浙江安吉結婚女方嫁妝

1、婚禮上有什麽習俗

不同地方習俗不一樣。

浙江紹興一帶新娘在娘家中舉行沐浴儀式。儀式均由兩位夫妻雙全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚篩，篩上放些染紅的喜果、鴨蛋、下面用大腳盆接著，另一人用熱水從畚篩淋到腳盆中，再用毛巾蘸水讓新人連續揩三次。新娘子沐浴後行「開臉禮」。當地風俗未婚女子稱「毛臉」，婚前是第一次開臉，請一老媼用線絞除臉上汗毛，修眉毛，整理鬢角，並拔下新娘的頭發7根與新郎的頭發混合搓成線，供新娘扎發髻，寓意「結發夫妻」。

國內習俗

一、湖州一帶

男家在向女家發「上頭盤」，即送上轎衣的同時，還要送上「開臉盤」。「開臉盤」共有6個盤，分別盛肉、魚、雞、喜果、炮仗紅燭、胭脂花粉。女家收到開臉盤後，即由舅母等女性長輩給新娘開臉。滑稽的是有些地方開臉後由喜娘給新娘塗上厚厚的一層水粉，直到眉毛都看不出為止。

二、廣東東莞一帶

舊俗在結婚前夕，擇好良辰，新娘在娘家舉行「落閣禮」。請一位好命婦人，摘一些柚子葉燒水給新娘沐浴，浴後換新衣，然後用紅綠絲線替她絞去面毛，並把原來的辮子改梳成「上轎髻」。沐浴、開臉，梳頭完畢，母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞，俗規雞頭，雞屁股一定要吃掉，取意「好頭好尾」。

三、浙江麗水

舉行婚禮之前，女方要請梳頭娘，為新娘梳頭，梳頭娘要選擇父母雙全、子女眾多的大娘。由於打扮新娘一般都在夜晚進行，所以女方還要請來一對命好的未婚姑娘為新娘掌燈，梳頭娘除梳頭外，還要為新娘穿戴。打扮好的新娘，頭戴鳳冠，身穿宮裝，外披霞帔，腰橫玉帶，下著大紅裙，全身掛滿飾品，儼若娘娘。

四、河南地區

嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的發式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家後，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。

在豫北長坦縣，其歌詞為：「前攏七，後攏八，婆家娘家一齊發。婆家發了二頃半，娘家發了二頃八，走到半路發庄嫁。」

新娘的穿戴十分講究，可說是一個女人一生中最光彩的時刻。近代以後，城市男女結婚時，新娘皆披兜紗，長長的白裙拖地尺余，行步，兩小孩在後持之。這是歐美國家婚禮習俗影響的結果。裝飾方面，現在，隨著人們消費水平的提高，新娘一般都用金銀珠寶等飾品來裝扮自己。

新娘服飾，以江蘇吳縣一帶最為講究。按當地俗規，凡新婚女子必須有三套服裝在舉行婚禮時和婚禮後穿戴。第一套：棉褲，俗稱「帖肉棉襖夾褲」，是男方迎親時送給新娘穿的。這套衣服除結婚日穿以外，翌日回門時可穿，婚後第一個春節回娘家拜年時可穿，參加母親50歲以後「念佛開齋堂」儀式時可穿，參加同輩至親好友的婚禮時可穿。第二套：頭上戴珠冠，粉紅色綉鳳穿牡丹等花紋的花衣，花裙，是與花轎一起租來的。這一套僅在轎上和舉行婚禮儀式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包頭巾，靛青色土布加衫、藍地白花印花土布褲，靛青色土布長襦裙，裹小腿的桃紅色印花土布卷綁，藍印花土布襪，綉花板趾頭鞋，這一套在婚後勞動時穿。新婚期間的新娘子穿的鞋子也很講究，同樣要備三雙。舉行婚禮儀式時穿「玉堂富貴」紋樣的鞋；上轎時放在「轎前盤」糕上的鞋，俗稱「踏糕鞋」，上面綉著福壽齊眉紋樣，隨接新娘的花轎抬到男家；第三雙是婚後替換鞋，綉著梅、蘭、竹、菊的紋樣。

五、 陝北一帶

舊俗新娘子的打扮很是滑稽。准備上轎的新娘，穿上了紅衣，綠褲，花鞋，頭上戴了鮮花，干嬌百媚，可是俗規要用鍋黑把新娘漂亮的臉蛋塗得黑漆漆的，與花枝招展的服裝形成了大反差。迷信傳說，假若不這樣做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一帶新娘在娘家開臉後，專門燒一缸浴湯給她洗澡。洗好後從里到外全部穿上男家送來的衣服，為此當地有「男家浴缸里撈人」的俗語。舊俗這時新娘還要罩上一件大袖紅袍，腰間束一根帶子，背上纏一叢萬年青。俗信這樣可防止妖怪來搶新娘。

新娘穿新嫁衣也有俗規俗習。在浙江富陽一帶，當花轎抬到女家，放在簸箕上面時，新娘才開始化妝換衣，換好小衫褲後，要立在蒸桶上面穿紅棉襖和紅棉褲。有趣的是頭上戴好鳳冠，准備穿大紅裙時，要拿12個雞蛋從褲腰裡放下去，從褲腳下滾出來，俗傳這樣可使新娘婚後不論哪個月生孩子都如母雞下蛋一般，快當，順利。

六、福建泉州舊俗

新娘在出嫁前的打扮叫「笄禮」。花轎到來時，新娘在送嫁娘的伴引下到廳中梳妝，俗謂「對轎梳妝」。由一被稱為「賓」的有福的婦人為她加冠笄，然後由送嫁娘為新娘服背子，「賓」為新娘穿肚裙，肚裙用紅布做成，裙內有袋子，袋裡放入皂莢，鐵采尾，泥孩子，豬肉片等18樣東西。

七、江蘇揚州

新娘的打扮非常現代，上轎時還要戴一付有色眼鏡。不明根由的人感到奇怪，其實此俗源於一種迷信風俗。當地俗規認為新娘子的目光是犯窮的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪裡哪裡窮，看多遠就窮多遠，看到媒人媒人窮，看到婆家婆家窮。於是便立了一條俗規：新娘穿好新嫁衣上了轎後，就必須閉上眼睛，一直要到入洞房坐上床後才允許睜開眼。但在繁雜的婚禮過程中新娘實在很難堅持。後來聰明人想出一個辦法，用戴眼鏡來代替閉眼，果然方便了。

