這樣一種方式來讓對方證明是愛自己的。

但是這樣一種現象也說讓許多男生，他們感覺到自己雖然想與自己心愛的姑娘走進婚姻的殿堂。但是由於他們拿不出來這么多的彩禮，也會讓他們自己與自己心愛的人分道揚鑣的。

8、為什麼一些農村的彩禮是「天價彩禮」？為何這一現象屢禁不止？

為什麼一些農村的彩禮是「天價彩禮」？為何這一現象屢禁不止？

第一：農村地區的女孩人數越來越少。女孩是接受彩禮的一方。如果女孩較少，彩禮的定價權將掌握在女性手中。

第二：高價訂婚禮物對人們有害，但沒有辦法。在現階段，很難通過嚴格的法律法規來限制它，因為它更屬於農村習俗的范疇。

第三：如今，隨著社會的發展，許多農村勞動力正在向城市轉移，越來越多的人外出工作。在當前中國農村婚姻中，彩禮的內涵、性質和功能已經異化，遠遠超出了傳統彩禮節的范圍。女性的經濟實力逐漸與男性持平，這也是彩禮的驅動因素。

第四：伴隨著高彩禮婚姻的出現。原來的支付和補貼功能也消失了，只剩下工具和剝削。彩禮的性質也發生了很大變化。它不再是兩個家庭之間的經濟援助和財富轉移，而是農村兒童剝削父母、兄弟剝削姐妹、城市剝削農村的新跡象。

第五：高價值彩禮的發展是由於頹廢的文化和現代社會發展的潛在推動。最重要的是人們應該對彩禮有一個正確的認識，這樣才能徹底解決彩禮問題。從這個角度來看，婆婆對彩禮的要求也應該適度。如果她盲目地比較和索要天價彩禮，她擔心這會傷害人們的心。

第六：婦女一旦結婚，她將成為男子家庭的一員。男性父母的養老責任將由男性和女性共同承擔，而女性父母的養老職責將以要求巨額彩禮的形式轉移給女性父母，以確保其未來的生活。

第七：在農村社會，「面子」非常重要。一個在農村社會沒有面子的人往往很難完成事情，至少很難獲得村民的普遍尊重或衷心認可。因此，在農村社會中，對面子尤其是面子的競爭和比較無處不在。天價彩禮也是村民為了保全面子而進行比較形成的一種不合理現象。