湘潭風俗

1、湖南風俗有哪些？

1、衡陽過年習俗：關財門、坐歲

衡陽地區在春節有其獨特的習俗，三十日名曰「除夕」。本日午餐，極其豐盛，即所謂「團年飯」。入夜接回灶神司命後即關上大門，叫「關財門」。將預先准備好的點心果品擺出，全家圍爐團坐，邊吃邊談，預先招呼小孩忌講不吉利的話，並給以壓歲錢，直至深夜入睡，有的徹夜不眠，名為「坐歲」。

2、株洲過年習俗：開門炮

初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐後打"開門炮"，全城一片爆竹聲，象徵送舊迎新和接福，俗謂"接年"。打"開門炮"也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮"；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發，意謂可解除一年的疫癘災晦，並表示接新年。要求三發都響，聲音洪亮清脆，最為吉祥。俗信打"開門炮"越早越好，象徵今年隨便做什麼事都會順利，如意發財，種田人會五穀豐登。

3、株洲過年習俗：拜茶

正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗——日子越過越紅火，桂圓——合家團圓、平安順利，年糕——步步登高。

4、湘潭過年習俗：舞龍燈先要「接龍」

在湘潭一帶留存著許多過年的風俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農村或城鎮，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要「接龍」。即挨家挨戶發請帖，凡是接了請帖的人家就依次進屋去舞龍燈表示祝賀。接龍後，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰雲駕霧之勢。歡快時，燈游龍卷，讓人目不暇接。

5、常德過年習俗：送灶神

臘月二十三，相傳為司命菩薩（灶神）上天向玉皇大帝匯報一家善惡之日，各家各戶點鍋燈，焚香拜，祈求灶神奏善事、驅火災，同時送平時家中奉祀諸神。送神之後，諸神不在家，百無禁忌，開始忙年。但家中如有喪事，當年不送神。

2、湘潭市民過年的習俗

1、在湘潭，新春忌動刀剪，尤忌諱理發。再者，民國時理發有「思舊」之意，後來被人諧音為「死舅」，不吉利，雖啼笑皆非，但也還是作為習俗流傳下來。

2、年前熏臘肉，湘潭地區林茂草豐，幾乎家家都燒柴草做飯或取暖，將臘肉掛於燒柴火的灶頭頂上，或吊於燒柴火的烤火爐上空，利用煙火慢慢熏干。

3、過年小孩子有新衣新帽穿，更有壓歲錢領。壓歲錢，是對孩子們新春祝福和他們平平安安的獎賞，還要讓孩子的嘴在除夕夜、大年初一也「沾上蜜」。讓他們學會「大方而真誠」地說祝福的「甜言蜜語」，愛討好口彩，想方設法要讓小孩子的嘴上沾著蜜。

4、吃過年夜飯，就要開始坐三十夜了，坐三十夜就是在三十夜這天晚上，不睡覺，全家圍在一起聊天扯家常或吃東西。坐到十二點搶年，搶年之後還要宵夜吃東西。

5、放鞭炮搶年，搶年是湘潭過年十分重要的一件事，時間是在大年三十那天晚上12點，即第二年初一的0點交接之時，放鞭炮搶年！搶年是很有講究的，放早了不行，放早了等於送舊年；放遲了不行，放遲了等於別人已把年搶去了。

3、湖南過年風俗有哪些？

1、准備年貨

將近年尾家家戶戶都會忙著准備年貨，年貨一般包括瓜子、糖果、堅果這類小零食，蘋果、柚子等水果，鞭炮、對聯、門神、燈籠等喜慶配件。

2、年夜飯

湖南的年夜飯講究的是大魚大肉，飯桌上必須有雞、鴨、魚、肉。吃年夜飯時一家人邊談邊吃，完全沉浸在喜慶的氛圍中，所以年夜飯一般吃得較早，時間也較長。年夜飯還講究有吃有剩，預示著年年有餘。

3、舞龍燈先要"接龍"

在湘潭一帶流存著許多過年的風俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農村或城鎮，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要"接龍"。

即挨家挨戶發請帖，凡是接了請帖的人家就依次進屋去舞龍燈表示祝賀。接龍後，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰雲駕霧之勢。

4、新化——送上兩枚檳榔

新化元旦必定準備極豐盛的早餐，俗信新年的第一餐愈豐盛表示這一年愈豐收。長沙習俗，有客前來拜年，要放鞭炮迎接。入座後，送上兩枚檳榔，稱為元寶，祝其發財之意。

5、株洲——開門炮

初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐後打"開門炮"，各地一片爆竹聲，象徵送舊迎新和接福，俗謂"接年"。株洲人在春節拜祖的時候最有講究，首先在神位的供桌中間擺一條長椅，然後點起紅燭，待紅燭燃過四分之三左右或香引將焚完，就開始燒「金紙」(一種貼著金箔，折成元寶狀的紙錢)。