婚禮上的新娘是最美的，最耀眼的。她不僅會得到周圍人的欣賞和贊美，也可能招徠鬼神的羨慕和嫉妒。因此，為避免樂極生悲，新娘的梳妝打扮往往有一些「美中不足」的地方。這就使得新娘的裝飾風俗猶如萬花筒，干奇百怪，無奇不有。

八、廣西蒼梧

一帶新娘出嫁須穿黑衣、黑褲、黑襪，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊縣山區，新娘須穿素服上轎，到了男家才換吉服舉行婚禮。江蘇靖江一帶的新娘出嫁，也是—身樸素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗稱「撣草衣、撣草裙」直到現在穿得再時髦，再講究的姑娘，到結婚時也非得設法做一套土青布衣裙來穿上。

地方習俗 ：

一、上海

古時的風俗十分注重傳統，繁復的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納征，請期及迎親也按足傳統辦事，一絲不苟，由於舊時年青男女並無自由見面及戀愛的機會，由提親，訂下婚約以至婚禮期間都有賴媒人當中間人，聯絡男，女兩家及協辦婚禮儀式，所以迎親後必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。 

在舊時的農村裡，不是所有人家都能負擔為新娘子做裙衫的經濟負擔，所以不少農村姑娘出嫁時，都會身穿紅色長衫或大紅套裝，代替裙衫。 

新郎出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女兒出嫁後能過甜蜜無憂生活的願望。 

在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人（即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者）的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護她不受妖邪入侵。 

女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的綉花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。 

如果女家無設宴款待親友，又或發出邀請時有所遺漏，事後要向這些親友派喜糖（即印有"喜"字樣或紅色包裝的糖果）代替，以示正式通知各人女兒已出嫁。 

福建婚俗 

手帕一方定終身 帶副碗筷到夫家 

訂親必須由男方本人由父母陪同上門，聘禮相當簡單，並當眾交送女方，女方回贈一條手帕，這樣就算訂下終身。 

出嫁前夕，新娘會由姐妹伴宿守夜，一則敘舊話別，二則取個"旺氣"兆頭。次日中午女家辦"送嫁酒"，散席後，母、嬸、姑和姐妹圍著新娘，抱成一團大哭，送嫁不得放鞭炮。 

新娘出門時多穿上裙裝，但也可用全套紅色衣裙代替。 

新娘的嫁妝越多，代表女方的家底越厚。為了讓女兒嫁得風光，女方會預備數量多而貴重的厚禮，於出嫁當日隨新娘之後浩浩盪盪地送到男家，有時候送禮的隊伍會由好幾輛車和一大群親友組成，場面壯觀。 

在新娘嫁妝中，除傳統的中式禮儀用品及金器外，並包括家庭電器，大型傢具甚至單車或電單車等，全由女家送出，另外新娘也會帶一副新碗筷，以示從現在起，她就要寄在婆家吃飯。 

新娘進門後，要向男家家中所有親屬敬茶，即使是幾歲小孩也有份兒，次序按輩份年歲而定，敬茶時，長輩會送贈金器（多是戒指）予新媳婦。而向女性長輩敬茶時，會將一個發夾夾在長輩的頭發上，並回贈一隻戒指。 

完成大婚儀式後，便會設宴招呼親朋鄰里，傳統上，男、女家會分別設宴，如男家於婚禮當晚擺酒，女家則於翌晚設宴，遇有親朋眾多或同村鄉里甚多時，婚宴可能連續數天。 

嫁後第三天，夫妻雙雙回門，一般不留宿，待婚後滿月，娘家再請他回去長住十天半月，叫做"玩滿月"。 

次年正月，娘家請春酒，新娘會與夫婿一同出席。新女婿上門後，娘家房族親戚輪番擺宴請酒。事後，新女婿回贈每家一包紅棗或冰糖，以示答謝，至此，嫁娶過程才算全部完結。 

二、安徽婚俗 

前夜新郎宿女家 新娘新郎對換鞋 

在安徽合肥地區，在婚禮中仍保留有一些古代習俗。在結婚前一夜，男家要宴請族中各人，然後新郎要拜祖宗，父母及長輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊伍便會響著鑼鼓，向新娘家進發。 

迎親隊伍到達女家門前，女家照例緊閉大門，要新郎大放鞭炮，稱"催門炮"，婦女家親友便向新郎索取"啟門錢"，即開門賞錢，再向新郎再三請求，新郎才會隨他們進屋內。 

當夜女家會設盛宴招待新郎，與親友共飲。在舉宴之前，新郎要先叩頭拜見賓客，同時還要拜見女家長者，叩頭吉計其數，當晚新郎會宿於岳家。 

次日早晨（即婚禮吉日），新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，稱為"催妝"，新娘整妝完畢，便會與新郎一起出發往男家。 

在出門時，新娘會放聲大哭，表示不願離開父母，家人亦會大哭表示惜別。在啼哭聲中，新郎的兄弟或至親送她先行，稱之"送親"。 

新人來到男家門前，男家會請兩位兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對換，因為"鞋"與"偕"同音，故此舉有"白頭偕老"的象徵。 

新郎進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做"撒喜果"。之後進行的拜天地，交拜，喝合酒等婚儀，則與其他地區大同小異。 

三、青島婚俗 

青島舊的風俗禮儀很多，隨著社會的進步，一些繁瑣的風俗禮儀也已被革棄，下面是筆者對目前青島婚俗部分略記，供有興趣者參考： 

新娘出門不要回頭招手 

新娘出門不要哭泣，一方面是不吉，另一方面會破壞化妝 

下車時，新郎和新娘要從同一側下，不要分開下，否則不吉 

有身孕的不宜參加婚禮 

在新娘家吃餃子時，碗內要留下雙數 

四、北京婚俗 

新郎虛箭射新娘 同房先要吃餃子 

按照傳統的方式北京地區人士說親時，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖並無相沖，即可合婚。 