4、湘潭有哪些節日習俗

中國水府水節

青山、秀水、湖光、島影，龍舟競渡，白鷺高飛……在如詩如畫的湖南水府旅遊區，來自省內外的上萬名觀眾，或遠觀，或踏波，或泛舟，盡情欣賞了水之秀色，領略了水的文化內涵。

中國水府水節，是今年湖南旅遊節推出的一項重點活動。位於湘鄉市的湖南水府旅遊區，景區面積170多平方公里，其中水面40多平方公里，是鑲嵌在湘中大地上的一顆旅遊明珠。區內大小島嶼星羅棋布，地下奇洞雄偉壯觀，洞內絕景叢生。湖光山影，天風林語，優美迷人。水府融灕江之旖旎，懷西湖之溫馨，有「人間瑤池」之譽。

火把節

又名星回節，直譯為「接新火」。漢文音譯為「星日節」，意譯為「新火節」，即今天的火把節。每年夏歷六月二十五日舉行，它是白族人民在秋收前，預祝五穀豐登、人畜興旺的活動。火把節的內容豐富多彩，主要有祭祖、扎火把、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等。

湘潭賽龍舟

湘潭沒到賽龍舟的時候常常出現街空巷凈的局面。漣水兩岸有塞龍舟的傳統習俗，多以宗族社團為單位組織船隊，船首扎龍頭，也有扎公雞、鯉魚及獸頭的。民國年代的賽期間是：初一谷水，初二溪口，初三羊古塅、初四薛家渡和潭市，初五杏子鋪和縣城(有段時間縣城因漲端午水之故，議定改在六月初六)。屆時居民雲集，常常出現街空巷凈的局面。溪口羊古等地「斗舟」，開始時兩船坐首席的「頭牛」互相挽臂，也有挽「龍頸」的，進入中流快道，開始搶水，此時頭牛斗頭牛，二牛斗二牛，鼓手斗鼓手，舵手斗舵手，龍舟一會鬥成「人字，一會鬥成「1」字，觀眾歡聲雷動，有錢人解囊掛彩。每結束一局「斗舟」，龍舟仍在游戈，充分表現出勝敗之後各自的情緒，雞頭行舟勝了，象雞一樣的仰脖動翼，魚頭行船勝了，像魚一樣搖頭晃尾跳躍龍門，觀眾喝彩不絕。在岸上踩旱船，以橋頭河、揚家灘一帶叫盛行。清末民國時期道士於夏季抬彩轎，內置龍舟模型，敲鑼打鼓，沿家唱說道詞，主家置水盆，讓其禳災，覆水「開船」，將災劫載去揚州，謂之「劃旱龍船」。

5、湘潭結婚風俗的很多內容，都是有說道，有講究的,湘潭結婚風俗有什麼呢?

對於完美的追求，在很大程度上來說，是婚姻中的男方與女方，都是關注的重點。所以遵守基本的風俗，就是傳統婚禮中的很多細節，對婚姻的美好祝福。湘潭結婚風俗的很多內容，都是有說道，有講究的，是約定而俗成，是一種在婚禮的過程中，要努力遵循的基本規則，並沒有強迫，卻都樂於執行，男方准備新房，就有非常多的講究。

不得不說，結婚最重要的就是准備婚房，而男方最基本的結婚條件，也是要給女方一個承諾，有一個可以遮風擋雨的家。從古至今，結婚就是建立起一個新的獨立的家，房子最為重要。而在湘潭結婚風俗中，男方准備婚房，也要講究點風俗中的規矩，讓婚後的幸福，可以在這里就得到更美好的祝福，獲得更幸福的寓意。當然在婚房的准備中，不管大小，都有一樣的規則，大紅喜字，大紅喜被，大紅主色裝點的新房，才是紅紅火火過日子的意思。

在婚房的准備中，喜被是非常重要的，要在縫制的時候，就分出新娘與新郎的不同，而在被角部分，直接加上花生和栗子，寓意美好與幸福，也是早生貴子的意思。而在大紅喜字上也有講究，傳統的風俗中單喜掛紅，而掛雙喜往往是不太適合，或者二婚奉子成婚時才能用。湘潭結婚風俗中，結婚前一天晚上，要在婚床上放上栗子花生棗等吉祥特品，還要安排一個童男子在這里睡上一晚，這就是壓床，寓意結婚之後子孫興旺之意。