婚約確定後，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫"過禮"，但這只是"小定禮"，婚期前一個月，得送"大定禮"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。 

至吉日臨近，男家還要給女家送上"催妝"禮，計有豬羊肉，乾麵，年糕等。其中"肉"是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁後步步登高之意。 

女家在男家"催妝"後，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設新房。 

新娘到達男家進門前，新郎會手持弓箭，於新娘腳下虛晃三下，藉以驅除邪妖，之後新娘跨過火盆，方可進門。 

然後，新郎新娘雙雙拜天地，入新房"坐帳"，並一起吃"子孫餑餑"（餃子）及長壽面，並飲交杯酒等。 

婚後第三天，新姑爺陪伴新媳婦回門，叩拜岳父母。 

五、海南苗族

海南苗族"咬手"定情「伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。」 

這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。每逢節假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發自己的理想、情趣和心願，尋求自己的意中人。 

隨後，小夥子拿起弓箭、魚叉到河溪里抓魚，姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚，直到太陽落山才散去。如果小夥子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來到姑娘的"隆閨"（女青年自住的茅房）外唱開門歌。如果姑娘不唱閉門歌，便會開門走出來，一起到草地上或竹林里點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小夥子的求愛後，便羞答答地拉起小夥子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小夥子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，願意接受小夥子的愛。 

"咬手"定情後，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳環、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。

各地結婚習俗

一、京津地區

京津地區融合了我國多個民族的文化，所以婚禮習俗也呈現出多樣化的趨勢，可分為北禮、南禮、旗禮、漢禮四種，到這個紀初，南禮逐漸融人北禮，形成北京婚禮特色。傳統的結婚，先由媒人到女方家提親，雙方認可這門親事後，下一步就是「小定」禮。「小定」禮的多少有男方的財力決定，大多是四盒禮。在婚禮的日子選定之後，就是「大定」，「大定」除「龍鳳帖」之外，還需要有衣料首飾、酒肉、麵食和水果四包禮物。

二、東北三省 

東北三省的習俗和京津地區有些類似，但也不全相同。東北三省的「小定」禮，需要女方到男方家參加送禮和擺設的酒席。在酒席中需要交換「龍鳳帖」，男方還需贈給女方一枚金戒指當作定情物。此外還需要准備四樣禮物，即雞一隻；雞蛋八十到一百個；紅糖兩斤；粉條兩斤。定下婚禮日期後要過「大定」，其中包括了四季服飾、首飾、饅頭、酒等等。迎娶的前一天，是女方送嫁妝之日，嫁妝多為衣物、傢具、首飾等等。 

三、湖廣地區 

媒人在「合年庚」、看八字，並經兩方家長同意親事後，由媒人代換龍鳳帖，同時男方應下「小聘」禮，即一隻金戒指、耳環，一對金石榴，以及聘金、檳榔、禮餅等。女方在收到聘禮後，回以文房四寶、松糕等。待迎娶前，男方還要下「大聘」，俗語稱「行茶」。「行茶」時男方應准備好禮金、禮餅、煙酒、海味、魚肉等，女方如數接收後，回以衣物、鞋帽、餅、糖之類，並商定雙方婚禮日期。

四、江浙一帶　

媒人在「相看」過男女雙方品貌後，要行「文定」禮，交換男女雙方各自的生辰八字，男方把聘禮交給女方當面點清。聘禮多是各地土特產，桑麻織物，績羅綢緞，茶葉及禮金等。女方的嫁妝越多越好，並借機來炫耀自家的財富。婚禮及其後的拜見禮等與北方大同小異。 

潮汕婚嫁習俗禮儀

1.合婚  經過會面談話，互相了解，雙方認為可作伴侶，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方將庚帖放於司命君神位前，如果三天內家庭無發生不吉祥的兆頭（如碰破飯碗、鍋等）加三日好。接著就相互交換庚帖。各自請算命先生占卦合婚，認為相生相合，即可進行下一步工作。

2.看家風  經過會面談話，互相了解，雙方認為可作伴侶，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方將庚帖放於司命君神位前，如果三天內家庭無發生不吉祥的兆頭（如碰破飯碗、鍋等）加三日好。接著就相互交換庚帖。各自請算命先生占卦合婚，認為相生相合，即可進行下一步工作。

3.開聘、回聘  婚事初步決定後，便由女方開聘，聘單要用紅紙折成十二版書寫。聘禮包括現金、糖料、首飾、衣服等物。男方接聘單後，可酌情議減，但一般不減糖料。因糖料是女方准備送與親友用的。聘金可減，叫「減聘」。現在大體寫聘金隨送。男方在回復的聘單中也可寫明要女方什麼禮物，即在聘禮後面加回（左木右盛）二字，下面寫物品，如發包X雙，福餅X雙。媒人將聘單送回女方，直至雙方無意見出入。聘金不用X百為整數，因方言「百債」不吉利。要在百後面加上零星數字。潮汕人尾數要雙，如四、八。因四與世同音，叫世世好。客家人用九，九與久同音，叫長長久久。

4.摜定（文定）  聘儀議定後，由男方根據男女雙方日辰，擇吉確定日子，行定親禮節，叫摜定。摜定當日，男方用紅糖做成一個圓錐形球體，叫糖母。因糖與傳同音，意思是糖母傳孫。也有不用糖母，改用白砂糖。糖上面插上石榴花（意即榴開百子）。外加紅糖、現金、首飾等湊足四樣（其中現金、首飾可抵去送聘數量）。女方則回以兩個糖包，一般用酒餅糖。取其象徵酵母，發酵昌榮。女方接糖後，分發給親人及鄰居，向他們報喜。文定之後，男方擇日決定修容、開剪、迎娶日辰，送往女家，叫送日。