湘潭結婚風俗中關於婚房的很多規定，但是現代的婚禮，有了很多的變化與現代的元素。尤其是很多農村的家裡都蓋起了樓房，所以在婚姻的過程中，也會借這些新式的建築，在風俗上有所改變。不得不說，壓床與各種新房的飾品，倒是讓婚禮可以得到保證的同時，也讓新人獲得更多美好的祝福。雖然在婚禮的風俗中，有很多的講究，看似有些特別，甚至是奇葩，但是卻有一個共同的意義，那就是美好的祝福。

6、湖南過年的風俗

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a792503432
LV.22010-02-10

湖南人過年，要先從除夕說起了，除夕一定會吃雞、肉、魚三樣，而且得是大魚大肉。雞要整隻的清燉，要選擇公雞，燉好後把雞頭立起來放；魚蒸好後再在上面撒滿紅紅的辣椒，而且三十晚上的魚千萬不要吃完，要留到初一再吃，這是象徵著年年有餘、五穀豐登，辣椒當然代表的就是紅紅火火了。初一早上吃一些點心後，就要准備好頭天做的米酒，也叫甜酒。甜酒的材料有糯米、紗布，還有特地從湖南帶來的酒葯子，這性質與咱們所有的發酵用的酵母類似。
豐盛的年夜飯是 各家各戶都少不了的
大家都知道有俗語稱，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，這樣玩弄文字的目的在於形容湖南人嗜辣的飲食習慣。湘菜愛放辣椒，辣椒可說是湘文化的精神圖騰，製法也是多種多樣，辣字當頭，也兼顧色、香、味，讓食客吃罷汗流浹背，唇齒留辣，回味良久啊！這湘菜中有名的菜式卻都是普通之物，如老薑炒子雞，湘潭剁椒魚頭、毛式紅燒肉等，均是經濟實惠之物，價格與滋味都平易近人，因而廣受大眾食客追捧.
家家戶戶基本都會做的菜:香乾炒臘肉
湖南過年時還有吃臘肉的傳統，不過與四川人吃蒸臘肉不一樣，湖南人喜歡把臘肉與香豆乾或者是干豆角混在一起炒著吃，吃起來油香滿口，特有嚼頭。有時候，也會用冬筍與臘肉一起炒，這樣在咸香之外還會有一種清鮮的感覺。
湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲等等．．．．．．
熱熱鬧鬧的舞龍,湖南以外許多地方也有
我可是地地道道的湖南人啊
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虎群首領
4
很好，提到了湖南不同其他地方的特色
2020-01-30 22:55 · 回復Ta
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562527333
LV.52010-02-10

大年三十夜守歲是湖南民間年俗之一，這晚，灶膛里的柴火通夜不滅，全家人相守歡聚到十二點以後。湘西苗族更有特色。每年三十傍晚，合家炒好香臘肉，做好酸魚等佳餚，備好包穀燒酒，歡歡樂樂吃「團年飯」。但這時全家還不能入席。主人全副武裝，手裡操一支梭鏢，獨自躲進大門角落裡，兩眼不住窺伺寨外，以防野獸和外族來犯，要是朋友來了，主人高興地跑出門外，將朋友拉進屋裡，吃一頓友好全文
4 88

追逐流雲的魚兒
LV.42010-02-10

大年三十夜守歲是湖南民間年俗之一。 這晚，灶膛里的柴火通夜不滅，全家人相守歡聚到十二點以後。湘西苗族更有特色。每年三十傍晚，合家炒好香臘肉，做好酸魚等佳餚，備好包穀燒酒，歡歡樂樂吃「團年飯」。但這時全家還不能入席。主人全副武裝，手裡操一支梭鏢，獨自躲進大門角落裡，兩眼不住窺伺寨外，以防野獸和外族來犯，要是朋友來了，主人高興地跑出門外，將朋友拉進屋裡，吃一頓全文
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眊兒
LV.42010-02-11

年三十全家吃年夜飯。大人打麻將。我們看春晚=3=然後晚上半夜還會跑出去唱K吃東西。 初一我們家是回老家掃墓。這個根據個人家庭不同吧。 然後就是玩啊= =拜年我沒去過，都是別人上來。 現在長沙城內很少地方能放鞭炮什麼的，但會跑遠點放。 吃餃子是北方習俗。湘菜那麼好吃，哪至於吃餃子啊。 過年都是一大桌子菜。湘菜很多好吃的，以大魚大肉為主。扣肉啊，臘肉啊全文
0 13
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11 2019-06-30
湖南人習俗，湖南人過春節的習俗，
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湖南過年有什麼習俗?
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以前湖南人過春節習俗
1、湖南人過年，除夕一定會吃雞、肉、魚三樣。雞要整隻的清燉，要選擇公雞，燉好後把雞頭立起來放； 2、