5.送聘、復聘  送聘當天，男方派人送聘禮到女方，包括聘金、錦茶（含念包）、首飾、三牲、鴨蛋、面條等，而且少不了要一個酒瓶。數量要一個吉數，也可加大吉等物品。女方則回以香蕉、發包、豬心、豆球、五種籽、埔蝦草、春草一對、芋種，一個兜帕上面放十二料紅卵，酒壺中則裝進米泔水，以及念包的回禮款。男方接到禮物將豬心切成兩畔，一畔送回女方，夫妻合吃一個豬心，叫肝肺同心。將春草種在花盆裡，精心養護，香蕉、發包分給親戚。送聘距離迎娶十天左右，在發送香蕉、發包時送去請帖。女方當晚還要請本族房親。新娘的嫁妝，一般是面盆、腳桶，椅子以及房內嫁妝，如梳妝台、長衫櫥等物。二十一世紀前半葉，有錢人家有一種叫全廳面的，嫁妝包括卧室、廳堂上所必需的一切用品。如炕床、圓桌、鼓椅、成對靠椅、皮箱、五桶（飯桶、碗桶、腳桶、腰桶、馬桶）梳妝台、金銀首飾，直至廚房的抹桌布，個別地方甚至還有壽板（棺材）、田契等。這樣聘金當然也高得多。二十世紀三十年代前後，客家聘禮叫「酒水」。什麼酒水配什麼嫁妝。酒水高低不等，最低級叫「公雞」，男方送女方只需二斤豬肉，二壺酒和幾對雞蛋。再高一級叫食「籮格」，第三種叫食「籮」。第四種叫食「些」，最高一級叫食「（左木右盛）」。按等級聘金不同，當然女方嫁妝也有簡繁差異。這已成歷史話題，現已逐漸簡化。

6.出嫁、迎娶  迎娶當天，男方派人到女方迎娶，以前用花轎，繼而用單車，現在用汽車。男方迎娶時，要寫一個請新娘上轎的十二版帖，叫「上轎帖」，並寫幾個拜帖，如親家拜親家，女婿拜岳父等，視雙方親屬具體情況，連同上轎帖湊足四個，起碼也得有兩個。上轎帖是必不可少的，因為女方認為有了請上轎之帖，往後不管婆媳、夫妻口角，可作斗氣本錢，她可說：「是十二版帖請我來的。」事實上確有一些沒有送上轎帖，女方不肯上車，只好回家補寫。此外還要送上轎粿，肚痛肉（豬肉二塊），入門茶（糖料包）二個及兄弟分酒錢。這些物品也有在迎娶前一天先送到的。女方出嫁前要請一位子孫滿堂的老年嬸母挽面修容。出嫁前夕邀請同寅姐妹食七樣菜，其中必須有厚合。過門之後便會合人。當晚在灶前墊上稻草，上披草席，在草席上睡覺。傳說古時候有個繼母虐待前氏女兒，安排這種睡法，前氏女兒出家後竟發達興旺。後人仿效這種做法而成此俗。客家人女兒出嫁前夕則與母親同睡。女兒出嫁，由父親牽上轎，將一碗水潑上轎，並做四句。因俗話說：「嫁出去的閨女，潑出去的水」，意思是女兒嫁出去就像潑出去的水，難以復收。雖然人的觀念已不是這一套，但舊例仍延續至今。女兒出嫁時還要由媒人挑兩個紅布袋，裡面放大吉（生柑）、谷種、錢幣、衣服一套等物。記得有一句童謠：「水雞擔布袋，田蟹來相賀」，就是說這事的。以前伴新娘同行的是「青娘婆」，青娘婆好多是專職的，一般是長相過得去的中年婦女，她必須口齒伶俐，聰慧過人。因為從食出嫁桌，男方開箱，拜司命君等，她都能說會道，出口成詩，吉語不絕於口。又有一個中年婦女伴行叫伴房。有的地方，新娘上轎，還要哭嫁，以表示長安雖樂，不如古居。出嫁當天早晨與家裡人同寅姐妹共進早餐，叫食「姐妹飯」，飯後分姐妹錢。就是把銅錢撒在米篩上，然後兄弟姐妹從大到小一次摸取。男方迎娶的前一天，要在紅紙上用硃砂寫「麒麟到此」四個字。眠床、房門、整個院子各間，直至新娘經過的寨門，都要貼上。男方迎娶新娘上車，途中不能下車，要一直載到夫家，路上如與另一出嫁娘相遇，兩人應互相交換手帕或面巾。新娘將到家門時，要先有人報訊，新娘剛進門，全家老少都要迴避，待新娘進廳後才出來。以免與新娘相沖撞。新娘將進家門時，要跨越火煙。即用稻草捆成團點上火，新娘跨過，並由好命人做四句。新娘進門後要與新郎雙雙拜司命君（有的地方是拜天地），再拜祖宗。中午宴請親朋，編位時，母舅要坐首位。新郎父母也要入席，按每桌四個主位，四個伴位，起碼要坐主位。此日新娘也要坐大位。可在新娘房專設一席，讓新娘坐東一位。開席時，坐首位的母舅要支持全場，致祝酒詞，做四句，要掌握全場進餐情況。大家吃足了，就向大家道謝祝頌，請大家飲工夫茶，主桌未有離席，從桌不能離席。主桌離席，從桌也應離席，不能逗留。午餐過後，由新娘向親戚及家族來賓從長輩到晚輩逐一敬茶。敬茶時對長輩要跪敬。被敬者馬上將新娘扶起（現在只作下跪姿勢）。飲茶二杯。贈新娘紅包或金銀首飾。叫「食新娘茶」。晚上左鄰右舍男女老少都來看新娘，食喜糖，有的地方還分送炒熟花生果。鬧洞房時，既歡樂又熱鬧，伴房既可增加新娘場膽，又可為新郎新娘解圍。特別是以前青娘婆，如果說以前的若干四句有書可讀，但在鬧洞房時，有時是專取鬧逗趣，採用對歌的形式，青娘婆一人對付眾人，隨機應變，確是奇才。現舉一例，看客說：新娘目瞄瞄，擔水撞著牆，煮飯三結義，炊粿著火燒，這時青娘婆隨口反擊：杜伯（昆蟲）跟人來斗水、田螺跟人來跳罾，麻雀飛來嘰喳叫，田赤（一種飛鳥）飛來鬧新房。看客即時回對：杜伯個個會挖洞，田螺含水能過冬。麻雀飛來能唱歌，田赤飛來勝狀元。這時又有觀眾唱：會作青娘（上不下會）做詩，會做母豬（上不下會）橇籬，帶個布袋來裝米，帶個肚兜來裝錢。青娘婆即時回擊：飼著母豬好到奇，一肚都是好男兒，一胎生你這一隻，飼大上市好賣錢。還有奇巧的四句，如客人先念：新娘生來面紅紅，在家最會交摻人。青娘婆以為是嫌新娘有不正當行為，正准備回擊，忽然聽到接唱：所摻同寅共姐妹，學文學武學工針……第二天新娘還要攪渀（米泔水）缸，及打井水。

2、結婚女方要准備什麼嫁妝

結婚女方要准備的嫁妝有：存款、傳家首飾、床上四件套、家用電器、車子。

一、存款

大多數情況下女方父母會在男方彩禮基礎上加一點錢給女方當嫁妝。畢竟都想自己的女兒婚後生活的更好一些，這是女兒傍身之用。

二、傳家首飾

一般老一輩都有手鐲之類的，大多是玉器。都是媽媽傳給女兒，女兒再傳女兒。當然沒有傳家首飾的大多是去購買金飾。

三、床上四件套

一般娘家會給新娘准備兩套床上四件套。甚至會准備專門的新婚用四件套。棉被。一般來說新娘家會准備四套棉被作為嫁妝給女兒出嫁使用。

四、家用電器

大多數新人結婚都會購買新房，所以父母一般會贈送電視、冰箱、洗衣機等家電。現在的陪送嫁妝比起之前那些零零碎碎的東西，就實用多了。

五、車

現在的年輕人都喜歡車，因為車可以讓生活更加的便捷，房子畢竟是一個昂貴的東西，一般的工薪階層很難負擔的起來，這個時候退而求其次買一輛車作為女兒的嫁妝就是一個不錯的選擇。

(2)浙江安吉結婚女方嫁妝擴展資料

女方嫁妝注意事項：

1、在送嫁妝的時候，最好是不要新娘那邊的直系親屬跟隨，在婚禮的前一天，雙方家屬不要見面。

2、送嫁妝時，女方要派一個與自己最親近的人押嫁妝，一般是新娘的弟弟或是家族年齡小的男孩，手裡要拿陪嫁箱子的鑰匙，一同前往男方家所以叫押嫁妝。

3、送嫁妝安排的人員、車輛必須為雙數，更吉利。

3、浙江嫁妝一般給多少

如果男方給的彩禮比較多，那麼女方的嫁妝也會相對來說豐盛一些。



當然，浙江不同地區的嫁妝習俗是不一樣的，像溫州，男方給的彩禮很多，一般是18-20萬，經濟條件好的女方嫁妝是同等金額，甚至還額外再陪嫁一輛車子或房子，浙江金華的彩禮錢是10萬左右，而女方會以嫁妝的形式返還80%左右，浙江麗水是男方給的彩禮錢，女方會以嫁妝的形式返還。

1、現金

現金是嫁妝的一部分，一般會放在陪嫁箱里，也叫做壓箱錢，是父母對女兒的心意，可以讓女兒自己存著留作意外發生時可使用的錢，也可以當作家庭儲備資金。一般嫁妝紅包是從彩禮中提取出來的，有的是全數返還，有的是部分返還。

2、家電

如果男方買了房子並且裝修了，那麼女方可以購買一些大家電作為嫁妝，比如冰箱、洗衣機、電視機等。婚禮結束後新人就會住進新房之中，肯定需要添置這些東西，女方會直接將這些東西作為嫁妝帶過去，能夠少去很多麻煩。

3、傢具

新房肯定需要添置傢具，而傢具大多數時候都是根據女方的喜好購買的。女方可以買自己喜歡的床、衣櫃等傢具，然後作為嫁妝帶到新家。

4、床品

嫁妝肯定少不了床上用品，一般是紅色或者紅元素的床單、被套、枕頭套。一些家長可能會准備有特殊圖案的床品，新人如果不喜歡的話，可以購買純色的，這樣既能夠為結婚增添喜慶，婚後還能夠常用。

5、首飾

女方出嫁之後就會在男方家生活，肯定需要將自己的首飾帶過去。如果男方提供了三金或者五金，當然需要作為嫁妝帶過去。

6、車子、房子

一些家庭條件比較好的女方，也會購買一輛車子或房子作為嫁妝帶過去。

4、結婚各地方的習俗

以下為各地婚俗，隨時代不同，稍有不同，具體如下：
上海：定親———排定「八字」，准備彩禮
嫁娶———唱「哭嫁歌」，中途顛轎
納彩———金芽玉塵，早生貴子
迎妝———送「子孫桶」，忌諱送鍾
拜堂———吉時成親；吃暖房———賓客敬酒
吵新房———嬉耍新娘；回門———三天後回娘家
北京：新郎虛箭射新娘 同房先要吃餃子
按照傳統的方式北京地區人士說親時，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖並無相沖，即可合婚。
婚約確定後，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫 " 過禮 " ，但這只是 " 小定禮 " ，婚期前一個月，得送 " 大定禮 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。
至吉日臨近，男家還要給女家送上 " 催妝 " 禮，計有豬羊肉，乾麵，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁後步步登高之意。
女家在男家 " 催妝 " 後，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設新房。
新娘到達男家進門前，新郎會手持弓箭，於新娘腳下虛晃三下，藉以驅除邪妖，之後新娘跨過火盆，方可進門。
然後，新郎新娘雙雙拜天地，入新房 " 坐帳 " ，並一起吃 " 子孫餑餑 " （餃子）及長壽面，並飲交杯酒等。
婚後第三天，新姑爺陪伴新媳婦回門，叩拜岳父母。
貴州侗族： 踩腳後跟試情意和火把迎親
「踩腳後跟」是貴州東南一帶侗族青年交往的一種活動。侗族小夥子若是看上了哪位姑娘，他就會在趕場的時候，悄悄地跟在對方身後，故意踩一下對方的腳後跟。對方被踩了，回過頭來覺得這個小夥子自己中意，便會跟著對方走，一直走出場外，兩人悄悄細談。如果自己不中意，就假裝不知道，不去理睬。踩的人發現對方不跟出來，也就作罷，再進場另覓對象。
「踩腳後跟」是貴州東南一帶侗族青年交往的一種活動。侗族小夥子若是看上了哪位姑娘，他就會在趕場的時候，悄悄地跟在對方身後，故意踩一下對方的腳後跟。對方被踩了，回過頭來覺得這個小夥子自己中意，便會跟著對方走，一直走出場外，兩人悄悄細談。如果自己不中意，就假裝不知道，不去理睬。踩的人發現對方不跟出來，也就作罷，再進場另覓對象。
天津婚俗