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7、湖南過年都有什麼習俗！！

在我們湖南，過年必須要過大半個月，從先年臘月二十四過小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。這個習俗已經延續了幾千年。下面就介紹一下湖南過年的一系列風俗。

（1）在大年三十，家家戶戶都要剪綵紙，貼春聯，全家團圓聚飲吃團年飯。到了傍晚的時候，焚香鳴炮，拜祖先家神，並接灶神祭祀。小孩則成群結隊依次到鄰居家裡拜年。各家都會很熱情的迎接這些小孩，捧出點心，把孩子們的口袋塞得滿滿的，有的小孩回家卸完口袋後，又迅速地加入辭歲隊伍，一個晚上可以拿到很多美食，樂得合不攏嘴，因而有個諺語叫：「小孩盼過年」。
（2）年三十晚上，長沙農村家家火爐中燃著一個楓樹蔸（或松、栗等樹蔸），叫「年財佬」。男女老幼都坐在炭爐邊守夜，長輩給小孩壓歲錢，全家吃豬腳燉蘿卜「守歲」。這個叫「有錢無錢，蘿卜過年」。
（3）大年初一，家家於雞叫的時侯就起來了，男女老幼換上新衣，由輩份最高的男主人燃香開大門，鳴放鞭炮，叫「出天行」，或說開財門。然後人廳堂，點著香燭敬拜祖宗，再向外拜天地神明，擇吉時向吉方三揖，或向四方揖拜，祈求新年方方得利。接著晚輩依次向長輩拜年，搶先到井邊挑第一擔水。早餐吃剩飯，叫吃「隔年糧」，寓意衣食有餘。菜以素為主，離不開青菜、芋頭、豆腐等，寓意人丁清吉，萬事遇頭，清白傳家。飯後晚輩向家族長輩拜年。初一一般不外出拜年。家裡互相拜年完了，就去鄰居家拜年，但如果人家還沒有起床，則忌諱到床前拜年。
（4）大年初一，有的人除夕在大門合縫處貼紅紙「財」字，或者「開門大吉」、「對我生財」之類的吉利語，開門時高聲朗誦，這叫開門見喜、開門見財。在台階下堆很多柴，諧多財。初一的書後抱柴進門，意「進財」。初一不倒垃圾不掃地，真到非掃不可時，掃帚不向外而向裡面掃。有的人則書寫「人壽年豐」、「五穀豐登」之類的吉利語，叫「新年發筆，大吉大利」。
（5）大年初一特別忌諱粗俗不雅之言，認為今天挨了罵，就要挨一年的罵。大人總要事先叮囑小孩：初一要說好話！萬一小孩說漏了嘴，大人馬上解說：「孩童之言，百無禁忌」。如不小心摔破了東西，要說「打發打發」；若酒杯倒了，要說「酒潑紅地」。
（6）大年初二的時候，女婿都會到岳家拜年，有個諺語叫：「初一崽，初二郎，初三初四拜街坊」。初八以後，熟人見面，互道「請拜個遲年！」至十五日，一般不提拜年了。
以上就是湖南過年的一些習俗，和全國其他地方的習俗有許多共同之處，也有一些有自己特色的東西。不管形式如何，其實質都是為了在來年求得好運，這也是中國民俗文化的一個必不可少的組成部分，蘊涵了中國人祈求平安，順利的心願。