天津的婚俗在外地人看來是頗覺熱鬧有趣的。新婚之家大門兩旁的紅雙喜字，嫁女之家貼的單喜字，向人們宣告了新婚的喜訊。這紅紙金色喜字把婚事的紅火喜慶氣氛，把人們的歡樂心態都濃縮其中。

然而解放前，在紅喜字貼出之前和結婚之日，卻有著繁瑣講究的婚姻禮俗過程。那時天津民間的婚姻俗基本遵循著古代六禮程序。先是媒人說合，然後下聘禮定親，最後擇吉日接。也有少部分人家實行新的文明結婚方式。

那時富裕人家辦婚事，最愛鋪張奢華，追求體面熱鬧。男家下聘禮時，有的女家還請吹鼓手吹起嗩吶接，亮禮給親友看，吃一頓喜面。下聘之後，如果男家禮聘重，女家也要准備很重的嫁妝。嫁妝多得有48台。最少的嫁妝也必有一個喜桶一對燈台。臨到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起嗩吶亮嫁妝。男家也要在院子里吹起嗩吶亮轎。晚上要讓童男童女圍著花轎邊轉邊唱喜歌，叫童子轉轎，引來觀者滿巷。

迎親結婚之日當然是最熱鬧的時候。男家的花轎在旗羅傘扇儀仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家門口打催妝。頭蒙紅蓋頭、上下里外一身紅的新娘坐進花轎，懷抱一隻裝著棗、栗子的大瓶子，被吹吹打打、熱熱鬧鬧的迎到男家。花轎後面跟著的送親人中還有一個夾著涼席、抱著公雞的童男和一個抱著大瓶的童女，據說抱雞意在拍雞使鳴以避邪，涼放到新房窗檯表喜泰吉祥。兩只瓶寓雙雙平安之意。黃昏時，花轎停男家門口，男家大門關閉，以為避邪氣，新娘喊媽媽開門，實際也是改口稱媽的儀式，這時門才開。一對新人拜堂行禮之後，各抱包著貼金紅紙的金磚一塊，並肩坐帳，交換金磚，放進斗里。然後新郎用秤桿挑開新娘的蓋頭，一對新人正式見面，算是明媒正娶，再就是鬧洞房、分大小等細節。在親、拜堂等儀過程中，司儀、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每個儀式細節中念這祝福的喜歌。

婚禮後的第四天，還有四回禮儀。新娘帶新郎回娘家。舊時四回時，新娘要帶回貞節紅（處女紅）布，當眾交給親娘擺到祖宗供桌前，這是特殊的習俗。

解放前，天津由於受九國租界地外來的習俗的影響，已有一部分人家採用新的文明結婚方式。介紹人把男女青年及雙方父母帶到戲院看戲，雙方借機對面相親。然後按舊例下聘禮訂婚。迎親不用花轎用轎車。新娘不是舊式打扮，而是頭戴白紗，身穿拖地白群，由童男童女拖紗，在教堂或禮堂舉行結婚典禮。

解放以後，天津婚俗就大大簡化了。不查八字，不做花轎，不吹吹打打，中叩拜天地，不驗貞節紅。男經人介紹在公園或電影院見面，然後經過一段時間的戀愛了解，男方給女方某種禮物訂親。雙方商定備住房、傢具、衣物，辦好結婚登記手續，選個雙日，貼出喜字，就迎親結婚。近幾年來，天津的婚禮習俗仍然是簡化的趨勢，男女雙方量力而行。
雲南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

雲南大山裡的彝族，有一種被稱為"跳跳菜"的婚宴. 這種喜宴上菜的過程彷彿是高難度的雜技和舞蹈。為首的大師傅率眾師兄弟，雙手拱揖，面對賓客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹嗩吶的諸樂師，向他們深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。
然後是鮮明、嘹亮的嗩吶齊鳴，大師傅們次第從廚房魚貫而出，臂搭肩頂，頭頂置案，表演著啞劇，幽默而滑稽，一前一後，一張一合，互為配合步姿，一步步地進入宴席。動作要輕松、優美、流暢、連貫，落菜時先放哪碗，後放哪碗，全有固定程序。此時，大家緊張，興奮的心弦剛一鬆弛，後邊又接上來第二對、第三對……。 險哪!多達一二十個盛滿了菜餚的碗，放在一雙手臂上還兼跳著舞步，弄著怪相，別小看托盤，分量可不輕，非一個壯漢絕托不起來，稍有不慎，扣地一盤，那可要在眾人面前丟臉，這真是頂尖民間大師級的表演賽。 最精彩一幕是用10根手指，每指頂一碗菜，叫"空手疊塔跳"，上菜時，雙手兩肘要有各種動作，前伸，側展，左拐右扭，雙腳踢踏節拍，在樂曲中跳著舞上場，此時，宴樂達到高潮，兩位搭檔忽前，忽後，忽左，忽右保駕護航，觀眾的心都提到了嗓子眼盯著看，但卻沒有一滴油汁濺下…… 更奇的是"口功送菜"，口中銜兩柄銅勺，內中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齊用，絕不亞於雜技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韻。
僳僳族有趣的婚禮

婚禮，在不同的民族中，各有特色。雲南騰沖僳僳族的婚禮分 「送親」、「婚禮」兩部分舉行。

送親

隨著數支火葯銅炮槍齊鳴，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯嬸娘等直系親屬二十四人組成的「高親」隊伍陪伴著，在一位穿著打扮與自己一模一樣的女朋友伴隨下，向男家出發。一路上，人馬浩浩盪盪，銅炮槍遇水鳴幾次，過橋放幾槍，充滿熱鬧的氣氛。將到新郎家，迎新的第一批人馬，送上水酒，大家喝上幾口又繼續進發。隨後第二批迎親隊伍又到來，送來了晌午飲食，「高親」隊伍吃喝之後，又風塵撲撲，趕到新郎家。

婚禮

隨著陣陣鞭炮聲，熱鬧非凡的婚禮正式開始。新郎、新娘在主婚人——「總管」的指揮下，雙雙向祖宗行禮，然後共同吃兩碗飯、兩碗肉、兩碗酒，再與親屬：「高親」共進晚宴。宴席以吃肉（「高親」 特別受優待，一人一斤）喝酒為主。凡是參加婚禮的客人，要喝三碗酒。酒足飯飽後，婚禮便進入高潮。除新朗新娘外，在「梆梆頭」的領唱下，參加婚禮的男女老幼，或者在堂屋裡圍繞著火塘，手拉著手，載歌載舞，跳起「梆梆舞」。

「梆梆舞」主要由「梆梆頭」領唱（梆梆頭一般五、六個。少者二、三，多者十幾個，由長者或本寨有聲望、懂舞的人充當）。領唱者一般只唱兩句，每句七個字，男女老少合唱。群舞者重復「梆梆頭」 領唱的詞。結尾句，群舞者可唱高八度。歌詞內容大都是新郎、新娘成長的過程以及他們的優點和一些慶喜的詞句。

對客人的招待，根據主人的財力而定，有一天招待三餐酒飯的，也有招待四次的。第二天晚上繼續跳「梆梆舞」。第三天親朋吃了早飯，紛紛告辭。到此，歡樂的婚禮才告結束。
青島婚禮習俗

青島的舊風俗禮儀很多，隨著社會的進步，一些繁瑣的風俗禮儀也已被革去，下面是筆者對目前的青島婚俗的略記，共有興趣的讀者參考：

新娘出門不得回頭招手

新娘出門不要哭泣，一方面會不吉利，另一方面是破壞新娘妝面，

下車時，新郎和新娘要從車的同一側下，不要分開下，否則不吉利

有身孕這不宜參加婚禮

在新娘家吃水餃時，碗內要留雙數。

青島地區的婚姻風俗?與山東省其他地區大體相同。男子結婚稱「將媳婦」，女子結婚稱「出門子」。結婚禮儀除特殊情況外，要經過說媒、相親、訂婚、送日子、娶親等多道手續。
說媒
也叫保媒」，由媒人為男女兩家介紹，締結婚姻關系。媒人可以是親友、熟人，也可以是專門的媒婆，他們按照門當戶對、年齡般配、家境相當等基本條件，往返男女雙方家中說合，一般是對男方要求條件要高一些。若雙方有意，則由男方向大家提親。向女家提親的人越多，女家越感到榮耀，即所謂「一家女百家求」。如女方向男家提親，則會被譏諷為「閨女嫁不出門了」。舊時，若雙方滿意，兩家男女要互挽年庚帖子，把男女雙方的出生年、月。日、時各寫在上面，字數還必須是雙數。請算命先生「合婚」，推算雙方屬 相和生辰八字是「相生」還是「相剋」，如不相剋，才可商議結親的事。
相親
舊時，新婚夫妻在侗房揭蓋頭時方能見面。為了防止受媒人欺瞞，女方父母只能暗地裡打聽，了解男方的相貌、年齡與媒人說的是否相符，同時還要打聽男方的為人和家庭境況。如今相親己成為公開的必不可少的程序。
溫州婚禮習俗

討歡彩

結婚求吉利，討好兆，稱紅喜事，庚貼用紅紙，禮品中必有紅喜蛋，蛋呈圓形，諧為「狀元」，並與紅棗（早）、花生（生）、桂（貴） 、蓮子（子）；合成「早生貴子狀元郎」彩話。婚後，將此蛋果連同喜糖分送親鄰。嫁妝、重盛、門窗均貼上紅雙喜或吉祥圖案剪紙。

請庚幟

舊時，媒婆奔走於男女網家之間說合，並代男方往公家請庚帖（生辰八字）。男家將庚帖置於灶神香爐前，三日後卜吉合婚。七日內家中平安無事，由媒人將男庚貼送至女家，亦經卜吉，合則議聘，不會將庚帖退回。

定親

舊時定親分「小定」和「大定」。定親前議定聘金，聘金多寡決定嫁妝豐薄。「小定」聘物多為金戒指一對，及糕餅、魚肉等禮品；女方回送江西瓷碗一筒十隻，以「碗」諧「穩」，含「百年好合」意，另有紅棗、花生等、「大定」為正式定親，主要送聘金和龍鳳婚書、女方收起男婚書，另一份填寫後裝入原帖盒，交媒人送回男方。「
大定」與「送日」常並合進行。即男方同時將迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家設宴待客。擇吉辰在中堂為新娘絞去面毛，謂「開額」，母親為女兒加笄，謂「上頭」、婚娶日，男方先迎取嫁妝。而後迎親隊伍啟行、女家母女、姐妹、姑嫂哭別、內容通常為：留戀父母，勸勉女兒或訴說怨苦，各地均有《哭嫁歌》流傳。

花轎至男家，由儐相念贊，按贊詩內容舉行拜堂儀式。新娘由兩個「利市人」用貼有紅雙喜的新米篩遮護，跨過火盆至中堂，與新郎同拜天地，眾撒以紅綠米，紅花生。禮成，入洞房，吃「和同飯」，飲「交杯酒」。畢，中堂開筵、第一桌左上首，謂之「頭位」，例由岳父或舅父坐。

鬧調房

諺雲「七日洞房無大小」，結婚之日鬧房尤烈。親友至，新娘敬煙奉茶。客人瓷意調弄新娘，出難題，索禮物，常發生羞辱新娘新郎、主客各不歡悅情事。建國後，鬧洞房較往昔文明，若遇客人有越軌言行，陪人或長輩出面調解。近年此俗已趨淡化。

部分地區有唱歌祝賀習俗，如「三字豎起本是川，百年夫妻好姻緣；夫妻雙雙成好合福祿壽禧共周全」。

坐筵

即婆媳交家儀式，婚後三日舉行。中堂設筵，上為朝天主位，下為關封位，旁設女賓席。吹班樂作，新娘立主位，婆立關封位，女賓人座、樂曲聲中，婆媳互換位置，新娘以主人身份向賓客行見面禮。