8、湖南的習俗有哪些？

嬰兒出世都要到神龕前燃放鞭炮，向祖宗報喜。昔時重男輕女，「生子曰弄璋，生女曰弄瓦」。認為生男孩是家庭幸事，歡天喜地。認為生女是「生個空人」，是背時貨，一愁包腳，二愁陪嫁，甚至有溺嬰現象。
小孩降生時，如有不速之客進屋，稱「逢生」。來客就是嬰兒的乾爹或乾娘，但有「男逢男生，背時三年，踏了血地，必有災禍」之說。為解脫，主人便暗中在客人衣上穿上紅線，以「刺破災禍」。男逢女生，則認為是好事，要「逢時三年」。
鄰居女眷聽到鞭炮響，會趕來問慰祝賀，並分別送以雞蛋、紅糖、干刀豆絲、干豆角等，以催乳，因說「月婆」不宜吃青菜，吃了青菜「毛毛拉青屎」。分娩後胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統與家鄉土地永不分離。世傳送胞衣時不能回頭，否則倒奶。
嬰兒父親即日要帶著鞭炮和一隻雞到岳父家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，岳家無需問便知生男生女了。岳家親鄰聽到鳴炮報喜，紛紛恭賀並送以雞蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去「做三朝」，古稱「湯餅之會」。外公外婆帶去早已准備好的嬰兒搖窩、坐欄等，一般還備有嬰兒棉襖、夾襖、單衣、棉抱裙、夾抱裙、鞋、帽等各一對，人嘆「外婆難做呀」！有的還留下照顧產婦，叫「伴月」。婿家親鄰或「請外婆茶」，或「請外婆飯」。
三朝日，長輩婦女將艾葉、楓球、雞蛋等熬湯為嬰兒洗澡，叫「洗三朝」。洗畢，用雞蛋滾擦嬰兒全身，以祛風，祝福健康。再給嬰兒換上新衣服，由祖母或其他長輩抱著，在嬰兒身上蓋一篩子，篩上接剪刀、算盤等，眾人簇擁，或手敲趕雞棍（即一頭劈開的竹棍，作趕雞之用），或持擂杵，去正廳神龕前拜祖宗，叫「拜三朝」。拜畢，沿廳屋巷廊游一圈，叫「游三朝」，據說可防「臍風」危害。長沙縣還有用趕雞棍追打嬰兒祖母之習俗，名「打喜」。
三朝日親友賜紅紙包封祝賀，赴湯餅會，叫「打三朝」。主家煮熟雞蛋，上紅，分贈眾人，叫吃紅蛋，又叫吃滾屁股蛋。河西有的地方還往嬰兒父親臉上擦紅，祝賀他做了「大人」。

9、湘潭縣的民俗文化

湘潭縣素有「湘中明珠」之美譽，是中國湘蓮之鄉、湖湘文化發祥地，也是全國文化先進縣。其傳統音樂青山嗩吶入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。
青山嗩吶是湖南吹打樂中一種獨特的演奏形式，主要流傳在湖南省湘潭縣青山橋、石鼓、分水三鄉鎮及周邊鄰近地區（去年，石鼓鎮、青山橋鎮、分水鄉已被文化部列為「中國民間文化藝術之鄉」），該地區在民間辦理婚喪喜慶、玩龍耍獅及佛道教儀和巫儺傳統祭祀民俗活動中，形成的一種器樂演奏的音樂形態，根據表現功能、曲牌結構、應用場合等分為夜鼓牌子、路鼓牌子和堂牌子三種。夜鼓牌子是專用於喪葬的器樂曲牌，名稱大多以當地土俗稱謂，最著名的曲牌有《哭懵懂》、《對角飛》、《鳳凰音》、《隔山音》、《白鷺展翅》、《白鷺雙飛》等；路鼓牌子曲調較為豐富，有《鬧五更》、《神調》、《雙采蓮》、《嘆四季》、《蔡駝子回門》等；堂牌子民間俗稱坐堂牌子、坐樂、坐堂、大樂等名，民間最為普及的是《九腔》一堂和《粉蝶》一堂，曲牌是《新水令》、《步步嬌》、《沽美酒》、《雁兒落》；散牌子如《得勝令》、《月月紅》、《耍孩兒》等。
2008年6月，「青山嗩吶」被列入國家第一批非物質文化遺產擴展項目名錄。
湘潭縣嗩吶藝術團已形成規模，「石鼓·青山嗩吶」保護中心成立並順利注冊登記。2011年12月，由國家文化部統一安排，並指定「青山嗩吶」項目參加第二屆兩岸非物質文化遺產月系列活動的「楚風湘韻——兩岸民間樂舞專場演出」，精心編排的青山嗩吶吹打樂薈萃節目在台灣的精彩表演，充分展示了該項目的民間特色技藝，獲得了台灣各界人士一致贊譽，為促進兩岸的文化交流作出了新的重大貢獻。

10、湘潭地區是什麼時候開始形成嚼檳榔的習俗的？

早在南朝時期，湘潭地區嚼食檳榔就已經形成了一種風尚。屢見六朝史籍記載和詩文之中，如《南史》載任防之父任遙「本性重檳榔，以為常餌，臨終嘗求之·剖百許口，不得好者，防亦所嗜好，深以為恨，遂終身不嘗檳榔。」