文明結婚

「五四」運動後，部分人結婚儀式仿效西萬國家，請地萬名流為證婚人，主持婚禮，雙方家長稱主婚人。婚禮開始，新郎西裝革履，新娘穿白色禮服，在樂聲中並肩 進場。證婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚書上蓋章，婚者互換戒指、互相鞠躬致意，繼而證婚人、主婚人與新致詞。

解放後，婚札更簡朴。幹部結婚只擺茶點。70年代，婚俗趨繁。訂婚時男方要送金飾，女方回贈衣、鞋。雙方分喜糖給親友。結婚時，女方多數帶縫紉機、自行車等「四大件」。至80年代，一些經濟發達地區，攀比之風嚴重，聘禮高者，金飾達500克、聘金萬元以上，女方回以高檔西服、摩托車等；結婚時，女方還帶彩電、電冰
箱、立體雙頻道收錄機等「新五大件」。
閩台婚俗-茶禮

在我國，茶與婚姻有著密切聯系，早在明朝時就有「訂親茶」的記載。清代人福格在《聽雨叢談》卷八中說：「今婚禮行聘，以茶葉為幣，清漢之俗皆然，且非正室不用。」與茶有關的婚俗，最有趣的當推閩南和台灣。

閩台婚姻禮儀總稱為「三茶天禮」。「三茶」即訂婚時的「下茶」，結婚時的「定茶」，同房合歡見面時的「合茶」。

在舊社會，男方隨媒婆或父母到女方家提親、相親，女方的父母就習慣叫待字閨中的女兒端茶待客，茶杯斟滿後，依輩份次序分送到男方親客手中，由此拉開了「相親」的序幕。男方家人乘機審察姑娘的相貌、言行、舉止，姑娘也暗將未來夫君打量一番，當男到女家「送定」（定親）時，由待嫁女端甜茶（閩台民間叫「金棗茶」），請男方來客品嘗。喝完甜茶，男方來客就用紅紙包雙數錢幣回禮，這一禮物叫「壓茶瓶」。到了娶親這一天，男方的迎娶隊伍未到女家，女家就要請吃「雞蛋茶」（甜茶內置一個脫殼煮糖的雞蛋）。

男方婚宴後，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜餞、甜冬瓜條等「茶配」的茶盤，敬請來客，此禮叫「吃新娘茶」。來客吃完「新娘茶」要包紅包置於茶杯為回禮。結婚成親的第二天，新婚夫婦合捧「金棗茶」（每一小杯加兩粒蜜金棗），跪獻長輩，這就是閩南、台灣民間著名的「拜茶」，也是茶禮在婚事中的高潮。倘若遠離故鄉的親屬長輩不能前往參加婚禮，新郎家就用紅紙包茶葉，連同金棗一並寄上。
在閩南、台灣，茶樹是締結同心、至死不移的象徵。

5、結婚時女方嫁妝需要准備哪些東西

結婚女方要准備的嫁妝有：存款、傳家首飾、床上四件套、家用電器、車子。

一、存款

大多數情況下女方父母會在男方彩禮基礎上加一點錢給女方當嫁妝。畢竟都想自己的女兒婚後生活的更好一些，這是女兒傍身之用。

二、傳家首飾

一般老一輩都有手鐲之類的，大多是玉器。都是媽媽傳給女兒，女兒再傳女兒。當然沒有傳家首飾的大多是去購買金飾。

三、床上四件套

一般娘家會給新娘准備兩套床上四件套。甚至會准備專門的新婚用四件套。棉被。一般來說新娘家會准備四套棉被作為嫁妝給女兒出嫁使用。

四、家用電器

大多數新人結婚都會購買新房，所以父母一般會贈送電視、冰箱、洗衣機等家電。現在的陪送嫁妝比起之前那些零零碎碎的東西，就實用多了。

五、車

現在的年輕人都喜歡車，因為車可以讓生活更加的便捷，房子畢竟是一個昂貴的東西，一般的工薪階層很難負擔的起來，這個時候退而求其次買一輛車作為女兒的嫁妝就是一個不錯的選擇。

(5)浙江安吉結婚女方嫁妝擴展資料

女方嫁妝注意事項：

1、在送嫁妝的時候，最好是不要新娘那邊的直系親屬跟隨，在婚禮的前一天，雙方家屬不要見面。

2、送嫁妝時，女方要派一個與自己最親近的人押嫁妝，一般是新娘的弟弟或是家族年齡小的男孩，手裡要拿陪嫁箱子的鑰匙，一同前往男方家所以叫押嫁妝。

3、送嫁妝安排的人員、車輛必須為雙數，更吉利。

6、女方嫁妝一般准備些什麼

1、喜被

新娘出嫁時，娘家會為女兒准備寓意和諧美滿一輩子的龍鳳喜被，一般是准內備6床或者八套。容

2、床上用品

結婚時娘家都要准備兩套以上雙數的床上四件套，四件套通常帶有百子千孫圖、牡丹花開圖或者龍鳳呈祥圖案，可以布置婚房用，也可以作為婚後新人生活中用。

3、首飾

首飾是女方嫁妝必備品之一，這些首飾通常是媽媽傳給女兒，女兒在傳給女兒的。如果沒有傳家首飾，可以去一些商場購買最想送給女兒的首飾作為陪嫁品。

4、壓箱錢

在女兒出嫁時，父母會為女兒准備一筆錢，希望女兒結婚後生活能夠過的好一些。這個叫壓箱錢，通常放在嫁妝箱里。

5、家用電器

一般包括洗衣機，冰箱和電視機三大件，這是大部分家庭會選擇的家電，如果是條件好的，還可以送空調，電視等等

6、生活用品

生活用品也是結婚時必備的，女方需要准備拖鞋，牙膏牙具、洗護產品、毛巾、臉盆、喜碗喜筷等生活中的日常用品。

7、傳統婚嫁習俗用品

傳統婚嫁習俗中有兩樣婚嫁物品，一是嫁妝箱，嫁妝箱內放新娘的衣物和壓箱錢、另一個就是 寓意新人早生貴子，多子多孫的子孫桶。